Ku Daud Swanson, World BEYOND War, August 1, 2022
Nalika New York City nembé ngarilis pidéo "pengumuman layanan umum" anu ngécéskeun yén anjeun kedah cicing di jero rohangan nalika perang nuklir, réaksi média perusahaan utamina henteu ngamuk dina nampi nasib sapertos kitu atanapi kabodoan nyarioskeun ka jalma-jalma "Anjeun geus meunang ieu!” saolah-olah maranéhna bisa salamet apocalypse ku cocooning kalawan Netflix, tapi rada mockery pisan gagasan yén perang nuklir bisa lumangsung. Polling AS ngeunaan masalah utama masarakat mendakan 1% jalma anu paling prihatin ngeunaan iklim sareng 0% anu paling prihatin ngeunaan perang nuklir.
Tapi, AS ngan saukur nempatkeun nuklir kana nagara ka-6 (sareng ampir teu aya di AS anu tiasa ngaranan atanapi lima sanésna yén AS parantos gaduh nuklir sacara ilegal), sedengkeun Rusia nyarioskeun ngeunaan nempatkeun nuklir kana bangsa sanés ogé, sareng dua pamaréntah kalawan lolobana nuklir beuki ngobrol - umum jeung swasta - ngeunaan perang nuklir. Élmuwan anu ngajaga jam kiamat nganggap résiko éta langkung ageung tibatan kantos. Aya konsensus umum yén ngirimkeun senjata ka Ukraina kalayan résiko perang nuklir patut - naon waé "éta". Sareng, sahenteuna dina kapala Ketua DPR AS Nancy Pelosi, sora-sora satuju yén perjalanan ka Taiwan ogé patut.
Trump nyéépkeun perjanjian Iran, sareng Biden parantos ngalaksanakeun sagala cara pikeun tetep kitu. Nalika Trump ngajukeun ngobrol sareng Koréa Kalér, média AS janten gélo. Tapi éta administrasi anu pencét jangkungna belanja militér anu disaluyukeun inflasi, nyetél catetan pikeun jumlah bangsa anu dibom sakaligus, sareng nimukeun perang robot-pesawat (nyaéta Barack Obama) anu kedah nyeri ayeuna, sapertos anjeunna ngalakukeun konyol. -tapi-leuwih hadé-ti-perang Iran deal, nampik panangan Ukraina, sarta teu boga waktu pikeun meunang perang bade kalawan Cina. Persenjatan Ukraina ku Trump sareng Biden parantos ngalaksanakeun langkung seueur pikeun kasempetan nguapkeun anjeun tibatan anu sanés, sareng naon waé anu pondok tina bellicosity ku Biden parantos disambut ku lolong haus getih ku toko warta perusahaan AS anu ramah.
Samentara éta, persis kawas urang Hiroshima jeung Nagasaki, sarta warga guinea-pigged tina percobaan nuklir pulo Pasifik loba nu leuwih gede, jeung downwinders madhab, taya sahijieun nilik eta datang. Sareng, komo deui, jalma-jalma parantos dilatih pikeun yakin pisan yén teu aya anu tiasa dilakukeun pikeun ngarobih hal-hal upami aranjeunna sadar kana masalah naon waé. Janten, luar biasa usaha-usaha anu merhatikeun naon waé anu dilaksanakeun, contona:
Gencatan Seuneu sareng Negotiate Peace di Ukraina
Entong Ngiringan Perang sareng Cina
Banding Global pikeun Sembilan Pamaréntah Nuklir
Ucapkeun Henteu ka Perjalanan Taiwan Bahaya Nancy Pelosi
VIDEO: Ngaleungitkeun Senjata Nuklir sacara Global & Lokal — Webinar
12 Juni Pidéo Warisan Anti Nuklir
2 Agustus: Webinar: Naon anu tiasa memicu perang nuklir sareng Rusia sareng Cina?
5 Agustus: 77 Taun Teras: Ngaleungitkeun Nukes, Henteu Hirup di Bumi
6 Agustus: "The Day After" screening pilem sarta diskusi
9 Agustus: Pangéling-ngéling Poé Hiroshima-Nagasaki ka-77
Seattle pikeun Rally pikeun Abolition Nuklir
Latar saeutik ngeunaan Hiroshima sareng Nagasaki:
Nukes henteu nyalametkeun nyawa. Aranjeunna ngabunuh nyawa, sigana 200,000 di antarana. Aranjeunna teu dimaksudkeun pikeun nyalametkeun nyawa atawa mungkas perang. Sareng aranjeunna henteu mungkas perang. Invasi Rusia ngalakukeun éta. Tapi perang bakal mungkas wae, tanpa salah sahiji hal éta. Survey Bom Strategis Amérika Sarikat menyimpulkan yén, "... pasti saméméh 31 Désémber 1945, sarta dina sakabéh probability saméméh 1 Nopémber 1945, Jepang bakal nyerah sanajan bom atom teu turun, sanajan Rusia teu asup perang, komo lamun euweuh invasi. geus direncanakeun atawa dipikiran.”
