Ku Daud Swanson, World BEYOND WarJuni 14, 2022
Pamaréntah AS nyandak kulawarga jauh ti bumi, padamelan, sakola, sareng réréncangan, ngonci sadaya anggotana, teras mimiti maréntahkeun anggota kulawarga lalaki anu umurna pas pikeun gabung sareng militér AS sareng langsung angkat ka perang.
Ieu sanés bulan kamari. Ieu di 1941. Jeung teu di acak. Kulawarga éta katurunan Jepang, sareng kurungan éta dibarengan ku tuduhan mahluk subhuman tapi ogé pengkhianat anu henteu satia. Taya nu ngajadikeun eta ditarima atawa teu relevan. Relevansi ditunjukkeun ku kaayaan pikiran anu ditaroskeun dimana anjeun nembé maca judul di luhur. Éta kulawarga ti kiduleun wates? Éta Muslim? Éta aranjeunna Rusia? Praktek-praktek jahat sareng kasar parantos aya ti lami sateuacan nyiksa Jepang-Amerika nalika Perang Dunya II, sareng masih aya dugi ka ayeuna.
minggu ieu, dina New York Times, diterbitkeun sababaraha poto anyar ti Guantanamo jeung ngaku yén ieu hal anyar, sanajan jalma geus sababaraha dekade katempo pisan sarupa jeung pisan kawentar foto tahanan di jeruk di Guantanamo, démonstran geus dipaké jeruk jeung nempatkeun poto dina poster raksasa, pejuang anti AS telenges geus dipaké jeruk. Teroris parantos nyarios yén aranjeunna bertindak pikeun ngaréspon kana karusuhan di Guantanamo. Tangtu, batur ngan hayang ngahasilkeun clicks ka New York Times website, tapi teu aya hukuman pikeun mupus horor atanapi pikeun ngubaranana salaku luar biasa.
Deui ka kulawarga di California. Memoar anu nembé dipedalkeun ku Yoshito Kuromiya, kalayan kecap pengantar ku Lawson Inada, Pendahuluan ku Eric Muller, sareng diédit ku Arthur Hansen, judulna. Saluareun Panghianatan: Memoir Perang Dunya Kadua Amérika Jepang Draft Resister of Nurani. Kuromiya nyarioskeun kumaha kulawargana direbut tina kahirupan di California sareng ditempatkeun di kubu saluareun kawat berduri di Wyoming. Di camp teh, bodas - sahingga bisa dipercaya jeung hebat - guru maréntahkeun ka anggota ngora ti grup inferior dina glories tina Konstitusi AS jeung sagala liberties éndah eta nyiptakeun. Jeung Yoshito maréntahkeun pikeun gabung militér AS jeung maéhan atawa maot dina Perang Dunya II (kamanusaan sarta trustworthiness pinuh teu diperlukeun).
Salaku judul buku urang rada méré jauh, Yoshito Kuromiya nampik. Loba nu nolak babarengan, sarta loba nurut babarengan. Aya cukup debat, anjeun bisa bayangkeun. Naha anjeun kedah maéhan sareng maot dina kabodoan perang anu pikasieuneun? Sareng hiji kedah ngalakukeun kitu pikeun pamaréntah anu ngarawat anjeun sapertos kieu? Éta henteu pernah jelas pikeun kuring, sareng panginten henteu kantos ka pangarang, naha anjeunna bantahan kana sagala perang. Anjeunna nyerat kumaha pikareueuseun éta bakal milu. Anjeunna ogé nyerat yén anjeunna tiasa gabung dina pembunuhan anu teu aya akal dina kaayaan anu sanés. Tapi anjeunna ogé, sababaraha taun ti harita, nyatakeun dukunganna pikeun panolakan Ehren Watada pikeun ilubiung dina perang Irak. Panginten éta, ogé, ngan ukur kaayaan anu salah. Tapi Kuromiya nyerat yén anjeunna regrets teu ngadegkeun dina waktu WWII hak légal pikeun nolak perang, sarta anjeunna teu tiasa unaware naon niup fatal kana lembaga perang nu bakal geus. Anjeunna ogé tiasa henteu sadar yén anjeunna parantos nolak hiji-hijina perang perang AS anu teu kaétang dina taun 75 katukang anu paling jalma malah bakal nyobian ngabéla salaku dibenerkeun sacara moral.
Memoar Kuromiya masihan urang kontéks. Anjeunna nyarioskeun imigrasi sareng perjuangan kolotna sateuacan WWII. Anjeunna nyarios yén anjeunna sacara géografis biasana dikandung ku kamiskinan, sateuacan dikandung ku penjaga sareng pager. Sanggeus perang, anjeunna ngajelaskeun ngabalikeun hal, jeung hiber bodas ti neighborhoods nu Amérika Jepang junun mindahkeun kana. Manéhna ogé nyaritakeun bédana pamadegan di antara tahanan, jeung di antara penjaga. Anjeunna ngajelaskeun panjara di Washington State dimana anjeunna sareng panyerang anu sanés dikirimkeun, kalebet aspék anu kawilang positip, sareng kalebet penjaga panjara anu kedah cicing di dinya langkung lami tibatan tahanan.
Kuromiya jeung sasama resisters na indit ka pangadilan jeung maréntah ngalawan ku hakim rasis, lajeng boga prospek wae pikeun fatwa nguntungkeun réngsé ku Truman pardoning tina draf resisters. Pamaréntah AS engké ngaku salahna dina nangkep sadaya kulawarga éta. Aya monumen di Washington, DC, sumpah yén maranéhna moal ngalakukeun deui. Tapi pamaréntah henteu pernah ngaku yén aya anu salah dina draf. Nyatana, upami éta sanés pikeun Republik anu séksis, Demokrat parantos lami parantos nambihan awéwé pikeun nyusun pendaptaran. Henteu ogé pamaréntah AS, sajauh anu kuring terang, sacara umum ngaku naon waé anu salah ngeunaan kombinasi ngonci jalma teras nyusun aranjeunna. Nyatana, éta tetep ngantepkeun pengadilan masihan narapidana pilihan militér tibatan hukuman anu sanés, ngantepkeun imigran ditolak kawarganagaraan kecuali aranjeunna gabung militér, ngantepkeun saha waé anu henteu ngagaduhan aksés kana pendidikan kecuali aranjeunna gabung militér pikeun kéngingkeun dana kanggo kuliah, sareng hayu urang kids tumuwuh nepi di neighborhoods bahaya misalna yén militér Sigana pilihan aman.
Akun Kuromiya ngeunaan naon anu disanghareupan ku anjeun sanés anu anjeun baca dina téks sajarah anu disatujuan ku dewan sakola. Éta mangrupikeun jalma anu munggaran nyaksian naon anu kajantenan tanpa disiramkeun ku kahéngkéran heroik FDR atanapi kajahatan Nazi sadaya-daya. Pikiran Kuromiya ogé henteu dileungitkeun. Anjeunna heran naha Jerman- sarta Italia-Amerika teu diperlakukeun salaku Jepang-Amerika éta. Anjeunna ngakuan yén pamaréntah AS nyandak léngkah pikeun meunang kana perang jeung Jepang, ninggalkeun nu maca heran naha éta kamampuhan pikeun nempo kaliwat sababaraha propaganda, teu nyebut kamampuhan pikeun ningali urang Jepang salaku manusa, mungkin geus dipangaruhan lampah Kuromiya urang. - sareng heran naon kamampuan anu sami tiasa hartosna upami langkung nyebar.
