Sun Tzu: The Ass Perang

ku Daud Swanson, December 10, 2017

ti DavidSwanson.org

Sun Tzu, anu buku, The Art of War, Ieu ditulis sabagian 2,500 sababaraha taun ka pengker salami periode perang konstan, sarta ngawanohkeun di Jabar sababaraha 100 sababaraha taun ka pengker (ngan dina waktu keur perang industrialized), mangrupakeun conto ngarah di naon salah digging up platitudes kuna sakumaha Panungtun pikeun aksi dinten di wewengkon tina perang jeung perdamaian.

"Éta dampak tentara Anjeun bisa jadi kawas grindstone dashed ngalawan hiji endog - ieu effected ku elmu titik lemah jeung kuat".

Ieu "hikmah" nyadiakeun nanaon ka warmonger modern dina istilah sorangan, komo kirang ka ngajengkeun pikeun katengtreman; acan ayeuna teh imagined janten relevan pikeun duanana, pikeun nyieun taneuh umum pikeun duanana, sarta pikeun embody harti timeless jero.

"Tapi hiji karajaan nu geus sakali rusak pernah bisa datangna deui kana mahluk; atawa bisa maot dina kantos dibawa deui ka kahirupan ".

Baca nu solemnly sakumaha lamun Ngajalajah wawasan anyar endah pisan. Lamun bisa, anjeun hiji perang artis hadé ti I.

"Gerakan anti perang perlu diajar anu philosophies jalma anu geus mastered seni konflik, ti ​​Caesar ka Napoleon, ti Sun Tzu mun Clausewitz," nyebutkeun témbal Ritter. jeung Paul Chappell Kami ngabejaan yén militér AS geus diajar tina hikmah umum ngeunaan Sun Tzu jeung Gandhi. Acan, sakumaha nunjuk Chappell kaluar, palajaran eta perang kedah dihindari teu dianggo pikeun lembaga perang-nyieun teu bisa dilarapkeun ka penjajahan mumusuhan permanén.

Sun Tzu imparts hikmah handap: Ieu hadé pikeun moto nagara gembleng ti ngancurkeun eta dina prosés. Tapi Nagara teu direbut dina dewan game global abad 21st: (chorus Ahhhhh Ooooooooh!!). Occupations teu bisa ditolerir.

Dina Sun Tzu aya salapan jenis taneuh tarung perang on: taneuh sorangan, taneuh jarak pondok kana Téritori luar nagri, taneuh éta nguntungkeun boh sisi, taneuh muka, intersecting Bina Marga, jantung Téritori musuh urang, rupa bumi sesah, taneuh éta teuas nepi ka, jeung taneuh nekat mana gelut keur survival ieu geuwat diperlukeun. Taya nu sahiji nilai sahenteuna ka Angkatan Udara AS atawa gerakan karapihan AS.

Dina versi diropéa militer AS bakal boga salapan jenis handap: taneuh kalayan lalaki, awewe, barudak, sarta pamaréntah bisa overthrown; taneuh kalayan lalaki, awewe, barudak, sarta pamaréntah bisa propped up; taneuh kalayan lalaki, awewe, barudak, sarta duanana mangrupa pamaréntah sarta lalawanan na bisa ancur; taneuh kalayan lalaki, awewe, barudak, sarta cocog pikeun demonstrating pakarang anyar; taneuh jeung konsumén pakarang bisa luput; taneuh jeung minyak atawa produksi candu bisa luput; taneuh jeung résiko tina killing jalma bodas; taneuh kalawan weaponry anti pesawat; taneuh jeung misil nuklir.

dunya teuing béda, perang teuing béda, sarta karapihan téh teuing kawas perang pikeun Master Sun pikeun mantuan kami. Sumuhun, tangtosna, Chappell nyaeta katuhu nu Ngahindarkeun perang téh masih hadé ti pajoang perang. Sumuhun, tangtosna, Ritter nyaeta katuhu nu gerakan karapihan kudu mikir strategis. Tapi jadi suri tauladan jang pamikiran sapertos paling dipikaresep pikeun mantuan kami anu pamadegan gerakan nonviolent suksés nu geus robah budaya, teu sages kuna anu ngabejaan urang teu nyerang bari musuh aya dina walungan a. bangku keur sare kieu teu sanajan henteu ngabantu urang salaku metaphors nu urang atribut wawasan urang geus ngalaman.

"Ieu téh axiom militer teu maju uphill ngalawan musuh, teu ngalawan anjeunna nalika anjeunna asalna Turun gunung."

Naon anu nambahkeun kana pangaweruh urang? Atawa, rada, naon eta nyokot jauh? Éta masalahna. Aya sababaraha eusi nu sabenerna di scribblings Sun Tzu urang, sarta éta mawa musibah tur sauyunan ku tungtung perang atanapi nyieun karapihan. sakabéh usaha Sun Tzu urang dumasar kana gagasan anu perang bisa dipigawé katuhu. Lamun "kutang" Sénator kawas Al Franken atanapi congressman kawas Tom Perriello ngabejaan Anjeun yen perang 2003-hadir dina Irak "kedah geus rengse katuhu" guna "meunang" aranjeunna nu keur seniman perang sampurna.

Tapi "unggul" teu sabenerna aya deui salaku kaayaan urusan nu bisa dijelaskeun. Salah teu meunang bom kacamatan masarakat. Hiji ngajaga lakukeun atawa quits lakukeun eta. Éta hungkul. Acan fans Sun Tzu bisaeun yén konci pikeun "unggul" nyaeta tetep sagalana rusiah, ngabohong ngeunaan sagalana, nipu terus, sarta ngagunakeun "diplomasi" salaku hamba perang.

