Ku Sumie SATO, World BEYOND War, 1 Juni 2023
Sato mangrupakeun anggota World BEYOND WarBab Jepang.
Saminggu geus kaliwat ti G7 Hiroshima Summit réngsé. Dina Minggu, 20 Méi, kuring, salaku indung jeung warga nagara demokratis Jepang, ngungkabkeun pesen kuring ngeunaan abolition nuklir dina protés karavan sapedah di Hiroshima babarengan jeung anggota lianna. Bab WBW Jepang.
Urang tadi loba diskusi online sateuacanna pikeun jadi acquainted saling jeung rencanana pikeun acara. Taya sahijieun urang anu sagemblengna yakin kumaha karavan bakal tétéla salaku urang terus nguping dina warta yén larangan lokal beuki tighter na tighter sakumaha dinten neared.
19 Mei, dinten sateuacan karavan, kuring pasti ngagaduhan rasa larangan lalu lintas sabab kuring ujug-ujug terdampar langkung ti sajam tanpa peringatan di Kota Hiroshima. Kuring ningali di hareup kuring sababaraha mobil pulisi sareng motor ngaliwat lalaunan sareng di tukangeunna aya mobil hideung sareng "sababaraha jalma penting" naék. Kami henteu ngagaduhan pilihan tapi nanggung larangan anu ngadadak. Poé saterusna, nalika urang numpak sapédah ngaliwatan kota, éta ngarasa kawas kota hantu jeung saeutik pisan jalma sanajan sabtu minggu. Warga Hiroshima parantos disarankan sababaraha kali sateuacan sabtu minggu pikeun nolak jalan-jalan anu teu perlu kusabab larangan lalu lintas.
Dina laporan ieu, kuring salaku warga nagara Jepang, hoyong bagikeun ka pamiarsa naon anu kuring karasa sareng pamikiran ngeunaan G7 Hiroshima Summit dumasar kana sababaraha liputan média sareng tulisan anu kuring mendakan. Pikeun laporan lengkep sareng komprehensif ngeunaan aksi kafilah, mangga baca artikel nu ditulis ku Joseph Essertier, Koordinator WBW Jepang Bab.
Saatos aksi kafilah, sareng 24 jam réfléksi kana acara éta, anggota WBW Jepang Bab silih tukeur pikiran sareng urang sadayana sapuk yén ngalaksanakeun tindakan langsung parantos positip sareng bermakna. Kuring ilubiung sareng sadayana kulawarga, sareng kuring yakin yén jalma-jalma anu mawa pesen sareng ngalaksanakeun hakna pikeun kabébasan éksprési dina rohangan umum, anu jarang katingali di nagara demokratis Jepang ieu, tinggalkeun kesan ka barudak kuring. Dina waktos anu sami, kumaha ogé, kuring sadar deui yén réspon masarakat Jepang kana KTT G7 Hiroshima jauh tina anu kuring ngarepkeun. Saeutik pisan jalma-jalma di sabudeureun kuring anu resep kana KTT G7 Hiroshima, sareng sadaya anu kuring ningali dina média mangrupikeun laporan ti para ahli sareng intelektual anu ngabahas sacara serius ngeunaan pembentukan militér Jepang saluyu sareng nagara G7 sanés, sedengkeun masarakat umum terus-terusan dihujanan. gambar festive jeung gosip ngeunaan acara lumangsung salila gempungan G7 saolah-olah selebriti aya di kota. Hanjakalna, sapertos khas tina liputan warta anu kuring tingali.
Sanaos aya harepan anu ageung pikeun kamajuan anu ageung pikeun ngaleungitkeun nuklir, panutupan konperénsi disambut ku komentar sapertos kitu. "Éta henteu katarima pikeun Hiroshima, tempat dimana bom atom diturunkeun, ngirim pesen anu negeskeun senjata nuklirna sorangan sareng ngan ukur ngahukum bangsa-bangsa anu nentang." Kecap-kecap ieu ti Setsuko Thurlow, anu salamet tina bom atom. "Harapan abdi musnah"-sora sapertos ieu ti Hiroshima nunjukkeun yén hasil tina puncak éta boro nyugemakeun, sahenteuna. Kuring teras mendakan tulisan anu ngajelaskeun pernyataan Setsuko Thurlow salaku "Omong kosong sorangan kontradiktif" sareng éta ngaharepkeun yén kunjungan ka Museum Peringatan Damai Hiroshima anu dilakukeun ku pamimpin dunya, dina kecap pangarang, "bakal éfék kukupu anu bakal nyegah perang nuklir."
