ku Patrick T. Hiller
Pamakéan kendaraan salaku senjata pikeun maéhan warga sipil nyababkeun kasieun sareng perhatian global. Serangan sapertos kitu tiasa dilaksanakeun di daérah anu pendudukna, ngalawan sakelompok jalma anu acak, ku saha waé anu gaduh atanapi henteu aya hubungan sareng jaringan ideolog anu ngamajukeun kasieun, kabencian sareng teror.
Kami henteu peryogi ahli pikeun nyarios yén ampir teu mungkin pikeun nyegah serangan sapertos kitu. Dua serangan kasohor di AS nya éta ku James A. Fields Jr., anu rammed mobil na kana riungan demonstran nonviolent di Charlottesville, Virginia maéhan hiji sarta injuring 19, sarta ku Sayfullo Saipov anu ngahaja drove treuk ka handap jalur sapédah pembunuhan. dalapan jeung injuring sahenteuna 11. Aranjeunna acted atas nama hiji éksklusif "Amérika bodas,"Jeung ngadegna hiji Khilafah Islam anyar sakuliah Wétan Tengah, mungguh. Tanggepan anu penting, langsung sareng jangka panjang nyaéta pikeun misahkeun ideologi hate tina jalma-jalma sareng kapercayaan anu diklaim ku panyerang.
Jalma anu ngalakukeun tindakan sapertos kitu henteu pernah ngawakilan seuseueurna jalma anu aranjeunna ngaku juara. Sawah henteu ngawakilan 241 juta urang kulit bodas di Amérika Serikat, sapertos Saipov henteu ngawakilan sakitar 400 juta umat Islam di Wétan Tengah atanapi 33 juta urang Uzbek di nagara asal na. Tapi, tuduhan simbut anu teu aya dasarna "urang" vs "aranjeunna," sareng "anu sanésna" mangrupikeun grup anu kedah dipikasieun, dibenci, sareng dirusak. Tanggapan ieu dianggo ku pamimpin kelompok téroris anu ditunjuk sareng pejabat pamaréntahan urang sorangan.
Hubungan sosial jauh langkung cair tibatan propaganda "kami / aranjeunna". Sarjana perdamaian John Paul Lederach ngajak us pikeun ningali spéktrum dimana urang gaduh organisasi sareng individu anu aktip ngamajukeun sareng ngudag teror sareng kekerasan dina hiji tungtung, sareng jalma anu leres-leres henteu aya hubunganana dina tungtung anu sanés. Puseur spéktrum anu lega diwangun ku jalma-jalma anu ngagaduhan hubungan-hayang atanapi teu dihoyongkeun-ngaliwatan latar tukang umum (agama), hubungan kulawarga ageung, géografi, ras atanapi faktor sanésna. Passivity, tiiseun, sarta neutrality on spéktrum éta teu mantuan. Panghukuman anu lega sareng persatuan ku jalma-jalma anu diklaim ku panyerang ngawakilan ngaleungitkeun klaim-klaimna pikeun ngalaksanakeun pikeun anu langkung saé. Sapertos timbalan komisaris intelijen sareng kontraterorisme di New York, John Miller jelas nyatakeun yén Islam henteu ngagaduhan peran dina serangan Saipov, kanyataan yén rupa-rupa kelompok anu ngabantah sareng protés kaunggulan bodas di Charlottesville, ngabantosan ngasingkeun panyerang sareng ideologina. The "urang" janten mayoritas jelas maranéhanana nyokot sisi ngalawan kekerasan dina nami hiji ideologi. "Aranjeunna" ayeuna mangrupikeun aktor kekerasan terasing tanpa dukungan anu sah, anu terakhir janten bahan konci pikeun ngarekrut anggota, kaamanan, sareng sumber daya.
