Ku Yusup Essertier, February 14, 2018
ti CounterPunch
Éta hanjelu nu malah kiwari, di juncture harepanana ieu dina sajarah Koréa, nalika tungtung Perang Koréa bisa jadi ngan sabudeureun juru, nu urang confronted jeung ngaku palsu nu Koréa Selatan teu tiasa nyandak bangga dina demokratis tur modern nagara aranjeunna geus diwangun. Hiji nagara anu ayeuna generously hosting kaulinan Olimpiade. Hiji nagara anu Presiden, Moon Jae-di, ieu bringing harepan ka jutaan di Asia Wétan sarta dunya. Hiji harepan nu keur diteundeun hirup ku roh na kamerdikaan, pesen ka Koréa teu ukur Selatan tapi ka sakabeh dunya, éta solusi damai ka krisis Korea AS-Kalér bisa kapanggih salami éta hounds baying perang di Washington bisa diteundeun dina bay.
nu firing panganyarna Asia nu susuratan Néglasari urang Yosua Cooper Ramo keur na "merhatikeun" qur'an bari commenting dina Olimpiade ngawula pikeun ngingetkeun urang teu ukur ngeunaan kurangna umum pemahaman dina AS ngeunaan ayeuna krisis Korea AS-Kalér tapi ogé nyorot kana rasisme na kaadigungan kaayaan AS nyoba derail proses karapihan jeung kumaha proses karapihan ngancam maranéhna demonization Koréa Kalér, hiji demonization penting kana "irung katurunan" aranjeunna jadi desperately hoyong inflict.
Ramo portrayed sadayana Koréa Koréa-Kidul, Koréa Kalér, sarta diaspora-sakumaha lackeys ti Kakaisaran Jepang sarta perang Jepang nu. Anjeunna hinted yén maranéhanana éta ngahatur nuhun pikeun keur ngajajah tur dieksploitasi ku Kakaisaran Jepang keur 35 taun, nyebutkeun yen Jepang "nagara mana nempatan Korea tina 1910 mun 1945. Tapi unggal Korea bisaeun yén Jepang mangrupakeun conto budaya jeung téhnologis jeung ékonomi nu geus jadi penting pikeun transformasi sorangan. "Saha anu nyaho nanaon tentang Asia Northeast bakal squirm dina korsi maranéhanana diuk gigireun Ramo sakumaha anjeunna keuna kana nu saraf sénsitip pulitik internasional di wewengkon sarta dijieun ngaku ngerakeun.
Kanyataanna, Koréa anu teu ngahatur nuhun pikeun maranéhanana 35 taun kekerasan, keur sangsara anu anjeunna jadi blithely erases. Pamaréntah Empire of Japan "aktipitas panggantian sanggeus 1910: exchanging hiji elite fatwa Jepang keur sarjana-pajabat Korea aristocratic, lolobana saha éta boh ko-opted atawa mecat; instituting kaayaan sentral kuat di tempat administrasi pamaréntah heubeul; exchanging pangajaran modern Jepang keur klasik; ahirna maranéhna malah diganti bahasa Korea jeung Jepang. Koréa pernah thanked Jepangpikeun panggantian ieu, teu kiridit Jepang kalayan kreasi, sarta gaganti nempo Jepang salaku snatching jauh rezim ancien maranéhanana, kadaulatan jeung kamerdikaan Korea urang, pribumi lamun modernisasi incipient na, sarta di luhur sadayana harkat nasional na. "(miring Author urang)
Petikan di luhur mucunghul dina kaca kadua bubuka Cumings 'pikeun Perang Koréa: A Sajarah, Salah sahiji histories pang populerna jeung terhormat Koréa. Kusabab Ramo speaks Mandarin sarta cicing di Cina, nagara mana program TV-disponsoran pamaréntah zealously nutupan sajarah atrocities Jepang di Cina, anjeunna pasti kudu boga sababaraha kasadaran dasar tina sajarah kekerasan Jepang di Asia Wétan jeung kumaha jalma dijajah ku Kakaisaran Jepang ngarasa ngeunaan eta. Salaku urut Ngatur Diréktur Kissinger associates, sungut konsultan urut Sekretaris AS Nagara Henry Kissinger; urut redaktur senior tina Magazine waktos; urut analis Cina pikeun Néglasari Olahraga nalika Olimpiade Beijing; sareng ayeuna koréspondén Asia Tenggara Néglasari, ieu pastina sanés pertama kalina anjeunna nyanghareupan amarah ngeunaan penghapusan Jepang sareng Amérika kana sajarah kekerasan Jepang, teu kakantun ku kekerasan Amérika.
Ramo geus pasti ngingetkeun jutaan Koréa tina nyeri luar biasa tur trauma tina kekerasan ti Kakaisaran Jepang. Bravo! kecap na geus ngingetkeun Koréa of rasisme Amérika sarta indifference tiis arah eta, teuing. Salaku Koréa dina Peninsula pindah ka hareup ka arah karapihan, kecap na nyieun hésé pikeun Koréa poho kurangna heartless of simpati tur perhatian diantara Amerika keur HAM, sarta kecap-Na bakal ajak maranehna teu ngandelkeun Washington sagala leuwih ti aranjeunna ngandelkeun Tokyo.
