Ku Craig Brown, Jørgen Johansen, Majken Jul Sørensen, sareng Stellan Vinthagen, ngabiayaan NonviolenceMaret 29, 2022
Salaku sarjana perdamaian, konflik sareng résistansi, urang naroskeun patarosan anu sami sareng seueur jalma sanés ayeuna: Naon anu bakal urang laksanakeun upami urang Ukrainia? Kami ngarepkeun urang bakal gagah, teu pamrih sareng berjuang pikeun Ukraina gratis dumasar kana pangaweruh anu urang gaduh. Résistansi salawasna butuh pangorbanan diri. Tapi aya cara anu épéktip pikeun nolak invasi sareng penjajahan anu henteu ngalibetkeun pakarang diri urang atanapi batur, sareng bakal nyababkeun maotna Ukraina langkung saeutik tibatan résistansi militér.
Urang panginten kumaha - upami urang cicing di Ukraina sareng nembé diserbu - urang bakal ngabela urang sareng budaya Ukraina. Urang ngarti logika balik banding pamaréntah Ukraina pikeun pakarang jeung prajurit ti luar nagari. Nanging, urang nyimpulkeun yén strategi sapertos kitu ngan ukur bakal manjangkeun nyeri sareng ngakibatkeun pati sareng karusakan anu langkung ageung. Urang ngelingan perang di Suriah, Afghanistan, Chechnya, Irak jeung Libya, sarta kami bakal Tujuan pikeun nyingkahan kaayaan kitu di Ukraina.
Patarosan teras tetep: Naon anu bakal urang laksanakeun pikeun ngajagaan masarakat sareng budaya Ukraina? Urang kasampak kalayan hormat ka sadaya prajurit jeung warga sipil gagah pajoang pikeun Ukraina; kumaha kahayang kuat ieu tarung jeung maot pikeun Ukraina bébas ngawula salaku pertahanan nyata masarakat Ukraina? Parantos, jalma-jalma di sakuliah Ukraina sacara spontan ngagunakeun cara anu henteu kekerasan pikeun ngalawan invasi; Kami bakal ngalakukeun anu pangsaéna pikeun ngatur résistansi sipil anu sistematis sareng strategis. Urang bakal ngagunakeun minggu - sarta meureun malah bulan - yén sababaraha wewengkon kulon Ukraina bisa tetep kirang kapangaruhan ku tarung militér pikeun nyiapkeun diri urang jeung sipil lianna pikeun naon perenahna payun.
Gantina investasi harepan urang dina sarana militér, urang bakal geuwat nyetél ngeunaan latihan saloba mungkin dina lalawanan sipil, sarta Tujuan pikeun hadé ngatur jeung koordinat lalawanan sipil anu geus lumangsung spontaneously. Panaliti di daérah ieu nunjukkeun yén résistansi sipil anu teu bersenjata dina seueur kaayaan langkung efektif tibatan perjuangan bersenjata. Pajoang hiji kakuatan occupying sok hese, euweuh urusan naon hartina dipaké. Sanajan kitu, di Ukraina, aya pangaweruh jeung pangalaman yén cara damai bisa ngakibatkeun parobahan, sakumaha dina mangsa Revolusi Oranyeu di 2004 jeung Revolusi Maidan di 2014. Bari kaayaanana béda pisan ayeuna, urang Ukraina bisa ngagunakeun minggu datang pikeun neuleuman leuwih. , nyebarkeun pangaweruh ieu sarta ngawangun jaringan, organisasi jeung infrastruktur nu tarung pikeun kamerdikaan Ukraina dina cara paling éféktif.
Dinten ayeuna aya solidaritas internasional komprehensif sareng Ukraina - dukungan anu urang tiasa ngandelkeun pikeun diperpanjang kana résistansi anu teu nganggo pakarang di hareup. Dina pikiran ieu, urang bakal museurkeun usaha urang dina opat wewengkon.
