Plutocrats pikeun Peace: nu Modél Nobel-Carnegie

Ku Daud Swanson, Dec 10, 2014

"Dear Fredrik, Jumaah kamari kuring angkat ka acara anu diayakeun ku Carnegie Corporation dina ulang taun ahir Perang Dunia I. Abdi kaget ku kumaha ide Andrew Carnegie sami, sareng filantropi na, sareng Alfred Nobel. Naha anjeun terang naha aranjeunna kantos ngahubungi? Sadayana, Peter [Weiss].

"Ieu patarosan Peter: Naha kamiripan? Naha Carnegie sareng Nobel kantos ngahubungi? Sareng ieu milik kuring: Naha sambunganna matak pikaresepeun - sareng konsekuensi? —Fredrik S. Heffermehl. "

Di luhur éta pengumuman kontes di NobelWill.org yén kuring kakara meunang ku ieu:

Kami henteu terang, tapi ogé henteu tiasa ngaleungitkeun, rapat padeukeut, atanapi silih tukeur surat, antara Alfred Nobel sareng Andrew Carnegie anu tiasa ngajelaskeun kumaha "gagasan Andrew Carnegie sami, ogé filantropi na, ka Alfred Nobel. .” Tapi sasaruaan éta sawaréh dipedar ku budaya jaman harita. Aranjeunna sanés ngan ukur hartawan anu ngabiayaan panyabutan perang, ngan ukur anu paling sugih. Bisa jadi satuluyna dipedar ku kanyataan yén pangaruh primér dina duanana dina philanthropy karapihan maranéhanana éta jalma anu sarua, hiji awéwé anu patepung aranjeunna duanana sacara pribadi sarta nyatana babaturan deukeut pisan jeung Nobel - Bertha von Suttner. Salajengna, filantropi Nobel sumping munggaran tur éta sorangan pangaruh kana Carnegie urang. Duanana nawarkeun conto alus keur super-beunghar kiwari - jauh leuwih richer, tangtosna, malah ti Carnegie, tapi teu saurang ogé geus nempatkeun récéh kana waragad ngaleungitkeun perang. nu geus strayed jadi jauh kaluar tangtu.

Alfred Nobel (1833-1896) jeung Andrew Carnegie (1835-1919) hirup dina hiji jaman jeung jalma super-beunghar pangsaeutikna ti kiwari; komo kabeungharan Carnegie teu cocog jeung kabeungharan kiwari. Tapi aranjeunna masihan persentase anu langkung ageung tina kabeungharanna tibatan anu dilakukeun ku jalma jegud ayeuna. Carnegie masihan jumlah anu langkung ageung, disaluyukeun pikeun inflasi, tibatan sadayana tapi tilu urang Amérika anu hirup (Gates, Buffett, sareng Soros) parantos dipasihkeun.

Taya sahijieun di Forbes daptar luhur 50 philanthropists ayeuna geus dibiayaan usaha mupuskeun perang. Nobel jeung Carnegie ngabiayaan proyék éta beurat bari maranéhna hirup, sarta kalibet dina promosi eta sajaba ti kontribusi finansial maranéhanana. Sateuacan aranjeunna maot, aranjeunna ngatur pikeun ngantunkeun warisan anu bakal neraskeun usaha ngabiayaan pikeun ngirangan sareng ngaleungitkeun perang ti dunya. Warisan-warisan éta parantos ngalaksanakeun seueur kasaéan sareng gaduh poténsi pikeun ngalakukeun langkung seueur, sareng suksés. Tapi duanana geus salamet kana jaman anu sakitu legana teu percaya kana kamungkinan karapihan, sarta duanana organisasi geus strayed tebih ti karya dimaksudkeun maranéhanana, ngarobah misi maranéhna pikeun cocog jaman, tinimbang resisting a militarization budaya ku nempel kana amanat légal jeung moral maranéhanana. .

Anu pikaresepeun sareng konsekuensi ngeunaan kamiripan antara Nobel sareng Carnegie nyaéta sajauh mana filantropi pikeun perdamaian mangrupikeun produk waktosna. Duanana janten kalibet dina activism karapihan, tapi duanana favored nu abolition perang saméméh jadi jadi aktipitas. Pamadegan éta leuwih umum dina umur maranéhanana ti ayeuna. Filantropi pikeun katengtreman ogé langkung umum, sanaos biasana henteu kalayan skala sareng akibat anu sami anu diurus ku Nobel sareng Carnegie.

