Militer AS Kudu Ngeureunkeun Latihan Pulisi sareng Kelet Pikeun Ngajrokkeun Luar Negeri anu Henteu

Poto ku Richard Grant, @ richardgrant88

Ku Daud Swanson, World BEYOND WarJuni 3, 2020

Kieu waé anu kedah lumangsung ayeuna, ditilik ku naon anu kuring ningali dina média sosial sareng média sanés.

Militer AS sareng Penjaga Nasional sareng baju perang anu sanés kedah kaluar tina jalan-jalan Amérika Serikat, dibere sababaraha kapal terbang, sareng angkat ka tempat anu leres-leres ngabunuh lalaki, awéwé, sareng barudak jauh pisan. Éta ngan saukur pantes pikeun maéhan jalma-jalma di tanah anu ieu terang dimana urang terangkeun yén hirup sagala masalah.

Nyiptakeun perang henteu kedah dumasar kana bohong ngeunaan anu ngabantah salaku jalma anu telenges atanapi jalma hideung anu galak atanapi Trump anu peryogi agamanana. Perang kedah didasaran, sakumaha didirikeun ku tradisi panjang, di ngampar ngeunaan pamaréntah asing sareng teroris sareng bahan bakar fosil sareng orok dina incubator sareng WMDs sareng peluru hantu sareng serangan kimia sareng pembantaian.

Ku sabab éta, militér Israél kudu eureun pulisi pelatihan di Minnesota sareng peuntas AS kumaha cara perang ngalawan masarakat satempat. Janten, pikeun masalah éta, kedah militér AS sareng perusahaan Amérika swasta. Sareng pamaréntah AS kedah lirén masihan pakarang perang ka departemén pulisi. Anu kedah dipasihan diktator asing anu jahat jeung plotters sareng mersidén sareng badan rahasia.

Éta rada kurang jelas naon anu kudu dilakukeun ngeunaan batur sapertos Derek Chauvin anu diajar janten polisi di Angkatan Darat AS, boh di Fort Benning, dimana seueur plotters kudus pembunuhan parantos dilatih sareng perbuatan anu saé anu hadé dilakukeun, sareng di Jerman anu tangtosna kedah diturunkeun. Sakali anjeunna janten perwira pulisi lokal, Chauvin teu aya deui sareng militér, sanés? Janten, anjeunna sanés masalah. Sareng upami anjeunna némbalan jalma dina padamelan, éta ogé ngan ukur jalan. Sareng upami anjeunna resep ngagunakeun semprot lada di folks hideung dina padamelan sanésna salaku "pengawal kaamanan" ogé, taya anu sampurna. Dalapan belas keluhan sanés seueur, upami ningalikeun anjeunna henteu pernah dituntut ku jaksa rasis tunggal anu ngaharepkeun janten wakil présidén.

Anu penting nyaéta polisi janten pulisi, sareng militér janten militér, sareng pakarang sareng taktik perang anu digunakeun sacara éksklusif pikeun jalma-jalma kulit anu poék di bumi anu teu mungkin ngaganggu warta malem kuring atanapi ngalang-alangkeun mana-mana persimpangan anu caket di dieu. atanapi topple monumen perang supremacist bodas dimana kuring tiasa ningali.

Antosan, leres?

Atanapi masalah nyata nyaéta rajapati jalma kitu sareng dimana waé sareng ka mana waé éta parantos réngsé. Panginten anggota Angkatan Nasional sareng militér AS kedah nolak pesenan tarung di Amérika Serikat, tapi ogé nolak pesenan tarung di tempat sanés. Henteu aya anu langkung moral atawa sah ngeunaan hiji salain.

Abdi sering ngaharepkeun yén aya carita perang anu tebih cocog sareng carita tragedi pikasieuneun di bumi. Panginten éta bakal mendakan jalma-jalma sakitar, kuring sering khayalan. Nya, kuring nembé nyandak salinan buku énggal anu disebat Perang, Penderita, sareng Perjuangan kanggo Hak Asasi Manusia ku Raja Peadar. Ieu mangrupikeun saurang jelema ti Irlandia anu ngumbara ka dua belas nagara anu béda pikeun nyandak carita pikeun televisi, sareng anu ayeuna parantos ngarobah kana buku. Abdi henteu tiasa nyarankeun éta cekap.

