Ku Yusup Essertier, World BEYOND WarMaret 29, 2021
"Éta tugas ahli hukum pikeun mastikeun yén aturan Konstitusi dihormat, tapi para ahli hukum jempé."
Giorgio Agamben, "Patarosan," Dimana urang ayeuna? Epidemik salaku Politik (2020)
Sapertos "9/11" Amérika Serikat, "3/11" Jepang mangrupikeun momen lemah cai dina sajarah manusa. 3/11 mangrupikeun cara anu pondok pikeun ngarujuk kana gempa sareng tsunami Tōhoku anu kajantenan dina 11 Maret 2011 anu nyababkeun Bencana Nuklir Fukushima Daiichi. Duanana mangrupikeun tragedi anu nyababkeun kaleungitan nyawa, sareng dina dua kasus, sababaraha kaleungitan nyawa mangrupikeun akibat tina perbuatan manusa. 9/11 ngagambarkeun kagagalan seueur warga AS; 3/11 ngagambarkeun kagagalan seueur warga Jepang. Nalika progresif AS nginget saatos 9/11, seueur anu nganggap henteu patuh hukum kaayaan sareng pelanggaran hak asasi manusa anu akibat tina Patriot Act. Rada sami pikeun seueur kamajuan Jepang, panerapan hukum nagara sareng pelanggaran hak asasi manusa bakal émut nalika aranjeunna nginget 3/11. Sareng tiasa diémutan yén duanana 9/11 sareng 3/11 nyababkeun ngalanggar hak-hak masarakat Jepang. Salaku conto, ningkatna kasieun térorisme saatos 9/11 masihan konservatif moméntum langkung ageung pikeun ngarévisi konstitusi kalayan alesan tina "kaayaan internasional anu gancang ngarobah di sakitar Jepang"; Jepang janten kakurung dina perang di Apganistan sareng Irak; sareng aya tambihna pangawasan jalma di Jepang saatos 9/11 sapertos di nagara-nagara sanés. Anu hiji serangan teroris sareng anu hiji deui musibah alam, tapi duanana parantos ngarobah jalan sajarah.
Ti saprak éta diumumkeun, aya palanggaran Konstitusi Jepang, tapi hayu urang nganggo kasempetan ieu pikeun marios sababaraha panerapan kaayaan hukum sareng pelanggaran hak asasi manusa anu akibat tina tilu krisis 9/11, 3/11, sareng COVID19. Kuring ngajawab yén gagal ngagugat, ngabenerkeun, atanapi ngeureunkeun pelanggaran Konstitusi pamustunganana bakal ngaleuleuskeun sareng ngikis otoritas Konstitusi, sareng ngaleuleuskeun warga Jepang pikeun révisi konstitusional ultranasionalis.
Pasca-9/11 Hukum
Pasal 35 ngajagaan hak jalma "pikeun aman di bumi, kertas sareng épékna ngalawan entri, pamilarian sareng kejang." Tapi Pamaréntah parantos dipikaterang nenjo ka jalma-jalma polos, khususna ka komunis, Koréa, sareng Muslim. Nénjo sapertos kitu ku pamaréntah Jepang salian ti telik yén pamaréntah AS kalibet (digambarkeun ku Edward Snowden sareng Julian Assange), anu sigana Tokyo ngamungkinkeun. Penyiar publik Jepang NHK sareng The Intercept parantos ngungkabkeun kanyataan yén lembaga intip Jepang, "Direktorat pikeun Kecerdasan Sinyal atanapi DFS, damel sakitar 1,700 urang sareng ngagaduhan sahenteuna genep fasilitas panjagaan anu nguping sakitar jam telepon, email, sareng komunikasi sanés ”. Rahasia sakurilingna operasi ieu nyababkeun jalma heran kumaha jalma "aman" di Jepang aya di imahna.
