Amérika Ilmiah: AS Kedah Milarian pikeun ngeureunkeun Sadaya Perang

Prajurit Afganistan ngajaga bari pasukan AS nalungtik bumi anu tinggaleun di propinsi Kandahar. Kiridit: Behrouz Mehri Getty Images

Ku John Horgan, Amérika ilmiah, May 14, 2021

Nyaéta 3 tempat masih sayogi di klub buku online John anu bakal datang.

Kaseueuran murid kuring lahir saatos perang AS di Apganistan parantos dilaksanakeun. Ayeuna Présidén Joe Biden tungtungna nyarios: Cekap! Minuhan komitmen anu dilakukeun ku anu ngaheulaan (sareng nambihan tenggat waktos), Biden parantos sumpah tarik sadaya pasukan AS kaluar ti Apganistan ku 11 Séptémber 2021, persis 20 taun saatos serangan anu memprovokasi penjajahan.

Pundits, diprediksi, parantos ngritik kaputusan Biden. Aranjeunna nyarios penarikan AS bakal nganyenyeri awéwé Afghanistan, sanaos, sakumaha catetan wartawan Robert Wright, Afghanistan anu dikuasai Amérika Serikat parantos "diantara tempat-tempat paling parah di dunya janten awéwé. " Batur ngaku konsési AS éléh bakal ngajadikeun hésé meunang dukungan pikeun campur militér ka hareup. Kuring pasti ngarepkeun kitu.

Biden, anu ngadukung invasi ti Afganistan, henteu tiasa nyebat perang mangrupikeun kasalahan, tapi kuring tiasa. The Waragad Perang Project di Universitas Brown ngira-ngira yén perang, anu sering ditumpeskeun ka Pakistan, parantos maéhan antara 238,000 sareng 241,000 jalma, langkung ti 71,000 diantarana sipil. Seueur deui warga masarakat sipil parantos tunduh kana "panyakit, kaleungitan aksés kana katuangan, cai, infrastruktur, sareng / atanapi akibat-akibat henteu langsung tina perang."

AS kaleungitan 2,442 pasukan sareng 3,936 kontraktor, sareng nyéépkeun $ 2.26 triliun pikeun perang. Éta artos, Biaya Perang nunjukkeun, henteu kalebet "perawatan sadidinten pikeun veteran Amérika" perang ditambah "pamayaran bunga kahareup pikeun artos anu diinjeum pikeun dana perang." Sareng naon anu dilakukeun perang? Éta ngajantenkeun masalah parah langkung parah. Babarengan sareng invasi Irak, perang Afghanistan ngikis simpati global pikeun AS saatos serangan 9/11 sareng musnah kapercayaan moral na.

Daripada ngaleungitkeun térorisme Muslim, AS ngagegedekeunana ku meuncit rébuan warga sipil Muslim. Pertimbangkeun kajadian 2010 ieu, anu kuring kutip dina buku kuring The End Perang: numutkeun ka New York Times, Pasukan khusus AS razia ka désa Afghanistan ditembak pati lima urang sipil, kaasup dua awéwé hamil. Saksi nyatakeun yén prajurit Amérika, sadar yén kasalahanna, "ngaluarkeun pélor tina mayit para korban dina upaya nyumputkeun naon anu kajantenan."

Alus meureun masih asalna tina acara pikasieuneun ieu upami urang nyarioskeun kumaha urang tiasa ngeureunkeun sadaya perang antara bangsa sareng sanés ngan ukur "perang sadidinten," salaku organisasi aktivis World Beyond War nempatkeunana. Tujuan tina paguneman ieu nyaéta pikeun nyiptakeun gerakan perdamaian bipartisan anu diwangun ku Demokrat sareng Republik, liberal sareng konservatif, jalma anu iman sareng anu henteu percaya. Urang sadayana bakal ngahiji dina mikawanoh yén perdamaian dunya, jauh tina impian pipa utopian, mangrupikeun kabutuhan anu praktis ogé moral.

Salaku sarjana sapertos Steven Pinker parantos nyatet, dunya ieu parantos janten kirang resep perang. Perkiraan maotna anu aya hubunganana sareng perang gumantung kana kumaha anjeun ngahartikeun perang sareng cacah korban. Tapi kaseueuran perkiraan satuju yén maotna anu aya hubunganana sareng perang taunan dina dua dasawarsa ka tukang jauh leuwih handap—Dasarna dua pesenan gedena — tibatan dina satengah munggaran getih abad ka-20. Turunna dramatis ieu kedah ngajantenkeun urang yakin yén urang tiasa ngeureunkeun perang antara nagara-nagara sakali.

Urang ogé kedah nyandak ati tina panilitian ku sarjana sapertos antropolog Douglas P. Fry ti Universitas Karolina Kalér di Greensboro. Dina Januari, anjeunna sareng dalapan kolega nyebarkeun studi di alam dina kumaha "Masyarakat dina sistem perdamaian nyingkahan perang sareng ngawangun hubungan antar kelompok anu positip, ”Sakumaha judulna makalah. Panulis ngaidentipikasi seueur anu disebat "sistem perdamaian," didefinisikeun salaku "klompok masarakat tatangga anu henteu silih perang." Sistem perdamaian nunjukkeun yén, bertentangan sareng anu dipercaya ku seueur jalma, perang jauh tina hal anu teu tiasa dilawan.

