Teu mawa pakarang Preman Protection (UCP): A Ihtisar singket

A kasimpulan condensed dumasar kana kursus UNITAR / Merrimack College UCP, "strengthening Kamampuh Preman ngajaga sipil

Ku Charles Adang, Chicago

1: UCP dipedar

Ngaganti metode pakarang kalawan leuwih mawa pakarang brings karapihan dunya ngadeukeutan. Teu mawa pakarang perang panyalindungan sipil (UCP) alamat, teror, sareng geng tanpa kekerasan. Padahal leutik di skala, kasadaran ieu tumuwuh. UN kiwari nyaéta panggero UCP alternatif maksa. Lamun tumuwuh cukup, gaya bisa ngahurungkeun leungit. Angkatan disebut jalur pikeun katengtreman, tapi sipil maot 9 mun 1 dina lampah pakarang dibandingkeun combatants.

UCP outperforms panyalindungan pakarang ku sababaraha cara. Kahiji, protectors mawa pakarang (UCPs) pasang aksi euweuh anceman, mere aranjeunna ngakses protectors pakarang nu nampik. Kadua, UCP de-escalates mana panyalindungan pakarang bisa pasoalan. Katilu, UCP alamat masalah akar, bari panyalindungan pakarang daun aranjeunna dina tempat. Kaopat, UCP strengthens abilities lokal, bari panyalindungan pakarang brings solusi éksternal.

Kalima, UCPs teu dihijikeun ka pamaréntah, bari protectors pakarang sering aya. Kagenep, UCPs alamat sagala sisi jeung tingkatan hirarki, bari protectors pakarang wungkul alamat maranéhanana di kakuatan. Katujuh, UCP muka lawang pikeun katengtreman dunya ku teu condoning kekerasan, bari panyalindungan pakarang condones kekerasan. Kadalapan, UCP mantuan offenders ngumpulkeun deui manusa, bari panyalindungan pakarang heunteu ngasupkeun eta tina manusa. daftar mana on ...

Anu lila-UCP? Peaceforce Nonviolent, Peace Brigades, Cure kekerasan, jeung nu lianna beroperasi di bangsa 40. Paling anu dibayar, sarta luhur persen nu awéwé. Dina misi UCP, campuran staf lokal sarta internasional asupkeun bentrok dina uleman. Aranjeunna hirup kalawan locals, ngajaga tur mantuan locals ngajaga diri, sarta ngawangun hubungan jeung na diantara sakabeh sisi. Sakali struktur karapihan anu timer sustaining, UCPs indit.

UCP manglaku sateuacan, salila, atawa sanggeus bentrok, sanajan ayeuna teh utamana ditéang mangsa. UCPs eureun, ngurangan, sarta nyegah kekerasan, mawa tarung sisi babarengan, ngadidik ngeunaan HAM, balikkeun martabat, sarta ningkatkeun kaayaan hirup. Aranjeunna ngawenangkeun rehabilitasi, restitution, reunification kulawarga, sarta rekonsiliasi. perlindungan pakarang ngabejaan teh rentan yén leungeun ngajawab masalah. panyalindungan mawa pakarang nembongkeun cara séjén.

The rawan kaasup barudak, saha endure maot, tatu, rekrutmen jadi prajurit, kekerasan seksual, penculikan, kurangna pendidikan, kurangna Podomoro, sarta panolakan HAM lianna. Loba leungit kolotna di bentrok atanapi evacuations. UCPs disimpen ogé pikeun ngaidentipikasi barudak merlukeun, ngajaga aranjeunna, sambungkeun ka layanan, sarta reunify kulawarga maranéhanana. pasangan UCPs kalawan UNICEF, UNHCR, ICRC, jeung nu lianna fokus kana panangtayungan anak.

laporan panganyarna cacah prajurit anak 250,000 sakuliah dunya, 40% keur katresna. Katresna anu mindeng dipaké salaku "istri," teges budak sex. Loba grup rebel, pamaréntah, sareng gerilyawan dipake ku maranehna. Sababaraha prajurit anak ngawula salaku cooks, kuli, spies, atawa smugglers. Dina rekrutmen, sababaraha kapaksa maéhan atawa maim anggota kulawarga. Sex anu ogé disilihtukeurkeun keur tulak, ngalaksanakeun aman, kadaharan, atawa panyumputan.