Sakumaha nyerat Judith Butler dina 2009, "Nasionalisme di Amérika Serikat, tangtosna parantos langkung luhur ti saprak serangan 9/11, tapi hayu urang émut yén ieu mangrupikeun nagara anu ngalegaan yurisdiksi na di luar watesna nyalira, anu ngagantungkeun kawajiban konstitusional na dina wates-wates éta, sareng éta bakal ngartos yén dirina dibebaskeun tina sababaraha perjanjian internasional. " (Bab 1 ti anjeunna Pigura Perang: Iraha Hirup Pikasebeleun?) Bahwa pamaréntah Amérika Serikat sareng pamimpin Amérika teras-terasan nyiptakeun pengecualian pikeun diri sorangan dina hubunganana sareng nagara-nagara sanés parantos didokumentasikeun; pro-perdamaian amerika téh eling tina halangan ieu pikeun perdamaian. Sababaraha urang Amerika ogé sadar yén pejabat pamaréntah urang, boh Republik sareng Demokrat, ngagantungkeun kawajiban konstitusional nagara urang nalika aranjeunna karét cap sareng henteu ngambekan kahirupan Patriot Act. Komo nalika tilas Présidén Trump anu henteu populer "ngambang ide ngajantenkeun kakuatan panjagaan pamaréntah sacara permanen," aya "Nary protés ti saha waé ngeunaan pangaruhna kana hak-hak masarakat Amérika".
Sababaraha sigana sadar, tapi, Washington ngekspor histeria 9/11 nagara urang ka nagara sanés, bahkan ngadorong pamaréntahan sanés pikeun ngalanggar konstitusi sorangan. "Tekanan konstan ti perwira senior pamaréntahan AS mangrupikeun hal anu penting anu nyetir Jepang pikeun nguatkeun hukum kerahasiaan na. Perdana Menteri [Shinzo] Abe sababaraha kali nyatakeun yén kabutuhan hukum kerahasiaan langkung tangguh pikeun anjeunna rencana pikeun nyiptakeun Déwan Kaamanan Nasional dumasar kana modél Amérika ”.
Jepang nuturkeun jejak Amérika Serikat dina bulan Désémber 2013 nalika Diet (nyaéta majelis nasional) ngalirkeun kontropérsial kalakuan ngeunaan Perlindungan Rahasia Anu Ditetepkeun Khusus. Hukum ieu nyumput "ancaman parah pikeun ngalaporkeun berita sareng kabebasan pers di Jepang. Pejabat pamaréntahan henteu nyingkahan panyingsieunan wartawan kapungkur. Hukum anyar bakal masihan aranjeunna kakuatan anu langkung ageung pikeun ngalakukeun éta. Lulus tina undang-undang minuhan tujuan pamaréntah anu parantos lami pikeun kéngingkeun tambahan kamampuan média média. Hukum anyar éta tiasa mangaruhan pangaruh kana ngalaporkeun berita sahingga kana kanyaho masarakat ngeunaan tindakan pamaréntahanana. "
"Amérika Serikat ngagaduhan kakuatan bersenjata sareng undang-undang pikeun nangtayungan rahasia nagara. Upami Jepang hoyong ngalaksanakeun operasi militér babarengan sareng Amérika Serikat, éta kedah nurut kana hukum kerahasiaan AS. Ieu latar pikeun hukum kerahasiaan anu diusulkeun. Nanging, RUU RUU éta mangka maksud pamaréntah pikeun nempatkeun lingkup panerapan langkung lega tibatan éta. ”
Maka 9/11 mangrupikeun kasempetan pikeun pamaréntahan ultranasionalis di Jepang pikeun nyusahkeun warga pikeun terang naon anu aranjeunna pikahareupeun, bahkan nalika nenjo aranjeunna langkung ti heula. Sareng, kanyataanna, henteu ngan ukur rahasia pamaréntah sareng karusiahan masarakat janten masalah saatos 9/11. Sakabéh Konstitusi Damai Jepang janten masalah. Cindekna, konservatif Jepang keukeuh révisi konstitusional kusabab "naékna Cina salaku kakuatan ékonomi sareng militér anu hébat" sareng "kaayaan politik anu teu pasti di Semenanjung Korea." Tapi "sumebar sumebar térorisme di Amérika Serikat sareng Éropa" ogé faktor.
