Ku Daud Swanson
On Pébruari 12, 2018, abdi didebat Pete Kilner ngeunaan topik "Naha Perang Kantos Dibenerkeun?" (Lokasi: Radford University; Moderator Glen Martin; videografer Zachary Lyman). Ieu pidéo:
bios Dua speaker ':
Pete Kilner mangrupakeun panulis sarta ethicist militér anu dilayanan leuwih ti 28 taun di Angkatan Darat jadi hiji infantryman na profesor di Akademi Militer AS. Anjeunna deployed sababaraha kali nepi ka Irak jeung Afghanistan keur ngalaksanakeun panalungtikan dina kapamimpinan tempur. A lulusan West Point, anjeunna nyepeng hiji MA di Filsafat ti Virginia Tech na Ph.D a di Atikan ti Penn State.
David Swanson mangrupa panulis, aktivis, wartawan, jeung host radio. Anjeunna diréktur WorldBeyondWar.org. buku Swanson urang kaasup Perang Dupi A Lie jeung Perang Dupi Kungsi Ngan. Anjeunna mangrupakeun Nominee 2015, 2016, 2017 Hadiah Nobel Peace. Anjeunna nyepeng hiji MA di filsafat ti UVA.
Anu meunang?
Sateuacan debat, jalma-jalma di rohangan dipenta pikeun nunjukkeun dina sistem online anu nunjukkeun hasil dina layar naha aranjeunna pikir jawaban "Naha Perang Kantos Dicarioskeun?" éta enya, henteu, atanapi aranjeunna henteu yakin. Dua puluh lima urang milih: 68% leres, 20% henteu, 12% henteu yakin. Saatos debat patarosan éta dikintunkeun deui. Dua puluh jalma milih: 40% leres, 45% henteu, 15% henteu yakin. Punten gunakeun koméntar ieu di handap pikeun nunjukkeun naha debat ieu mindahkeun anjeun dina hiji arah atanapi anu séjén.
Ieu nya qur'an disusun kuring keur debat:
Hatur nuhun parantos nampi debat ieu. Sagala hal anu kuring carioskeun dina tinjauan gancang ieu bakal nyingkahan nunjukkeun langkung seueur patarosan tibatan jawabanana, seueur anu kuring kantos nyobian ngajawab panjang-panjang dina buku sareng seueur anu didokumentasikan dina davidswanson.org.
Hayu urang mimitian ku kanyataan yén perang opsional. Éta henteu didikte ku kami ku gén atanapi kakuatan luar. Spésiés urang parantos sahanteuna 200,000 taun, sareng naon waé anu tiasa disebat perang henteu langkung ti 12,000. Sajauh jalma-jalma lolobana silih gorowokkeun sareng ngacungkeun iteuk sareng pedang tiasa disebat hal anu sami sareng jalma dina méja kalayan batang gumbira ngirim misil ka kampung-kampung di satengahing dunya, hal ieu anu urang sebut perang parantos jauh langkung teu ayana tibatan aya dina ayana manusa. Seueur masarakat parantos ngalakukeun tanpa éta.
Pamanggih nu perang nyaeta alam anu, terus terang, ridiculous. A deal agung udar ieu diperlukeun pikeun nyiapkeun paling urang nyandak bagian dina perang, sarta deal agung sangsara mental, kaasup ongkos bunuh diri luhur, geus ilahar di antara maranéhanana anu geus nyokot bagéan. Kontras, lain baé tunggal dipikanyaho geus ngalaman kaduhung moral jero atawa karusuhan stress pos-traumatis ti deprivation perang.
Perang henteu aya hubunganana sareng kapadetan penduduk atanapi kakurangan sumber daya. Éta ngan saukur dianggo ku masarakat anu paling nampi kana éta. Amérika Serikat luhur, sareng ku sababaraha ukuran, mendominasi bagian luhur daptar éta. Survei parantos mendakan umum Amérika Serikat, diantara nagara-nagara anu beunghar, anu paling ngadukung –quote– "preemptively" nyerang nagara-nagara sanés. Polling ogé mendakan yén di Amérika Serikat 44% jalma ngaku bakal bajoang dina perang pikeun nagarana, sedengkeun di seueur nagara anu ngagaduhan kualitas hirup anu sami atanapi langkung luhur réspon na aya handapeun 20%.
