Militarism geus nyieun urang kirang aman, sarta terus ngalakukeun kitu. Ieu sanes alat mangpaat pikeun panyalindungan. parabot lianna nyaéta.
Studi leuwih abad kaliwat geus kapanggih yén parabot nonviolent anu leuwih éféktif dina resisting tirani sarta penindasan jeung resolving bentrok jeung achieving kaamanan ti kekerasan nyaeta.
bangsa militarist jegud kawas Amérika Serikat mikir militaries maranéhanana salaku pulisi global, mayungan dunya. dunya disagrees. Ku margin jalma badag sakuliah dunya mertimbangkeun Amérika Serikat nu anceman greatest kana karapihan.
Amérika Sarikat gampang bisa nyieun sorangan bangsa paling tercinta di bumi kalawan expense loba kurang jeung usaha, ku ceasing "bantuan militer" sarta nyadiakeun saeutik bantuan non-militer tibatan.
Moméntum komplek militér-industri tiasa dianggo ku pangaruh kuku-palu (upami anu anjeun gaduh ukur palu, unggal masalah siga kuku). Anu diperyogikeun nyaéta gabungan senjata pelucutan senjata sareng investasi pikeun alternatif (diplomasi, arbitrase, penegak hukum internasional, bursa budaya, kerjasama sareng nagara-nagara sanés sareng masarakat).
Bangsa anu paling beurat nganggo senjata tiasa ngabantosan senjata di tilu cara. Mimiti, ngaleupaskeun senjata - sawaréh atanapi lengkep. Kadua, lirén ngajual senjata ka seueur nagara sanés anu henteu ngadamelana nyalira. Salila perang Iran-Irak dina taun 1980an, sahenteuna 50 perusahaan nyayogikeun senjata, sahenteuna 20 diantarana pikeun dua sisi. Katilu, negosiasi perjangjian pelucutan senjata sareng nagara-nagara sanés sareng atur pamariksaan anu bakal mastikeun panyabutan senjata ku sadaya pihak.
Léngkah munggaran pikeun méréskeun krisis nyaéta lirén pikeun nyiptakeun aranjeunna ti heula. Ancaman sareng sanksi sareng tuduhan palsu dina sababaraha taun tiasa ngawangun momentum pikeun perang anu dipicu ku polah anu cukup leutik, bahkan kacilakaan. Ku ngalakukeun léngkah pikeun nyingkahan krisis, seueur usaha tiasa disimpen.
Nalika bentrok inevitably ulah timbul, aranjeunna tiasa hadé kajawab lamun Investasi geus dilakukeun dina diplomasi sarta arbitrase.
Sistem hukum internasional anu adil sareng demokratis diperyogikeun. PBB kedah dirombak atanapi diganti ku badan internasional anu ngalarang perang sareng ngamungkinkeun representasi anu sami pikeun unggal bangsa. Hal anu sami pikeun Pengadilan Pidana Internasional. Ideu anu janten dasarna leres leres. Tapi upami éta ngan ukur nindak taktik, sanés peluncuran, perang, sareng upami éta ngan ukur ngadukung urang Afrika, sareng ngan ukur urang Afrika anu henteu damel bareng sareng Amérika Serikat, maka éta lemah aturan hukum tibatan mekarkeunana. Réformasi atanapi ngagantian, sanés ditinggal, diperyogikeun.
Responses 15
Ngan sababaraha observasi
1. Tanya sampel wawakil urang di unggal nagara
Ulah anjeun resep perang?
Ulah rék perang?
Anjeun yakin yén aya alternatif pikeun perang?
The waleran anjeun bakal meunang ka patarosan 2 munggaran anu bisa diprediksi, mun katilu nu kirang kitu.
2. Ngaleungitkeun perang boga sababaraha konsékuansi pisan badag
Economies gumantung kana perang méré jalma barang konsumén jeung jasa aranjeunna ngabutuhkeun pisan / peryogi?