Pelanggaran Pasca-3/11
Di sagigireun karusakan anu langsung disababkeun ku gempa sareng tsunami 2011, khususna tilu "leleh-liwat" nuklir, pabrik Fukushima Daiichi parantos ngabocorkeun radiasi kana lingkungan alam anu aya ti saprak éta dinten anu nasib. Nanging Pamaréntah ngarencanakeun miceun sajuta ton cai anu terkontaminasi ku tritium sareng racun-racun sanésna, henteu ngémutan oposisi ti para élmuwan, lingkungan, sareng kelompok nelayan. Teu dipikaterang sabaraha maotna di Jepang atanapi di nagara-nagara sanés anu bakal akibat tina panyerang ieu di alam. Pesen dominan média massa sigana yén serangan ieu henteu tiasa dihindari sabab pembersihan anu saé bakal nyusahkeun sareng mahal pikeun Tokyo Electric Power Company (TEPCO), anu nampi dukungan Pamaréntah anu réa. Saha waé anu tiasa ningali yén serangan sapertos kitu di Bumi kedah dieureunkeun.
Dina saatos saatos 3/11, pamaréntah Jepang nyanghareupan masalah ageung. Aya waé jinis larangan hukum ngeunaan sabaraha karacunan lingkungan anu tiasa ditolerir. Ieu hukum anu netepkeun "paparan radiasi taunan anu diijinkeun sacara sah." Maksimumna parantos hiji millisievert per taun pikeun jalma anu henteu damel di industri, tapi kumargi éta bakal matak teu merenah pikeun TEPCO sareng Pamaréntah, kumargi taat kana hukum éta peryogi ngévakuasi sajumlah jalma anu teu tiasa ditarima ti daérah anu parantos kacemar ku radiasi nuklir, Pamaréntah ngan saukur robah jumlah éta ka 20. Voila! Masalah direngsekeun.
Tapi tindakan anu saé ieu anu ngamungkinkeun TEPCO ngotorkeun perairan luar ti sisi Jepang (saatos Olimpiade tangtosna) bakal ngarusak semangat Pambuka Konstitusi, khususna kecap-kecap "Kami ngakuan yén sadaya jalma di dunya ngagaduhan hak cicing katengtreman, bébas tina sieun sareng hoyong. " Numutkeun ka Gavan McCormack, "Dina Séptémber 2017, TEPCO ngaku yén sakitar 80 persén cai anu disimpen di situs Fukushima masih ngandung zat radioaktif diluhur tingkat légal, strontium, contona, dina langkung ti 100-kali tingkat anu diijinkeun sacara sah."
Teras aya padamelna, anu "dibayar kanggo kakeunaan" radiasi di Fukushima Daiichi sareng pepelakan anu sanés. "Mayar pikeun kakeunaan" nyaéta kecap Kenji HIGUCHI, juru jurnalistik terkenal anu ngagaduhan kakeunaan pelanggaran HAM industri kakuatan nuklir mangtaun-taun. Supados hirup bébas tina kasieunan sareng hoyong, jalma-jalma meryogikeun lingkungan alam anu séhat, tempat damel anu aman, sareng penghasilan dasar atanapi minimum, tapi "gypsies nuklir" Jepang henteu resep diantarana. Pasal 14 nandeskeun yén "Sadayana jalma sami dina hukum sareng teu aya diskriminasi dina hubungan politik, ékonomi atanapi sosial kusabab ras, kapercayaan, kelamin, status sosial atanapi kulawarga." Penyalahgunaan pagawé Fukushima Daiichi parantos didokumentasikeun sacara saé bahkan dina média massa, tapi tetep. (Reuters, salaku conto, parantos ngahasilkeun sajumlah ékspos, sapertos Anu ieu).
Diskriminasi ngamungkinkeun nyiksa éta. Aya bukti yén "panangan di pembangkit listrik tenaga nuklir sanés deui patani," éta Burakumin (nyaéta, turunan kasta stigmatisasi Jepang, sapertos urang Dalits India), Koréa, imigran Brasil tina katurunan Jepang, sareng anu sanésna pasti "hirup dina wates ékonomi". "Sistem subkontrak pikeun tanaga gawé manual di fasilitas tenaga nuklir" mangrupikeun "diskriminatif sareng bahaya." Higuchi nyarios yén "sakabeh sistem dumasar kana diskriminasi."
