Dinten, Paus Francis dikaluarkeun Pernyataan Mimiti Garéja Katolik urang on Nonviolence-Pernah

Ku Wahyu John Dear

Dinten, Paus Francis ngarilis Poé Dunya taunan Peace Pesen keur Januari 1, 2017, Disebutna "Nonviolence-A Style of Pulitik pikeun Peace". Ieu fiftieth Poé Dunya Vatikan urang suratna Peace, tapi éta pernyataan munggaran dina nonviolence, dina tradisi Mahatma Gandhi jeung Dr. Martin Luther King, Jr-di sajarah .

Urang kedah ngajantenkeun "non-kekerasan aktif cara hirup urang," nyerat Francis di awal, sareng nunjukkeun non-kekerasan janten gaya politik anyar urang. "Kuring nyuhungkeun Gusti pikeun bantosan urang sadayana pikeun ngokolakeun kekerasan dina pipikiran sareng nilai-nilai anu paling pribadi," nyerat Francis. "Muga amal sareng non-kekerasan ngatur kumaha urang silih lakukeun salaku individu, dina masarakat sareng kahirupan internasional. Nalika korban kekerasan sanggup nolak godaan pikeun males, aranjeunna janten promotor pangamanan perdamaian anu henteu dipercaya. Dina kaayaan anu paling lokal sareng biasa sareng tatanan internasional, semoga kekerasan janten ciri khas kaputusan urang, hubungan sareng tindakan urang, sareng kahirupan politik dina sagala rupi. "

Dina Pernyataan bersejarah Na, Paus Francis ngabahas nu kekerasan di dunya, jalan Yesus tina nonviolence, jeung alternatif giat of nonviolence keur kiwari. pesen na mangrupakeun napas tina hawa seger pikeun sakabéh kami, sarta nawarkeun hiji kerangka pikeun sakabéh urang envision kahirupan urang jeung dunya urang.

"Kekerasan Dupi Henteu éta Cure pikeun pegat Dunya"

"Dinten ayeuna, sedihna, kami mendakan diri dina perang dunya anu pikasieuneun diperjuangkeun sapotong," nyerat Francis. "Henteu gampang terang naha dunya urang ayeuna kurang leuwih telenges tibatan jaman baheula, atanapi terang naha sarana komunikasi modéren sareng mobilitas anu langkung ageung parantos ngajantenkeun urang langkung sadar kana kekerasan, atanapi, di sisi anu sanésna, beuki diasupan ka ieu. Bisi wae, urang terang yén kekerasan 'sacemeal' ieu, tina sababaraha jinis sareng tingkat, nyababkeun sangsara parah: perang di nagara-nagara sareng buana anu béda; térorisme, kajahatan teratur sareng tindakan kekerasan anu teu disangka-sangka; pelanggaran anu diderita ku pendatang sareng korban perdagangan manusa; sareng karuksakan lingkungan. Dimana arah ieu? Naha kekerasan tiasa ngahontal tujuan naon waé anu nilai awét? Atanapi éta ngan ukur ngakibatkeun bales sareng siklus konflik anu nguntungkeun ngan ukur sakedik 'panglima perang'? ”

"Ngalawan kekerasan sareng kekerasan nyababkeun pangsaéna kana hijrah paksaan sareng sangsara anu parah," Francis neraskeun, "kusabab seueur sumber daya anu dialirkeun ka tungtung militér sareng jauh tina kabutuhan sadidinten jalma ngora, kulawarga anu ngalaman kasusah, lansia, anu lemah sareng seuseueurna seueur jalma di dunya urang. Paling parah, éta tiasa nyababkeun maot, fisik sareng spiritual, seueur jalma, upami sanés sadayana. ”

