Pakarang Rusiah Ukraina Bisa Kabuktian Résistansi Sipil

Ku Daniel Hunter, ngabiayaan Nonviolence, February 28, 2022

Ukrainians teu pakarang ngarobah tanda jalan, blocking tank jeung confronting militér Rusia némbongkeun kawani jeung brilliance strategis maranéhanana.

Bisa diprediksi, seueur pers Barat museurkeun kana résistansi diplomatik atanapi militér Ukrania pikeun invasi Rusia, sapertos panyatuan warga biasa pikeun patroli sareng ngajagi.

Pasukan ieu parantos kabuktosan langkung kuat tibatan anu diarepkeun ku Présidén Rusia Vladimir Putin sareng ngaganggu rencanana kalayan wani pisan. Nyandak Yaryna Arieva jeung Sviatoslav Fursin anu nikah di tengah sirines razia hawa. Katuhu saatos ikrar nikah aranjeunna teras ngadaptarkeun Pusat Pertahanan Teritorial lokal pikeun membela nagarana.

Sajarah nunjukkeun yén résistansi anu suksés ngalawan lawan anu langkung kuat sacara militér sering meryogikeun rupa-rupa résistansi, kalebet ti anu teu bersenjata - peran anu sering dipasihkeun kirang perhatian, boh ku média mainstream sareng ku lawan anu obsess ku kakuatan maniacal.

Tapi, sanaos invasi gancang Putin ka Ukraina parantos nyababkeun seueur kagét, urang Ukraina ogé nunjukkeun naon anu tiasa dilakukeun ku jalma anu teu bersenjata pikeun nolak ogé.

Tanda jalan anu diphotoshop ngandung pesen anu disarankeun pamaréntah Ukraina ka Rusia: "Bangsat anjeun."

Jieun hésé pikeun penjajah

Dina waktos ayeuna, playbook militér Rusia sigana museurkeun utamina dina ngancurkeun infrastruktur militér sareng politik di Ukraina. Militer nagara sareng warga sipil anu anyar bersenjata, sakumaha heroikna, mangrupikeun faktor anu dipikanyaho pikeun Rusia. Sapertos pers Kulon teu malire résistansi sipil anu teu bersenjata, militér Rusia sigana teu siap sareng teu terang kana ieu ogé.

Nalika jalma-jalma ngalangkungan kagét dina sababaraha dinten kapengker, éta bagian anu teu bersenjata tina résistansi anu kéngingkeun moméntum. Badan jalan-jalan Ukraina, Ukravtodor, nyauran "sadaya organisasi jalan, komunitas téritorial, pamaréntah lokal pikeun geuwat ngamimitian ngabongkar rambu jalan anu caket." Aranjeunna ngantebkeun ieu ku tanda jalan raya anu dipoto anu diganti namina: "Fuck you" "Deui bangsat anjeun" sareng "To Rusia bangsat anjeun." Sumber nyarioskeun ka kuring versi ieu kajantenan dina kahirupan nyata. (Nu New York Times ngabogaan dilaporkeun dina parobahan tanda ogé.)

Badan anu sami ngadorong jalma-jalma pikeun "meungpeuk musuh ku sagala cara anu sayogi." Jalma anu ngagunakeun cranes pikeun mindahkeun blok semén di jalan, atawa warga biasa anu nyetel sandbags pikeun meungpeuk jalan.

outlet warta Ukraina HB némbongkeun saurang nonoman ngagunakeun awakna pikeun fisik meunang di jalan konvoi militér nalika aranjeunna steamrolled ngaliwatan jalan. Nginget-nginget "Tank Man" di Alun-alun Tiananmen, lalaki éta ngaléngkah ka payuneun treuk anu ngebut, maksa aranjeunna ngurilingan anjeunna sareng kaluar jalan. Henteu nganggo pakarang sareng teu dijagi, kalakuanana mangrupikeun simbol kawani sareng résiko.