Hiji dissenter anu kungsi dikedalkeun pintonan sarua ieu ka Sekretaris Perang jeung, ku akun sorangan, ka Présidén Truman, saméméh bom éta Jenderal Dwight Eisenhower. Dina Sekretaris Angkatan Laut Ralph Bard, saméméh bom, ngadesek kitu Jepang dibere peringatan. Lewis Strauss, Panaséhat Sekretaris Angkatan Laut, ogé sateuacan bom, dianjurkeun niup up leuweung tinimbang kota. Jenderal George Marshall tétéla sapuk kalawan gagasan éta. Élmuwan atom Leo Szilard élmuwan diatur pikeun petisi présidén ngalawan ngagunakeun bom. Élmuwan atom James Franck ngatur élmuwan anu ngajengkeun ngubaran pakarang atom salaku masalah kawijakan sipil, teu ngan kaputusan militér. Élmuwan sanés, Joseph Rotblat, nungtut pikeun ngeureunkeun Proyék Manhattan, sareng mundur nalika éta henteu réngsé. Polling élmuwan AS anu parantos ngembangkeun bom, dicandak sateuacan dianggo, mendakan yén 83% hoyong bom nuklir ditunjukkeun sacara umum sateuacan ngalungkeun hiji di Jepang. Militer AS ngajaga rusiah polling éta. Jéndral Douglas MacArthur ngayakeun konferensi pers dina 6 Agustus 1945, saméméh bom Hiroshima, pikeun ngumumkeun yén Jepang geus keok.
Pupuhu Joint Chiefs of Staff Laksamana William D. Leahy ceuk angrily di 1949 yén Truman geus assured anjeunna ngan target militér bakal nuked, teu sipil. "Pamakéan senjata biadab ieu di Hiroshima sareng Nagasaki henteu aya bantosan material dina perang urang ngalawan Jepang. Urang Jepang parantos eleh sareng siap nyerah," saur Leahy. Pajabat militér luhur anu nyarios saatos perang yén Jepang bakal gancang nyerah tanpa bom nuklir kalebet Jenderal Douglas MacArthur, Jenderal Henry "Hap" Arnold, Jenderal Curtis LeMay, Jenderal Carl "Tooey" Spaatz, Laksamana Ernest King, Laksamana Chester Nimitz. , Laksamana William "Bull" Halsey, sarta Brigadir Jenderal Carter Clarke. Salaku Oliver Stone sareng Peter Kuznick nyimpulkeun, tujuh tina dalapan perwira bintang lima Amérika Serikat anu nampi bintang ahirna dina Perang Dunya II atanapi saatosna - Jenderal MacArthur, Eisenhower, sareng Arnold, sareng Laksamana Leahy, King, Nimitz, sareng Halsey. - dina 1945 nampik pamanggih yén bom atom diperlukeun pikeun ngeureunkeun perang. "Sedih, sanaos, aya sakedik bukti yén aranjeunna pencét kasusna sareng Truman sateuacan kanyataan."
Dina tanggal 6 Agustus 1945, Présidén Truman ngabohong dina radio yén bom nuklir parantos diturunkeun dina pangkalan tentara, sanés di kota. Sareng anjeunna ngabenerkeunana, sanés sakumaha ngebutkeun akhir perang, tapi salaku dendam ngalawan pelanggaran Jepang. "Bapa. Truman gumbira, "nyerat Dorothy Day. Saminggu sateuacan bom munggaran murag, tanggal 13 Juli 1945, Jepang ngirim telegram ka Uni Soviét nyatakeun kahoyongna pikeun nyerah sareng ngeureunkeun perang. Amérika Serikat parantos ngalanggar kode Jepang sareng maca telegram. Truman ngarujuk dina buku harianna pikeun "telegram ti Jap Kaisar nyungkeun karapihan." Présidén Truman parantos diwartosan ngalangkungan saluran Swiss sareng Portugis ngeunaan panjagaan perdamaian Jepang mimiti tilu bulan sateuacan Hiroshima. Jepang objék ngan ukur nyerah tanpa syarat sareng nyerah kaisarna, tapi Amérika Serikat keukeuh kana istilah éta dugi ka bom murag, dina waktos éta ngamungkinkeun Jepang tetep kaisar na. Janten, kahoyong turunkeun bom panginten tiasa manjangkeun perang. Bom henteu nyingkat perang.
