11 Nopémber di Amérika Serikat ditandaan sareng dirusak ku liburan anu kawilang anyar namina dirobih janten "Hari Veteran" sareng tujuanana dirobih sareng disesatkeun janten ngarayakeun perang. Taun ieu "Konser pikeun Sahor”Bakal diayakeun di National Mall di Washington, DC
Dina kotak di katuhu nyaéta blurb tina halaman wéb konsér. "Hatur nuhun kana jasa anjeun" sareng "Ngadukung pasukan" mangrupikeun frasa anu digunakeun pikeun jalma-jalma ngadukung perang tanpa mikirkeun naha aranjeunna kedah ngadukung perang. Perhatikeun yén anjeun kedah hatur heula ka para veteran sareng naroskeun ka aranjeunna perang mana sareng naon anu aranjeunna lakukeun di dinya saatosna. Kumaha upami anjeun ngalawan perang? Atanapi kumaha upami anjeun nentang sababaraha perang sareng sababaraha taktik?
Di dieu teh réspons karepna kana Konsér pikeun Valor ti Samaun anu gering anu hatur nuhun pikeun jasa na disebut:
"Teu aya patarosan naha urang kedah ngahargaan jalma anu merjuangkeun kaadilan sareng kabébasan. Seueur veteran anu miluan militér panginten yén aranjeunna leres-leres ngawula pikeun tujuan anu mulya, sareng teu bohong nyebatkeun yén aranjeunna berjuang kalayan gagah pikeun dulur-dulurna di kénca sareng katuhu. Hanjakalna, niat anu saé dina tahap ieu henteu ngagantikeun politik alus. Perang ngalawan teror badé ka taun ka-14 na. Upami anjeun leres-leres hoyong nyarioskeun ngeunaan "ningkatkeun kasadaran," éta mangtaun-taun ka pengker nalika saha waé di dieu kedah tiasa pura-pura yén umur 18 taun urang bakal bunuh sareng paéh ku alesan anu hadé. Kumaha upami sababaraha konser anu tiasa masihan titik éta? "
Abdi badé ngulang deui didieu anu kuring carioskeun Perang Nyaéta bohong:
Random House netepkeun pahlawan saperti kieu (sareng ngahartikeun heroin ku cara anu sami, ngagantian "awéwé" kanggo "lalaki"):
"1. saurang lalaki nyali dibédakeun atanapi pangabisa, admired pikeun amal gagah sarta qualities mulya.
"2. jalma anu, pada pamanggih anu sanés, ngagaduhan sipat anu heroik atanapi parantos ngalaksanakeun kalakuan pahlawan sareng dianggap salaku modél atanapi idéal: Anjeunna mangrupikeun pahlawan lokal nalika nyalametkeun anak anu lemas. . . .
"4. Klasik Mitologi.
"A. a mahluk tina prowess godlike na beneficence anu sering sumping ka jadi ngahormatan jadi sulpat a ".
Wani atanapi Kamampuhan. Perani wani sareng kualitas mulya. Aya anu langkung dieu ti ngan ukur wani sareng wani, ngan ukur nyanghareupan sieun sareng bahaya. Tapi naon? Pahlawan dianggap salaku modél atanapi idéal. Jelas jalma anu gagah ngajlengkeun jandela 20-carita anu henteu bakal nyayogikeun artina éta, bahkan upami kawani na janten gagah siga kitu. Jelas kapahlawanan kedah meryogikeun kapinteran anu dianggap jelema salaku modél pikeun dirina sorangan. Éta kedah kalebet kahadean sareng mupangat. Hartina, kawani teu tiasa kakasuh; éta ogé kedah saé sareng bageur. Jleng kaluar jandela teu cocog. Patarosan, teras, nyaéta naha maéhan sareng maot dina perang kedah cocog sareng bageur. Taya sahiji-hiji mamang yén éta wani jeung wani. Tapi naha éta saé sapertos modél lalaki éta ditéwak minggu ieu pikeun kajahatan na méré dahareun ka lapar?
Upami anjeun ningali "kawani" dina kamus, ku anjeun, anjeun bakal mendakan "wani" sareng "kawaris." Ambrose Bierce's Kamus Iblis ngahartikeun "kawani" salaku
"Sanyawa soldierly tina kasombongan, tugas, jeung harepan nu nu maen judi urang.