Lalaki Ukrania teu nganggo pakarang ngahalangan tank Rusia di Bakhmach. (Twitter/@christogrozev)

Ieu echoed deui ku individu di Bakhmach anu, sarua, nempatkeun awakna di hareup tank pindah sarta sababaraha kali kadorong ngalawan aranjeunna. Tapi, katingalina seueur pendukung anu ngarékam pidéo, tapi henteu milu. Ieu kedah diperhatoskeun sabab - nalika dilaksanakeun sacara sadar - jinis tindakan ieu tiasa gancang dilaksanakeun. Résistansi anu terkoordinasi tiasa nyebarkeun sareng ngalih tina tindakan terpencil anu inspiratif ka tindakan anu mutuskeun anu tiasa nolak tentara anu maju.

Laporan média sosial anyar-anyar ieu nunjukkeun henteu kerjasama koléktif ieu. Dina pidéo anu dibagikeun, komunitas anu teu bersenjata nyanghareupan tank Rusia kalayan suksés. Dina ieu konfrontasi dirékam dramatis, contona, anggota masarakat leumpang lalaunan nuju tank, kabuka leungeun, sarta lolobana tanpa kecap nanaon. Supir tank boh henteu gaduh otorisasi atanapi minat pikeun muka seuneu. Aranjeunna milih mundur. Ieu keur diulang di kota leutik sakuliah Ukraina.

Aksi komunal ieu sering dilakukeun ku grup afinitas - sél leutik babaturan anu sami. Dibikeun kamungkinan represi, grup pangirut tiasa ngembangkeun metode komunikasi (anggap jasa internét / telepon sélulér bakal pareum) sareng ngajaga tingkat perencanaan anu ketat. Dina padamelan jangka panjang, sél ieu ogé tiasa muncul tina jaringan anu aya - sakola, gereja/masjid sareng lembaga sanés.

George Lakey ngadamel kasus pikeun total non-kooperasi Ukraina sareng kakuatan anu nyerang, Citing Czechoslowakia, dimana dina 1968 jalma ogé ngaganti ngaran tanda. Dina hiji conto, ratusan jalma kalawan panangan numbu meungpeuk sasak utama pikeun jam nepi ka tank Soviét balik di sabudeureun pikeun mundur.

Téma éta total non-kooperasi sabisa-bisa. Butuh minyak? No. Peryogi cai? No. Peryogi pituduh? Di dieu nu salah.

Militer nganggap yén kusabab aranjeunna gaduh bedil aranjeunna tiasa jalan sareng sipil anu teu bersenjata. Unggal tindakan non-kooperasi ngabuktikeun aranjeunna salah. Masing-masing résistansi ngajantenkeun unggal tujuan leutik para penjajah janten perang anu parah. Maot ku sarébu motong.

Taya muhrim kana non-kooperasi

Ngan sateuacan invasi, panalungtik Maciej Mathias Bartkowski diterbitkeun artikel kalawan data insightful on komitmen Ukrania pikeun non-kooperasi. Anjeunna nyatet polling "saenggeus revolusi Euromaidan sareng néwak Crimea sareng daérah Donbas ku pasukan Rusia, nalika tiasa diperkirakeun yén opini publik Ukraina bakal kuat pikeun ngabela tanah air nganggo senjata." Jalma-jalma ditaroskeun naon anu bakal dilakukeun upami pendudukan bersenjata asing lumangsung di kotana.

pluralitas ceuk maranéhna bakal kalibet dina résistansi sipil (26 persen), ngan dihareupeun persentase siap nyandak pakarang (25 persen). Anu sanésna mangrupikeun campuran jalma anu henteu terang (19 persen) atanapi nyarios bakal angkat / pindah ka daérah sanés.

Ukranian parantos ngajelaskeun kasiapan pikeun nolak. Sareng éta henteu heran pikeun jalma anu wawuh sareng sajarah sareng tradisi bangga Ukraina. Seuseueurna gaduh conto kontemporer dina mémori anyar - sakumaha anu dicaritakeun dina dokumenter Netflix "Winter on Fire" ngeunaan 2013-2014 révolusi Maidan atawa Résistansi non-kekerasan 17 dinten pikeun ngagulingkeun pamaréntahan anu korup dina 2004, sakumaha dicaritakeun ku International Center on Nonviolent Conflict pilem "Orange Revolution. "

Salah sahiji kacindekan konci Bartkowski: "Kayakinan Putin yén urang Ukraina langkung milih balik ka bumi sareng teu ngalakukeun nanaon dina nyanghareupan agresi militer tiasa janten salah perhitungan anu paling ageung sareng paling mahal sacara politis."