1. Urang bakal ngadegkeun tur nuluykeun hubungan jeung grup masarakat sipil Rusia jeung anggota nu ngarojong Ukraina. Sanaos aranjeunna dina tekenan parah, aya kelompok hak asasi manusa, wartawan mandiri sareng warga biasa nyandak résiko ageung pikeun nolak perang. Kadé urang nyaho kumaha carana tetep di kabaran ku aranjeunna ngaliwatan komunikasi énkripsi, sarta kami peryogi pangaweruh jeung infrastruktur ngeunaan cara ngalakukeun ieu. Harepan pangbadagna urang pikeun Ukraina bébas nyaéta yén populasi Rusia ngaragragkeun Putin sareng rezimna ngaliwatan révolusi non-kekerasan. Kami ogé ngaku résistansi anu wani ka pamimpin Bélarus Alexander Lukashenko sareng rezim na, nyorong sambungan sareng koordinasi sareng aktivis di nagara éta.
2. Urang bakal nyebarkeun pangaweruh ngeunaan prinsip lalawanan nonviolent. Résistansi non-kekerasan didasarkeun kana logika anu tangtu, sareng patuh kana garis prinsip non-kekerasan mangrupikeun bagian penting tina ieu. Kami henteu ngan ukur ngobrol ngeunaan moral, tapi ngeunaan naon anu paling efektif dina kaayaan éta. Sababaraha urang panginten tiasa ngagoda pikeun maéhan prajurit Rusia upami urang ningali kasempetan éta, tapi urang ngartos yén éta henteu dipikaresep ku urang dina jangka panjang. Maéhan ngan sababaraha prajurit Rusia moal ngakibatkeun sagala kasuksésan militér, tapi kamungkinan delegimize dulur kalibet dina lalawanan sipil. Éta bakal langkung hésé pikeun réréncangan urang Rusia pikeun nangtung di sisi urang sareng langkung gampang pikeun Putin ngaku yén urang teroris. Lamun datang ka kekerasan, Putin boga sagala kartu di leungeun-Na, jadi kasempetan pangalusna urang pikeun maénkeun kaulinan lengkep béda. Urang Rusia biasa geus diajar nganggap urang Ukraina sabagé dulur-dulurna, sarta urang kudu ngamangpaatkeun ieu sacara maksimal. Lamun prajurit Rusia kapaksa maéhan loba Ukraina damai anu nolak ku cara wani, moral prajurit occupying bakal greatly turun, desertion bakal ngaronjat, sarta oposisi Rusia bakal strengthened. Solidaritas ieu ti Rusia biasa nyaéta kartu trump pangbadagna urang, hartina urang kudu ngalakukeun sagalana mungkin pikeun mastikeun yén rezim Putin urang teu boga kasempetan pikeun ngarobah persepsi ieu Ukrainians.
3. Urang bakal nyebarkeun pangaweruh ngeunaan métode résistansi nonviolent, utamana nu geus dipaké kalawan suksés salila invasions jeung occupations.. Di daérah Ukraina anu parantos dijajah ku Rusia, sareng upami aya pendudukan Rusia anu berkepanjangan, urang hoyong urang sorangan sareng warga sipil sanés siap pikeun neraskeun perjuangan. Kakuasaan anu nyicingan peryogi stabilitas, tenang sareng gawé babarengan pikeun ngalaksanakeun penjajahan kalayan jumlah sumber daya pangsaeutikna. Résistansi nonviolent salila penjajahan nyaeta ngeunaan noncooperation kalawan sagala aspék penjajahan. Gumantung kana aspék penjajahan naon anu paling hina, kasempetan poténsial pikeun résistansi nonviolent kalebet mogok di pabrik, ngawangun sistem sakola paralel, atanapi nolak gawé bareng sareng administrasi. Sababaraha metode non-kekerasan nyaéta ngeunaan ngumpulkeun seueur jalma dina protés anu katingali, sanaos nalika dijajah, ieu tiasa dipatalikeun sareng résiko anu ageung. Panginten sanés waktosna pikeun demonstrasi ageung anu nunjukkeun révolusi non-kekerasan Ukraina sateuacana. Sabalikna, urang bakal museurkeun kana tindakan anu langkung sumebar anu kirang picilakaeun, sapertos boikot acara propaganda Rusia, atanapi koordinasi tetep di bumi, anu tiasa nyababkeun ékonomi kalanggengan. Kamungkinan teu aya watesna, sareng urang tiasa narik inspirasi ti nagara-nagara anu dijajah ku Nazi nalika Perang Dunya II, tina perjuangan kamerdékaan Timor Wétan atanapi nagara-nagara sanés anu dijajah ayeuna, sapertos Papua Kulon atanapi Sahara Kulon. Kanyataan yén kaayaan Ukraina unik henteu ngahalangan urang diajar ti batur.