Awéwé sangkan nepi 80% tina jalma 800,000 trafficked keu. Sababaraha awéwé téh malah disilihtukeurkeun di "pasatujuan karapihan." Kekerasan ka awéwé ogé Karuksakan barudak, sarta sakabeh komunitas. Loba awéwé di bentrok unsure hak maranéhanana, atawa kakurangan atikan pikeun nganapigasi sistim hukum. awéwé sapertos sering manggihan kakuatan saluareun kakuatan fisik. Padahal biasana kaasup, kaahlian maranéhna kacida pentingna pikeun prosés karapihan.

The rawan ogé kaasup jalma lunta. Pangungsi geus ditinggalkeun bangsa maranéhanana alatan sangsara atanapi ancaman. jalma internal lunta (IDPs) geus ditinggalkeun komunitas maranéhanana, tapi tetep dina bangsa maranéhanana. Returnees balik deui ka tempat asalna, willingly atanapi unwillingly. bahaya nu lunta nyanghareupan perjalanan, situs pangungsian unsafe, tegangan jeung komunitas host, sarta Patempuran di balik ka imah. laporan panganyarna némbongkeun 46% tina pangungsi anu sahandapeun 18.

grup rawan sejen nyaeta pembela HAM (HRDs). HRDs ngalaporkeun abuses di bangsa maranéhanana, dibaturan salamet, counter impunity, ngamajukeun reformasi, sarta ngadidik. Aranjeunna mindeng nyanghareupan palaksanaan, siksaan, ditewak, nundung, sarta leuwih ti aktor kaayaan atawa non-kaayaan. UCPs ngajaga aranjeunna, sarta sangkan méré konfirmasi struggles maranéhanana pikeun katengtreman jeung kaadilan.

Kalawan UCP, urang simpen manusa tanpa kaleungitan manusa urang. Loba ningali eta salaku cara ninggalkeun budaya kekerasan kanggo alus. UCP rekrutmen mungkin hiji poe nyusul rekrutmen militer, jadi dunya nilik ngarugikeun kekerasan malah ku niat hade. The bagian hareup ngajelaskeun kumaha UCP Sigana di peta.

métode UCP: 2

Aya opat métode UCP. Aranjeunna buka dina urutan nanaon. UCPs ngagunakeun campuran éta dina bentrok. Métode ogé bisa tumpang tindih. Pangalaman ti sababaraha grup 50 némbongkeun aranjeunna geus éféktif, lamun grounded di nonviolence sarta prinsip lianna didaptarkeun salajengna handap.

1. "Proaktif Dursasana"
2. "Pangimeutan"
3. "Hubunganna wangunan"
4. "Ngembangkeun Kamampuh"

Akad Nikah proaktif

"Proaktif Dursasana" hartina mahluk kalawan locals. Ieu ngawengku ayana, iringan, jeung interposisi.

ayana nyaeta lamun UCPs nyicingan spasi publik atawa wewengkon. Maranehna ngagunakeun baju seragam kacida katingali na kandaraan, jadi everyone weruh aranjeunna keur aya di dinya. Ayana robah énérgi dina taneuh, sarta raises kasadaran UCP on sagala sisi.

iringan nyaeta lamun UCPs marengan saksi sidang, pembela HAM, atawa séjénna. Eta meureun ti jam ka bulan, dina hiji tempat atawa on journeys. Accompaniers mawa béréndélan sababaraha nomer télépon atawa hurup rojongan ti pajabat luhur. nelepon pariksa-di dijieun pikeun ngapdet tim maranéhanana.