Ieu mangrupikeun sora-sora perang tina sagala jinis. Ieu mangrupikeun korban tina dua sisi tina perang anu sami. Aranjeunna nuju henteu milih pikeun ngadamel anu terang ngeunaan panyawat atanapi taktik atanapi anu sanés-sanés ti peryogi ningali penderita sareng padamelan pikeun ngeureunkeunana. Di Libya, urang ngadangu ngeunaan penderitaan anyar anu disababkeun ku Amérika Serikat sareng sekutu-sekutu, tapi urang ngadangukeun langkung seueur ngeunaan penderitaan anu disababkeun ku Gadaffi - sanes sabab éta parah dina sababaraha cara, tapi kusabab Raja patepung sareng korban-korban na anjeunna écés ngarasa kapaksa nyaritakeun carita-carita éta.

Di Suriah urang diajar ngeunaan nyeri parah anu dibawa ka hiji kulawarga ku cara nembak hiji awéwé, tapi urang henteu pernah nyarioskeun perkawis perang anu ditembus. Éta henteu anu sanés. Intina nyaéta perang jahat, unggal perang, tina unggal sisi - sareng henteu ngan ukur peperangan éta, tapi anu nyiptakeun alat-alat sareng latihan pikeun éta. Bapana awéwé Siria mungkas nyarios yén tukang jual senjata nyaéta anu anjeunna nyalahkeun.

Saluareun sora-sora mangsa perang, urang ogé ngadangu sora Raja Peadar - marah, marahmay, disogok ku hipokrit, sareng disiksa ku jahat, boh banal sareng anu sadis. Amérika Serikat nganggo "hukuman pati" di bumi, teras mayar perang anu dibangkitkeun, antara karisuan sanésna, grup anu disebut ISIS anu ogé nganggo "hukuman pati" - sareng panyebrangan ieu tina AS dibéré alesan pikeun perang deui. King - sapertos jalma di lingkungan US anu paling miskin - parantos ngalaman cukup sareng henteu condong nyandak deui.

"Teu aya anu sabalikna pikeun perang. Pikeun terang éta hartosna ngalakukeun hiji hal ngeunaan éta. Nangtung pikeun kaadilan! " Kituna nyarioskeun Clare Daly, Anggota Parlemén Éropa, dina pigurah buku.

"Kuring miharep buku ieu bakal janten panginget leutik yén urang gaduh visi sareng kapasitas sanés ngan saukur ngabayangkeun tapi nyiptakeun world beyond war, "Nyerat King dina bubuka.

"Di jero Palestina / Israel," Raja nyerat engké dina buku, "aya jalma-jalma, sapertos di tempat sanésna di dunya, anu nampik pikeun nyanghareupan yén perang mangrupikeun teu bisa dilawan. . . . Rami Elhahan nyarios ka kuring, 'Kuring bakti hirup pikeun nganyatakeun hiji pesen ieu, urang moal ditakdirkan, éta henteu takdir urang terus silih bunuh.' "

"Kuring biasa mikir aya, perang anu lumayan," saur José Alberto Mujica Cordano, urut presiden Uruguay, "tapi kuring henteu nyangka éta deui. Ayeuna kuring pikir ngan hiji-hijina ngalangkungan hungkul. Rundingan paling awon langkung saé tibatan perang anu pangsaéna, sareng hiji-hijina jalan pikeun mastikeun karapihan nyaéta ngokolakeun kasabaran. ”

Dina hiji waktos, King nyepetkeun dua titik pandang kana pangaruh dramatis. Kieu guru guru Samira Dawood:

“Kuring nyalira sareng murangkalih. Henteu aya anu sanés. Salaki kuring kaluar ti Baghdad. Aranjeunna leutik umur. "

Ieu Présidén George W. Bush:

“Abdi sasama warga. Dina jam ieu pasukan Amérika sareng koalisi aya dina tahap mimiti operasi militer pikeun ngarampas Irak, ngabebaskeun rahayatna sareng ngabéla dunya tina bahaya kubur. "

Samira:

