By William M. Timpson, PhD (Psikologi Pendidikan) jeung Selden Spencer, MD (Neurologi)
Diadaptasi tina William Timpson (2002) Pangajaran sarta Diajar Peace (Madison, WI: Atwood)
Dina waktos perang sareng pamalesan militér, kumaha carana ngajarkeun katengtreman? Kumaha urang mantuan nonoman ngatur amarah jeung aggressiveness sorangan lamun kekerasan geus jadi kaprah dina kahirupan maranéhanana, di sakola jeung di jalan, dina warta, dina televisi, dina film jeung dina lirik sababaraha musik maranéhanana? Nalika kenangan serangan atah sareng nyauran pamalesan janten nyaring, kumaha pendidik sareng ahli saraf-atanapi saha waé dina peran kapamimpinan anu komitmen kana cita-cita perdamaian anu sustainable-ngabuka dialog anu bermakna ngeunaan alternatif pikeun kekerasan?
Pikeun inti na, démokrasi nungtut paguneman, jeung kompromi. Diktator marentah tanpa sual, kalemahanana dilindungan ku kakuatan kasar, nepotisme, teror, sareng sajabana. Dina milarian katengtreman, kumaha oge, urang gaduh seueur pahlawan anu kedah disauran pikeun inspirasi sareng bimbingan. Sababaraha kawas Gandhi, Martin Luther King Jr., Thich Nhat Hanh, Elise Boulding jeung Nelson Mandela ogé dipikawanoh. Anu sanésna kirang umum tapi asalna ti komunitas sapertos Quaker Society of Friends, Mennonites sareng Bahai, sareng ngabagi kapercayaan agama inti dina perdamaian sareng nonviolence. Sababaraha kawas Dorothy Day dedicated karya garéja maranéhna pikeun kaadilan sosial, lapar, jeung miskin. Teras aya dunya neurosains sareng naon anu urang tiasa diajar ngeunaan pangwangunan perdamaian sustainable ti aranjeunna.
Di dieu Selden Spencer nawarkeun ieu pikiran bubuka: Nangtukeun katengtreman tina sudut pandang sosial/kelompok téh pikasieuneun utamana ngaliwatan prisma neurobiologis. Panginten fokus kana individu tiasa langkung gampang pikeun urang terang yén perdamaian individu tiasa mangaruhan paripolah masarakat. Di dieu urang tiasa nunjuk kana paripolah anu kondusif pikeun saha waé anu hoyong tengtrem. Contona, semedi geus ditalungtik sarta underpinnings neurobiological na dipikawanoh. Geus mangabad-abad geus salah sahiji cara pikeun jalma pikeun manggihan katengtreman.
Nanging, di dieu urang bakal ngabantah yén katengtreman individu mangrupikeun saimbang ati-ati ganjaran sareng éra. Urang tiasa ningali ieu nalika individu aya dina tempat kasaimbangan sareng henteu dina milarian anu teu sabar sareng berkorban pikeun pahala atanapi ditarik kana putus asa tina kagagalan sareng éra. Upami ieu saimbang, teras katengtreman batin tiasa nyababkeun.
Rumus biphasic ieu teu asing pikeun sistim saraf. Malah fenomena biologis kawas sare bisa diréduksi jadi hiji on / off circuitry. Aya input sajajalan di dieu, duanana gancang jeung lambat, métabolik jeung neuronal, tapi tungtungna, sare didorong ku inti preoptic ventrolateral (vlPo). Panginten anu paling berpengaruh nyaéta asupan orexin ti hipotalamus gurat.
Kitu ogé urang tiasa hipotésis yén kasaimbangan ganjaran sareng éra dimédiasi ku dopamin sakumaha anu ditepikeun ku inti tegmental véntral sareng ieu bakal nangtukeun kaayaan katengtreman batin hiji individu. Hal ieu dipikaharti yén rasa karapihan ieu bakal béda pikeun tiap jalma. A prajurit dibikeun tur dilatih dina kekerasan bakal béda ganjaran / kasaimbangan kasaimbangan sarta bakal béda ti biarawan sequestered.
Diharapkeun yén pangakuan sirkuit universal ieu tiasa ngabantosan urang langkung ngartos sipat perdamaian dina tingkat individu. Jelas, darajat mana individu ieu koordinasi jeung grup bakal ngarahkeunnana pangaruh individu dina grup ogé pangaruh grup dina individu. Persepsi ngeunaan survival individu atawa grup lajeng bakal mantuan ngartikeun karapihan.
Persepsi kateuadilan tiasa ngaganggu katengtreman batin sareng kasaimbangan dasar pahala sareng éra. Ku kituna, patarosan kaadilan jadi disruptive kana ganjaran jeung éra dina sababaraha fashion. Meuncit berang-berang atanapi Paiutes moal lirén dugi ka éra ngaleungitkeun ganjaran anu ditanggap. Katengtreman batin leyur dina perjuangan ieu. Ieu dimimitian ku individu jeung proceeds ka grup ngaliwatan dinamika kompléks nyatet saméméhna.
***
Buku-buku sanés ngeunaan pangwangunan perdamaian sareng rekonsiliasi sayogi salaku file pdf ("e-book):
Timpson, W., E. Brantmeier, N. Kees, T. Cavanagh, C. McGlynn jeung E. Ndura-Ouédraogo (2009) 147 Tip Praktis pikeun Ngajarkeun Damai sareng Rekonsiliasi. Madison, WI: Atwood.
Timpson, W. jeung DK Holman, Eds. (2014) Studi Kasus Kontroversial pikeun Pangajaran ngeunaan Kelestarian, Konflik, sareng Karagaman. Madison, WI: Atwood.
Timpson, W., E. Brantmeier, N. Kees, T. Cavanagh, C. McGlynn jeung E. Ndura-Ouédraogo (2009) 147 Tip Praktis pikeun Ngajarkeun Damai sareng Rekonsiliasi. Madison, WI: Atwood.