Practicing nu Nonviolence Yesus

Yesus cicing sareng ngajarkeun non-kekerasan, anu disebat Francis "pendekatan anu sacara radikal positip." Yesus "henteu leres-leres ngawartakeun kaasih Allah anu teu aya saratna, anu ngabagéakeun sareng ngahampura. Anjeunna ngajar murid-muridna pikeun mikanyaah musuhna (bdk. Mt 5:44) Jeung nepi ka giliran macana séjén (cf. Mt 5:39). Nalika anjeunna ngeureunkeun anu nuduh anjeunna tina rajam awéwé anu kajiret tina zinah (lih. Yoh 8: 1-11), sareng nalika, dina wengi sateuacan anjeunna pupus, anjeunna nyarios ka Pétrus pikeun nyingkirkeun pedangna (siga Mt 26:52), Yesus nyirian jalan non-kekerasan. Anjeunna ngalangkungan jalan éta dugi ka tungtung, ka kayu salib, ku sabab éta anjeunna janten perdamaian urang sareng ngeureunkeun permusuhan (bd. Efe 2: 14-16). Saha anu nampi Warta Alus ngeunaan Yesus tiasa nampi kekerasan di jero sareng tiasa diubaran ku rahmat Gusti, janten janten alat rekonsiliasi. ”

"Ka jadi pengikut leres Yesus kiwari ogé ngawengku embracing pangajaran ngeunaan nonviolence," Francis nyerat. Anjeunna kutipan Pope Benedict anu ngomong yén paréntah ka cinta musuh kami "teh carta magna of nonviolence Kristen. Teu diwangun dina succumbing mun jahat ..., tapi ngarespon kana jahat jeung alus jeung kukituna megatkeun ranté tina hal nu teu adil. "

Nonviolence Dupi leuwih kuat batan kekerasan 

"Prakték anu pasti sareng konsisten tina non-kekerasan parantos ngahasilkeun hasil anu mengesankan," Francis ngajelaskeun. "Prestasi Mahatma Gandhi sareng Khan Abdul Ghaffar Khan dina ngabébaskeun India, sareng Dr. Martin Luther King Jr dina merangan diskriminasi rasial moal hilap. Awéwé khususna sering janten pamimpin non-kekerasan, sapertos, sapertos Leymah Gbowee sareng rébuan awéwé Liberia, anu ngatur protés sareng protés non-kekerasan anu nyababkeun pembicaraan perdamaian tingkat tinggi pikeun ngeureunkeun perang sadulur kadua di Liberia. Garéja parantos kalibet dina strategi perdamaian anu teu telenges di seueur nagara, ngiringan pihak anu paling telenges dina upaya ngawangun perdamaian anu adil sareng langgeng. Hayu urang tong bosen ngulang deui: 'Asma Allah moal tiasa dianggo pikeun menerkeun kekerasan. Damai waé anu suci. Damai waé anu suci, sanés perang! '

"Upami kekerasan ngagaduhan sumber dina haté manusa, maka dasarna yén non-kekerasan dilakukeun di kulawarga," nyerat Francis. "Kuring memohon kalayan sami ngadesek pikeun ngeureunkeun kekerasan rumah tangga sareng nyiksa awéwé sareng murangkalih. Politik kekerasan kedah dimimitian di bumi teras sumebar ka sakumna kulawarga manusa. "

"Hiji etika fraternity na coexistence damai antara individu jeung diantara bangsa teu bisa dumasar kana logika sieun, kekerasan jeung tutup-mindedness, tapi dina tanggung jawab, hormat jeung dialog ikhlas," Francis terus. "Kuring ngabela pikeun pangarampasan pakarang jeung larangan sarta abolition pakarang nuklir: deterrence nuklir jeung anceman karuksakan assured silih téh henteu mampuh of grounding étika saperti".

