Catetan Editor: Upami Kongrés anu terakhir Republik ieu di 1928, urang tiasa émut yén Sénat Republik 1928 diratifikasi perjangjian anu nyaram sagala perang, anu masih aya dina buku-buku.
Ku Lawrence S. Wittner
Ayeuna Partai Republik - "sora konservatif dina politik pamilihan umum AS" parantos ngahontal kontrol Kongrés anu paling lengkep dina Kongrés saprak 1928, éta waktos anu pas pikeun nyandak tampilan saé konservatisme modéren.
Konservatif parantos ngalaksanakeun sababaraha layanan anu saé pikeun Amérika pikeun sejarah AS. Alexander Hamilton nempatkeun kiridit kauangan bangsa dina dasar anu langkung mantep salami akhir abad ka dalapan belas. Tekad pikeun nyayogikeun kasadiaan pikeun sadaya urang Amérika, Andrew Carnegie ngabiayaan pamekaran sistem perpustakaan umum AS gratis di akhir abad ka-XNUMX sareng awal abad ke. Salila awal abad ka, Elihu Akar sareng konservatif sanés ngagaduhan peran konci dina netepkeun hukum internasional. Ogé, dina pertengahan abad ka, Robert Taft staunchly nyalahkeun draf militer perdamaian, nunjukkeun yén éta dibanting tina kaayaan totalitarian.
Tapi, beuki, konservatisme Amérika modern nyarupaan bal gempa raksasa, anu dikuatkeun ku demagogues hate-spewing pikeun ngaleungitkeun atanapi ngancurkeun lembaga anu panjang dipikacinta, ti Kantor Pos AS (ngadegkeun ku Benjamin Franklin dina 1775 sareng dibentuk dina UUD) hukum upah minimum (anu mimiti muncul dina tingkat nagara di awal abad ka-XNUMX). Sedihna, rétorika konservatisme modéren ― museur ka pamaréntahan leutik, perusahaan bébas, sareng kabébasan masing-masing - sigana beuki cerai tina tingkah polahna. Saleresna, rétorika konservatisme sareng paripolahna sering rada kontradiktif.
Naha sangkaan ieu adil? Pasti sigana aya seueur pacabakan antara kecap sareng kalakuan, sareng konservatif kedah dipenta pikeun ngajelaskeunana. Salaku conto:
- Salaku lawan "pamaréntah ageung," naha anjeun kuat nyangga arus perang anu disponsoran pamaréntahan anu tetep, belanja militer pamaréntah, kakuatan pulisi lokal pikeun moto sareng maéhan warga anu teu bersenjata, gangguan pamaréntah sareng hak aborsi sareng rencana kulawarga, larangan pamaréntah. dina perkawinan, sareng hubungan garéja sareng nagara?
- Salaku pendukung "kedaulatan konsumen," naha anjeun nungtut perusahaan anu meryogikeun labél produkna kana inpormasi (contona, "ngandung GMO") anu bakal tiasa nyandak konsumen pikeun milih produk anu calakan?
- Salaku pendukung kamajuan pribadi ngalangkungan usaha masing-masing, naha anjeun nolak pajeg warisan anu bakal nempatkeun anak-anak anu sugih sareng miskin dina suku anu langkung sami dina perjuangan maranéhanana pikeun kasuksésan pribadi?
- Salaku pendukung kompetisi kapitalis di pasar, naha anjeun terus-terusan ngadukung kapentingan korporasi raksasa pikeun usaha leutik?
- Salaku pendukung "sistem perusahaan swasta," naha anjeun sering milih kahadean subsidi pamaréntahan pikeun gagal usaha anu gedé sareng istirahat pajak pikeun usaha-usaha gedé anu anjeun pikahoyong pikeun mamingan kana nagara anjeun atanapi daérah?
- Salaku pendukung kabébasan milih damel pikeun dunungan ("kabébasan kontrak"), naha anjeun ngalawan hak karyawan pikeun ngeureunkeun damel pikeun dunungan éta - nyaéta, mogok ― sareng khusus pikeun mogok ngalawan pamaréntah?
- Salaku pendukung sukarela (tinimbang pamaréntahan) pikeun ngahambat karajinan, naha anjeun betah pisan nolak union union?
- Salaku pendukung gerakan bébas sareng tenaga kerja, naha anjeun ngadukung larangan imigrasi pamaréntahan, kalebet pangwangunan témbok anu ageung, panyebaran wates-wates besar, sareng gedong puseur incarcerasi massa?
- Salaku kritikus statisme, naha anjeun henteu nolak sumpah kasatiaan pamaréntah, pangeboran bendera, sareng janji sumpah?
- Salaku pendukung "kabébasan," naha anjeun henteu di payuneun perang ngalawan panyiksaan pamaréntah, panjagaan politik, sareng pensinisan?
Upami kontradiksi ieu henteu tiasa dijelaskeun kalayan nyugemakeun, maka urang ngagaduhan alesan anu saé pikeun nyimpulkeun yén prinsip anu ngaku tina konservatif henteu langkung ti topéng terhormat anu nyumputkeun motif anu kirang pikaresepeun - contona, dukungan pikeun perang sareng belanja militér nunjukkeun kahoyong pikeun ngadominasi dunya sareng sumberdaya na, yén dukungan pikeun pulisi némbak-to-bunuh kawijakan sareng tindakan keras pikeun imigran nunjukkeun permusuhan ka minoritas ras, yén oposisi kana hak aborsi sareng perencanaan kulawarga nunjukkeun permusuhan ka awéwé, yén dukungan pikeun campur tangan pamaréntah dina hal kaagamaan nunjukkeun mumusuhan ka minoritas agama sareng anu henteu percanten, yén oposisi kana panyebelan produk, teu paduli kana usaha alit, subsidi ka usaha ageung, sareng oposisi mogok sareng serikat kerja nunjukkeun kasatiaan ka perusahaan, yén oposisi kana pajak warisan nunjukkeun aliansi sareng jalma jegud, sareng dukungan éta pikeun hoopla nasionalis, panyiksaan, panjagaan, sareng refleks sénsor cts a méntalitas répresif, otoriter. Pondokna, yén tujuan aslina tina konservatif nyaéta ngajaga ékonomi, jinis kelamin, ras, sareng kaagamaan, kalayan henteu gaduh artos ngeunaan cara ngajaga éta.
Lampah, tangtosna, nyarios langkung saé tibatan kecap, sareng urang pasti bakal ngagaduhan ide anu saé dimana konservatif nangtung tina panerapan anu disahkeun ku Kongrés anu didominasi Republik. Samentawis éta, kumaha ogé, bakal pikaresepeun pikeun konservatif ngajelaskeun sapuluh kontradiksi ieu antara prinsip anu ngaku sareng paripolahna.
Lawrence Wittner (http://lawrenceswittner.com), disonto ku PeaceVoice, nyaéta profésor Sejarah Sejarah emeritus di SUNY / Albany. Buku na anu pang anyarna nyaéta "What's Going On at UAardvark?" (Solidarity Press), novél satiris ngeunaan kahirupan kampus.