Luyu sareng Pasal 14, Undang-Undang Hate Hate disahkeun dina 2016, tapi éta henteu ompong. Kajahatan anu dibenci ka minoritas sapertos urang Korea sareng Okinawans ayeuna haram ayeuna, tapi ku hukum anu lemah, Pamaréntah tiasa ngantepkeun pikeun neraskeun. Sakumaha aktivis HAM Koréa SHIN Sugok parantos nyarios, "Perluasan hate ka urang Zainichi Koréa [nyaéta, migran sareng turunan jalma anu asalna di Koréa kolonial] janten langkung serius. Internét ngagaduhan ngajadikeun tempat panasaran ucapan hate ”.
Nagara Eksistem Pandemi
Duanana 9/11 taun 2001 sareng bencana alam 3/11 taun 2011, ngahasilkeun palanggaran konstitusi anu parah. Ayeuna, sakitar sapuluh dékade saatos 3/11, urang ningali pelanggaran parah deui. Kali ieu aranjeunna disababkeun ku pandemi, sareng salah sahiji tiasa nyatakeun yén aranjeunna cocog sareng definisi "kaayaan anu teu aya istiméwa." (Kanggo sajarah anu singget tina "kaayaan anu teu aya istiméwa," kalebet kumaha Reich Katilu dua belas taun datang, tingali ieu). Salaku profésor Studi Hak Asasi Manusa sareng Perdamaian Saul Takahashi pamadegan dina Juni 2020, "COVID-19 tiasa ngabuktikeun janten ngan ukur buruan kaulinan anu perdana menteri Jepang kedah nyorong agenda na pikeun ngarévisi Konstitusi". Ahli ultranasionalis elit dina pamaréntahan sibuk dina padamelan ngamangpaatkeun krisis pikeun kauntungan pulitikna nyalira.
Hukum anyar, radikal sareng drakonia dumadakan ditetepkeun bulan kamari. Kedahna aya tinjauan anu tuntas sareng sabar ku para ahli ogé debat diantara warga, sarjana, ahli hukum, sareng anggota Diet. Tanpa partisipasi sareng debat sapertos anu ngalibatkeun masarakat sipil, sababaraha urang Jepang frustasi. Salaku conto, pidéo ngeunaan protés jalanan tiasa ditingali Ieuh. Sababaraha urang Jepang ayeuna nyebatkeun pandanganana ka umum, yén aranjeunna henteu kedah nyatujuan pendekatan Pamaréntah pikeun nyegah panyakit sareng mayungan anu rentan, atanapi nyageurkeun pikeun masalah éta.
Kalayan bantosan krisis pandemi, Jepang ngageser sareng ngageser kana kabijakan anu tiasa ngalanggar Pasal 21 Konstitusi. Ayeuna di 2021, tulisan éta ampir siga anu teu jelas aturan ti jaman baheula: "Kabébasan pikeun ngarakit sareng pergaulan ogé pidato, pers sareng sadaya bentuk ekspresi sanés dijamin. Henteu sénsor dijaga, atanapi kerahasiaan komunikasi naon waé ogé dilanggar. ”
Pengecualian anyar pikeun Pasal 21 sareng (mis) pangakuan kana kaabsahanana dimimitian taun kamari tanggal 14 Maret, nalika Diet méré tilas Perdana Menteri Abe "otoritas hukum pikeun nyatakeun 'kaayaan darurat' kusabab wabah Covid-19". Sabulan saatos anjeunna nyandak kauntungan tina otoritas anyar éta. Salajengna, Perdana Menteri SUGA Yoshihide (protégé Abe) nyatakeun kaayaan darurat anu kadua anu diberlaku dina 8 Januari taun ayeuna. Anjeunna ngan ukur dikekang dugi yén anjeunna kedah "ngalaporkeun" deklarasi na ka Diet. Anjeunna ngagaduhan kawenangan, dumasar kana kaputusan pribadi nyalira, pikeun nyatakeun kaayaan darurat. Ieu ibarat katetepan sareng pangaruh tina hukum.