Ngaleuleuskeun tekad tina militér Rusia

Kasual, jalma ngobrol ngeunaan "militer Rusia" saolah-olah éta sarang tunggal. Tapi dina kanyataanana sadayana militér diwangun ku individu-individu anu gaduh carita, prihatin, impian sareng harepan sorangan. Intelijen pamaréntah AS, anu akurat pisan dina waktos ayeuna, negeskeun yén Putin henteu acan ngahontal tujuan na salami serangan fase kahiji ieu.

Ieu nunjukkeun yén moral militér Rusia tiasa rada guncang ku résistansi anu aranjeunna tos katingal. Éta sanés kameunangan gancang anu dipiharep. Dina ngajelaskeun kamampuh Ukraina pikeun nahan airspace na, contona, dina New York Times ngusulkeun sauntuyan faktor: tentara leuwih seasoned, sistem pertahanan hawa mobile leuwih jeung kamungkinan kecerdasan Rusia goréng, nu mucunghul mun pencét heubeul, target henteu kapake.

Tapi lamun pasukan pakarang Ukraina mimiti falter, teras naon?

Moral tiasa ngayun deui ka penjajah Rusia. Atawa aranjeunna malah bisa manggihan diri patepung jeung malah leuwih lalawanan.

Widang résistansi non-kekerasan beurat sareng conto kumaha moral prajurit ngirangan dina nyanghareupan résistansi anu berkepanjangan, khususna nalika warga sipil ningali militér salaku diwangun ku manusa anu tiasa berinteraksi.

Candak inspirasi ti awéwé heubeul ieu anu nangtung handap militér Rusia di Henychesk, wewengkon Kherson. Kalawan leungeun outstretched manehna ngadeukeutan prajurit, ngabejaan aranjeunna aranjeunna teu hayang di dieu. Manehna ngahontal kana saku sarta nyokot siki sunflower sarta nyoba nempatkeun eta dina saku prajurit urang, nyebutkeun yen kembang bakal tumuwuh nalika prajurit maot di tanah ieu.

Anjeunna kalibet dina konfrontasi moral manusa. Prajurit éta teu nyaman, edgy jeung horéam kalibet jeung manehna. Tapi anjeunna tetep ngadorong, konfrontasi sareng henteu bohong.

Sanaos urang henteu terang hasil tina kaayaan ieu, para sarjana parantos nyatet kumaha jinis interaksi anu diulang-ulang ieu ngabentuk paripolah kakuatan anu nentang. Individu-individu di militer sorangan mangrupikeun mahluk anu tiasa dipindah-pindahkeun sareng tiasa ngalempengkeun tekadna.

Di nagara-nagara sanés, wawasan strategis ieu kabuktian tiasa nyababkeun pemberontakan massal. Pamuda Serbia di Otpor rutin nyarios ka lawan militérna, "Anjeun bakal ngagaduhan kasempetan pikeun gabung sareng kami." Aranjeunna bakal ngagunakeun campuran humor, berating jeung éra sasaran. Di Filipina, warga sipil ngurilingan tentara sareng ngahudangkeun aranjeunna kalayan doa, panyuwunan sareng kembang ikon dina bedilna. Dina unggal hal, komitmen dibayar kaluar, sabab sakumpulan badag tina angkatan bersenjata nampik némbak.

Dina téks na anu relevan pisan "Pertahanan Berbasis Sipil"Gene Sharp ngajelaskeun kakuatan pemberontakan - sareng kamampuan sipil pikeun nyababkeun aranjeunna. "Pemberontakan sareng kateupastian pasukan dina ngarépresi révolusi Rusia anu non-kekerasan taun 1905 sareng Pébruari 1917 mangrupikeun faktor anu penting pisan dina lemah sareng runtuhna rézim tsar."