Budaya AS kebek ku militérisme, sareng pamaréntahan AS sacara unik dikhususkeun kanggo éta, nyéépkeun ampir sami sareng sesa dunya digabungkeun, sanaos kaseueuran pami ageung anu sanés janten sekutu caket anu didorong ku AS pikeun méakkeun langkung seueur. Nyatana, unggal bangsa sanés di bumi nyéépkeun langkung caket kana $ 0 per taun anu dibalanjakeun ku nagara sapertos Kosta Rika atanapi Islandia tibatan langkung tina $ 1 triliun anu dihasilkeun ku Amérika Serikat Amérika Serikat ngagaduhan 800 markas di nagara batur, sedengkeun sadaya nagara sanésna bumi digabungkeun ngajaga sababaraha belasan basa asing. Saprak Perang Dunya II, Amérika Serikat parantos maéhan atanapi ngabantosan ngabunuh sakitar 20 juta jalma, ngagulingkeun sahenteuna 36 pamaréntahan, ngaganggu sahenteuna 84 pamilihan luar negeri, nyobian ngabunuh langkung ti 50 pamimpin asing, sareng muragkeun bom ka jalma di langkung ti 30 nagara. Salami 16 taun ka pengker, Amérika Serikat sacara sistematis ngarusak daérah dunya, ngabom Afghanistan, Irak, Pakistan, Libya, Somalia, Yaman, sareng Suriah. Amérika Serikat parantos disebut "pasukan khusus" anu beroperasi di dua per tilu nagara di dunya.
Nalika kuring ningali pertandingan baskét dina tipi, dua hal HAMPIR dijamin. UVA bakal meunang. Sareng para penyiarna bakal ngahaturkeun pasukan AS pikeun ningali tina 175 nagara. Éta unik Amérika. Dina 2016 patarosan debat primér présidén nyaéta "Naha anjeun kersa maéhan ratusan sareng rébuan barudak polos?" Éta unik Amérika. Éta henteu kajantenan dina debat pamilihan tempat cicing 96% kamanusaan. Jurnal kawijakan luar nagri AS ngabahas naha bakal nyerang Koréa Kalér atanapi Iran. Éta ogé Amérika unik. Publik publikasi kaseueuran nagara anu ngajajal di 2013 ku Gallup nyebut Amérika Serikat ancaman anu paling gedé pikeun perdamaian di dunya. Pew kapanggih sudut pandang yen ngaronjat dina 2017.
Janten, nagara ieu ngagaduhan inpormasi anu luar biasa kuat dina perang, sanaos jauh ti hiji-hijina pemanasan. Tapi naon anu diperyogikeun pikeun ngagaduhan perang anu tiasa dibenerkeun? Numutkeun ka tiori perang, perang kedah nyumponan sababaraha kriteria, anu kuring mendakan kalebet kana tilu kategori ieu: anu henteu émpiris, anu amoral, sareng anu teu mungkin. Ku non-émpiris, maksud kuring mah hal-hal sapertos "niat anu leres," "sabab anu adil," sareng "proporsionalitas." Nalika pamaréntahan anjeun nyarioskeun ngabom gedong dimana ISIS nyéépkeun artos menerkeun ngabunuh dugi ka 50 jalmi, teu aya anu disepakati, hartosna émpiris pikeun ngabales Henteu, ngan ukur 49, atanapi ngan 6, atanapi dugi ka 4,097 jalma tiasa dibunuh sacara adil.
Ngalampirkeun sababaraha ngan ngakibatkeun kana perang a, kayaning tungtung perbudakan, pernah ngécéskeun sagala jadi sabab sabenerna perang, sarta teu nganggur menerkeun perang. Dina mangsa waktos nalika loba dunya perbudakan jeung serfdom réngsé tanpa perang, contona, meunangkeun ngabalukarkeun yén salaku leresan pikeun perang anu nyepeng henteu beurat.
Ku kriteria amoral, abdi hartosna hal kawas keur nyatakeun masarakat awam jeung keur waged ku otoritas sah sarta kompeten. Ieu henteu masalah moral. Malah dina dunya dimana kami sabenerna miboga otoritas sah sarta kompeten, aranjeunna moal bakal nyieun hiji perang wae leuwih atawa kurang ngan. Teu saha sih gambar hiji kulawarga di Yaman nyumput ti drone terus buzzing na keu sukur yén drone nu geus dikirim ka aranjeunna ku otoritas kompeten?