'Naha gaduh Anjeun halted?' roared panglima divisi dina Chickamauga, nu geus maréntahkeun muatan: '. pindah ka hareup, Pak, sakaligus'
"Umum," saur komandan tina brigade delinquent, 'Kuring yakin yén sagala kakuatan salajengna ku pasukan abdi bakal ngasupan aranjeunna kana tabrakan sareng musuh.' "
Tapi naha kénging sapertos sapertos bageur sareng bageur atanapi ngancurkeun sareng jelema bodoh? Bierce ogé nyalira janten prajurit Uni di Chickamauga sareng parantos janten jengkar. Seueur taun saatosna, nalika janten kamungkinan pikeun nyebarkeun carita ngeunaan Perang Sipil anu henteu ngagem ku kamulyaan suci militerisme, Bierce nyebarkeun carita anu disebut "Chickamauga" dina 1889 dina Pemeriksa San Fransisco anu ngajadikeun ilubiung dina perang sapertos kitu muncul perbuatan anu paling jahat sareng pikasieuneun saurang anu kantos tiasa dilakukeun. Seueur tentara parantos ngawartoskeun dongéng anu sami.
Ieu panasaran éta perang, hal konsistén recounted sakumaha awon na pikareueuseun, kudu cocog pamilon na keur kamulyaan. Tangtu, Maha Suci teu lepas. veterans mental kaganggu nu ditajong kumisan di masarakat urang. Malah dina puluhan kasus documented antara 2007 na 2010, prajurit anu kungsi dianggap fisik na pas psikologis sarta tampi kana militer, dipigawé "honorably," na teu boga sajarah dirékam masalah psikologis. Lajeng, kana keur tatu, prajurit baheulana cageur sarua anu didiagnosis ku karusuhan kapribadian pre-aya, pisan, jeung nolak perlakuan pikeun tatu maranéhanana. Hiji prajurit ieu dikonci di pacilingan a dugi anjeunna sapuk pikeun asup hiji pernyataan yén anjeunna kungsi pre-aya karusuhan - ". Siksaan" prosedur Pupuhu Déwan Perwakilan Veterans Urusan Komite disebut
pasukan tugas aktip, leuwih nyata, teu diolah ku militer atawa masyarakat kalawan reverence atanapi hormat tangtu. Tapi mitis, generik "troop" mangrupakeun santo sekuler murni kusabab nya kahayang buru dipareuman jeung maot dina diurutkeun pisan sarua orgy murderous mindless yen sireum rutin kalibet dina. Sumuhun, sireum. Maranéhanana teeny hama saeutik kalayan brains ukuran. . . ogé, ukuran hal leutik batan hiji sireum: aranjeunna upah perang. Jeung maranéhna geus hadé di dinya ti kami.
Sireum ngadamel perang anu panjang sareng kompleks sareng organisasi anu luas sareng tekad anu teu cocog, atanapi anu kami sebut "valor." Éta leres pisan setia kana sabab dina cara anu henteu aya jalma patriotik anu tiasa cocog: "Éta sapertos gaduh patoan tato Amérika. ka anjeun nalika ngalahirkeun, ”éwadawan sareng photojournalist Mark Moffett nyarios Maké kabel majalah. Sireum bakal maéhan sireum séjén tanpa tanding. Sireum bakal ngadamel "pengorbanan anu paling utuh" tanpa ragu. Sireum bakal neraskeun misi na tinimbang ngeureunkeun ngabantosan pejuang anu luka.
Sireum anu buka hareup, dimana maranéhna maéhan tur maot heula, nyaéta leuwih pangleutikna tur weakest. Éta nu dikurbankeun sakumaha bagian tina strategi unggul. "Dina sababaraha tentara sireum, aya tiasa jutaan pasukan expendable sweeping maju dina ngagimbung padet éta nepi ka 100 kaki lega". Dina salah sahiji poto Moffett urang, nu nembongkeun "teh sireum marauder di Malaysia, sababaraha nu sireum lemah ayeuna keur sliced di satengah ku rinyuh musuh badag kalayan hideung, rahang scissor-kawas ". Naon bakal Pericles nyebutkeun di pamakaman maranéhanana?
"Numutkeun ka Moffett, urang panginten leres-leres diajar hiji atanapi dua hal tina kumaha sireum perang. Pikeun hiji, tentara sireum beroperasi sareng organisasi anu pas sanaos henteu aya komando pusat. " Sareng henteu aya peperangan anu bakal kumplit tanpa aya bohong: "Sapertos manusa, sireum tiasa nyobian ngabahekeun musuh ku curang sareng pembohongan." Dina poto sanés, "dua sireum nyanghareupan usaha pikeun ngabuktikeun kaunggulanana - anu, dina spésiés sireum ieu, ditunjuk ku jangkungna fisik. Tapi sireum anu licik di belah katuhu nangtung dina batu karikil pikeun kéngingkeun inci padet tibatan nemesisna. " Naha leres Abe nyatujuan?