Interposition nyaeta lamun UCPs nempatkeun diri antara grup pakarang. Muhun-ngadegkeun kontak sareng sadaya sisi ngabantu. UCPs 'kawani reminds offenders of lawan maranéhanana' manusa, sarta sorangan. Interposition urang ogé éféktif nalika baraya offenders 'interpose. Offenders sieun maranéhna bisa maéhan leuwih dipikacinta.

ngawaskeun

"Pangimeutan" hartina observasi aktivitas lokal. Ieu ngawengku ngawaskeun gencatan senjata, kontrol gosip, jeung ewer

ngawaskeun gencatan senjata nyaeta lamun UCPs mere ilham trust dina prosés karapihan. Tanpa éta, kejahatan biasa bisa jadi salah kaprah pikeun breaches of gencatan senjata, sarta bolaykeun prosés karapihan. UCPs téh pengamat obyektif jeung aksés lega pisan kadar, sahingga harder keur jawab ka deflect ngalepatkeun. UCPs ogé ngangkat kasadaran sakabeh masarakat ngeunaan ceasefires.

kontrol gosip nyaeta lamun UCPs digawekeun ku sumber lokal pikeun pariksa insiden. UCPs gancang babagi inpormasi kalawan sagala sisi. Bari otoritas nampilkeun ngan hiji sisi tina carita, UCPs pariksa rumor diantara pengamat lokal pikeun carita lengkepna. UCPs ogé didatangan adegan insiden pikeun émbaran leungeun munggaran.

Peringatan dini, réspon mimiti (ewer) nyaeta lamun UCPs napelkeun locals ngakuan na ngabales insiden. Alesan pikeun ewer anu sering Patempuran, petikan tina hukum adil, sumberdaya unequally dibagikeun, karuksakan situs suci, hate biantara, urang ninggalkeun wewengkon, jeung saterusna. Mimiti warners kaasup grup grassroots, bari responders mimiti kaasup kota, bisnis, hukum, atawa tokoh agama.

hubungan Gedong

"Wangunan Hubungan" hartina nyambungkeun locals. Ieu ngawengku dialog multitrack jeung Wangunan kapercayaan.

dialog Multitrack nyaéta nalika UCP muka garis komunikasi sareng sadaya pihak, khususna anu mangaruhan palaku. Aranjeunna ningkatkeun dialog dina sareng antara akar rumput, tingkat pertengahan, sareng tingkat luhur masarakat. UCP nyarios kana kapentingan masing-masing sisi, ngahargaan pusaka, transparan, sareng sacara saksama ngatur inpormasi sénsitip.

wangunan kapercayaan nyaeta lamun UCPs mantuan Sambungkeun rawan, nyaho hak, sarta jasa rojongan aksés. Eta mantuan sipil percanten diri jeung sistem. Contona, UCPs bisa balik kalawan locals ka kantor pamaréntah, pikeun mastikeun jasa anu disadiakeun. UCPs ngajarkeun conto kaliwat tina sipil mayungan diri, sarta ngalaporkeun lokal "carita sukses."

Kamekaran kapasitas

"Ngembangkeun Kamampuh" hartina empowering locals. Ieu ngawengku Latihan UCP jeung struktur karapihan lokal.

struktur karapihan Lokal anu lamun UCPs ningkatkeun struktur karapihan sarta nyieun leuwih anyar. Contona nyaéta rapat kaamanan masarakat atanapi tim panyalindungan bikang. tim panyalindungan éféktif kaasup anggota ti grup conflicting. UCPs kabiasaan modél, teras locals nyandak leuwih: "Kuring ngalakukeun, urang ngalakukeun, eusina".

Latihan UCP aya bengkel di UCP, HAM, jeung saterusna. UCP trainees bisa jadi locals geus aya grup karapihan, jalma di kakuatan, atawa wawakil rawan. Locals diajar minuhan kaperluan maranéhanana, ngajawab bentrok, sarta ngajaga rawan maranéhanana. Bengkel kaasup "trainings pikeun trainers". UCP peunteun input lokal, sarta avoids PHK outright gagasan non-UCP.

3: prinsip UCP.

UCPs anu dipandu ku nonviolence, nonpartisanship, primacy lokal, transparansi, merdeka, jeung kasadaran. Nalika ieu teu dituturkeun, UCP mungkin gaduh pangaruh saeutik, atawa ngalakukeun cilaka. UCPs gawekeun tur sabudeureun sagala jinis jalma. Sarerea boga hadiah béda nawarkeun. UCPs teu kudu meta salaku "saviors," tapi cooperate kalawan locals mawa karapihan tanpa ngagunakeun atawa excusing kekerasan.