Pemberontakan ningkat nalika résistansi nargétkeun aranjeunna, nyobian ngarusak rasa legitimasina, pikaresepeun pikeun umat manusa, ngali sareng résistansi anu berkepanjangan, komitmen, sareng nyiptakeun narasi anu pikaresepeun yén kakuatan panyerang teu aya di dieu.

Retak leutik geus némbongan. Saptu, di Perevalne, Krimea, Euromaidan Pencét ngalaporkeun yén "satengah tina wajib militer Rusia kabur sareng henteu hoyong tarung." Kurangna kohési lengkep mangrupa kalemahan exploitable - hiji ngaronjat nalika sipil nolak dehumanize aranjeunna sarta nyieun usaha pikeun doggedly meunang aranjeunna leuwih.

Résistansi internal ngan ukur bagian

Tangtosna, résistansi sipil mangrupikeun bagian tina panyingkepan geopolitik anu ageung.

Naon anu lumangsung di Rusia penting pisan. Meureun saloba 1,800 demonstran anti perang ditéwak bari protés sakuliah Rusia. Wani sareng résiko aranjeunna tiasa nyababkeun kasaimbangan anu ngirangan panangan Putin. Sahenteuna, éta nyiptakeun langkung seueur rohangan pikeun ngamanusakeun tatanggana Ukraina.

Protés di sakumna dunya parantos nambihan tekanan ka pamaréntah pikeun sanksi salajengna. Ieu kamungkinan geus nyumbang ka kaputusan panganyarna ku EU, Inggris jeung AS pikeun miceun aksés Rusia - kaasup bank sentral na - ti SWIFT, jaringan sakuliah dunya 11,000 lembaga perbankan pikeun tukeur duit.

Sajumlah dizzying of boycotts perusahaan dina produk Rusia geus disebut ku rupa-rupa sumber jeung sababaraha ieu can meunang speed. Geus sababaraha tekanan perusahaan anu mayar kaluar kalawan Facebook jeung Youtube blocking mesin propaganda Rusia kawas RT.

Sanajan kitu ieu unfolds, pers mainstream teu bisa diandelkeun kana ngangkat up carita lalawanan sipil. Taktik sareng strategi éta kedah dibagikeun dina média sosial sareng saluran sanés.

Urang bakal ngahargaan kawani jalma di Ukraina, sakumaha urang ngahargaan jalma nu nolak imperialisme dina loba bentuk na di sakuliah dunya kiwari. Kusabab pikeun ayeuna, bari Putin sigana ngitung aranjeunna kaluar - pikeun bahaya sorangan - pakarang rusiah Ukraina résistansi sipil teu bersenjata ngan ukur mimiti ngabuktikeun kawani jeung brilliance strategis na.

Catetan redaktur: Ayat ngeunaan anggota komunitas anu ngadepkeun tank sareng tank mundur ditambah saatos publikasi., sakumaha ieu rujukan ka New York Times ngalaporkeun on rambu jalan keur dirobah.

Daniel Hunter nyaéta Manajer Pelatihan Global di 350.org sareng desainer kurikulum sareng Sunrise Movement. Anjeunna parantos ngalatih sacara éksténsif ti étnis minoritas di Burma, pastor di Sierra Leone, sareng aktivis kamerdékaan di timur laut India. Anjeunna parantos nyerat sababaraha buku, kalebet "Buku Panduan Résistansi Iklim"Jeung"Ngawangun Gerakan pikeun Nungtut Demung Jim Anyar. "

Leave a Reply

Email alamat anjeun teu bakal dipedar. widang dibutuhkeun nu ditandaan *

Artikel nu patali

Téori Urang Robah

Kumaha Mungpung Perang

Pindah pikeun Tangtangan Damai
Kajadian Antiwar
Tulungan Kami Tumuwuh

Donor Leutik Tetep Kami Bade

Upami anjeun milih ngadamel kontribusi ngulang sahenteuna $15 per bulan, anjeun tiasa milih kado hatur nuhun. Kami ngahaturkeun nuhun ka para donatur anu ngulang deui dina halaman wéb kami.

Ieu kasempetan Anjeun pikeun reimagine a world beyond war
Toko WBW
Tarjamahkeun Ka Batur Basa