Ku teu mungkin, maksadna mah hal-hal sapertos "janten pilihan terakhir," "gaduh prospek kasuksésan anu masuk akal", "jaga nkombat sanés tina serangan," "hormat prajurit musuh salaku manusa," sareng "anggap tahanan perang salaku nonkombatan." Pikeun nyebat sesuatu "pilihan terakhir" nyatana ngan ukur ngaku éta mangrupikeun gagasan anu pangsaéna anjeun, sanés ngan ukur ideu anu anjeun gaduh. Sok aya ideu sanés anu tiasa dipikirkeun ku saha waé, sanaos anjeun dina peran Afghans atanapi Irak anu leres-leres diserang. Panilitian sapertos anu dilakukeun ku Erica Chenoweth sareng Maria Stephan mendakan perlawanan anu henteu telenges kana kazalimah domestik komo asing janten dua kali sigana hasil, sareng kasuksésan éta langkung lami langkung awét. Urang tiasa ningali kana kasuksesan, sababaraha sabagian, sababaraha kumplit, ngalawan penjajahan asing, mangtaun-taun di Dénmark sareng Norwegia anu dijajah Nazi, di India, Paléstina, Sahara Kulon, Lituania, Latvia, Éstonia, Ukraina, sareng sajabana, sareng puluhan suksés ngalawan pamaréntahan anu dina seueur kasus ngagaduhan dukungan asing.
harepan abdi anu beuki yén urang nalungtik éta parabot tina nonviolence sarta kakuatan maranéhanana, beuki lila bakal percanten sarta milih ngagunakeun kakuatan anu, anu baris ngaronjatkeun kakawasaan nonviolence dina siklus éléh. Di sawatara titik abdi tiasa ngabayangkeun jalma ketawa di gagasan yén sababaraha diktator asing bade narajang sarta nalukkeun bangsa sapuluh kali ukuran na, pinuh ku jalma dedicated ka noncooperation nonviolent kalawan penjajah. Geus, ceunah hiji seuri dina dasar sering lamun jalma surélék kuring jeung anceman yen mun kuring teu ngarojong perang Kuring kungsi hadé jadi disiapkeun pikeun ngamimitian diomongkeun North Korea atanapi naon maranéhna nelepon "bahasa ISIS". Salian ti nonexistence tina ieu basa, gagasan anu sasaha akang meunang 300 juta Amerika pikeun neuleuman sagala basa asing, teuing kirang bet kitu dina titik gun, ampir ngajadikeun kuring ceurik. Abdi teu tiasa ngabantu imagining sabaraha lemah propaganda perang bisa jadi lamun kabeh Amerika tuh terang sababaraha basa.
Neruskeun kriteria anu teu mungkin, kumaha upami ngahargaan hiji jalma nalika nyobian maéhan dirina? Aya seueur cara pikeun ngahargaan jalmi, tapi teu saurang ogé diantarana tiasa aya sakaligus sareng nyobian maéhan jalmi éta. Nyatana, kuring bakal pangkat leres di handapeun jalma anu ngahargaan kuring anu nyoba maéhan kuring. Émut yén ngan téori perang dimimitian ku jalma-jalma anu percaya ngabunuh batur anu ngalakukeun éta kahadean. Sareng noncombatants mangrupikeun mayoritas korban dina perang modéren, janten aranjeunna henteu tiasa dijaga aman. Sareng teu aya prospek kasuksésan anu sayogi - militér Amérika Serikat dina rekor kaleungitan rekor.
Tapi alesan pangbadagna nu aya perang bisa kantos jadi diyakinkeun teu yen aya perang kantos bisa minuhan kabéh kriteria teori perang ngan, tapi rada perang anu teu hiji kajadian, éta mangrupa lembaga.