"Non-kekerasan" hartosna UCP moal nganggo kekerasan, mawa atanapi nganggo panangan, atanapi nampi panyalindungan bersenjata. Ieu ngamungkinkeun UCP janten jalma luar anu mimiti di zona bahaya, sareng terakhir kaluar. Non-kekerasan nawiskeun harkat pikeun saha waé. Ngalamar martabat telenges masihan jalan ka manusa deui. UCP henteu nganggo pakarang ku pilihan, henteu kakurangan senjata. Hiji catetan: UCP henteu nganggo kekerasan ilegal sapertos henteu patuh sipil, pikeun ngahargaan hukum pamaréntah di bumi.

"Nonpartisanship" hartina nyokot moal sisi. Ieu nyanggakeun formulir UCPs trust kalayan sadaya sisi, sarta jadi mediators éféktif. UCPs ngajelaskeun aranjeunna geus "kalawan" moal "kanggo" nu dipirig. Mun UCPs leungit samping nonpartisan maranéhna, sababaraha meureun hoyong aranjeunna Isro. Nonpartisan teu netral. hartosna nétral teu nyokot sisi atawa lalaki aub. hartosna Nonpartisan moal nyokot sisi, tapi lalaki aub kalawan sagala sisi.

"Primacy Lokal" hartina locals ngakibatkeun kagiatan UCP, sarta kearifan lokal urang hargana. tim UCP mangrupakeun hiji adun sahiji staf lokal sarta internasional. Contona, hiji proyék UCP di Myanmar ngawengku anggota ti Myanmar jeung bangsa lianna. Ieu ngabogaan loba mangpaat. Ayeuna damel Grup lokal empowered tinimbang gumantung, sarta ngidinan struktur karapihan tetep sanggeus UCP proyék finish.

"Transparansi" hartina UCPs disiarkeun karsa maranéhna pikeun sakabeh, sarta moal ngabohong atawa nipu. UCPs tetep kacida katingali. Aranjeunna ulah nyumputkeun atawa make rasiah, sanajan maranehna hansip karusiahan korban '. Hiji bagian utama transparansi anu mastikeun sakabeh sisi nyaho UCPs nu aya ngajaga dulur.

"Kamerdikaan" hartina UCPs teu dihijikeun ka pamaréntah, korporasi, parpol, atawa grup ibadah. Ieu nyanggakeun aranjeunna polah dimana batur anu mistrusted. Loba bangsa mistrust pamaréntah AS, misalna. UCPs teu katempona ngasupkeun keur kaperluan minyak atawa bisnis. Aranjeunna nuju dibiayaan ku loba sumber, nampik dana ti jelema kalibet dina bentrok, atanapi di industri telenges.

UCPs ogé kauntungan tina karep, timer kurban, kawani, equanimity, humility, kasadaran budaya, organisasi, jeung resourcefulness. Kasadaran lila lokal penting. kabiasaan unaware bisa nyieun jalma kafir UCP sakabéhna. Kasalahan antarana némbongkeun sayang di publik, maké baju ngalaan pikiran, sarta flaunting kabeungharan. Mintonkeun iman ogé bisa nyieun locals pikir UCPs aya misionaris.

UCPs sering hirup tanpa kanyamanan atawa kulawarga kontak pikeun période panjang. kacapean emosi bisa disetél dina ku ningali korban trauma sapopoé. UCPs bisa nyanghareupan halangan basa, tim understaffed, hurdles légal, période monotony, sareng nu sanesna. UCPs teu kudu nyieun ekspektasi teu nyata, nu bisa ngaruksak reputasi UCP urang lamun unmet.

Dilemmas ogé bisa muncul antara prinsip. Kedah urang tuturkeun "primacy lokal" atawa "transparansi" lamun sesepuh lokal ngesahkeun bohong ka lawan? Grup internasional bisa nelepon IDPs "lokal" bari komunitas host henteu. tantangan salajengna timbul nalika locals maénkeun sababaraha kalungguhan. pamingpin garéja bisa kagolong kana pulisi pakarang. tim widang UCP alamat dilemmas sapertos babarengan.