4. Urang bakal nyieun kontak jeung organisasi internasional saperti Peace Brigades International atawa Nonviolent Peaceforce. Sapanjang 40 taun katukang, organisasi sapertos kieu parantos diajar kumaha pengamat internasional tiasa ngadamel bédana anu signifikan pikeun aktivis hak asasi manusa lokal anu hirup kalayan ancaman pikeun kahirupan maranéhanana. Pangalaman maranéhanana ti nagara-nagara sapertos Guatemala, Kolombia, Sudan, Paléstina sareng Sri Lanka berpotensi tiasa dikembangkeun pikeun nyocogkeun kana kaayaan di Ukraina. Butuh sababaraha waktos pikeun nerapkeun, tapi dina jangka panjang, aranjeunna tiasa ngatur sareng ngirim warga sipil Rusia ka Ukraina salaku "pangawal teu bersenjata," salaku bagian tina tim internasional. Éta bakal langkung hese pikeun rezim Putin pikeun ngalakukeun kekejaman ngalawan penduduk sipil Ukraina upami warga sipil Rusia nyaksian éta, atanapi upami saksina mangrupikeun warga nagara anu ngajaga hubungan ramah sareng rezimna — contona Cina, Sérbia atanapi Venezuela.
Upami urang ngagaduhan dukungan pamaréntah Ukraina pikeun strategi ieu, ogé aksés kana sumber ékonomi anu sami sareng kaahlian téknologi anu ayeuna nuju ka pertahanan militér, strategi anu kami usulkeun bakal langkung gampang dilaksanakeun. Upami urang parantos ngamimitian nyiapkeun sataun katukang, urang bakal langkung saé dilengkepan ayeuna. Tapi, kami yakin résistansi sipil anu teu bersenjata ngagaduhan kasempetan anu hadé pikeun ngéléhkeun poténsi penjajahan anu bakal datang. Pikeun rezim Rusia, ngalaksanakeun hiji penjajahan bakal merlukeun duit jeung tanaga. Ngajaga hiji penjajahan bakal malah leuwih mahal lamun populasi Ukraina kalibet dina non-kooperasi masif. Samentara éta, beuki damai lalawanan, beuki hésé pikeun ngahalalkeun penindasan jalma nu nolak. Résistansi sapertos kitu ogé bakal mastikeun hubungan anu saé sareng Rusia di hareup, anu bakal janten jaminan pangsaéna pikeun kaamanan Ukraina sareng tatangga anu kuat ieu di Wétan.
Tangtosna, urang anu hirup di mancanagara dina kaamanan teu boga hak pikeun ngabejaan Ukrainians naon nu kudu, tapi lamun urang Ukrainians kiwari, ieu jalan urang bakal milih. Teu aya jalan anu gampang, sareng jalma-jalma anu teu bersalah bakal maot. Nanging, aranjeunna parantos maot, sareng upami ngan ukur sisi Rusia anu ngagunakeun kakuatan militér, kamungkinan pikeun ngajaga kahirupan, budaya sareng masarakat Ukraina langkung luhur.