Panaséhat présidén James Byrnes parantos nyarios ka Truman yén ngagentoskeun bom bakal ngamungkinkeun Amérika Serikat "ngadiktekeun syarat pikeun ngeureunkeun perang." Sekretaris Angkatan Laut James Forrestal nyerat dina buku harianna yén Byrnes "paling hariwang pikeun ngabéréskeun urusan Jepang sateuacan urang Rusia asup." Truman nyerat dina buku harianna yén Soviét nuju nyiapkeun pikeun ngalawan Jepang sareng "Fini Japs nalika éta datang." Invasi Soviét direncanakeun sateuacan bom, sanés diputuskeun ku aranjeunna. Amérika Serikat teu ngagaduhan rencana pikeun nyerang sababaraha bulan, sareng teu aya rencana dina skala pikeun ngabahayakeun jumlah kahirupan anu bakal dicaritakeun ku guru sakola AS yén anjeun disimpen. Gagasan yén invasi AS anu ageung caket sareng hiji-hijina alternatif pikeun kota-kota nuking, ku kituna kota-kota nuking nyalametkeun sajumlah ageung kahirupan AS, mangrupikeun mitos. Sejarawan terang ieu, sagampil maranéhna terang yén George Washington teu boga huntu kai atawa salawasna ngabejaan bebeneran, sarta Paul Revere teu numpak nyalira, sarta budak-owning ucapan Patrick Henry ngeunaan kamerdikaan ieu ditulis dekade sanggeus anjeunna maot, sarta Molly. Pitcher teu aya. Tapi mitos boga kakuatan sorangan. Hirup, ku jalan kitu, sanés milik unik prajurit AS. Urang Jepang ogé ngagaduhan kahirupan.
Truman maréntahkeun bom murag, hiji di Hiroshima tanggal 6 Agustus sareng jinis bom anu sanésna, bom plutonium, anu militér ogé hoyong diuji sareng didemonstrasikan, di Nagasaki tanggal 9 Agustus. Bom Nagasaki dipindahkeun tina 11th mun 9 nuth pikeun ngurangan kamungkinan Jepang nyerah heula. Ogé dina 9 Agustus, Soviét nyerang Jepang. Dina dua minggu ka hareup, Soviét maéhan 84,000 Jepang bari kaleungitan 12,000 prajuritna sorangan, sareng Amérika Serikat terus ngabom Jepang nganggo senjata non-nuklir - ngaduruk kota-kota Jepang, sapertos anu parantos dilakukeun ka seueur Jepang sateuacan 6 Agustus.th éta, nalika waktuna milih dua kota pikeun nuke, teu acan seueur anu kénging. Teras urang Jepang nyerah.
Anu ngabalukarkeun ngagunakeun pakarang nuklir téh mitos. Anu aya deui tiasa nyababkeun ngagunakeun senjata nuklir mangrupikeun mitos. Yén urang bisa salamet pamakéan signifikan salajengna pakarang nuklir téh mitos - NOT a "pengumuman layanan publik". Éta aya sabab pikeun ngahasilkeun senjata nuklir sanaos anjeun moal pernah nganggo éta bodo teuing bahkan janten mitos. Sareng yén urang salamina tiasa salamet gaduh sareng nyebarkeun senjata nuklir tanpa aya anu ngahaja atanapi teu kahaja ngagunakeunana mangrupikeun kagilaan murni.
Naha guru-guru sajarah AS di SD AS ayeuna - dina 2022! - bejakeun ka barudak yén bom nuklir turun ka Jepang pikeun nyalametkeun nyawa - atanapi langkung tepatna "bom" (tunggal) pikeun nyingkahan nyebut Nagasaki? Panaliti sareng profesor parantos tuang bukti salami 75 taun. Aranjeunna terang yén Truman terang yén perang parantos réngsé, yén Jepang hoyong nyerah, yén Uni Soviét badé nyerang. Aranjeunna parantos ngadokuméntasikeun sadayana perlawanan ka bom di jero militér AS sareng pamaréntahan sareng komunitas ilmiah, ogé motivasi pikeun nguji bom anu seueur padamelan sareng biaya anu diusahakeun, ogé motivasi pikeun nyingsieunan dunya sareng khususna Soviét, ogé tempat terbuka sareng teu malu-malu nempatkeun nilai nol dina kahirupan Jepang. Kumaha mitos anu kuat sapertos dihasilkeun anu kanyataanna diperlakukeun sapertos skunks dina piknik?