Seueur jalma di Amérika Serikat bakal ngaku yén seueur perang AS teu adil, tapi ngaku kabeneran pikeun Perang Dunya II sareng dina sababaraha kasus hiji atanapi dua saprak. Anu sanés nyatakeun henteu ngan ukur perang, tapi ngiringan balaréa dina nganggap yén aya perang anu tiasa dibenerkeun unggal dinten ayeuna. Éta sangkaan anu maéhan langkung seueur jalmi tibatan sadaya perang. Pamaréntah AS nyéépkeun langkung $ 1 triliun pikeun persiapan perang sareng perang unggal taun, sedengkeun 3% tina éta tiasa ngeureunkeun kalaparan, sareng 1% tiasa ngeureunkeun kurangna cai minum anu bersih sacara global. Anggaran militér mangrupikeun hiji-hijina tempat kalayan sumber anu diperyogikeun pikeun nyalametkeun iklim bumi. Jauh langkung seueur kahirupan anu kaleungitan sareng ruksak kusabab kagagalan nyéépkeun artos kalayan sanés dibanding ku kekerasan perang. Sareng seueur deui anu leungit atanapi aya résiko ngalangkungan efek samping tina kekerasan éta tibatan langsung. Persiapan perang sareng perang mangrupikeun perusak lingkungan alam anu pangbadagna. Kaseueuran nagara-nagara di bumi ngabakar bahan bakar fosil langkung alit tibatan militér AS. Kaseueuran situs bencana superfund bahkan di jero Amérika Serikat aya di markas militér. Lembaga perang mangrupikeun éroderator pangbadagna kabebasan urang sanajan perang dipasarkeun dina kecap "kabébasan." Lembaga ieu makin miskin urang, ngancam kakawasaan hukum, sareng ngahinakeun budaya urang ku cara ngadorong kekerasan, bigotry, militérisasi pulisi, sareng panjagaan massal. Lembaga ieu nempatkeun urang sadayana dina résiko bencana nuklir. Sareng éta ngabahayakeun, tibatan ngajagi, masarakat-masarakat anu ngalibatkeunana.
Dumasar kana Washington Post, Présidén Trump ditanya Sekretaris disebut Pertahanan James Mattis naha manéhna kudu ngirim pasukan ka Afghanistan, jeung Mattis ngawaler yén ieu nyegah hiji bom di Times Square. Acan lalaki anu diusahakeun niup up Times Square di 2010 cenah ieu nyoba pikeun meunangkeun pasukan AS kaluar Apganistan.
Pikeun Koréa Kalér nyoba nempatan AS bakal merlukeun kakuatan sababaraha kali leuwih badag batan militér Korea Kalér. Pikeun Koréa Kalér pikeun nyerang AS, éta eta sabenerna boga kabisa, bakal jadi bunuh diri. Bisa eta lumangsung? Muhun, kasampak di kumaha ceuk CIA méméh AS diserang Irak: Irak bakal jadi paling dipikaresep ngagunakeun pakarang na ngan lamun diserang. Da eta pakarang teu aya, anu akurat.
Terorisme boga predictably ngaronjat salila perang on térorisme (sakumaha diukur ku Dewan Global terorisme). 99.5% serangan teroris lumangsung di nagara aktipitas perang jeung / atawa aktipitas abuses kayaning hukuman panjara tanpa sidang, siksaan, atawa pembunuhan henteu patuh hukum. Ongkos pangluhurna terorisme anu di disebut "liberated" jeung "democratized" Irak jeung Afghanistan. Gorombolan teroris jawab paling térorisme (hal ieu non-kaayaan, kekerasan ngamotivasi politis) di sakuliah dunya geus dipelak kaluar tina AS perang ngalawan terorisme. Maranéhanana perang sorangan geus ngabalukarkeun loba ngan-pensiunan luhur pajabat pamaréntah AS sarta pamaréntah AS sababaraha ngalaporkeun pikeun ngajelaskeun kekerasan militér sakumaha counterproductive, sakumaha nyieun deui musuh ti téh tiwas. 95% tina kabeh serangan teroris bunuh diri anu dipigawé pikeun ngarojong penjajah asing pikeun ninggalkeun nagara imah téroris urang. Sarta hiji ulikan FBI di 2012 ngomong yén anger leuwih operasi militér AS di mancanagara éta motivasi paling ilahar dipake keur individu aub dina kasus disebut térorisme homegrown di Amérika Serikat.
Fakta mingpin abdi ka tilu conclusions ieu:
1) térorisme Luar di Amérika Serikat bisa ampir ngaleungitkeun ku ngajaga militér AS kaluar tina nagara sagala nu teu Amérika Serikat.