Réspon peujit nalika jalma anu teu bersalah dibunuh nyaéta ngalakukeun hiji hal. Dina kasus serangan New York, nyebat panyerang "sato degenerasi," nyauran kabijakan imigrasi anu didasarkeun ku kasieun, sareng ningkatkeun serangan militer di hiji nagara di satengahing dunya-sadayana réspon tweeted ku Présidén Trump-langkung parah tibatan henteu aya gunana.
Upami urang tiasa diajar naon waé tina serangan kendaraan ka warga sipil, éta perang militerisasi ngalawan teror ngabantosan sapertos ngalarang mobil. Perang militér dina teror henteu tiasa dimeunangkeun ku desain. Ngaronjatna réspon militér ngirimkeun sinyal yén serangan kendaraan berpungsi salaku taktik ku pésta inferior militer. nempokeun panalungtikan yén aksi militér mindeng alat teu epektip komo counterproductive pikeun countering terorisme. The grievances na narratives padamelan ku grup téroris anu fed ku aksi militér-recruits anyar ragrag kana leungeun maranéhna. Hiji-hijina jalan anu mungkin nyaéta pikeun ngabéréskeun panyabab akar.
Teu anéh, sababaraha panyabab pikeun serangan nasionalis bodas-sareng ISIS-diideuan sami-ditanggap atanapi marginalization nyata, alienasi, deprivation, sarta hubungan kakuatan unequal. Diaku, sabab ieu merlukeun transformasi sosial anu langkung jero. Sanaos sesah, seueur gerakan hak-hak - manusa, sipil, awéwé, LGBT, agama, jsb - nunjukkeun yén urang tiasa ngawangun éta sanajan dina waktos anu nangtang.
Sareng kumaha urang nungkulan grup teror samentawis? Kahiji, jalan anu dinyatakeun sareng saleresna nuju ngabéréskeun akar sabab parantos ngaleungitkeun insentif sareng dukungan anu sah pikeun sagala bentuk teror. Kadua, ISIS tiasa dilawan langsung ku ngamimitian embargo senjata sareng amunisi ka Wétan Tengah, dukungan pikeun masarakat sipil Siria, ngudag diplomasi anu bermakna sareng sadaya aktor, sanksi ékonomi ka ISIS sareng pendukung, ditarikna pasukan AS ti daérah éta, sareng dukungan. lalawanan sipil non-kekerasan. Nonviolence kreatif ogé salah sahiji cara anu pangsaéna pikeun langsung ngalawan tindakan umum tina supremasi bodas. Nalika supremacists bodas Maret, aranjeunna tiasa outnumbered, aranjeunna tiasa meledek, sarta aranjeunna bisa dijieun babaturan na robah. Daryl Davis, musisi hideung, naroskeun ka seueur klan, "Kumaha anjeun tiasa benci ka kuring upami anjeun henteu terang kuring?" Anjeunna ngagaduhan 200 anggota KKK ninggalkeun Klan.
Teu aya solusi sihir pikeun ngabasmi bentuk teror anu dibahas. Sanajan kitu, aya loba cara urang bisa ngabales kandaraan dipaké salaku pakarang anu nyieun kajadian saperti kurang kamungkinan kana mangsa nu bakal datang. Upami urang henteu nganggo alternatip ieu, sanés kusabab aranjeunna henteu sayogi, tapi kusabab konstrain anu didamel sacara artifisial, kurang minat, atanapi kapentingan diri. Spéktrum sosial anu lega masihan urang kasempetan anu ageung dina kontéks masing-masing pikeun ngajauhan daérah anu dilombakeun tina teroris sareng ngabubarkeun ideologi anu hatena dina akarna.
~~~~~~~~~
Patrick. T. Hiller, Ph.D, syndicated ku PeaceVoice, nyaéta sarjana Transformasi Konflik, profésor, dilayanan dina Déwan jajahan ti Asosiasi Panalungtikan Peace Peace Internasional (2012-2016), anggota Démokrasi Peace sareng Kasalametan Grup, sareng Diréktur Pencegahan Perang Inisiatif kulawarga Yubitz