Seringna, sistem perdamaian muncul ti lila gelut. Conto kaasup koalisi suku Amérika Asli katelah konférénsi Iroquois; suku modern dina baskom luhur Xingu Walungan Brasil; nagara-nagara Nordik Éropa Kalér, anu henteu silih perang ngalawan langkung ti dua abad; kanton Swiss sareng karajaan Italia, anu ngahijikeun kana nagara masing-masing dina abad ka-19; sareng Uni Éropa. Sareng tong hilap nagara-nagara Amérika Serikat, anu henteu kantos ngagunakeun kakuatan nepi ka tiwasna saling ngalawan ti saprak 1865.

Grup Fry nangtukeun genep faktor anu ngabédakeun perdamaian sareng sistem anu henteu tengtrem. Ieu kalebet "identitas umum anu overarching; interkonéksi sosial positip; silih gumantungkeun; ajén-inajén sareng norma anu henteu bertempur; mitos, ritual, sareng simbol anu henteu ngarang; sareng kapamimpinan perdamaian. " Faktor anu paling signifikan sacara statistik, Fry, dkk., Dipanggihan, mangrupikeun komitmen babarengan pikeun "norma sareng nilai-nilai anu henteu perang," anu tiasa ngadamel perang dina sistem “Teu kapikir. " Miring nambihan. Sakumaha nyatakeun kelompok Fry, upami Colorado sareng Kansas janten terlibat dina sengketa hak cai, aranjeunna "pendak di rohangan sidang tibatan di medan perang."

Timuanna nguatkeun kasimpulan anu kuring ngahontal nalika nyerat The End Perang: anu jadi sabab utama perang nyaéta perang. Salaku sajarawan militér John Keegan nempatkeunana, Perang batang utamina sanés ti alam perang urang or persaingan pikeun sumber tapi tina "lembaga perang éta sorangan." Maka pikeun ngaleungitkeun perang, urang henteu kedah ngalakukeun nanaon dramatis, sapertos ngabasmi kapitalisme sareng ngawangun pamaréntahan sosialis global, atanapi mupus “gén prajurit"Tina DNA urang. Urang ngan ukur kedah nolak militérisme salaku solusi pikeun perselisihan urang.

Éta gampang nyarios dibéréskeun. Sanaos perang parantos turun, militérisme tetep entrenched dina budaya modéren. "[T] anjeunna perajurit urang diabadikan dina kecap pujangga urang," antropolog Margaret Mead nyerat dina 1940. "[T] anjeunna cocooan barudak urang anu dimodelkeun kana senjata prajurit."

Bangsa-bangsa di dunya nyéépkeun ampir $ 1.981 triliun dina "pertahanan" dina 2020, dugi 2.6 persén ti taun sateuacanna, numutkeun ka Stockholm International Peace Research Institute.

Kanggo ngalangkungan militérisme, bangsa-bangsa kedah milarian cara ngaleutikan pasukan sareng arsénalna ku cara anu mastikeun kasalametan sareng ngawangun kapercayaan. AS, anu nyumbang 39 persén pengeluaran militér global, kedah mingpin jalan. AS tiasa nunjukkeun iman anu saé kalayan ngajanjikeun pikeun ngirangan anggaran pertahanan na satengah ku, sebutkeun, 2030. Upami administrasi Biden nyandak léngkah ieu dinten ayeuna, anggaran na masih bakal ngaleuwihan Cina sareng Rusia digabungkeun ku margin anu séhat.

Nyatet yén mantan musuh sering janten sekutu salaku réspon tina ancaman anu dibageakeun, Fry, dkk., Nunjukkeun yén sadaya bangsa nyanghareupan bahaya tina pandemik sareng perubahan iklim. Ngarespon konsér kana ancaman ieu tiasa ngabantosan nagara-nagara ngokolakeun "jinis persatuan, kerjasama, sareng prakték perdamaian anu janten ciri sistem perdamaian." Perang antara AS sareng Cina, Pakistan sareng India bahkan Israél sareng Paléstina panginten janten teu kapikiran sapertos ayeuna antara Colorado sareng Kansas. Sakali bangsa-bangsa henteu kedah silih takwa, aranjeunna bakal ngagaduhan langkung seueur sumberdaya pikeun dikhususkeun pikeun perawatan kaséhatan, pendidikan, énergi héjo sareng kabutuhan anu ngadesek sanésna, ngajantenkeun kerusuhan sipil kurang kamungkinan. Sakumaha perang ngalahirkeun perang, perdamaian ngalahirkeun perdamaian.

Abdi resep naros ka murid-murid kuring: Naha urang tiasa ngeureunkeun perang? Sabenerna, éta patarosan anu salah. Patarosan anu leres nyaéta: Kumaha naha urang ngeureunkeun perang? Perang akhir, kang ngajadikeun monster urang, kedah janten moral anu penting, sapertos ngeureunkeun perbudakan atanapi panakuanana awéwé. Hayu urang mimitian ngobrol ayeuna tentang kumaha cara ngalakukeun éta.