Dina buku Greg Mitchell's 2020, Awalna atanapi Akhir: Kumaha Hollywood - sareng Amérika - Diajar Ngeureunkeun Hariwang sareng Cinta Bom, urang gaduh akun ngadamel pilem MGM 1947, Anu Mimitian atanapi Ahir, nu ieu taliti ngawangun ku pamaréntah AS pikeun ngamajukeun falsehoods. Film ngabom. Éta kaleungitan artos. Idéal pikeun anggota masarakat AS jelas henteu nonton pseudo-dokumenter anu parah sareng pikaboseneun sareng aktor anu maénkeun élmuwan sareng pamanasan anu parantos ngahasilkeun bentuk pembunuhan massal. Peta idéal nya éta pikeun nyingkahan sagala pamikiran masalah. Tapi anu henteu tiasa ngahindarkeun éta dipasihan mitos layar ageung anu herang. Anjeun tiasa nonton online secara gratis, sareng sakumaha Mark Twain bakal nyarios, éta pantes unggal Penny.
Pilem dibuka kalayan naon anu dijelaskeun Mitchell salaku masihan kiridit ka Inggris sareng Kanada pikeun peranna dina ngahasilkeun mesin maot - anu disangka sinis upami dipalsukan hartosna pikaresepeun pikeun pasar anu langkung ageung pikeun pilem. Tapi leres-leres katingalina langkung nyalahkeun tibatan ngakreditasi. Ieu usaha pikeun nyebarkeun kasalahan. Pilem ieu gancang-gancang nyalahkeun Jérman pikeun ancaman nuking dunya lamun Amérika Serikat henteu nuke heula. (Anjeun sabenerna bisa ngalaman kasusah kiwari sangkan jalma ngora yakin yén Jérman geus nyerah saméméh Hiroshima, atawa yén pamaréntah AS terang di 1944 yén Jérman geus ditinggalkeun panalungtikan bom atom di 1942.) Lajeng hiji aktor ngalakukeun gambaran Einstein goréng blames lila. daptar élmuwan ti sakuliah dunya. Lajeng sababaraha personage séjén nunjukkeun yén guys alus anu kaleungitan perang sarta leuwih hadé buru nepi na invent bom anyar lamun maranéhna rék meunang eta.
Sakali-kali kami nyarios yén bom anu langkung ageung bakal mawa perdamaian sareng ngeureunkeun perang. A peniru Franklin Roosevelt bahkan ngalakukeun kalakuan Woodrow Wilson, nyatakeun yén bom atom tiasa ngeureunkeun sadaya perang (hal anu sajumlah jalma anu ngareuwaskeun leres-leres yakin éta, bahkan dina nyanghareupan 75 taun perang anu katukang, anu sababaraha profesor AS ngajelaskeun salaku Damai Besar). Kami dibéjakeun sareng nunjukkeun omong kosong anu lengkep, sapertos yén Amérika Serikat muragkeun salebaran dina Hiroshima pikeun ngingetkeun jalma (sareng salami 10 dinten - "Éta 10 dinten langkung peringatan tibatan aranjeunna masihan kami di Pearl Harbor," a pronounces karakter) sareng Jepang némbak kana pesawat nalika ngadeukeutan target na. Kanyataanna, Amérika Serikat henteu pernah muragkeun salebaran salambar dina Hiroshima tapi henteu - dina modeu SNAFU anu saé - lungsur seueur selebaran dina Nagasaki dinten saatos Nagasaki dibom. Ogé, pahlawan pilem maot kusabab kacilakaan nalika maén bom pikeun siap-siap dianggo - pangorbanan anu gagah pikeun umat manusa atas nami korban perang - anggota militér AS. Pilem ieu ogé nyatakeun yén masarakat ngabom "moal bakal terang naon anu pencét aranjeunna," sanaos anu ngadamel pilem terang kasangsaraan anu sangsara pikeun anu maot lalaunan.