Naha éta sora-sora pikeun ngaleungitkeun nuklir parantos gagal pisan pikeun ngahontal pamimpin dunya?
Di Jepang, saprak wabah perang di Ukraina, média massa terus propagate naratif perang ngalawan Rusia disseminated ku AS, tanpa sawala teleb ngeunaan asal-usul perang, sarta ieu geus sakitu legana ngawangun opini publik. Nanging, upami urang ningali perang di Ukraina tina sudut pandang anu henteu dilaporkeun dina média utama di AS sareng kalolobaan nagara Kulon, carita anu béda, ngeunaan perang proxy anu dipimpin AS (sareng industri militérna) muncul. Kuring yakin yén naon anu lumangsung di dunya kiwari nyaéta mecenghulna alam semesta paralel, nyaéta, dua dunya kalawan interpretasi béda tina sajarah nu teu motong, sarta yén alam semesta paralel ieu ngabalukarkeun pulas dina gerakan anti perang.
Kuring bakal masihan conto. Konperénsi pers dilaksanakeun sateuacan bubuka gempungan G7 Hiroshima anu judulna "Gencatan senjata Ayeuna." Dipimpin ku jalma-jalma sapertos Kenji ISEZAKI, tilas Utusan Khusus Pamaréntah Jepang pikeun DDR (Disarmament, Demobilization & Reintegration) di Apganistan sareng anu sanésna, sanaos ngagambarkeun pandangan minoritas, sacara konsisten ngajantenkeun prioritasna ti mimiti perang. pikeun nyieun tabel negotiating sarta nyalametkeun kahirupan manusa. Sareng, sapertos anu urang tingali dina sési patarosan-jawaban dina konperénsi pers, aya anu hadirin anu naroskeun gencatan senjata sareng ngaku yén urang henteu kedah malire kahayang urang Ukraina pikeun berjuang pikeun tanah air. Pandangan ieu dibagikeun ku seueur jalma di Kulon, khususna di AS, dimana Rusia dianggap akar tina sagala kajahatan. Dina basa sejen, aranjeunna keukeuh yén maranéhna bakal neruskeun tarung Rusia euweuh urusan sabaraha nyawa dikorbankeun sarta teu bisa ngantep Rusia jahat boga jalan na. Ngalawan jahat sapertos kitu, gaduh senjata nuklir bakal janten ngahalangan, dina pandanganana. Kanyataanna, rétorika ieu dipaké di nagara G7 pikeun menerkeun kailikan pakarang nuklir. Rétorika pencegahan ieu sering dianggo pikeun menerkeun ékspansi militér Jepang ngalawan "ancaman" Cina. Argumen yén ngilikan senjata nuklir sareng ngawangun senjata diyakinkeun pikeun merangan kajahatan nyaéta sabalikna tina gerakan anti perang.
Gerakan anti perang sok nampik sadaya perang. Nanging, di dunya ayeuna anu diatur ku alam semesta paralel, urang nyaksian kaayaan anu bengkok dimana seueur aktivis anti perang anu ngadorong langkung seueur dukungan senjata sareng neraskeun perang, pikeun merangan perdamaian.
Urang sadayana hoyong katengtreman.
Naha urang ngahontal karapihan ku nolak perang, ngadorong abolition nuklir, sareng kalibet ngaliwatan dialog pikeun ngawangun pamahaman silih? Atawa naha urang ngahontal karapihan ku pakarang sorangan, ku ngandelkeun deterrence ngaliwatan ngilikan pakarang nuklir, sarta inciting sieun?
Lamun kuring kudu milih saha kuring hayang keur tatangga kuring, abdi, salaku indung, bakal milih urut.
Kuring bakal terus nolak sagala perang demi perdamaian.
Kuring baris nuluykeun ngabayangkeun sarta nyandak Peta nuju nyieun hiji world beyond war.
Saukur sabab teu aya jalan séjén.
Ayeuna tugas anu aya di payuneun urang nyaéta pikeun terang kumaha urang tiasa, ngaliwatan dialog sareng tindakan langsung non-telenges, nyegah dunya paralel ieu langkung runtuh.
パラレルユニバース
G７広島サミットが終わり１週間が経ちました.
