Paringkat amandemen na Pertahanan Nasional

ku Donnal Walter, Pebruari 22, 2018

Dina tulisan Facebook anu anyar, kuring nyarankeun yén 'hak ngajaga sareng nyepeng panangan' kumaha waé teu saé sareng hak asasi manusa sareng sipil anu sanés. Babaturan anu dipihormat negeskeun yén anjeunna sareng anu sanés nganggap hak membela diri ngalawan serangan telenges janten hak utami, yén Amandemen Kadua mangrupikeun hak anu ngajagi sadayana anu sanés.

Hak pikeun ngajagaan diri

Bagéan ngeunaan "Militia anu diatur ogé" sareng "kaamanan Nagara bébas" sanaos kitu, kuring ngaku yén Amandemen Kadua tiasa ditafsirkeun salaku hak hiji individu pikeun membela diri (sareng parantos diinterpretasi, sahenteuna ti 2008) . Kuring salajengna ngaku yén hak pikeun kasalametan sareng kaamanan individu, sahingga hak pikeun membela diri sami sareng (tara sareng) hak hirup, kabébasan, martabat, cai beresih sareng sanitasi, tuangeun anu séhat sareng kaséhatan, damel pikeun kahirupan upah, gaduh milik, sareng kabébasan tina diskriminasi sareng penindasan. Ieu sadayana penting, kaamanan pribadi anu sami pentingna.

Teu satuju ku amandemen Kadua nyaéta yén éta henteu jalan. Upami tujuanna mangrupikeun kasalametan masarakat urang, masihan hak individu pikeun ngajaga sareng nanggung leungeun ngajantenkeun urang langkung aman tinimbang langkung kitu. Bukti pikeun ieu tiasa ditaroskeun ku sababaraha, tapi buktina pikeun sabalikna mangrupikeun saé sareng rada kakirangan. Nyababkeun warga dina nambihan angka sigana henteu ngajagi kami tina serangan anu telenges. Parantos nunjukkeun yén panginten urang peryogi langkung seueur bedil. Kuring henteu satuju dina istilah anu paling kuat.

Parantos nyatakeun yén kajahatan saumur-umur manusa, sareng yén éta moal sirna deui pas. Ieu leres. Naon anu QUITE NEW, kumaha ogé, nyaéta kamampuan nambahan pikeun maéhan. Nalika tren ieu teraskeun, nyepatkeun diri urang nyalira moal tiasa ngahasilkeun masarakat anu langkung aman. Kekerasan ngalahirkeun kekerasan. Éta mandiri. Kumaha carana penjualan jamur tina senjata anu langkung merusak tiasa ngirangan maotna telenges sareng ngajantenkeun barudak sareng diri urang langkung aman?

Saurupna ogé, anu jahat, sabab nyimpang, bakal mendakan jalan pikeun mikabutuh pikeun maéhan. Argumenna nyaéta yén ngalanggar hak pikeun ngajaga sareng nanggung leungeun pikeun jalma anu saé bakal nempatkeun éta dina kaayaan teu kalenturan. Pikeun jalma PALING, kumaha oge, mawa bedil masihan raos aman palsu (sanaos kasus anecdotal sabalikna). Ngaronjatna Prévalénsi bedil di kalangan masarakat, ogé, ngajadikeun bedil beuki gampang aya pikeun jalma anu boga niat jahat, ogé ningkatkeun kamungkinan maotna teu kahaja ku jalma-jalma anu alus. Jawaban ngirangan kapamilikan gun, teu nambahan.

Hak kanggo nolak penindasan

Hak pikeun nyalindungkeun diri sakapeung diperpanjang nepi ka kaasup hak nolak panyusutan wajar dina kabébasan urang ku agénsi pamaréntahan atanapi pendirian anu sanés. Kaseueuran pembela senjata api henteu dugi ka ayeuna, sareng nalika aranjeunna ngalakukeun éta ampir teu janten samping, langsung upami anjeun hoyong. Sigana mah aranjeunna ngartos yén nolak pamaréntah ku senjata pribadi moal janten alus pikeun saha waé. Masih, upami aya anu nyariosna gancang, panginten éta bakal disada salaku alesan anu hadé pikeun ngagaduhan bedil.