Hiji komunikasi ti para pembuat pilem ka konsultan sareng editor na, Jéndral Leslie Groves, kalebet kecap-kecap ieu: "implikasi naon anu ngajadikeun Angkatan Darat katingal bodo bakal dileungitkeun."
Alesan utama pilem ieu ngabahayakeun, saur kuring, sanés yén pilem-épék ngajukeun urutan séwang-séwangan unggal taun 75 taun, warna tambah, sareng nyiptakeun sagala jinis alat kejutan, tapi sacara ngan ukur alesan anu aya anu kudu mikirkeun bom éta karakter sadayana nyarioskeun kanggo sadayana panjang pilem éta deal gedé ditinggalkeun. Kami henteu ningali naon éta hancana, sanés ti daratan, ngan ukur ti langit.
Buku Mitchell sapertos nonton sosis anu didamel, tapi ogé sapertos maca naskah transkrip ti panitia anu nyarengan sababaraha bagian dina Alkitab. Ieu mangrupikeun mitos asal ti Polisi Global nalika didamel. Sareng éta awon. Éta malah tragis. Idé pisan pikeun pilem éta asalna ti élmuwan anu hoyong jalma ngartos bahaya, henteu ngagungkeun karusakan. Élmuwan ieu nyerat ka Donna Reed, awéwé anu saé anu nikah sareng Jimmy Stewart di Téh mangrupa Cikal Kahirupan, sareng anjeunna meunang bal ngagugulung. Teras digulungkeun dina tatu anu ngageleger salami 15 bulan sareng voilà, gumpalan sinematik muncul.
Teu aya patarosan ngeunaan nyebatkeun anu leres. Éta pilem. Anjeun ngadamel barang. Sareng anjeun ngajantenkeun sadayana dina hiji arah. Naskah pikeun pilem ieu ngandung sakapeung rupa-rupa omong kosong anu henteu lepas, sapertos Nazi masihan bom atom ka Jepang - sareng Jepang nyetél laboratorium pikeun para ilmuwan Nazi, persis sapertos di dunya nyata pisan ieu waktos militér AS nyetél laboratorium pikeun élmuwan Nazi (teu kakantun nganggo élmuwan Jepang). Teu aya ieu anu langkung lucu tibatan Lalaki dina Istana Tinggi, nyandak conto anu anyar ngeunaan 75 taun barang ieu, tapi ieu mimiti, ieu mani. Omong kosong anu henteu janten pilem ieu, sadayana henteu tungtungna percanten sareng ngajar ka murid salami mangtaun-taun, tapi gampang waé. Pabrikan pilem masihan kendali éditan akhir pikeun militér Amérika Serikat sareng Gedung Bodas, sareng sanés ka élmuwan anu gaduh kapercayaan. Seueur bit anu saé ogé bit gélo anu samentawis dina naskah, tapi digedekeun demi propaganda anu pas.
Upami éta konsolasi naon waé, éta bakal langkung parah. Paramount aya dina balapan pilem senjata nuklir sareng MGM sareng padamelan Ayn Rand pikeun nyusun naskah hiper-patriotik-kapitalis. Garis panutupna nyaéta "Man tiasa ngamanut jagat raya - tapi teu aya anu tiasa ngamankeun manusa." Untungna pikeun urang sadayana, éta henteu hasil. Hanjakalna, sanaos John Hersey Bal pikeun Adano janten pilem anu langkung saé Anu Mimitian atanapi Ahir, buku pangsasarna di Hiroshima henteu pikaresepeun pikeun studio sanés salaku carita anu saé pikeun produksi film. Hanjakalna Dr Strangelove moal némbongan dugi ka 1964, anu dina waktos éta seueur anu siap mempertanyakan panggunaan "bom" ka hareup tapi henteu lami dianggo, sahingga sadaya patarosan ngeunaan panggunaan kahareup rada lemah. Hubungan ieu sareng senjata nuklir sami sareng perang sacara umum. Masarakat AS tiasa merhatoskeun sadaya perang ka hareup, sareng bahkan perang-perang éta parantos kadéngé ti 75 taun ka pengker, tapi henteu WWII, ngajantenkeun sadayana patarosan ngeunaan perang kahareup lemah. Nyatana, polling anyar-anyar ieu nunjukkeun daék pikasieuneun pikeun ngadukung perang nuklir ka hareup ku masarakat AS.