Nyatana, sireum mangrupikeun prajurit anu darmabakti anu bahkan tiasa ngalawan perang sadulur anu ngajantenkeun sakedik perang antara Kalér sareng Kidul sapertos bal-balan touch. Tawon parasit, Ichneumon eumerus, tiasa ngempelkeun sayang sireum ku sékrési kimia anu nyababkeun sireum ngalawan perang sipil, satengah tina sayang ngalawan satengah anu sanés. Bayangkeun upami urang ngagaduhan ubar sapertos kitu pikeun manusa, sajumlah resep-kakuatan Fox News. Upami urang milih bangsa, naha sadaya prajurit anu dihasilkeun janten pahlawan atanapi ngan satengahna? Naha sireum pahlawan? Sareng upami aranjeunna henteu, naha éta kusabab naon anu aranjeunna laksanakeun atanapi murni kusabab naon anu aranjeunna pikirkeun ngeunaan naon anu aranjeunna laksanakeun? Sareng kumaha upami narkoba ngajantenkeun aranjeunna pikir yén aranjeunna ngorbankeun kahirupan pikeun kapentingan kahirupan kahareup di bumi atanapi ngajagaan anthill anu aman pikeun démokrasi?
Ieu ditungtungan na Perang Dupi A Lie kutipan. Naha sireum teuing hésé pakaitna? Kumaha upami murangkalih. Kumaha upami guru ngarayu sakumpulan umur 8 taun, tibatan umur 18 taun tarung sareng maéhan sareng résiko maot kusabab disababkeun hébat sareng mulya? Naha guruna moal janten penjahat anu kajahatan rajapati massal? Sareng kumaha upami aya batur anu nyusahkeun kana prosés nyiapkeun murangkalih perang - kalebet perwira anu tiasa diseragam sareng medali sumping ka Taman Kanak-kanak, sakumaha kanyataanna kajantenan kanyataanna? Naha henteu bénten sareng umur 18 taun yén urang gaduh kacenderungan pikeun nanggung jawab éta, sahenteuna sabagian, ogé saha waé anu ngangsonan pembunuhan éta? Naha urang kedah atanapi henteu kedah diputuskeun, pikeun urang mutuskeun pikeun ngubaran para veteran sareng umat manusa bari nolak pisan perayaan naon waé anu parantos aranjeunna laksanakeun.
Ieu CODEPINK rarancang protés tina Konsér pikeun Valor. Kuring ngadesek anjeun pikeun gabung.
Kuring ogé ngadorong anjeun pikeun tetep émut sareng nyebarkeun pamahaman ngeunaan sajarah 11 Nopémber. Deui, kuring bakal ngulang, sareng ngarobih, hal anu kuring parantos nyarioskeun dina bulan Nopémber sateuacanna:
Salapan puluh genep taun ka pengker dina jam 11 dinten 11 dinten 11 bulan 1918, perang lirén dina "perang pikeun ngeureunkeun sadaya perang." Perang mawa skala maot anyar, flu, larangan, Undang-Undang Espionase, pondasi Perang Dunya II, ngaremuk gerakan politik progresif, lembaga ibadah bendera, awal ikrar kasatiaan di sakola sareng lagu nasional dina acara olahraga. Éta nyandak sagalana tapi perdamaian.
Tilu puluh juta prajurit parantos tiwas atanapi tatu sareng tujuh juta deui parantos ditawan nalika Perang Dunya I. Teu kantos sateuacan jalma-jalma nyakseni meuncit industri sapertos kieu, kalayan puluhan rébu ragrag dina sadinten pikeun mesin sareng gas racun. Saatos perang, beuki seueur bebeneran mimiti nyusul bohong, tapi naha jalma-jalma masih percaya atanapi ayeuna henteu resep kana propaganda pro-perang, ampir unggal jalma di Amérika Serikat hoyong ningali perang deui. Poster Yesus némbak ka urang Jérman katinggaleun nalika garéja-garéja sareng anu sanés ayeuna nyarios yén perang salah. Al Jolson nyerat taun 1920 ka Présidén Harding:
"The dunya weary geus ngantosan
Peace forevermore
Sangkan nyokot jauh gun teh
Ti putra unggal indung urang
Tur nyimpen hiji tungtung ka perang ".