"Seni ketuhanan O tina subtlety sarta rasiah! Ngaliwatan anjeun urang diajar jadi kawih, ngaliwatan nu inaudible, sarta ku kituna bisa tahan nasib musuh di leungeun urang. "

Kacuali anjeun ngabocorkeun kami f # ^%! @ 7% 9 *! surélék anjeun g ^% $ # d% ^ & * $ @ $! $%! O (!!

"Kudu halus! Jadi halus! tur nganggo spies anjeun unggal jenis bisnis.

"Mun sapotong rusiah ngeunaan warta ieu divulged ku nenjo sateuacan waktos nu geus asak, manehna kudu nempatkeun pati bareng jeung lalaki kana saha rusiah ieu ngawartoskeun".

Ieu masih lega dipercaya dina era ku euweuh deui battlefields, teu langkung battles perang kalayan pedang atawa chariots, teu langkung battles numana korban téh lolobana prajurit. Komo jalma anu tanda tanya perang, komo jalma anu tanda tanya punishments galak pikeun whistleblowers, jarang tanda tanya teh pisan pamanggih rasiah atawa gagasan on mana eta dumasar, nyaéta musuh. Tapi rasiah ilang tanpa karana tanpa musuh, sarta musuh ngaleungit tanpa perang - perang salaku kaayaan permanen pikiran, sanajan diantara jalma anu sungut aphorisms ngeunaan kumaha éta hadé ulah gelut lamun mungkin.

"Hiji-hijina cara pikeun nyegah perang nyaéta terang kumaha nyéépkeunana sareng menangkeunana langkung saé tibatan musuh anjeun." Éta tina perkenalan Dallas Galvin kana édisi Barnes & Noble tina The Art of War, Sarta éta ridiculous. Ngabayangkeun batur nyebutkeun sareng raray lempeng:

Hijina cara keur mencegah dueling nyaeta uninga kumaha tanding hadé ti musuh Anjeun.

Hijina cara keur mencegah perbudakan téh uninga kumaha enslave hadé ti musuh Anjeun.

Hijina cara keur mencegah feuds getih mangrupakeun uninga kumaha mumusuhan hadé ti musuh Anjeun.

Kontras gede bohong ieu kalawan observasi empiris:

Beuki anjeun neuleuman sarta nyiapkeun perang, beuki perang maneh tarung.

Sun Tzu nyebutkeun ulah perang berkepanjangan, sarta pastikeun loot na pillage ngarojong soldadu Anjeun. Tapi hiji kakaisaran global kudu perang permanén, jeung anjeun bisa loot na pillage nu nagara miskin tina belasan earths na pernah dana Lockheed Martin.

activism karapihan merlukeun perjuangan berkepanjangan jeung sabalikna ti looting na pillaging.

"Sun Tzu ngadawuh: Aya lima cara tina narajang kalayan seuneu. Kahiji nyaeta kaduruk prajurit di camp maranéhna; kadua nyaeta kaduruk toko; nu katilu nyaeta kaduruk koper-karéta; nu kaopat nyaeta kaduruk arsenals jeung majalah; kalima nyaeta mun hurl muterna seuneu antarana musuh ".

daftar pentagon urang diropéa mana kana ratusan. Naon ieu kontribusi piddly saeutik lima nambahkeun? Tapi gerakan karapihan bener henteu mangtaun ku nyobian pikeun nangtukeun saha atanapi naon narajang kalayan seuneu. Kedah gerakan karapihan jadi strategis? Jelas. Hayu urang geus nétélakeun sorangan salaku loba pikeun dekade kalawan pernah hiji sora tunggal dissent sama sekali. Tapi bohong, deceiving, akting swiftly saméméh quitting, sarta ngaduruk sagalana ku seuneu téh sadayana lepat. pasukan husus nyaeta sagala salah. hikmah kuna rusiah téh sadayana lepat.

Sun Tzu ngaklaim yén anjeunna anu weruh dirina jeung musuh sarta saterusna bakal meunang. Lajeng anjeunna ngaklaim yén ku nyaho samping nu kuat manehna bisa ngaduga nu bakal meunang. Ieu gede bohong muddled tapi pangakuan jelas yén pangaweruh hiji sisi urang jaminan eta nanaon. komitmen Hiji sisi pikeun salawasna jeung bohong na deceiving jaminan eta wungkul henteuna langgeng karapihan.

Hiji gerak karapihan, sukses, perlu SDM sarta finansial, eta perlu bebeneran jeung kredibilitas, éta perlu beurat jalma, éta perlu kamampuhan pikeun komunikasi anu worldview yén rejects dina kapanguruasan musuh, éta perlu relentlessness sarta daya tahan. Ieu perlu nyandak on struggles winnable ngalawan kawijakan husus bari advancing tujuan lega tina hiji world beyond war. Teu kudu mikir peacemaking sakumaha warmaking. Teu kudu ngancurkeun, nyingsieunan, atawa trik musuh utama nu mangrupa ditampa populér tina perang. Ieu perlu ngaleungitkeun musuh ku nyieun eta sekutu. Ieu perlu maneuver facilitators tina perang ngalawan eta tanpa mikir di antarana salaku jalma anu kudu diserang ku seuneu.