Dina waktos éta Anu Mimitian atanapi Ahir ayeuna keur skrip sareng syuting, pamaréntah AS nyita sareng nyumput unggal bungkus anu tiasa mendakan fotografik atanapi dokuméntasi béta dina bérés. Henry Stimson ngagaduhan waktos Colin Powell na, anu diteruskeun kanggo masarakat umum pikeun ngajukeun kasus pikeun nyerat bisi ngarobih bom. Langkung deui bom anu gancang diwangun sareng dikembangkeun, sareng sadayana penduduk diusir ti imah pulauna, ngabohong, sareng dianggo salaku prop pikeun newsletter dimana aranjeunna digambarkeun salaku pamilon anu bahagia dina karuksakanana.
Mitchell nyerat yén hiji alesan Hollywood nundung ka militér nyaéta pikeun ngagunakeun pesawat terbangna, sareng sajabana, dina produksi, ogé dina ngagunakeun nami asli karakter dina carita. Kuring hésé pisan yakin yén faktor-faktor ieu penting pisan. Kalayan anggaran anu teu terbatas éta nempatkeun kana hal ieu - kalebet mayar jalma anu masihan kakuatan veto na - MGM tiasa nyiptakeun alat peraga na nyalira sapertos awan jamur nyalira. Senang ngabayangkeun yén someday jalma anu nolak pembunuhan massal tiasa ngambil alih hal sapertos gedung unik Institut AS pikeun "Perdamaian" sareng meryogikeun Hollywood nyumponan standar gerakan perdamaian pikeun syuting di dinya. Tapi tangtosna gerakan perdamaian teu ngagaduhan artos, Hollywood henteu gaduh minat, sareng gedong naon waé tiasa disimulasikeun di tempat séjén. Hiroshima tiasa disimulasikeun di tempat sanés, sareng dina pilem na henteu ditingalikeun pisan. Masalah utama di dieu nyaéta idéologi sareng kabiasaan ngalayanan.
Aya alesan pikeun sieun ku pamaréntah. FBI nénjo jalma-jalma anu kalibet, kalebet ilmuwan anu angen-angen sapertos J. Robert Oppenheimer anu teras-terasan konsultasi dina pilem éta, duka teuing, tapi henteu pernah wani ngalawan éta. A Scare Beureum anyar nembé najong. Anu kuat anu ngalaksanakeun kakuatanana ngalangkungan rupa-rupa cara anu biasa.
Salaku produksi produksi Anu Mimitian atanapi Ahir angin nuju réngsé, éta ngawangun moméntum anu sami anu dilakukeun bom. Saatos seueur skrip sareng tagihan sareng révisi, sareng seueur damel sareng ciuman, teu aya jalanna studio henteu ngaleupaskeun. Nalika éta tungtungna kaluar, pemirsa alit sareng ulasanna dicampur. The New York unggal dinten PM film na "ngajéntrékeun," anu kuring pikirkeun nyaéta titik dasar. Misi tos dilaksanakeun.
Kacindekan Mitchell nyaéta yén bom Hiroshima mangrupikeun "mogok pertama," sareng yén Amérika Serikat kedah ngaleungitkeun kabijakan mogok mimitina. Tapi tangtosna éta henteu hal saperti kitu. Éta ngan ukur mogok, hiji mogok mimitina-sareng-terakhir. Teu aya bom nuklir sanés anu bakal datang deui janten "mogok kadua." Ayeuna, dinten ayeuna, bahaya nyaéta teu kahaja sapertos anu dihaja, naha kahiji, kadua, atanapi katilu, sareng kabutuhan na tungtungna ngiringan ngiringan pamaréntahan dunya anu ngusahakeun ngaleungitkeun senjata nuklir sacara babarengan - anu, tangtosna, siga anu gélo pikeun saha waé anu parantos ngainternalisasi mitologi WWII.
Aya karya seni anu jauh langkung saé tibatan Anu Mimitian atanapi Ahir yén urang tiasa milarian mitos busting. Salaku conto, Golden Age, novel anu diterbitkeun ku Gore Vidal taun 2000 kalayan dukungan anu bercahya ku Washington Post, jeung Tinjauan Buku New York Times, teu kungsi dijieun pilem, tapi ngabejaan carita leuwih ngadeukeutan ka bebeneran. Di Golden Age, urang nuturkeun sapanjang tukangeun panto anu ditutup, sabab dorongan Inggris pikeun katerlibatan AS dina Perang Dunya II, sabab Présidén Roosevelt ngajantenkeun komitmen ka Perdana Menteri Churchill, nalika para pemanasan ngamanipulasi konvensi Republik pikeun mastikeun yén kadua partai nyalonkeun calon di 1940 siap kampanye dina perdamaian nalika ngarencanakeun perang, sabab Roosevelt hoyong pisan ngaji diri pikeun jabatan katilu salaku présidén jaman perang tapi kedah sugema ku ngamimitian draf sareng kampanye salaku présidén waktos dina waktos bahaya nasional, sareng nalika Roosevelt damel Jepang nyerang kana jadwal anu dipikahoyong na.