Anu paling narik nyaéta konsékuansi tina naon anu dilakukeun ku Nobel sareng Carnegie tetep ditangtukeun, ku tindakan jalma-jalma anu hirup pikeun minuhan jangji Hadiah Perdamaian Nobel sareng Endowment Carnegie pikeun Perdamaian Internasional, ogé ku tindakan anu urang laksanakeun. pikeun ngudag agenda karapihan di luar lembaga éta, sareng panginten ku philanthropists ayeuna anu tiasa mendakan cara pikeun niru conto-conto baheula ieu. Taun 2010, Warren Buffett sareng Bill sareng Melinda Gates nyorong billionaires pikeun nyumbangkeun satengah kabeungharanna (teu dugi ka standar Nobel-Carnegie, tapi tetep signifikan). Buffett ngajelaskeun tanda tangan 81 billionaires munggaran dina ikrar maranéhna salaku "81 Injil Kabeungharan," dina upeti ka "The Gospel of Wealth," artikel sareng buku ku Carnegie.

Éta bakal hésé ngabuktikeun yén Carnegie sareng Nobel henteu pernah pakait. Kami nuju di dieu sareng dua panulis surat anu produktif dina jaman nyerat surat, sareng dua lalaki anu hurup anu kami terang parantos ngaleungit tina sajarah dina jumlah anu ageung. Tapi kuring geus maca sababaraha karya biografi dua di antarana jeung babaturan maranéhanana di umum. Sababaraha buku ieu ngarujuk ka duanana lalaki ku cara anu upami panulis terang aranjeunna kantos tepang atanapi pakait pasti bakal disebatkeun. Tapi patarosan ieu tiasa janten herring beureum. Upami Nobel sareng Carnegie ngahubungi, éta écés henteu éksténsif sareng pasti sanés anu ngajantenkeun aranjeunna sami dina sikep karapihan sareng filantropi. Nobel mangrupikeun modél Carnegie, sabab filantropi karapihan na sateuacan Carnegie dina waktosna. Duanana lalaki didesek ku sababaraha pendukung perdamaian anu sami, anu paling penting Bertha von Suttner. Kadua lalaki éta luar biasa, tapi duanana hirup dina jaman dimana kamajuan dana nuju ngaleungitkeun perang mangrupikeun hal anu dilakukeun, teu sapertos ayeuna nalika éta mangrupikeun hal anu henteu acan dilakukeun - bahkan ku Komite Nobel atanapi Carnegie Endowment pikeun Peace Internasional.

Hiji bisa daptar saratus kamiripan jeung dissimilarities antara Nobel jeung Carnegie. Sababaraha kamiripan anu tiasa aya hubunganana di dieu kalebet ieu. Duanana lalaki kungsi immigrated di nonoman maranéhanana, Nobel ti Swédia ka Rusia dina yuswa 9, Carnegie ti Skotlandia ka Amérika Serikat dina yuswa 12. Duanana éta gering. Duanana kungsi saeutik sakola formal (teu jarang deui jaman harita). Duanana éta jajaka lila, Nobel pikeun hirup, sarta Carnegie kana 50s na. Duanana éta travelers lifelong, cosmopolitans, sarta (utamana Nobel) loners. Carnegie nyerat buku perjalanan. Duanana éta panulis sababaraha genres kalawan rupa-rupa kapentingan jeung pangaweruh. Nobel nulis sajak. Carnegie ngalakukeun jurnalisme, sareng bahkan nyarios ngeunaan kakuatan ngalaporkeun warta yén "Dinamit mangrupikeun kaulinan budak dibandingkeun pers." Dinamit éta tangtu salah sahiji pamanggihan Nobel urang, sarta ogé mangrupa produk batur sakali dipaké pikeun nyobaan niup imah Carnegie urang (hal salah sejarawan kuring nanya nunjuk ka salaku sambungan pangdeukeutna antara dua lalaki). Duanana éta sabagian tapi teu utamana profiteers perang. Duanana éta kompléks, kontradiktif, sarta pasti ka extent sababaraha kasalahan ridden. Nobel nyobian ngarasionalisasikeun pembuatan senjatana kalayan pamikiran yén pakarang anu cukup ekstrim bakal ngayakinkeun jalma-jalma pikeun ngantunkeun perang (gagasan anu rada umum dina jaman nagara-nagara nuklir anu ngalaksanakeun sareng kaleungitan seueur perang). Carnegie ngagunakeun angkatan bersenjata pikeun ngancurkeun hak-hak pagawé, parantos istirahat ngajalankeun telegraf pikeun pamaréntah AS nalika Perang Sipil AS, sareng kauntungan tina Perang Dunya I.

