Kegigihan Pinkerism

Ku Daud Swanson, World BEYOND War, November 12, 2021

Abdi cukup umur pikeun nginget nalika anjeun teu tiasa ngalakukeun acara nyarios anu aya hubunganana sareng perang sareng perdamaian tanpa ditaroskeun seueur patarosan anu wajar sareng henteu masuk akal ngeunaan 9/11 (unggal dibarengan ku tumpukan DVD sareng flyer anu dipasihkeun ka anjeun salaku a wahyu ti luhur). Aya waktos anu panjang nalika anjeun tiasa ngandelkeun patarosan anu teu tiasa dihindari ngeunaan "minyak puncak." Kuring parantos cekap terang yén anjeun moal tiasa ngobrol sareng jalma anu berorientasi karapihan tanpa patarosan ngeunaan nyiptakeun Departemen Damai, atanapi ka jalma anu henteu berorientasi karapihan tanpa patarosan ngeunaan perang kamanusaan anu hadé ngalawan asing anu teu rasional anu tiasa ' teu bisa ditalar ku, atawa ka grup mana wae di Amérika Serikat jeung sababaraha nagara séjén tanpa "Kumaha ngeunaan Hitler?", atawa ka panongton anu dipilih sorangan dina acara nu patali karapihan tanpa patarosan ngeunaan naha jalma séjén di kamar anu disproportionately heubeul, bodas, jeung-kelas menengah. Abdi henteu kapikiran pisan kana patarosan anu tiasa diprediksi. Aranjeunna ngantep kuring nyaring waleran kuring, latihan kasabaran kuring, sareng ngahargaan patarosan anu teu kaduga nalika aranjeunna sumping. Tapi, Gusti, upami jalma-jalma henteu lirén nganggo Pinkerism anu teu dikontrol, kuring tiasa waé narik rambut kuring.

"Tapi perang moal dileungitkeun? Steven Pinker ngabuktikeun éta.

Henteu. Anjeunna henteu. Jeung teu bisa. Perang teu tiasa timbul atanapi dileungitkeun nyalira. Jalma kudu nyieun perang ngalegaan atawa nuluykeun atawa turunna. Sareng aranjeunna henteu ngajantenkeun turunna. Sarta ieu perkara, sabab iwal urang ngakuan kabutuhan agénsi manusa mupuskeun perang, perang bakal mupuskeun urang; sabab iwal urang ngakuan waktu horribly unpeaceful urang hirup di urang moal paduli ngeunaan atawa meta atas nama korban na; sabab lamun urang ngabayangkeun perang bade jauh salaku belanja militér climbs steadily ngaliwatan hateupna, urang dipikaresep bakal ngabayangkeun yén militarism teu relevan atawa malah ngarojong karapihan; sabab salah paham baheula salaku dasarna béda jeung sacara universal leuwih telenges bisa jeung teu ngakibatkeun excusing lampah amoral nu kudu dikutuk lamun urang hayang ngalakukeun leuwih alus; Sareng kusabab Pinkerism sareng militarisme ditangtayungan ku bigotry anu luar biasa anu sami - upami anjeun yakin yén masarakat Krimea milih pikeun gabung deui ka Rusia mangrupikeun kajahatan anu paling telenges dina abad ieu, anjeun ogé bakal yakin yén ngancam perang ka China saé. pikeun barudak jeung mahluk hirup lianna (tapi teu kaétang perang).

Aya kritik serius ngeunaan Pinker Malaikat Leuwih alus Alam Urang saprak poé 1. Salah sahiji karesep kuring mimiti on éta ti Edward Herman jeung David Peterson. Kumpulan panganyarna disebut Malaikat Poék Alam Urang. Tapi jalma-jalma anu naroskeun patarosan Pinkerism sigana henteu kantos ngabayangkeun yén naon-naon anu diklaim Pinker parantos diragukeun pisan, langkung-langkung dibantah ku seueur ahli sajarah profésional. Jigana ieu, sabagean, sabab Pinker mangrupakeun bodo pinter jeung panulis alus (anjeunna boga buku séjén kuring resep, teu resep, sarta geus dicampur pendapat on), sabagian sabab urang sadayana terang yen tren jangka panjang tiasa sabalikna. tina naon anu urang pikirkeun (sareng, khususna, yén média perusahaan AS nyiptakeun kapercayaan palsu dina naékna tingkat kajahatan ngan saukur ku ngeusian acara "warta" kalayan kajahatan), sabagian kusabab tahan exceptionalism nyiptakeun blinders tangtu, sarta lolobana alatan jalma geus diajarkeun percaya kana kamajuan kapitalis Kulon saprak maranéhanana éta toddlers sarta aranjeunna mikaresep percanten ka dinya.

Pinker teu meunang sagala kanyataan mungkin dina sakabéh bukuna salah, tapi conclusions umum na sadayana salah atawa unproven. Pamakéan statistik sacara selektif, didokumentasikeun sacara éksténsif dina tautan di luhur, didorong ku dua tujuan anu tumpang tindih. Salah sahijina nyaéta ngajantenkeun jaman baheula sacara dramatis langkung telenges tibatan ayeuna. Anu sanésna nyaéta ngajantenkeun budaya non-Kulon sacara dramatis langkung telenges tibatan Kulon. Janten, kekerasan Aztec dumasar kana sakedik langkung ti pilem Hollywood, sedengkeun kekerasan Pentagon dumasar kana data anu disatujuan ku Pentagon. Hasilna nyaéta perjangjian Pinker sareng fantasi akademik AS yén meuncit masal tina 75 taun katukang mangrupikeun periode perdamaian anu hébat. Kanyataanana, maotna perang anu teu pernah kantos aya, tatu, trauma, karusakan, sareng homelessness anu diciptakeun perang dina abad ka-20 parantos digulung langsung kana 21st.

Kumaha ciri karusakan perang gumantung kana naha anjeun milih kalebet maotna anu henteu langsung (engké bunuh diri sareng maotna tina tatu sareng kakurangan sareng kontaminasi lingkungan kusabab perang), sareng naha anjeun milih kalebet maot sareng sangsara anu tiasa dicegah kalayan sumberdaya spent dina perang. Sanaos anjeun daék ngiringan studi anu paling kredibel ngeunaan maotna langsung, aranjeunna ngan ukur perkiraan; sareng anjeun untung upami anjeun tiasa nampi perkiraan anu dipercaya dina pembunuhan perang anu teu langsung. Tapi urang tiasa yakin cukup terang yén potret Pinker ngeunaan évaporasi perang téh omong kosong dina istilah sorangan.

Jigana penting pikeun urang mertimbangkeun maot sareng sangsara anu disababkeun ku sanksi sareng kaadilan ékonomi sareng karusakan lingkungan, naha Pinker henteu, sareng naha urang labél hal-hal sapertos "kekerasan." Institusi perang ngalakukeun karusakan langkung seueur tibatan perang. Kuring ogé pikir éta rada gélo teu mertimbangkeun teh résiko anu terus ningkat tina apocalypse nuklir anu moal aya tanpa perang sareng sadaya "kamajuan" anu dilakukeun ngeunaan kumaha éta didamel sareng kaancam.

Tapi lolobana mah urang kudu ngakuan yén dunya rosy karapihan sarta nonviolence Pinker ngabayangkeun dirina dina kanyataanana 100% mungkin. lamun jeung ngan lamun urang dianggo pikeun eta.