2) Mun Kanada hayang jaringan teroris anti Kanada dina skala AS atawa ngan hayang jadi kaancam ku Koréa Kalér, éta bakal perlu radikal ningkatkeun bom na, occupying, sarta konstruksi basa di sakuliah dunya.
3) Dina modél tina perang on terorisme, anu perang dina obat nu ngahasilkeun obat deui, sarta perang dina kamiskinan nu sigana nambahan kamiskinan, urang bakal jadi bijaksana mertimbangkeun launching hiji perang dina karaharjaan sustainable jeung kabagjaan.
Serius, pikeun perang di Koréa Kalér, salaku conto, janten tiasa dibenerkeun, Amérika Serikat kedah henteu ngusahakeun usaha sapertos kitu mangtaun-taun pikeun nyingkahan perdamaian sareng memicu konflik, éta bakal diserang kalayan polos, éta bakal éléh kamampuan mikir sahingga teu aya alternatif anu tiasa dianggap, éta kedah ngartikeun deui "kasuksésan" kalebet skénario di mana usum salju nuklir tiasa nyababkeun seueur bumi kaleungitan kamampuan melak pepelakan atanapi tuang (saliwatan, Keith Payne, panyusun Tinjauan Postur Nuklir anyar, dina 1980, parroting Dr Strangelove, ngahartikeun kasuksésan pikeun ngamungkinkeun dugi ka 20 juta urang Amérika paéh sareng anu sanés Amérika sanés), éta kedah nyiptakeun bom anu nyéépkeun sanés militér, éta kedah nyiptakeun cara ngahargaan jalma nalika maéhan aranjeunna, sareng sajabina, perang anu luar biasa ieu bakal kedah ngalakukeun seueur kasaéan pikeun ngaleungitkeun sadaya karusakan anu dilakukeun ku mangpuluh-puluh taun nyiapkeun perang sapertos kitu, sadaya karusakan ékonomi, sadaya karusakan politik, sadaya karusakan di bumi, cai, sareng iklim bumi, sadayana maotna kalaparan sareng panyakit anu tiasa gampang dijauhkeun, ditambah sadayana pikareueuseun tina sadaya perang teu adil anu dipermudah ku persiapan perang anu diimpikeun, ditambah résiko kiamat nuklir anu diciptakeun ku lembaga perang. Teu aya perang anu tiasa nyumponan standar sapertos kitu.
Disebut "perang kamanusaan," anu disebat Hitler nyerang ka Polandia sareng NATO disebatkeun penjajahan Libya, tangtosna henteu ngan ukur ngan ukur teori perang. Atanapi aranjeunna henteu nguntungkeun kamanusaan. Anu dilakukeun ku militér AS sareng Saudi ka Yaman mangrupikeun bencana kamanusaan anu paling parah dina sababaraha taun. AS ngajual atanapi masihan senjata pikeun 73% diktator di dunya, sareng masihan latihan militér pikeun seueur di antawisna. Panilitian parantos mendakan yén teu aya korelasi antara parahna pelanggaran HAM di hiji nagara sareng kamungkinan invasi Kulon ka nagara éta. Panilitian sanés mendakan yén nagara-nagara impor minyak 100 kali langkung gampang ngiringan perang sipil di nagara-nagara ékspor minyak. Nyatana, langkung seueur minyak anu dihasilkeun atanapi dipimilik ku nagara, kamungkinan luhur aya campur tangan ti pihak katilu.
AS, kawas naon perang-maker sejen, boga pagawean teuas ulah karapihan.
AS geus spent taun kalam kaluar tina hungkul karapihan leungeun keur Suriah.
Dina 2011, supaya NATO bisa dimimitian ngabom Libya, Uni Afrika ieu dicegah ku NATO ti presenting rencana karapihan ka Libya.
Dina 2003, Irak kabuka pikeun pamariksaan anu teu terbatas atanapi bahkan miangna présidénna, numutkeun sababaraha sumber, kalebet présidén Spanyol anu ka Présidén AS Bush nyarioskeun tawaran Hussein pikeun angkat.
Dina 2001, Afghanistan éta kabuka pikeun ngarobah Osama bin Laden leuwih ka nagara katilu for jeung cobaan.