Kusabab UCPs buka dimana batur teu bisa, maranéhna nyanghareupan loba bahaya. Tutup hubungan jeung ditampa sacara lokal buka cara panjang. UCPs tetep kaamanan fisik kawas jandéla dihalang ka minimum a. Éta rencana pikeun ancaman umum tur husus, mibanda kalungguhan jelas dina insiden, sarta nyiapkeun ngepung atawa relokasi. Éta alamat sumber anceman langsung, ngubaran sagala kalawan goodwill, sarta ngabantu sisi minuhan kabutuhan peacefully.

UCPs ngatur sieun ku sababaraha cara. Di dieu conto. Engapan: cacah atanapi ngalambatkeun breaths Anjeun. Éksprési: nengtremkeun ati diri, make humor, atawa ngaku anjeun sieun. Rampa: jepitan leungeun Anjeun atawa objék. Semedi: nyambungkeun pikiran anjeun ka jagat raya. Grounding: toél Bumi, tangkal, daun, atanapi batu. Gerakan: bentang, leumpang, atawa latihan. Visuals: gambar tempat aman atawa kenangan. Vokal: hum, nyanyi, atawa suling.

4: misi UCP.

Grup UCP nyokot léngkah tadi ngetik Bandung bentrok. Kahiji, aranjeunna nampi uleman. Kadua, maranehna ngalakukeun analisis konflik. Katilu, maranehna ngalakukeun assessment kabutuhan. Kaopat, aranjeunna ngadamel rencana misi. Grup UCP bisa boga markas di hiji bangsa, sarta tim lapangan di sababaraha bangsa. Komunikasi kedah tiasa kaluar kalawan bébas antara médan sarta markas.

"Uleman" hartina locals dipundut pitulung grup UCP urang. Ieu ngajaga UCPs ti mahluk interveners teu dihoyongkeun. Kana uleman, UCPs ngawitan kontak sareng sababaraha tingkat diantara pamaréntah, masarakat sipil, jeung combatants. Teu kawas protectors pakarang, UCPs bakal hirup diantara locals, kalibet loba tingkat masarakat, sarta tetep pikeun période panjang.

"Analisis konflik" mangrupikeun laporan pondok tina kasang tukang konflik. Naon sababna akar? Saha kelompok anu kalibet? Naon anu aranjeunna pikahoyong? Saha anu kawasa? Naon angka sareng kajadian pentingna? UCP nganggap budaya, agama, sajarah, ékonomi, politik, gender, géografi, sareng demografi.

"Perlu assessment" lumangsung salajengna. Dibikeun rinci konflik urang, anu Éta paling rentan? métode nu UCP bisa dianggo? Anu sejenna anu nyobian pikeun mantuan? UCPs konsultasi drivers taksi, caretakers di pangungsian, grup kamanusaan, jeung nu lianna lokal, sarta ti ibu kota. ceramah ieu Chances terangkeun naon UCP nyaeta sarta henteu. Contona, grup UCP teu masihan bantuan bahan, kawas loba grup internasional.

"Misi rencana" aya strategi sakabéh pikeun misi UCP. Ieu ngawengku mana UCPs bakal hirup, métode kumaha gé maranéhna ngagunakeun, projected kala, sarta spidol kasuksésan nepi mere ilham kaluar. indikator kaluar kaasup insiden pangsaeutikna telenges sarta ancaman, inisiatif karapihan leuwih lokal, robah ti Dursasana proaktif pikeun ngembangkeun kapasitas, struktur karapihan langkung ngajalankeun lokal, sarta parobahan sikap antara grup.

UCP urang utamana dipaké di wewengkon terasing, dimana ayana internasional ngan bisa laksana. UCPs kudu sadar usaha pikeun ngamanipulasi atawa make eta. pamaréntah ngaruksak bisa ongkos adil, ngawatesan aksés ka wewengkon, ngali UCP gawé, atawa melak laporan palsu. Pamingpin mindeng deflect ngalepatkeun pikeun kekerasan onto kacilakaan atawa hal nu henteu patuh. Loba grup pamakéan lobbying atanapi firms PR ngomong aranjeunna nuju ngalakukeun sagalana mungkin ngajaga urang.