Jepang ngajajah Korea, mangka AS nempatan bagian tina eta. The horrors tina kolonisasi Jepang anu ogé dipikawanoh, tebih leuwih hade tinimbang atrocities AS di Koréa. Cumings mangrupa salah sahiji ti saeutik sajarah Korea ngadegkeun geus ditulis ngeunaan sababaraha leuwih Amérika, misalna, anu horrors komitmen dina Cheju Island, di Taejon, bantuan ku siksaan Syngman Rhee ngeunaan Koréa Selatan, bom tina bendungan, jeung firebombing genocidal tina sipil kalawan napalm. bukuna Perang Koréa ogé Kami ngabejaan ngeunaan usaha gagal kadua, nyaéta yén sahiji AS, sanggeus Kakaisaran Jepang diusahakeun mawa Koréa ka tuur maranéhanana. Résistansi Korea mun dominasi bangsa asing na authoritarianism pernah ngamungkinkeun nepi.
Utamana kiwari, dina 2018, salah teu bisa ngaharepkeun Koréa ngarasa ngahatur nuhun ka Jepang nalika Perdana Mentri Abe terus meungpeuk karapihan jeung Koréa Kalér ku terus screaming "tekanan maksimum" ngalawan Koréa di Sumatera ku tightening sangsi suka gelut jeung genocidal; ku denying kejahatan kaliwat; na ku teu letting isu ti penculikan of Japanese ku Koréa Kalér sésana, sanajan sakumaha anjeunna pernah nyebutkeun abductions Jepang of Koréa saméméh 1945. kurangna Abe ngeunaan kajembaran kudu contrasted kalawan yén sahiji pamaréntah Koréa Kalér, anu geus dipikawanoh ti abductions, apologized, atoned keur nu ketidakadilan dina cara signifikan, sarta balik loba nu abductees. Kim Jong-il apologized on tempat pikeun abductions of Japanese nalika Perdana Mentri Koizumi dilongok dina 2002.
Perdana Mentri Abe mangrupakeun denialist dipikawanoh tina atrocities Jepang. nyulik Jepang indit jalan saluareun nyulik Korea Kalér. Abe boga acan kana ngahaturkeun pikeun Kakaisaran ratusan snatching Jepang rébu jalma ti Korea jeung enslaving aranjeunna di Jepang; pikeun pangperangan kapaksa buruh di Jepang; keur enslavement tina puluhan rébu awéwé Korea assaulted di "stasiun kanyamanan awéwé" militér (ie, militér puseur geng perkosa); atawa pikeun nulungan pausahaan Jepang maok sumberdaya Korea urang.
Kumaha sanggup Ramo ngaku yen "tiap Korea" boga sapertos sarta pintonan sapertos lamun 25 juta di antarana disusun dina Koréa Kalér, nagara mana eta dipikanyaho yén maranéhna anu sacara efektif muzzled. Éta bieu tiasa nyarita ka kami alatan isolasi-masalah nagara maranéhanana sacara disababkeun teu ukur ku pamaréntah Koréa Kalér tapi ogé ku pamaréntah AS jeung Déwan Kaamanan PBB ngaliwatan sangsi pangperangan mangsa taun ka tukang, di satengahing halodo jeung kalaparan.
komentar Ramo urang meureun moal bakal ngajak nyempad dina paguneman kalayan babaturanana sarta pagawé ti kelas bisnis elit Amérika, kayaning John L. Thornton, anu disarankan Goldman Sachs, atawa kalayan pamanna Simon Ramo anu ngaran kulawarga jadi "R" dina TRW, tapi lamun diomongkeun dina TV, anjeunna sigana geus neglected kana nada turun retorika rasialis. Kanggo sababaraha di Asia Wétan, comment na kedah ring of "Dina spite tina sisi handap tina kawijakan pamaréntah Jerman salila taun 1933 mun 1945 di Jerman, Yahudi, gypsies, sarta gays bakal salawasna jadi bersyukur ka Hitler keur ékonomi sarta téhnologis na perbaikan ".
Ieu aya kejutan yen pembela Ramo urang ayeuna dimimitian nyanyi teh praises of Park Chung-hee, nu diktator Koréa Kidul tina 1960s na 1970s. Dina Manchuria, Park kungsi jadi murid tina kelas-A kriminal perang jeung perdana menteri ayeuna Jepang urang akina Kishi Nobusuke. Anjeunna dituturkeun "model Manchurian militer-dijieun dipaksa-Pace industrialisasi" dina kecap tina Cumings. karir taman urang benefited tina hubungan jeung jangjang katuhu Jepang, kaasup Kishi na Sasakawa Ryoichi, disangka perang kriminal sejen.
Naon Koréa butuh, sarta naon perlu dunya, ayeuna téh keur média massa pikeun ngeureunkeun Ngiring pagawé tina kakuatan kaisar tur musuh karapihan kawas Ramo, utamana lamun siki rapuh ieu karapihan anu ukur dimimitian bertunas. Éra on Néglasari.
Catetan.
Bruce Cumings, Perang Koréa: A Sajarah (Perpustakaan Modern, 2011) jeung Koréa urang Tempat di Sun: A Sajarah Modérn (Norton, 1997); Norman Pearlstine, "commentary: Yosua Cooper Ramo urang Koréa Kidul Komentar ngandung Potongan penting tina Kaleresan," Fortune.com.
Loba berkat Stephen Brivati pikeun komentar, saran, sarta na rohangan ngédit.