- Profesor Stellan Vinthagen, Universitas Massachusetts, Amherst, AS
- Associate Professor Majken Jul Sørensen, Østfold University College, Norwégia
- Profesor Richard Jackson, Universitas Otago, Selandia Anyar
- Matt Meyer, Sekjen, Asosiasi Panaliti Damai Internasional
– Dr Craig Brown, Universitas Massachusetts Amherst, Britania Raya
- Professor emeritus Brian Martin, Universitas Wollongong, Australia
- Jörgen Johansen, panalungtik bebas, Journal of Studi Résistansi, Swédia
- Professor emeritus Andrew Rigby, Universitas Coventry, Inggris
- Présidén International Fellowship of Reconciliation Lotta Sjöström Becker
- Henrik Frykberg, Revd. Uskup panaséhat ngeunaan interfaith, ecumenics jeung integrasi, Diocese of Gothenburg, Garéja Swédia
- Profesor Lester Kurtz, Universitas George Mason, Amérika Serikat
- Professor Michael Schulz, Universitas Gothenburg, Swédia
- Profesor Lee Smithey, Swarthmore College, Amérika Serikat
- Dr Ellen Furnari, panalungtik bebas, Amérika Serikat
- Associate Professor Tom Hastings, Portland State University, AS
– Calon doktor Pdt Karen Van Fossan, panalungtik Independen, Amérika Sarikat
– Pendidik Sherri Maurin, SMUHSD, AS
- Pamimpin Lay Maju Joanna Thurmann, Diocese of San Jose, Amérika Serikat
- Profesor Sean Chabot, Universitas Washington Wétan, Amérika Serikat
– Professor emeritus Michael Nagler, UC, Berkeley, AS
- MD, Urut Professor Adjunct John Reuwer, St. Michaels College &World BEYOND War, Amérika Sarikat
- PhD, pensiunan profesor Randy Janzen , Mir Center for Peace di Selkirk College, Kanada
- Dr. Martin Arnold, Institute for Peace Work and Nonviolent Conflict Transformation, Jérman
- PhD Louise CookTonkin, Panalungtik Independen, Australia
– Mary Girard, Quaker, Kanada
- Diréktur Michael Beer, Nonviolence International, AS
- Professor Egon Spiegel, Universitas Vechta, Jérman
- Professor Stephen Zunes, Universitas San Fransisco, Amérika Serikat
- Dr Chris Brown, Swinburne Universitas Téknologi, Australia
- Diréktur Eksekutif David Swanson, World BEYOND War, URANG
- Lorin Peters, Tim Peacemaker Kristen, Paléstina / AS
– Diréktur PEACEWORKERS David Hartsough, PEACEWORKERS, AS
- Profesor Hukum Emeritus William S Geimer, Sakola Damai Greter Victoria, Kanada
- Pangadeg sareng Pupuhu Dewan Ingvar Rönnbäck, Yayasan Pangembangan Lain, Swédia
Bapak Amos Oluwatoye, Nigeria
- Sarjana Panaliti PhD Virendra Kumar Gandhi, Universitas Pusat Mahatma Gandhi, Bihar, India
- Professor Berit Bliesemann de Guevara, Departemen Pulitik Internasional, Universitas Aberystwyth, Britania Raya
– Pengacara Thomas Ennefors, Swédia
- Profesor Studi Damai Kelly Rae Kraemer, College of St Benedict/Universitas St John, AS
Lasse Gustavsson, bebas, Kanada
- Filsuf & Panulis Ivar Rönnbäck, WFP - World Future Press, Swédia
– Professor nganjang (pensiunan) George Lakey, Swarthmore College, AS
- Profesor Madya Dr. Anne de Jong, Universitas Amsterdam, Walanda
- Dr Veronique Dudouet, Yayasan Berghof, Jérman
- Profesor Madya Christian Renoux, Universitas Orleans sareng IFOR, Perancis
- Tradeunionist Roger Hultgren, Swédia Transportworkers Union, Swédia