Vatikan Konférénsi on Nonviolence

April panungtungan dalapan puluh urang ti sakuliah dunya patepung salila tilu poé di Vatikan ngabahas Yesus tur nonviolence kalayan pajabat Vatikan, jeung nanya ka Paus nulis encyclical anyar dina nonviolence. rapat urang éta pohara positif sarta konstruktif. Bari aya, host kami Cardinal Turkson, sirah ti Pontifical Kantor Kaadilan sarta Peace, tanya kuring nulis draft tina 2017 Dunya Poé Peace on nonviolence pikeun Paus Francis. Kuring dikirim dina draf, sakumaha tuh babaturan kuring Ken Butigan, Marie Dennis jeung kapamimpinan of Pax Christi International. Kami bungah ningali titik utama urang, malah sababaraha basa pasti urang, di pesen dinten ieu.

minggu hareup, urang balik ka Roma pikeun rapat nu langkung lengkep ihwal kamungkinan hiji encyclical on nonviolence. Simkuring moal terang upami Paus Francis dirina baris nampi kami dugi dinten rapat mimiti urang, tapi urang anu hoping eta bakal kajadian. Simkuring bade ajak Vatikan keur nolak teori perang ngan sakali jeung sakabeh, pinuh nangkeup metodologi Yesus tina nonviolence, sarta nyieun nonviolence wajib sapanjang Garéja global.

Paus Francis 'Uleman ka Nonviolence

"Peacebuilding through non-kekerasan aktip mangrupikeun palengkep alami sareng perlu pikeun upaya Garéja anu neraskeun pikeun ngawatesan panggunaan kakuatan ku panerapan norma-norma moral," Francis nyimpulkeun. "Yesus nyalira nawiskeun 'manual' pikeun strategi perdamaian ieu dina Khutbah di Gunung. Dalapan Bélasi (bdk. Mat 5: 3-10) nyayogikeun potrét jalma anu urang tiasa nerangkeun sakumaha berkah, saé sareng asli. Bagja anu lemah lembut, Isa nyarioskeun ka urang, anu welas asih sareng anu ngadamaian, jalma-jalma anu bersih haté, sareng jalma anu lapar sareng haus kaadilan. Ieu ogé mangrupikeun program sareng tantangan pikeun pamimpin politik sareng agama, kapala lembaga internasional, sareng eksekutif bisnis sareng média: nerapkeun Beatitude dina ngalaksanakeun tanggung jawab masing-masing. Mangrupikeun tantangan pikeun ngawangun masarakat, komunitas sareng bisnis ku kalakuan salaku perdamaian. Éta pikeun nunjukkeun kasieun ku nolak miceun jalma, ngarugikeun lingkungan, atanapi milarian kameunangan naon waé. Pikeun ngalakukeun éta meryogikeun 'daék nyanghareupan konflik, pikeun ngabéréskeun sareng ngajantenkeun éta kakait dina ranté prosés anu anyar.' Kalakuan sapertos kieu hartosna milih solidaritas salaku cara ngadamel sajarah sareng ngawangun silaturahmi di masarakat. ”

kecap na concluding kedah sumber consolation ogé mangrupa tantangan keur urang dina dinten payun:

Nonviolence aktip mangrupikeun cara nunjukkeun yén persatuan saéstuna langkung kuat sareng langkung ngahasilkeun tibatan konflik. Sagala hal di dunya aya hubunganana. Bédana tiasa nyababkeun gesekan, tapi hayu urang nyanghareupan éta konstruktif sareng non-telenges.

Kuring jangji ka bantuan ti Garéja di unggal usaha pikeun ngawangun katengtreman ngaliwatan nonviolence aktif jeung kréatif. Unggal respon misalna, kumaha modest, mantuan pikeun ngawangun dunya hiji gratis kekerasan, lengkah kahiji arah kaadilan jeung perdamaian. Dina 2017, mungkin urang ngahaturanan Sunan Gunung Djati prayerfully sarta aktip pikeun banishing kekerasan ti hate urang, kecap jeung amal, jeung mun jadi jalma nonviolent tur ngawangun komunitas nonviolent yén miara imah urang biasa.

Salaku urang nyiapkeun taun lalawanan datang, kuring miharep urang bisa nyandak haté tina panggero global Paus Francis 'pikeun nonviolence, mantuan nyebarkeun pesen-Na, sarta ngalakukeun bagéan kami jadi jalma nonviolent, ngawangun gerakan grassroots global nonviolence, sarta uphold nu visi ngeunaan hiji dunya anyar nonviolence.