Malah ku ayana UCP ngabantuan terasing. Kadutaan tur pamaréntah téh attuned nalika warga sorangan anu di bangsa. UCPs nyebarkeun nonviolence, nulungan jalma peupeus ti grup pakarang. Offenders sadar kaperluan maranéhanana bisa jadi patepung tanpa kekerasan. Éta bisa ningali aya pilihan sejen, atawa ngarasa "sareng getih dina leungeun urang, aya no way deui". Empati bisa ngarampas pakarang.

UCPs offenders misah ti meta, sarta nyobian kontak positif ngaliwatan jaringan rojongan. Internasional Hukum Hak Asasi Manusa nyebutkeun kabeh boga hak keur pengobatan sarua, hirup, kamerdikaan, kaamanan, jeung kabebasan gerak. Ieu ti "Universal Pernyataan Umum ngeunaan Hak Asasi Manusa," diadopsi ku PBB di 1948. Loba di sakuliah dunya téh unaware of IHRL. UCPs ngangkat kasadaran sadaya sisi '.

UCP teu bisa mungkas konflik, tapi bisa mungkas kekerasan. Konflik urang bisa dilawan, sarta normal. Kekerasan nyaeta respon kana konflik, sarta salawasna bisa nyingkahan. bentrok telenges ngaliwat hambalan well-dipikawanoh. Latency: Dijauhkeun tina kontak. adu pamadegan langsung: Ancaman, polarisasi, sarta sababaraha kekerasan. ngabahayakeun: Kekerasan sengit sarta gencatan komunikasi. hasil: Eleh, pasrah, silih gencatan senjata, atawa ditumpukeun gencatan senjata. Pos-krisis: Balik nenangkeun.

siklus ka dihirupkeun lamun jadi sabab akar teu kajawab. Loba pasatujuan karapihan geus rubuh dina lima taun. Bari panyalindungan pakarang alamat beungeut, UCP alamat root ngabalukarkeun pikeun ngarobah sikap tina grup nentang. UCP pernah dehumanizes atanapi nyepeng kami-éta pintonan. Ieu pepelakan siki pikeun katengtreman tumuwuh sarta nyebarkeun lila sanggeus UCPs indit.

Sumberdaya tambahan

Sababaraha organisasi nu ngalakukeun UCP:

Peaceforce Nonviolent mangrupakeun nirlaba global nu ngajaga sipil dina konflik anu telenges ngalangkungan stratégi anu teu nganggo pakarang, ngawangun perdamaian sasarengan sareng komunitas lokal, sareng ngadukung panerapan anu langkung lega pikeun pendekatan ieu pikeun ngajagaan kahirupan sareng martabat manusa.  nonviolentpeaceforce.org

Peace Brigades Internasional mangrupakeun LSM global nu geus diwanohkeun nonviolence tur ditangtayungan HAM saprak 1981. PBI percaya yén transformasi langgeng ti bentrok teu bisa ditumpukeun ti luar, tapi kudu dumasar kana kapasitas na kahayang jalma lokal.  peacebrigades.org

tamba kekerasan eureun sumebarna kekerasan ngagunakeun métode pakait sareng kontrol kasakit - detecting na interrupting bentrok, identifying na nyampurkeun éta individu résiko pangluhurna, sarta ngarobah norma sosial.  cureviolence.org

Tangtu online di UCP:

Institut PBB keur Diklat sarta Panalungtikan (UNITAR) nawarkeun hiji Tangtu online di UCP, disebutna Strengthening Kamampuh Preman ngajaga sipil. kursus anu ditawarkeun dina basa Inggris ngaliwatan Merrimack College, boh pikeun sertipikat non-kiridit atawa keur kiridit kuliah. merrimack.edu/academics/professional-studies/unarmed-civilian-protection/

Universal Pernyataan Umum ngeunaan Hak Asasi Manusa:

Drafted ku wawakil ti sakumna wewengkon di dunya, anu Universal Pernyataan Umum ngeunaan Hak Asasi Manusa diproklamasikeun ku Majelis Umum PBB dina 10 Désémber 1948 salaku standar umum pikeun sakabéh bangsa jeung bangsa. Ieu susunan kaluar HAM dasar bisa kajaga sacara universal.