５月２０日（日）、私は母として、民主国家日本の一有権者として、核廃サ絶のWorld BEYOND War日本支部のメンバーと共に現地広島で自転車キャラバンという抗議行動で表明ししししし。
事前にオンラインで顔を合わせ準備の為の話し合いを重ね、現地でのがががいうニュースに一体どんなキャラバンになるのか多少の不安を持ちキャラバンになるのか多少の不安を持ちしが。
キャラバン前日の１９日には私も広島市内の交通規制に立ち往生させも広島市内の交通規制に立ち往生させられれせられれ。白バイの後ろを黒い車が連なりながらゆっくり走行、通行人は突然の聫炏忍ぶ。規制があるという事前情報から広島市民の大半が行動を自粛した模様でた模様で＇バンで市内を走る中週末なのに人手がとても少なくゴーストタウンの様た。
抗議行動の振り返りはWBW支部局長のエサティエ ジョセフさんがtulisanにしてくださいました。私はG７広島サミットに関する幾つかの記事をの記事ををたこと思ったことを皆さんと共有したいと思います.
抗議行動を終えWBW日本支部のメンバーと意見を交わし実際に行動すると動すると天いとれが有意義な時間であった事を共有しました。私は家族全員で参加し事ままし達は言論の自由をもとに想い想いのメッセージを掲げ行動をする人達の姿かったのではないかと思います。しかし一方で、日本社会のG7広島サミット寸への想っているものとはかけ離れていると改めて痛感させられました。の女たミットへ関心を寄せている人は少なく、マスメディアを通して目にすは釮ては専門家や知識人が他国と足並みを揃えて軍備増強で盛り上がり、一般庶民はG）顗各国の要人を芸能人でも取り上げる様に盛り上がる、残念ながらそながらそんこししななし。
そして核廃絶へ大きく前進の期待が寄せられるも、閉幕を迎えて聞ががここ自国の核兵器は肯定し、対立する国の核兵器を非難するばかりの発信げの発信げは許されない」という被爆者のサーロー節子さんの声や、「望みを打ち砕かれた」という広島からの声など、とうてい満足できる内容ではなかった事しした事げ。な中、サーロー節子さんを「自己矛盾だらけの戯言」とし各国首脳が原爆資料館を訪れ記帳した事が「核戦争を回避すタるバタるバトになることを祈っている」と締めくくる内容の記事も目にしました.
何故、核廃絶という声がこうまでも届かないのか.
日本ではウクライナ戦争が勃発した当初から事の発端がしっかりと議論まさディアはアメリカが描くロシアは悪というシナリオをひたすら流し世徚けした。しかし、アメリカや西欧諸国の主要メディアでは報道されない視点からウクライナ戦争を紐解くと、そこにはアメリイい丮う異なった物語が見えてきます。私は、今世界で起こっていることはることは、ぇしの持つ二つの交わらない世界、パラレルユニバース（並行宇宙）が出来上がり、このパラレーパラレーパラレルルルルが動に捻れを起こしているのではないかと思います.
その捻れが感じられる一つの例をここに挙げます。ウクライナ戦争が家始がして交渉のテーブルを作り人命を救う事を最優先に声をあげてきた伊勢救た伊勢崬ン武装解除日本政府特別代表）らが、「今こそ停戦を」という題でG7各国首脳へ向けてサミット開幕前に記者会見を開きましししししし質疑応答の場面で見られたのが祖国の為に戦いたいというウクライウクライウクライヒ種のての停戦はあり得ないという声です。これはロシアを諸悪の根源とすカるオ欧諸国に往々にして見られます。別の言い方をすれば、どれだけ多くしのくも悪のロシアの思う壺にさせてはいけないという主張です。G７広島サシミミ中国の威嚇が核保有を正当化するレトリックとして使われました。この者になり得る対中戦争でも利用され軍拡を容認する動きにも繋がっています。武器支援も核動動きにも繋がっています。武器支援も核䂿傝有戦う為には正当化されるという主張が世論を支配し始めていると感じじま
反戦運動はこれまで一貫して全ての戦争を拒否してきました。しかしーユレに支配される今の世界では、これまで反戦を掲げてきた運動家も停戦家も停戒咦を押しています。平和の為に戦うという捻れた主張が広められています。
私たちは皆平和を望んでいます。
戦争を拒否し核廃絶を推し進め対話により生まれる相互理解の先にあれにある、あるいは核保有による抑止力に頼り軍備増強をし恐怖心を煽る事力に頼り軍備増強をし恐怖心を煽る事を煽る事がい平がい平。どちらかをもし隣人として選ぶならば前者を選びます.
私は平和の為に全ての戦争を拒否し続けます。
私は戦争のない世界 (World BEYOND War)を想像し創造する為に行動し続けます。
G7広島サミットで行った自転車キャラバンを通して公の場で行動をし悄し見の大切さを改めて実感したと同時に、反戦を掲げる私達がこのパラレルルレレ宙）にどの様な働き掛けをしていく事が出来るのかがこれからの重要な課題ではないかか。