Dina taun 1999, Departemen Luar Negeri AS ngahaja netepkeun palang anu luhur teuing, keukeuh kana hak NATO pikeun nguasaan sakumna Yugoslavia, sahingga Sérbia moal satuju, sareng kukituna disangka kedah dibom.
Dina 1990, pamaréntah Iraqi daék negotiate ditarikna ti Kuwait. Eta nanya nu Israel ogé mundur ti Wewengkon Paléstina sarta yén didinya jeung sakabeh wilayah, kaasup Israel, nyerah kabeh pakarang pemusnah massal. Sababaraha pamaréntah ngadesek yén hungkul jadi neruskeun. AS milih perang.
Balik ngaliwatan sajarah. Amérika Sarikat sabotaged usulan karapihan pikeun Vietnam. hungkul karapihan Uni Soviét diusulkeun saméméh Perang Koréa. Spanyol miharep sinking tina USS Maine mun buka arbitrase internasional méméh Spanyol Amérika Perang. Méksiko daék negotiate dijual satengah kalér na. Dina unggal hal, anu AS pikaresep perang.
Damai sigana moal sesah pisan upami jalma-jalma lirén kana upaya sapertos kitu - sapertos Mike Pence di rohangan sareng Koréa Kalér nyobian henteu nunjukkeun kasadaran ayana dirina. Sareng upami urang lirén ngantepkeun aranjeunna nyingsieunan urang. Sieun tiasa ngajantenkeun kabohongan sareng pamikiran saderhana dipercaya. Urang kedah wani! Urang kedah kaleungitan lamunan kasalametan total anu ngadorong urang pikeun nyiptakeun bahaya anu langkung ageung!
Sareng upami Amérika Serikat ngagaduhan démokrasi, tinimbang ngabom jalma dina nami démokrasi, abdi henteu kedah ngayakinkeun saha waé ngeunaan naon waé. Masarakat AS parantos resep réduksi militér sareng panggunaan diplomasi anu langkung ageung. Gerak sapertos kitu bakal ngarangsang balapan senjata tibalik. Sareng yén balapan senjata tibalik bakal muka deui panon pikeun kamungkinan maju deui ka arah éta - arah naon anu diperyogikeun ku moralitas, naon anu diperyogikeun pikeun padumukan planét, naon anu kedah urang ngudag upami urang salamet: lengkep ngaleungitkeun lembaga perang.
Hiji titik deui: Nalika kuring nyebatkeun yén perang moal pernah tiasa dibenerkeun, kuring daék satuju teu satuju ngeunaan perang di jaman baheula upami urang tiasa satuju kana perang di waktos payun. Nyaéta, upami anjeun mikir yén sateuacan senjata nuklir, sateuacan akhir penaklukan hukum, sateuacan tungtung kolonialisme umum, sareng sateuacan tumuhna ngartos kakuatan non-kekerasan, sababaraha perang sapertos Perang Dunya Kadua dibenerkeun, kuring henteu satuju, sareng Abdi tiasa ngawartosan anjeun kunaon panjangna, tapi hayu urang satuju yén urang ayeuna hirup di dunya anu benten di mana Hitler henteu cicing sareng dimana urang kedah ngaleungitkeun perang upami spésiés urang bakal teraskeun.
Tangtosna upami anjeun badé angkat-angkatan deui kana Perang Dunya Kadua, naha henteu angkat deui ka WWI, kasimpulan anu matak ngabahayakeun anu gaduh panitén pinter ngaramal WWII di tempat éta? Naha henteu angkat deui kana dukungan Kulon pikeun Jérman Nazi di taun 1930-an? Urang tiasa ningali sacara jujur dina perang dimana Amérika Serikat henteu kaancam, sareng ngeunaan anu présidén AS kedah ngabohong pikeun kéngingkeun dukungan, perang anu maéhan sababaraha kali jumlah jalma dina perang sapertos tiwas di kamp-kamp Nazi. Perang anu nyababkeun panolakan Kulon pikeun narima urang Yahudi anu hoyong diusir ku Hitler, perang anu dilebetna ku provokasi Jepang, sanés kejutan polos. Hayu urang diajar sajarah tibatan mitologi, tapi hayu urang terang yén urang tiasa milih ngalakukeun anu langkung saé tibatan sajarah urang payun.