Sarjana hukum konstitusional, TAJIMA Yasuhiko, ngabahas kaayaan teu konstitusionalitas kaayaan anu mimiti tina deklarasi darurat dina tulisan anu diterbitkeun dina 10 April taun kamari (dina majalah progresif Shūkan Kin'yōbi, kaca 12-13). Anjeunna sareng ahli hukum anu sanés parantos nentang hukum anu masihan kakuatan ieu ka perdana menteri. (Hukum ieu parantos disebut ka salaku Hukum Ukuran Khusus dina basa Inggris; dina basa Jepang Shingata infuruenza tō taisaku tokubetsu sochi Ho:).
Teras dina kaping 3 Pébruari taun ieu aya sababaraha hukum COVID-19 anyar diliwatan kalayan béja anu pondok pikeun aranjeunna dipasihkeun ka umum. Dina panerapan ieu, pasien COVID-19 nolak rawat inap atanapi jalma "anu henteu damel bareng pejabat kaséhatan publik anu ngalakukeun tés inféksi atanapi wawancara" bakal beungeut denda jumlahna ratusan rébu yen. Kepala salah sahiji puskesmas Tokyo nyarios yén tibatan denda jalma anu nolak dirawat di rumah sakit, Pamaréntah kedahna nguatkeun "puskesmas sareng sistem fasilitas médis". Nalika fokus sateuacanna nyaéta dina hak jalma gering pikeun nampi perawatan médis, ayeuna fokusna bakal aya kana kawajiban anu gering nampi perawatan médis anu Pamaréntah wanti atanapi disatujuan. Parobihan anu sami dina kawijakan sareng pendekatan kaséhatan lumangsung di sababaraha nagara di sakumna dunya. Dina kecap Giorgio Agamben, "warga éta henteu ngagaduhan deui 'hak kasihatan' (kaamanan kaséhatan), tapi janten wajib sacara hukum pikeun kaséhatan (biosecurity)" ("Biosecurity and Politics," Dimana urang ayeuna? Epidemik salaku Politik, 2021). Hiji pamaréntahan dina démokrasi liberal, Pamaréntah Jepang, jelas-jelas masihan prioritas pikeun biosékuritas tibatan kabébasan sipil. Biosecurity ngagaduhan kamungkinan pikeun ngalegaan jangkauan sareng ningkatkeun kakuatanana pikeun masarakat Jepang.
Pikeun kasus dimana jalma-jalma anu gering teu ngalakukeun kerja sama, tadina aya rencana pikeun "hukuman panjara dugi ka sataun atanapi denda dugi ka 1 juta yen (9,500 dolar AS)," tapi sababaraha sora dina partai anu ngatur sareng partai-partai oposisi nyatakeun yén hukuman sapertos kitu bakal sakedik "parah teuing," tah éta rencana éta dibisah. Pikeun juru tata rambut anu henteu kaleungitan mata pencaharian sareng kumaha waé ogé tetep tiasa kéngingkeun pendapatan 120,000 yen per bulan sanaos, denda sababaraha ratus rébu yen dianggap pantes.
Di sababaraha nagara, kabijakan COVID-19 parantos dugi kana "perang" parantos dinyatakeun, kaayaan anu ekstrim tina pengecualian, sareng dibandingkeun sareng sababaraha pamaréntahan liberal sareng démokratis, pengecualian konstitusional anu kakoncara di Jepang sigana na hampang. Di Kanada, salaku conto, jenderal militér parantos dipilih pikeun ngarahkeun a perang dina virus SARS-CoV-2. "Sadaya palancong anu lebet ka nagara" diwajibkeun dikarantina nyalira salami 14 dinten. Sareng jalma anu ngalanggar karantina tiasa dihukum kalayan denda dugi ka "$ 750,000 atanapi bulan panjara". Urang Kanada ngagaduhan Amérika Serikat dina watesna, wates anu panjang pisan sareng tilas porous, sareng tiasa nyarios yén pamaréntah Kanada nyobian nyingkahan "nasib coronavirus Amérika Serikat." Tapi Jepang mangrupikeun bangsa pulau dimana wates langkung gampang dikawasa.