- Calon PhD Peter Cousins, Institute for Peace and Conflict Studies, Spanyol
- Profesor Madya María del Mar Abad Grau, Universidad de Granada, Spanyol
- Profesor Mario López-Martínez, Universitas Granada, Spanyol
- Dosen Senior Alexandre Christoyannopoulos, Universitas Loughborough, Inggris
- PhD Jason MacLeod, Panalungtik Independen, Australia
- Studi Résistansi Sasama Joanne Sheehan, Universitas Massachusetts, Amherst, AS
- Associate Professor Aslam Khan, Mahatma Gandhi Central University, Bihar, India
– Dalilah Shemia-Goeke, Universitas Wollongong, Jérman
– Dr Molly Wallace, Portland State University, Amérika Sarikat
- Professor Jose Angel Ruiz Jiménez, Universitas Granada, Spanyol
– Priyanka Borpujari, Dublin City University, Irlandia
- Profesor Madya Brian Palmer, Universitas Uppsala, Swédia
- Sénator Tim Mathern, Sénat ND, Amérika Serikat
- Ékonom internasional sareng calon doktor, Hans Sinclair Sachs, panalungtik Independen, Swédia / Kolombia
- Beate Roggenbuck, Platform Jerman pikeun Transformasi Konflik Sipil
______________________________
Craig Brown
Craig Brown mangrupikeun afiliasi jurusan Sosiologi di UMass Amherst. Anjeunna mangrupikeun Asistén Éditor Jurnal Studi Résistansi sareng anggota dewan Asosiasi Panaliti Damai Éropa. PhD-Na ditaksir métode lalawanan salila Revolusi Tunisia 2011.
Jørgen Johansen
Jørgen Johansen mangrupikeun akademisi sareng aktivis lepas sareng pangalaman 40 taun di langkung ti 100 nagara. Anjeunna janten Wakil Éditor pikeun Jurnal Studi Résistansi sareng koordinator Nordic Nonviolence Study Group, atanapi NORNONS.
Majken Jul Sørensen
Majken Jul Sørensen nampi gelar doktor pikeun tesis "Aksi Pulitik Humor: Tantangan Publik Nonviolent pikeun Kakuatan" ti Universitas Wollongong, Australia di 2014. Majken sumping ka Universitas Karlstad di 2016 tapi diteruskeun salaku Associate Post-Doctoral Research Honorary di Universitas of Wollongong antara 2015 jeung 2017. Majken geus pelopor dina nalungtik humor salaku métode dina lalawanan nonviolent kana penindasan sarta geus diterbitkeun puluhan artikel na sababaraha buku, kaasup Humor dina Aktivisme Pulitik: Résistansi Nonviolent Kreatif.
Stéllan Vinthagen
Stellan Vinthagen nyaéta profésor sosiologi, sarjana-aktivis, sareng Kursi Endowed Inaugural dina Studi Aksi Langsung Nonviolent sareng Résistansi Sipil di Universitas Massachusetts, Amherst, dimana anjeunna ngarahkeun Inisiatif Studi Résistansi.
Responses 2
Ich unterstütze gewaltlosen Widerstand. Die Nato ist ein kriegerisches Bündnis, es gefährdet weltweit souveräne Staaten.
Die USA, Russland und China und die arabischen Staaten sind imperiale Mächte, deren Kriege um Rohstoffe und Macht Menschen, Tiere und Umwelt vernichten.
Leider sind maot AS maot Hauptkriegstreiber, maot CIA sind internasional vertreten. Noch mehr Aufrüstung bedeutet noch mehr Kriege und Bedrohung aller Menschen.
Mi proponas legadon de
https://medium.com/@kravchenko_mm/what-should-russia-do-with-ukraine-translation-of-a-propaganda-article-by-a-russian-journalist-a3e92e3cb64
Tiom da perforto postulos eĉ pli complika neperfortan metodon…