Teras aya ahli sajarah sareng buku Samaun WWII Howard Zinn's 2010, bom. Zinn ngajéntrékeun militér AS ngagunakeun napalm mimitina ku leupaskeun eta sakuliah kota Perancis, ngaduruk saha jeung naon bae nu keuna. Zinn aya dina salah sahiji pesawat, nyandak bagian dina kajahatan horrendous ieu. Dina pertengahan April 1945, perang di Éropa dasarna réngsé. Sarerea terang éta tungtung. Teu aya alesan militér (upami éta sanés oxymoron) pikeun nyerang urang Jérman anu ditempatkeun di deukeut Royan, Perancis, langkung seueur pikeun ngaduruk lalaki, awéwé, sareng murangkalih Perancis di kota dugi ka maot. Inggris parantos ngancurkeun kota éta dina Januari, sami-sami ngabom éta kusabab jarakna sareng pasukan Jérman, dina naon anu disebat kasalahan tragis. Kasalahan tragis ieu dirasionalkeun salaku bagian anu teu bisa dihindari tina perang, sapertos bom kahuruan anu pikasieuneun anu suksés ngahontal target Jérman, sapertos bom Royan engké nganggo napalm. Zinn nyalahkeun Komando Sekutu Agung pikeun nambihkeun "kameunangan" dina minggu ahir perang anu parantos dimeunangkeun. Anjeunna nyalahkeun ambisi komandan militér lokal. Anjeunna blames kahayang Angkatan Udara Amérika pikeun nguji pakarang anyar. Sareng anjeunna nyalahkeun sadayana anu kalibet - anu kedah kalebet dirina - pikeun "motif anu paling kuat sadaya: kabiasaan ta'at, ajaran universal sadaya kabudayaan, henteu kaluar tina garis, bahkan henteu mikiran anu teu acan aya. ditugaskeun pikeun mikir, motif négatip tina henteu gaduh alesan atanapi wasiat pikeun ngado'a.
Nalika Zinn balik tina perang di Éropa, anjeunna ngarep-arep bakal dikirim kana perang di Pasipik, dugi ka anjeunna ningali sareng suka bungah ningali berita bom atom murag ka Hiroshima. Ngan sababaraha taun ka pengker Zinn ngartos kana kajahatan anu teu tiasa dijelaskeun tina proporsi anu ageung nyaéta tumiba bom nuklir di Jepang, tindakan anu sami dina sababaraha cara pikeun ngabom akhir Royan. Perang sareng Jepang parantos réngsé, Jepang milarian perdamaian sareng kersa nyerah. Jepang ngan ukur nyuhunkeun diijinkeun ngajaga kaisarana, paménta anu engké dikabulkeun. Tapi, sapertos napalm, bom nuklir mangrupikeun senjata anu peryogi diuji.
Zinn ogé balik pikeun ngabongkar alesan mitos Amérika Serikat dina perang dimimitian. Amérika Serikat, Inggris, sareng Perancis mangrupikeun kakuatan kaisar anu ngadukung serangan internasional séwang-séwangan di tempat sapertos Filipina. Aranjeunna nentang anu sami ti Jérman sareng Jepang, tapi sanés agresi nyalira. Kaseueuran timah sareng karét Amérika asalna ti Pasifik Kidul-kulon. Amérika Serikat netelakeun mangtaun-taun kurangna perhatian pikeun urang Yahudi diserang di Jérman. Éta ogé nunjukkeun kurangna oposisi kana rasisme ngalangkungan perlakuanna ka Amérika Amérika sareng Amérika Amérika Jepang. Franklin Roosevelt ngajelaskeun kampanye pangeboman fasisme di daérah sipil salaku "kabiadaban henteu manusiawi" tapi ogé ngalakukeun hal anu sami dina skala anu langkung ageung ka kota-kota Jérman, anu dituturkeun ku karuksakan dina skala Hiroshima sareng Nagasaki anu henteu pernah dilakukeun - tindakan anu datang saatos sababaraha taun dehumanisasi Jepang. Sadar yén perang tiasa réngsé tanpa aya bom deui, sareng sadar yén tahanan perang Amérika Serikat bakal dibunuh ku bom anu murag di Nagasaki, militér Amérika Serikat maju sareng muragkeun bom.