Argumen yén jalma anu beunghar bakal langkung terang naon anu kudu dilakukeun ku kabeungharan anu disimpen leres-leres dirojong ku conto Nobel sareng Carnegie, sanaos aranjeunna dina hal ieu - tangtosna - kasus anu luar biasa tinimbang aturan. Hésé pisan pikeun ngabantah sareng dorong umum tina naon anu aranjeunna laksanakeun ku artosna, sareng tugas anu ditinggalkeun Carnegie pikeun Endowment for Peace na mangrupikeun modél moral anu matak éra pikeun profesor étika. Duit Carnegie kedah dianggo pikeun ngaleungitkeun perang, salaku lembaga anu paling jahat anu aya. Tapi nalika perang parantos ngaleungitkeun, Endowment nyaéta pikeun nangtukeun naon lembaga anu paling jahat salajengna, sareng ngawitan damel pikeun ngaleungitkeun éta atanapi nyiptakeun lembaga énggal anu bakal ngalakukeun anu paling hadé. (Sanes ieu naon wae manusa etika kudu kalibet dina, naha mayar atawa henteu?) Ieu petikan relevan:

"Nalika bangsa-bangsa beradab asup kana perjangjian sapertos anu namina atanapi perang dibuang salaku hina pikeun lalaki beradab, sabab perang pribadi (dueling) sareng lalaki jual beli (perbudakan) parantos dibuang dina wates anu lega tina ras urang Inggris, para wali. bakal mangga lajeng mertimbangkeun naon nu salajengna paling ngahinakeun sésana jahat atawa evils, anu banishment - atawa naon elevating unsur anyar atawa elemen lamun diwanohkeun atawa fostered, atawa duanana digabungkeun - bakal paling maju kamajuan, élévasi jeung kabagjaan manusa, jeung saterusna ti abad ka abad tanpa tungtung, wali abdi unggal umur bakal nangtukeun kumaha maranéhna bisa pangalusna mantuan manusa dina Maret luhur ka luhur tur luhur tahap kamajuan unceasingly, keur ayeuna urang terang yen salaku hukum mahluk na manusa dijieun kalawan kahayang jeung kapasitas pikeun perbaikan nu, meureun, moal aya wates pondok kasampurnaan malah di dieu dina kahirupan ieu di bumi ".

Ieu petikan konci tina wasiat Alfred Nobel, anu nyiptakeun lima hadiah kalebet:

"Salah sahiji bagian pikeun jalma anu bakal ngalakukeun anu paling atanapi padamelan anu pangsaéna pikeun persaudaraan antara bangsa, pikeun ngaleungitkeun atanapi ngirangan tentara anu nangtung sareng pikeun ngayakeun sareng promosi kongres perdamaian."

Duanana Nobel sareng Carnegie mendakan jalan pikeun nentang perang ngalangkungan budaya umum di sabudeureunana. Nobel éta kipas tina Percy Bysshe Shelley. Pamanggih Carnegie dicutat di luhur kamajuan dina overcoming perbudakan, duel, sarta evils lianna - kalawan perang ditambahkeun kana daptar - bisa kapanggih dina abolitionists AS mimiti (perbudakan jeung perang) kawas Charles Sumner. Carnegie mangrupikeun anti-imperialis 1898. Nobel mimiti ngangkat ide pikeun ngeureunkeun perang ka Bertha von Suttner, sanés sabalikna. Tapi éta advokasi anu teu lirén tina von Suttner sareng anu sanésna ngagerakkeun dua lalaki éta pikeun kalibet sapertos anu aranjeunna lakukeun dina naon anu luhur-handap, terhormat, sanés nyarios gerakan perdamaian aristokrat anu maju ngaliwatan rekrutmen VIP sareng ngayakeun konferensi. kalayan pajabat pamaréntahan tingkat luhur, sabalikna tina pawai, demonstrasi, atanapi protés ku massa anonim. Bertha von Suttner persuaded munggaran Nobel lajeng Carnegie pikeun ngabiayaan dirina, sekutu nya, sarta gerakan sakabéhna.

Duanana Nobel sareng Carnegie nganggap dirina rada heroik sareng ningali dunya tina lensa éta. Nobel ngadegkeun hadiah pikeun hiji pamimpin individu, sanajan teu salawasna dikaluarkeun sakumaha dimaksudkeun (kadangkala bade leuwih ti hiji jalma atawa hiji organisasi). Carnegie ogé nyiptakeun Dana Pahlawan pikeun dana, sareng ngajantenkeun dunya sadar, pahlawan perdamaian, sanés perang.