Utamana dina kakawasaan Abe tapi sadayana sapanjang dasawarsa dua puluh nonoman (2011-2020), penguasa Jepang, seuseueurna LDP, parantos ngabelegug dina Konstitusi Perdamaian anu liberal, didamel di 1946 nalika Jepang ngadangu kecap, "Pamaréntah Jepang ngumumkeun konstitusi perdamaian anu munggaran sareng hiji-hijina di dunya, anu ogé bakal ngajamin hak-hak dasar manusa Jepang "(Anu tiasa ningali pidéo dokumén pengumuman dina 7:55. Ieuh). Salila dua puluh nonoman, daptar tulisan anu dilanggar salami dékade ka tukang, saluareun tulisan anu dibahas di luhur (14 sareng 28), kalebet Pasal 24 (sasaruaan hak dina perkawinan), Pasal 20 (papisahan garéja sareng nagara), sareng tangtosna, permata makuta tina sudut pandang gerakan perdamaian dunya, artikel 9: "Aspiring tulus pikeun perdamaian internasional dumasar kana kaadilan sareng katertiban, masarakat Jepang salamina nolak perang salaku hak daulat bangsa sareng ancaman atanapi panggunaan kakuatan salaku cara ngabéréskeun perselisihan internasional. Kanggo ngahontal tujuan tina paragrap sateuacanna, kakuatan darat, laut, sareng udara, ogé poténsi perang anu sanés, moal pernah dijaga. Hak-hak bajoang nagara moal dikenal. ”
Jepang? Démokrasi sareng damai?
Sajauh ieu, Konstitusi nyalira panginten parantos mariksa geser nuju kakawasaan otoriter ku perdana menteri ultranasionalis Abe sareng Suga. Tapi nalika aya anu nganggap palanggaran konstitusi anu dasawarsa terakhir ieu, saatos krisis hébat anu akhir tina 3/11 sareng Fukushima Daiichi, urang bakal ningali sacara jelas yén otoritas "konstitusi perdamaian anu munggaran sareng ngan ukur di dunya" diserang mangtaun-taun. Anu paling kawéntar diantara para panyerang nyaéta ultranasionalis dina Partai Démokratik Liberal (LDP). Dina konstitusi énggal anu aranjeunna nyusun dina April 2012, aranjeunna sigana ngabayangkeun akhir "percobaan Jepang dina démokrasi liberal," nurutkeun ka profésor hukum Lawrence Repeta.
LDP gaduh visi anu hébat sareng aranjeunna henteu ngalakukeun rahasia éta. Ku tipayun di 2013 Repeta ngadamel daptar "sapuluh usul LDP anu paling bahaya pikeun parobihan konstitusional": nolak universalitas hak asasi manusa; ningkatkeun pangropéa "katertiban umum" pikeun sadaya hak-hak individu; ngaleungitkeun panyalindungan pidato gratis pikeun kagiatan "kalayan tujuan ngarusak kapentingan umum atanapi katertiban umum, atanapi gaul sareng anu sanés pikeun tujuan sapertos kitu"; mupus jaminan komprehensif sadaya hak konstitusional; nyerang "individu" salaku fokus hak asasi manusa; tugas anyar pikeun jalma; ngahambat kabébasan pers sareng kritik pamaréntahan ku ngalarang "akuisisi salah, gaduh sareng panggunaan inpormasi anu aya hubunganana sareng jalma"; ngabulkeun perdana menteri kakuatan anyar pikeun nyatakeun "kaayaan darurat" nalika pamaréntah tiasa ngagantungkeun prosés konstitusional biasa; parobahan kana pasal salapan; sareng nurunkeun palang pikeun amandemen konstitusional. (Kecap Repeta; miring abdi).