Ngahijikeun sareng nguatkeun sadaya mitos WWII mangrupikeun mitos anu ageung yén Ted Grimsrud, nuturkeun Walter Wink, nyebat "mitos kekerasan panebusan," atanapi "kapercayaan kuasi-agama yén urang tiasa kéngingkeun 'kasalametan' ngalangkungan kekerasan." Salaku hasil tina mitos ieu, nyerat Grimsrud, "Jalma-jalma di dunya modéren (sapertos di dunya kuno), sareng teu saeutik jalma di Amérika Serikat Amérika, nempatkeun kapercayaan anu luar biasa kana alat-alat kekerasan pikeun masihan kaamanan sareng kamungkinan meunang. ngalangkungan musuhna. Jumlah kapercayaan jalma anu nempatkeun kana instrumen sapertos kitu panginten tiasa ditingali kalayan jelas dina jumlah sumberdaya anu aranjeunna bakukeun pikeun persiapan perang. "
Jalma-jalma henteu sacara sadar milih percaya kana mitos WWII sareng kekerasan. Grimsrud ngajelaskeun: "Bagian tina efektivitas mitos ieu asalna tina halimunanna salaku mitos. Kami condong nganggap yén kekerasan mangrupikeun bagian tina sifat hal; urang ningali ditampa kekerasan janten faktual, henteu dumasar kana kapercayaan. Janten urang henteu sadar diri ngeunaan dimensi iman panarimaan kekerasan urang. Kami pikir kami nyaho salaku kanyataan saderhana yén kekerasan tiasa dianggo, kekerasan éta diperyogikeun, yén kekerasan henteu tiasa dilawan. Kami henteu sadar yén tibatan, kami beroperasi dina wilayah kapercayaan, mitologi, agama, anu aya hubunganana sareng panarimaan kekerasan. "
Butuh usaha pikeun kabur tina mitos kekerasan panebusan, sabab éta parantos aya ti saprak budak: "Barudak ngadangu carita saderhana dina kartun, video game, pilem, sareng buku: urang saé, musuh urang jahat, hiji-hijina cara pikeun ngarobih kalayan jahat nyaéta ngéléhkeun éta ku kekerasan, hayu urang ngagulung.
Mitos kekerasan panebusan ngahubungkeun langsung sareng pusat nagara-nagara. Kasejahteraan bangsa, sakumaha anu ditetepkeun ku pamingpina, nangtung salaku nilai paling luhur pikeun kahirupan di bumi. Teu tiasa aya déwa sateuacan bangsa. Mitos ieu henteu ngan ukur netepkeun agama patriotik di jantung nagara, tapi ogé masihan sanksi ketuhanan imperialis imperialis bangsa urang. . . . Perang Dunya II sareng akibat langsung na pisan ngagancangkeun évolusi Amérika Serikat kana masarakat militérisasi sareng. . . militariisasi ieu ngandelkeun mitos kekerasan panebusan pikeun rezeki na. Urang Amérika teras-terasan nganut mitos kekerasan panebusan bahkan dina nyanghareupan bukti anu nunjukkeun yén militérisasi na hasilna parantos ngarusak démokrasi Amérika sareng ngancurkeun ékonomi nagara sareng lingkungan fisik. . . . Nembe akhir telat taun 1930an, belanja militér Amérika sakedik sareng kakuatan politik anu kuat nolak katerlibatan dina 'hubungan asing'. ”
Sateuacan WWII, Grimsrud nyatet, "nalika Amérika kalibet dina konflik militér. . . dina akhir konflik bangsa éta demobilisasi. . . . Saprak Perang Dunya II, teu acan aya demobilisasi lengkep sabab urang parantos ngalih langsung tina Perang Dunya II kana Perang Tiis kana Perang Terorisme. Nyaéta, urang parantos ngalih kana kaayaan anu 'sadaya waktos aya waktos perang.' . . . Naha jalma sanés, anu nanggung biaya anu parah ku hirup di masarakat perang permanén, tunduk kana susunan ieu, bahkan dina sababaraha kasus nawiskeun dukungan anu kuat? . . . Jawabanana cukup saderhana: janji kasalametan. ”