Duanana lalaki, sakumaha dicutat di luhur, ninggalkeun parentah formal pikeun pamakéan terus duit maranéhanana pikeun katengtreman. Duanana dimaksudkeun pikeun ngantunkeun warisan ka dunya, sanés ngan ukur pikeun kulawarga pribadina, anu henteu gaduh Nobel. Dina duanana kasus, parentah geus grossly disregarded. Hadiah Nobel Perdamaian, ogé diwincik dina tulisan Fredrik Heffermehl, geus dileler ka loba anu teu nyocogkeun kana sarat, kaasup sababaraha anu malah favored perang. The Carnegie Endowment for International Peace geus kabuka nampik misi na ngaleungitkeun perang, dipindahkeun kana sababaraha proyék séjén, sarta ulang categorized dirina salaku think tank.

Tina sababaraha individu anu lumayan tiasa dilélér Hadiah Perdamaian Nobel tapi henteu acan - daptar anu biasana dimimitian ku Mohandas Gandhi - salah sahiji nominee di 1913 nyaéta Andrew Carnegie, sareng anu menang dina 1912 nyaéta Elihu Root gaul Carnegie. Tangtu, babaturan silih Nobel jeung Carnegie, Bertha von Suttner narima hadiah di 1905 sakumaha tuh nya pakait Alfred Fried di 1911. Nicholas Murray Butler narima hadiah di 1931 pikeun karyana di Carnegie Endowment, nu kaasup lobbying pikeun Kellogg- Briand Pakta tina 1928. Frank Kellogg meunang hadiah dina 1929, sarta Aristide Briand geus kungsi di 1926. Nalika Présidén AS Theodore Roosevelt narima hadiah dina 1906 éta Andrew Carnegie anu persuaded anjeunna sangkan lalampahan ka Norwégia pikeun nampa eta. Aya seueur hubungan sapertos kitu anu sadayana sumping saatos pupusna Nobel.

Bertha von Suttner, indung gerakan abolition perang, jadi inohong internasional utama jeung publikasi novel nya. Iklas Turun leungeun anjeun di 1889. Ku teu sangka éta modesty palsu tapi assessment akurat nalika manehna attributed kasuksésan bukuna ka sentimen geus nyebarkeun. "Kuring nyangka yén nalika buku anu ngagaduhan tujuan suksés, kasuksésan ieu henteu gumantung kana pangaruhna kana sumanget jaman tapi sabalikna," saur anjeunna. Kanyataanna, duanana geus tangtu kasus. Bukuna ngetok kana sentimen anu ngembang sareng sacara dramatis ngalegaan. Hal anu sami tiasa disarioskeun pikeun filantropi (saleresna mikanyaah jalma) tina Nobel jeung Carnegie yén manéhna wanti.

Tapi rencana anu pangsaéna tiasa gagal. Bertha von Suttner nentang salah sahiji nominees munggaran pikeun hadiah perdamaian, Henri Dunant salaku "perang alleviator," sarta nalika anjeunna nampi eta, anjeunna diwanohkeun pintonan yén anjeunna kukituna geus ngahormatan pikeun ngarojong abolition perang tinimbang karyana. jeung Palang Merah. Di 1905 1906, sakumaha dicatet, hadiah indit ka warmonger Teddy Roosevelt, sarta sataun sanggeus Louis Renault, ngabalukarkeun von Suttner ngomong yén "malah perang bisa meunang hadiah". Antukna jalma-jalma sapertos Henry Kissinger sareng Barack Obama bakal janten daptar pamenang. Hadiah anu dimaksudkeun pikeun ngabiayaan karya demiliterisasi dileler di 2012 ka Uni Éropa, anu tiasa ngabiayaan demilitarisasi paling gampang ku nyéépkeun artos sakedik pikeun senjata.

Teu lila pikeun warisan Carnegie kaluar ogé. Dina 1917 Endowment for Peace ngadukung partisipasi AS dina Perang Dunya I. Sanggeus perang dunya kadua, Endowment nempatkeun pamimpin pemanasan John Foster Dulles dina dewan sareng Dwight D. Eisenhower. Institusi anu sami anu ngadukung Pakta Kellogg-Briand, anu ngalarang sadaya perang, ngadukung Piagam PBB anu ngasahkeun perang anu boh pertahanan atanapi otorisasi PBB.

Kusabab teu malire perubahan iklim dina taun 1970-an sareng 1980-an ngabantosan krisis iklim ayeuna, teu nganggap niat Nobel sareng Carnegie sareng mandat hukum dina awal sareng pertengahan abad ka-XNUMX ngabantosan nyiptakeun dunya ayeuna dimana militerisme AS sareng NATO sacara lega ditarima ku jalma-jalma di kakuatan.