Nasionalisme janten leungit depriving loba jalma tina rasa maranéhanana milik hiji bangsa / budaya na garansi sakuduna dituju maranéhanana kaamanan
Ieu diperlukeun parobahan drastis ti mindset jeung kabiasaan di ampir unggal jalma dina unggal buana
Ieu tantangan cara nu urang diatur jeung nyokot kakuatan jauh ti pamaréntah
Ieu robah sakabeh psychopathy tina kabiasaan manusa biasa konflik, kekerasan jeung payback salaku cara settling sengketa
Jeung loba deui
3. Sateuacan urang cukup bisa persuaded mun malah ngahibur demise tina perang
a) alternatif leuwih egaliter jeung sistem ékonomi dominan (kapitalisme neoliberal) nu teu nyieun kamiskinan endemik kudu jadi digawé kaluar sarta dipedar di istilah nu urang bisa ngarti.
b) sistem Pendidikan di sakuliah dunya bakal perlu jadi leuwih kabuka sarta sacara lega dumasar kana kaahlian mikir kritis, reflecting, komunikasi, empathizing, pamahaman sarta timer manajemén. Éta ogé bakal perlu boga komponén internasional kuat yén numbu barudak dewasa kalawan batur sakuliah dunya.
c) ancaman umum pikeun kahirupan di bumi sapertos perubahan iklim, leungitna bio-diversity, sagara ema, hawa sarta lahan-beurat bakal perlu ngahontal eling jalma biasa ambéh maranéhanana boga rasa pajoang ngabalukarkeun global umum.
d) agama Dunya bakal butuh eureun competing saling keur panganut na bakal butuh eureun barudak otak-cuci di hiji umur dini anu theirs téh hijina mungkin jalur ngaliwatan kahirupan.
e) pertumbuhan populasi Asasi Manusa bakal perlu dikawasa. Geus éta lomba manusa nyaéta dina hiji tingkat unsustainable on batu leutik ieu hurtling ngaliwatan spasi.
4. Tina b ieu) nyaéta konci éta. Naon anu diperlukeun nyaéta kanaékan hambalan dina kapasitas sakabeh manusa mun dipikir keur diri jeung ngaradeg pikeun katengtreman. Lamun generasi salajengna anu beresih nepi ka mess nu generasi urang geus dijieun, atikan, atawa leuwih akurat learning manusa, kudu méré eta teh parabot mental pikeun ngalakukeun pakasaban.
Tapi ieu kabeh solusi jangka panjang. Dina istilah pondok tur sedeng usaha unggal kudu dilakukeun nyadiakeun tur disiarkeun susunan tungtunan mereun na practicable on alternatif pikeun perang, sarta pikeun ngawangun nepi hiji cohort internasional warga pikeun katengtreman. UN teu na pangalusna, tapi lamun pangdeudeul na pangbadagna nyokot jauh kontribusi -na pikeun UNESCO mangga salah sahiji nagara bagian wétan tengah paling warlike, éta nangtung saeutik kasempetan sukses.
huh
Hai Norman, kuring satuju kana kaseueuran poin anjeun, sanaos kuring pikir parobihan opini publik ngalawan perang bakal sumping langkung gancang tibatan anu anjeun pikirkeun ... Urang ngamimitian mendakan pananggalan pikeun sadaya sistem ketidakadilan anu urang parantos mangfaatkeun mangtaun-taun. (Tingali Sistem Kaamanan Global)
… Ogé, hiji koméntar kana bagian (e), "Tumuwuhna populasi manusa kedah dikendali." Henry George ngajawab ieu sacara hadé nyatet yén, teu sapertos spésiés anu sanés, manusa henteu baranahan dugi ka teu aya dina kaayaan ideal. Tingkat kalahiran manusa langkung handap di daérah anu masarakatna langkung saé, sareng langkung ageung di daérah anu kirang diperyogikeun jalma. Overpopulasi sanés masalah pisan, sakali kerjasama dimimitian ngagentos persaingan salaku nilai sosial utama urang.
Sumawona, ngeunaan "Sudah umat manusia berada di tingkat yang tidak berkelanjutan." Deui, Henry George nyatet yén jauh langkung seueur tuangeun sareng rohangan anu sayogi di Bumi tibatan anu tiasa urang anggo. Masalahna nyaéta distribusi anu teu adil. Salaku conto anjeunna nyatet yén nalika kalaparan di Irlandia, India, Brasil, sareng sajabana, seueur pisan tuangeun pangan diékspor ti nagara-nagara éta! Éta sanés yén aranjeunna bakal béak dahareun, éta anu ngadalikeun distribusi henteu paduli pikeun ngabagi ka masarakat, tapi ka saha waé anu mayar harga anu pangluhurna.