Nanging, kuring mastikeun hak hiji jalma pikeun nolak penindasan salaku dasarna salaku hak asasi manusa sareng sipil anu diluhur di luhur. Éta ngan ukur aya seueur bukti yén protés non-kekerasan langkung efektif tibatan lalawanan bersenjata. Pangajaran ngagunakeun métode sapertos mayar seueur dividen.

(Gun pendukung ogé ngartos yén Amandemen Kadua henteu ngeunaan kagiatan moro atanapi olah raga, sareng teu pernah kalebet, tapi aranjeunna sering-teras ngalaksanakeunana waé. Upami hak kabébasan kalebet moro sareng olahraga, hak pikeun gaduh gun pikeun tujuan ieu nyaéta. jelas tina pentingna panjagaan sareng tunduk kana pangaturan anu leres. Pelanggaran teu tiasa dianggo di dieu.)

Hak pikeun nolak invasi asing

Dina waktos éta diratifikasi, Amandemen Kadua nyaéta (sahenteuna dina sabagian) ngeunaan ngagaduhan penduduk sipil anu tiasa ngajaga kamandirian ngalawan ancaman asing. Kuring parantos bébéja yén sajumlah ageung senjata anu urang perangkeun Perang Revolusi kagungan swasta. Tangtosna, teu aya anu percanten nyarios yén ieu anu dimaksud ngeunaan Amandemen Kadua ayeuna. Hak pikeun ngajaga sareng nyandak senjata dianggap hak individu, teu aya hubunganana sareng jasa militér atanapi milisi.

Nalika urang nyarioskeun ngeunaan invasi asing, naha aya anu sanés merhatoskeun paralel antara ningkatkeun senjata senjata warga swasta sareng paningkatan militérisasi nagara-nagara bangsa? (1) Duanana mangrupikeun hasil tina kapasitas anu teras-terasan pikeun karusakan sareng pembunuhan, sareng duanana sami-sami ngajaga diri. Sareng (2) henteu salah sahiji ogé anu damel. Perang sareng ancaman perang ngan ukur nyababkeun langkung seueur perang. Jawabna sanés belanja militér anu langkung ageung. Walerna nyaéta "A System Kaamanan Global: Alternatif Pikeun Perang ”sakumaha anu dijelaskeun ku World Beyond War.

Kumaha kami angkat ti dieu?

Sakali kuring parantos nunjukkeun yén langkung seueur senjata (sareng langkung ngabahayakeun) ngajantenkeun urang kirang aman tibatan ngajagaan urang, patarosan salajengna nyaéta "Naon anu urang lakukeun ngeunaan sadaya bedil anu parantos aya di ditu? Naon anu urang lakukeun ngeunaan jutaan AR-15 anu dikaluarkeun ayeuna? " Barina ogé urang moal tiasa nyandak bedil sadayana ti aranjeunna. Sareng kumaha upami sadaya bedil parantos aya dina panangan jalma anu ngagaduhan niat jahat?

Nya kitu, nalika kuring ngobrol sareng jalma ngeunaan a world beyond war, patarosan salajengna nyaéta "Kumaha carana urang ngajagaan diri sareng nagara urang tina sagala kajahatan di dunya?" Henteu émutan kanyataan yén sistem perang henteu jalan, upami urang ngirangan kakuatan militér urang sakedik, moal bangsa-bangsa sanés (atanapi kelompok téroris) janten wani nyerang urang?