Jessica T. Mathews, Présidén ayeuna Carnegie Endowment for International Peace, nyerat: "The Carnegie Endowment for International Peace nyaéta think tank urusan internasional pangkolotna di Amérika Serikat. Diadegkeun ku Andrew Carnegie kalayan kado $ 10 juta, piagamna nyaéta pikeun 'ngagancangkeun ngaleungitkeun perang, blot anu paling jahat dina peradaban urang.' Sanaos tujuan éta henteu tiasa dicapai, Carnegie Endowment tetep satia kana misi promosi papacangan damai.

Nyaeta, bari denouncing tanpa argumen misi diperlukeun kuring salaku teu mungkin, Kuring geus tetep satia kana misi éta.

Henteu, éta henteu dianggo ku cara éta. Ieu Peter van den Dungen:

"Gerakan karapihan utamana produktif dina dua dasawarsa saméméh Perang Dunya I nalika agenda na ngahontal tingkat pangluhurna pamaréntahan sakumaha manifested, misalna, dina Konferensi Damai Den Haag 1899 na 1907. Hasil langsung tina konferensi unprecedented ieu - nu dituturkeun. banding (1898) ku Tsar Nicholas II pikeun ngeureunkeun perlombaan senjata, sareng ngagantikeun perang ku arbitrase damai - nyaéta pangwangunan Istana Damai anu dibuka panto taun 1913, sareng anu ngagungkeun centenary na dina Agustus 2013. Kusabab 1946, éta geus tangtu korsi Mahkamah Internasional Kaadilan PBB. Dunya ngahutang Istana Perdamaian ka kota Andrew Carnegie, hartawan baja Skotlandia-Amérika anu janten pelopor filantropi modéren sareng anu ogé lawan perang anu kuat. Kawas nu sejenna, anjeunna liberally endowed lembaga devoted kana ngungudag karapihan dunya, lolobana nu masih aya kiwari.

"Padahal Istana Perdamaian, anu ngagaduhan Mahkamah Internasional Kaadilan, ngajaga misi luhurna pikeun ngagentos perang ku kaadilan, warisan anu paling berehan Carnegie pikeun perdamaian, Carnegie Endowment for International Peace (CEIP), sacara eksplisit ngajauhan kapercayaan pangadegna. abolition perang, kukituna depriving gerakan karapihan sumberdaya loba-diperlukeun. Ieu sabagian tiasa ngajelaskeun naha gerakan éta henteu janten gerakan massa anu tiasa masihan tekanan anu efektif pikeun pamaréntah. Kuring yakin hal anu penting pikeun ngeunteung dina ieu sakedapan. Dina 1910 Carnegie, anu aktivis perdamaian anu paling kasohor di Amérika, sareng jalma anu paling sugih di dunya, masihan yayasan perdamaianna $ 10 juta. Dina artos ayeuna, ieu sami sareng $ 3.5 milyar. Bayangkeun naon gerakan perdamaian - nyaéta, gerakan pikeun ngaleungitkeun perang - tiasa dilakukeun ayeuna upami éta ngagaduhan aksés kana artos éta, atanapi malah sabagian. Hanjakalna, nalika Carnegie langkung milih advokasi sareng aktivisme, para wali tina Endowment Damai na langkung milih panalungtikan. Dina awal 1916, di tengah Perang Dunya Kahiji, salah sahiji wali malah ngusulkeun yén ngaran lembaga kudu dirobah jadi Carnegie Endowment pikeun Kaadilan Internasional.

Kaula teu yakin mana wae dua ekonom ngitung nilai inflasi cara sarua. Naha $ 3.5 milyar mangrupikeun jumlah anu leres atanapi henteu, éta pesenan ageungna langkung ageung tibatan naon waé anu ngabiayaan perdamaian ayeuna. Sareng $ 10 juta ngan ukur sakedik tina naon anu Carnegie nempatkeun karapihan ngaliwatan dana amanah, gedong gedong di DC sareng Kosta Rika ogé Den Haag, sareng dana pikeun aktivis sareng organisasi individu salami mangtaun-taun. Ngabayangkeun katengtreman hese pikeun sababaraha urang, sigana pikeun urang sadayana. Meureun ngabayangkeun batur jegud investasi di karapihan bakal jadi hambalan dina arah katuhu. Panginten éta bakal ngabantosan pamikiran urang pikeun terang yén éta parantos dilakukeun sateuacanna.

* Ku sababaraha itungan sababaraha baron garong awal, kanyataanna, langkung beunghar tibatan sababaraha urang ayeuna.