Kongrés diliwatan hiji résolusi Gencatan Pakarang Poé nelepon pikeun "latihan dirancang perpetuate karapihan ngaliwatan bakal alus jeung silih pengertian ... ngondang rahayat Amérika Serikat nengetan poé di sakola tur gereja kalayan upacara luyu hubungan friendly jeung sakabeh bangsa séjén." Salajengna, Kongrés ditambahkeun anu Nopémber 11th éta janten "sapoé dedicated ka ngabalukarkeun karapihan dunya."
Sedengkeun ending perang ieu sohor unggal Nopémber 11th, Samaun diperlakukeun henteu langkung saé tibatan ayeuna. Nalika veteran 17,000 plus kulawarga sareng réréncanganna berbaris di Washington di 1932 pikeun nungtut bonusna, Douglas MacArthur, George Patton, Dwight Eisenhower, sareng pahlawan-pahlawan sanés perang ageung anu bakal datang nyerang para veteran, kalebet ku ngalebetkeun kajahatan anu paling ageung sareng anu Saddam Hussein bakal ditanggung sajajalan: "ngagunakeun senjata kimia pikeun jalma sorangan." Pakarang anu aranjeunna anggo, sapertos Hussein, asalna di Amérika Serikat A.
Éta ngan ukur saatos perang anu sanés, perang anu langkung parah deui, perang anu sacara seueur cara henteu pernah réngsé dugi ka ayeuna, éta Kongrés, saatos perang anu sanésna ayeuna hilap - anu ieu di Koréa - ngarobih nami Hari Pakarang janten Hari Veteran dina 1 Juni 1954. Sareng genep genep taun ka pengker yén Eisenhower ngingetkeun urang yén kompleks industri militér bakal ngarusak masarakat urang.
Poé Veteran henteu deui, pikeun kalolobaan jalma, sapoé pikeun surak ngaleungitkeun perang atanapi malah cita-cita kana ngaleungitkeun. Dinten Samaun sanés mangrupikeun dinten anu duka atanapi ditaroskeun naha bunuh diri mangrupikeun pembunuh top pasukan AS atanapi naha seueur veteran anu henteu ngagaduhan bumi sama sekali di hiji nagara anu monopoli baron téknologi luhur nyimpen $ 66 milyar, sareng 400 réréncangan anu pangcaketna ngagaduhan artos langkung ti satengah nagara. Sanés dinten sanés pikeun jujur, upami sadisna, ngagungkeun kanyataan yén ampir kabéh korban perang AS sanés urang Amérika, yén perang anu disebut urang parantos janten pangperangan sasarengan. Sabalikna, éta mangrupikeun dinten anu percanten yén perang téh saé sareng saé. Kota sareng kota sareng korporasi sareng liga olahraga nyebatna "dinten apresiasi militér" atanapi "minggu apresiasi pasukan" atanapi "bulan ngagungkeun genosida." OKÉ, kuring ngadamel anu terakhir. Ngan ukur parios upami anjeun merhatoskeun.
Para Veteran For Peace parantos nyiptakeun tradisi anyar dina taun-taun ayeuna uih deui pikeun perayaan dinten Armistice. Aranjeunna nawiskeun malah alat kit supados anjeun tiasa lakonan sami.
Di Inggris, Veteran Kanggo Damai parantos nandaan naon anu masih disebat Hari Zikir, sareng Zikir Ahad dina 9 Nopémber, ku popi bodas sareng spanduk perdamaian dina panentang pamaréntahan pro-perang pamaréntah slant dina émut Perang Dunya I.
Di Propinsi Sulawesi Tenggara, dokter hewan parantos kersa cara na nyalira tina ngadamel unggal dinten Dinten Kenangan. Tapi éta anu ngarayakeun perang siga anu nungtun tren budaya. Kieu frékuénsi panggunaan kecap "kawani" numutkeun Google:
Bruce Springsteen bakal tampil di Konsér pikeun Valor. Anjeunna pernah nyerat lirik ieu: "Dua rupa gaduh abdi." Ieu salah sahiji anu kuring daék tarohan moal dipajang: "Percaya buta ka pamimpin anjeun atanapi naon waé anu bakal anjeun tiwas," Springsteen ngingetkeun dina pidéo ieu sateuacan nyatakeun perang saé pisan-pisan.
Anjeun peryogi seueur inpormasi, Springsteen mamatahan calon panata calik atanapi pangiring. Upami anjeun henteu mendakan seueur inpormasi dina Konsér kanggo Valor, anjeun panginten tiasa nyobian ieu ngajar di sore éta di Washington Peace Center.