Repeta nyerat dina 2013 yén taun éta mangrupikeun "momen kritis dina sajarah Jepang." 2020 panginten mangrupikeun waktos anu sanés, sabab ideologi anu museur ka-biosékuritas sareng kakuatan-oligarki "nagara-nagara pengecualian" anu kuat. Urang kedah merhatoskeun kasus Jepang di 2021, ogé, salaku kasus anu ditetepkeun, sareng ngabandingkeun parobahan hukum anu nyiptakeun jaman ka nagara-nagara sanés. Filsuf Giorgio Agamben ngingetkeun urang ngeunaan kaayaan pengecualian dina taun 2005, nyerat yén "totaliterisme modéren tiasa dihartikeun salaku pendirian, ku kaayaan nagara bagian anu istiméwa, perang sipil légal anu ngamungkinkeun pikeun ngaleungitkeun fisik henteu ngan ukur musuh politik. tapi tina sababaraha kategori warga anu pikeun sababaraha alesan teu tiasa diintegrasikeun kana sistem politik… Nyiptakeun sukarela kaayaan darurat permanén… parantos janten salah sahiji prakték penting di nagara-nagara kontemporer, kalebet anu disebut demokratis. (Dina Bab 1 "Kaayaan Istiméwa salaku Paradigma Pamaréntahan" na Kaayaan Istiméwa, 2005, kaca 2).
Ieu mangrupikeun conto conto Jepang ayeuna ku intelektual publik sareng aktivis anu kawéntar: "nagara 'ekstremis kanan', tunduk kana 'fasisme cuek' dimana pamilih Jepang ibarat bangkong dina lalaunan manaskeun cai fasis, henteu aya deui hukum- diatur atanapi demokratis tapi pindah ka arah janten 'masarakat poék sareng nagara fasis,' dimana korupsi mendasar tina politik 'sumebar ka unggal penjuru masarakat Jepang, nalika dimimitian' turunna curam kana runtuhna peradaban '". Sanés potrét senang.
Nyarioskeun tren global, Chris Gilbert ngagaduhan ditulis yén "masarakat urang ngirangan minat démokrasi tiasa jelas pisan nalika krisis Covid lumangsung, tapi aya seueur buktina yén dékade katukang parantos ngalibatkeun gerhana sikap demokratis". Leres, hal anu sami sareng Jepang. Nagara pengecualian, hukum draconian, gantung kana aturan hukum, sareng sajabana nyatakeun dina sajumlah démokrasi liberal. Di Jérman usum kamari, sapertos, salah sahiji tiasa fined pikeun ngagaleuh buku di toko buku, angkat ka tempat kaulinan, hubungan sareng batur di tempat umum anu sanés anggota kulawarga, langkung caket ti 1.5 méter ka batur bari nangtung dina garis, atanapi motong rambut babaturan di buruan hiji.
Kecenderungan Militaristic, fascistic, patriarchal, femicidal, ecocidal, monarchical, sareng ultranationalist tiasa dikuatkeun ku kawijakan COVID-19 draconian, sareng éta ngan ukur bakal nyepetkeun runtuhna sipil dina momen ieu dina sajarah, nalika urang kedah salawasna sadar yén urang nyanghareupan, di luhur sadayana, dua ancaman eksistensial: perang nuklir sareng pemanasan global. Dina raraga ngaleungitkeun ancaman ieu, urang kedah waras, solidaritas, kaamanan, kabebasan sipil, démokrasi, sareng tangtosna, kaséhatan sareng kekebalan anu kuat. Urang kedah henteu sisihkan kapercayaan inti kami anu progresif sareng ngantepkeun pamaréntah pikeun ngabongkar konstitusi anu ngajaga kasalametan-sareng-hak-manusa-nangtang. Urang Jepang sareng jalma-jalma sanés di dunya peryogi UUD Perdamaian anu unik di Jepang ayeuna langkung ti heula, sareng éta mangrupikeun hal anu kedah ditiru sareng dijelaskeun di sakumna dunya.
Sadaya ieu nyaéta ngomong, nuturkeun Tomoyuki Sasaki, "Konstitusi kedah dibela". Untungna, mayoritas langsing tapi mayoritas sadayana sami, urang Jepang tetep ngahargaan konstitusi na nyangkat révisi usulan LDP.
Hatur nuhun pisan ka Olivier Clarinval pikeun ngajawab sababaraha patarosan ngeunaan kumaha kabijakan kaséhatan pamaréntah ayeuna di Global Kalér ngancam démokrasi.
Joseph Essertier ngahubungkeun profésor di Institut Téknologi Nagoya di Jepang.