Ngarobih kapercayaan urang

• Halangan paling bantosan pikeun ngeureunkeun (atanapi ngirangan pisan) tiwas anu aya hubunganana nyaéta kapercayaan yén kekerasan gun henteu bisa dielakkan sareng kapamilikan gun téh dipikabutuh pikeun panyalindungan. Kapala impedasi pikeun ngeureunkeun perang mangrupikeun kapercayaan yén perang teu bisa dilawan, kumaha waé anu dipikabutuh pikeun kaamanan. Sakali urang percanten yén urang tiasa aman tanpa bedil, sareng sakali urang percanten yén urang tiasa ngalangkungan perang, seueur solusi umum pikeun ngarencanakeun pikeun diskusi.
• Naha éta hésé pisan ngarobah kapercayaan urang? Alesan pangbadagna nyaéta kasieun. Sieun mangrupikeun kakuatan anu nyorong siklus perang sareng perang kakerasan. Tapi kusabab siklus ieu jahat, hiji-hijina cara pikeun ngarobih éta nyaéta ngarobih siklus.

Nuluykeun artos

• Halangan paling penting kadua pikeun kaamanan gun-teras sareng perang tungtung nyaéta jumlah artos anu ageung pikeun manufaktur bedil sareng kompleks industri militér di nagara ieu. Jujur, ieu mangrupikeun masalah anu ageung, anu bakal nyandak sadaya alamat urang.
• Salah sahiji cara nyaéta beuleum. Dina unggal kasempetan urang kedah ngadorong organisasi anu mana kami mangrupikeun bagian pikeun lirén investasi di pabrik senjata sareng mesin perang. Cara sanésna nyaéta ngajengkeun pikeun mindahkeun pengeluaran pajak kembung urang pikeun 'pertahanan' kana program anu ngabantosan jalma-jalma sareng infrastruktur. Nalika jalma-jalma ningali kaunggulan nyéépkeun proyék-proyék anu konstruktif tibatan ngaruksak, politik bakal tungtungna robih.

Ngalaksanakeun léngkah anu luyu

• Kuring percanten yén parobihan gancang tiasa, tapi teu aya tujuan ieu bakal kajadian sakaligus. Kami bahkan mungkin henteu terang KABEH léngkah-léngkah anu diperyogikeun ayeuna, tapi kami terang seueur diantarana sareng urang henteu kedah ngantepkeun ragu ngalumpuhkeun urang tina polah.

Kaamanan sareng kaamanan: hak asasi manusa

Dina tulisan Facebook aslina mah, kuring ngaluarkeun masalah sareng Amandemen Kadua sabab kumaha waé hakna gaduh sareng nyandak bedil (hak pikeun ngajaga sareng nyepeng panangan) sigana henteu valid sakumaha seueur hak-hak manusa sareng sipil anu kuring namina. Kuring ngartos yén hak pikeun kaamanan sareng kaamanan mangrupikeun hak-hak dasar manusa, sareng kuring ayeuna ningali yén hak ngajaga diri tina serangan kaasup kana hak-hak ieu. Dina tulisan ieu, kumaha oge, kuring parantos nyobian nunjukkeun yén hak individu pikeun nyalindungan diri sacara goréng dilayanan ku hak pikeun ngajaga sareng némbak panangan. Amandemen Kadua henteu jalan; éta henteu ngajaga urang aman. Nyatana, hak individu pikeun ngajaga sareng ngasuh panangan tiasa ngalanggar hak anu langkung dasar tina penduduk pikeun kaamanan sareng kaamanan.

Konstitusi samar-samar ngeunaan naon hartosna "nyayogikeun pertahanan umum" Amérika Serikat, tapi sigana sami jelas yén naon anu urang lakukeun sahenteuna satengah abad ka tukang (sareng tiasa dibantah langkung lami) henteu jalan. Éta henteu tiasa dianggo pikeun urang, sareng éta henteu tiasa dianggo pikeun dunya sanés. Hak pikeun kaamanan pikeun hiji gumantung kana kaamanan pikeun ALL, sareng kaamanan global moal tiasa lumangsung tanpa demiliterasi.

Upami urang yakin tiasa, urang tiasa kana a world beyond war sareng bangsa diluar kekerasan senjata api. Éta bakal meryogikeun wasiat politik sareng wani nangtung pikeun kapentingan anu kuat, diduit. Éta ogé bakal meryogikeun léngkah-léngkah anu urang ngartos hiji-hiji, dimimitian ayeuna.