"Kami kaget ku reuwas. Kami saré di tengah wengi Siren peringatan janten nyaring pisan sareng aya blackout, éta kasieun sareng kuring sareng barudak kuring, urang henteu terang kamana waé. Barudak ceurik na ngageter ku kasieun. Putri leutik kuring nyumput dina korsi kusabab sieun sareng anjeunna masih ngalaman trauma. Isuk-isuk aya mayit mayit di jalan, imah diroboh, gedong dirusak. "

George:

"Jalma anu anjeun ngabebaskeun bakal nyaksian sumanget anu lumayan sareng santun jalma Amérika. Dina konflik ieu Amérika nyanghareupan musuh anu henteu hormat kana konvensi perang atanapi aturan moralitas. Saddam Hussein [parantos nyobian] ngagunakeun lalaki, awéwé, sareng murangkalih polos salaku tameng pikeun militér nyalira. A kekejaman ahir ngalawan umat-Na. Kuring hayang dunya terang yén unggal usaha bakal dilakukeun pikeun nyéépasi warga sipil polos tina cilaka. ”

Samira:

“Kuring kesel pisan sareng budak kuring ceurik, teu aya tuangeun dahareun. Aya kakurangan dahareun, pasar Baghdad sepi sareng sadaya toko ditutup. Dua minggu ti harita, nalika masih ngaraosan sangsara di bumi anu sami, kami ngatur ngatur mobil sagancangna, urang angkat ka Al-Anbar. Ningali mayit kuring aya di jalan - awéwé, lalaki, barudak - sareng sato dahar mayit, nagara janten teror. Éta kutukan sanés berkah. "

Anjeun terang dimana sanésna kakurangan katuangan sareng awak di jalan-jalan? Lingkungan sekitar hideung hideung di kota AS.

Buku anu pikaresepeun anu nembé kaluar nyaéta Modal sareng ideologi ku Thomas Piketty. Minatna mangrupikeun kasaruaan. Anjeunna nunjukkeun yén di sagala rupa nagara anu paling miskin 50% jalma ngagaduhan 20 ka 25% panghasilan dina taun 1980 tapi 15 20 persen dina 2018, sareng ngan 10 persén di 2018 di Amérika Serikat - "anu langkung prihatin." Piketty ogé mendakan yén pajeg anu langkung ageung pikeun para jalma beunghar sateuacan taun 1980 nyiptakeun dua kasaruaan langkung sareng kakayaan langkung, padahal pajeg pajeg ka urang jegud nyiptakeun kaseimbangan anu langkung ageung sareng kirang "kamekaran."

Piketty, anu bukuna umumna katégori tina bohong anu dipaké pikeun musababkeun kateusaruaan, ogé mendakan yén di nagara-nagara sapertos Amérika Serikat, Perancis, sareng Inggris, salami jaman kasaruaan relatif, aya hubungan korelasi dina politik pamilihan kabeungharan, panghasilan , sareng pendidikan. Jalma anu kirang tina tilu tina tilu hal éta condong milih babarengan pikeun pihak anu sami. Éta ayeuna musna. Sababaraha pamilih anu berpendidikan paling luhur sareng panghasilan pangluhurna nyaurkeun deui pihak anu nyatakeun nangtung (kantos rada kitu) pikeun kasaruaan anu langkung ageung (kitu ogé kurang rasisme, sareng kasopanan relatif - nembak anjeun dina sukuna tibatan manah, sakumaha Joe Biden tiasa nempatkeun ieu).

Piketty teu nyangka fokus urang kedah aya dina nyalahkeun rasisme kelas anu globalisasi atanapi globalisasi. Éta henteu écés naon anu nyalahkeun ngeunaan korupsi - sigana anjeunna ningali éta gejala naon anu anjeunna nyalahkeun, nyaéta kagagalan pamaréntahan ngajaga perpajakan kutang (sareng pendidikan anu adil, imigrasi, sareng kapamilikan kapemilikan) dina jaman kabeungharan global. Anjeunna teu, kumaha oge, ningali masalah sanés salaku gejala gagal ieu, sareng kuring ogé, nyaéta masalah pasisme Trump anu ngaleungitkeun kekerasan rasis salaku gangguan tina perjuangan kelas anu teratur pikeun kasaruaan.