Ku Daud Swanson, World BEYOND War, Oktober 7, 2022
Abdi nembé maca Dina Milarian Monster pikeun Ngancurkeun ku Christopher J. Coyne. Diterbitkeun ku Institut Independen (anu didedikasikeun pikeun ngaleungitkeun jalma beunghar, ngancurkeun sosialisme, sareng sajabana). Buku dimimitian ku citing salaku pangaruh duanana advokat karapihan jeung ekonom rightwing.
Upami kuring kedah pangkat alesan kuring hoyong mupuskeun perang, anu kahiji bakal ngahindarkeun holocaust nuklir, sareng anu kadua bakal investasi dina sosialisme. Reinvesting malah fraksi belanja perang dina kaperluan manusa jeung lingkungan bakal nyalametkeun leuwih nyawa ti sakabeh perang geus dicokot, ngaronjatkeun kahirupan leuwih ti sakabeh perang geus jadi goréng silih musuhan, sarta mempermudah gawé babarengan global dina mencét non-opsional krisis (iklim, lingkungan, panyakit). , homelessness, kamiskinan) yén perang geus impeded.
Coyne criticizes mesin perang pikeun pembunuhan sarta injuring na, expense na, korupsi na, karuksakan na kabebasan sipil, erosi na timer governance, jeung sajabana, sarta kuring satuju sareng ngahargaan kana sakabéh éta. Tapi Coyne sigana mikir yén naon waé anu dilakukeun ku pamaréntah (kaséhatan, pendidikan, sareng sajabana) ngalibatkeun kajahatan anu sami ngan ukur dina tingkat anu langkung handap:
"Loba skeptics program pamaréntah domestik (misalna, program sosial, kasehatan, atikan, jeung saterusna) jeung kakuatan ékonomi jeung pulitik terpusat dicekel ku jalma jeung organisasi swasta (misalna karaharjaan perusahaan, néwak pangaturan, kakuatan monopoli) sagemblengna nyaman embracing. program pamaréntah muluk lamun aranjeunna digolongkeun dina purview 'kaamanan nasional' jeung 'pertahanan.' Nanging, bédana antara program pamaréntahan domestik sareng kakaisaran langkung darajat tinimbang nanaon.
Coyne, kuring curiga, bakal satuju sareng kuring yén pamaréntahan bakal kirang korup sareng ngaruksak upami dana militér dipindahkeun ka kabutuhan masarakat. Tapi upami anjeunna sapertos unggal libertarian anu kuring kantos naroskeun, anjeunna bakal nolak ngadukung bahkan posisi kompromi pikeun nempatkeun bagian tina belanja perang kana potongan pajak pikeun gazillionaires sareng bagian tina éta, sebutkeun, kasehatan. Sacara prinsip, anjeunna moal tiasa ngadukung belanja pamaréntahan sanaos belanja pamaréntahan kirang goréng, sanaos saatos taun-taun ieu pangalaman anu didokumentasikeun saleresna, kajahatan téoritis masihan palayanan kaséhatan masarakat parantos dibantah, sanaos korupsi. jeung runtah pausahaan asuransi kaséhatan AS jauh outstrip korupsi jeung runtah sistem single-payer di sababaraha nagara. Sapertos seueur masalah, damel dina téori naon anu parantos suksés dina prakték tetep janten halangan utama pikeun akademisi AS.
Leungit, aya seueur anu satuju sareng sakedik kecap anu teu satuju dina buku ieu, sanaos motivasi anu aya di tukangeunana ampir teu kahartos ku kuring. Coyne nahan ngalawan campur tangan AS di Amérika Latin yén aranjeunna gagal maksakeun ékonomi AS sareng kanyataanna parantos masihan nami anu goréng. Dina basa sejen, aranjeunna geus gagal dina istilah sorangan. Kanyataan yén éta sanés istilah kuring, sareng kuring bungah yén aranjeunna gagal, henteu ngajempékeun kritik.
Nalika Coyne nyebatkeun pembunuhan sareng pamindahan jalma ku perang, anjeunna langkung museurkeun kana biaya kauangan - tanpa, tangtosna, nunjukkeun naon anu tiasa dilakukeun pikeun ningkatkeun dunya kalayan dana éta. Éta henteu kunanaon pikeun kuring. Tapi teras anjeunna nyatakeun yén pejabat pamaréntahan anu narékahan pikeun mangaruhan ékonomi bakal condong janten sadis anu gélo. Ieu sigana teu malire kumaha rélatif damai pamaréntahan ékonomi jauh-leuwih-pamaréntah-dikawasa ti AS geus. Coyne nyarios henteu aya bukti pikeun ngalawan naon anu sigana kanyataan atra.
Ieu Coyne ngeunaan pervasiveness tina "nagara pelindung": "[T] kagiatan pangaruh nagara pelindung sarta mangaruhan ampir sakabéh widang kahirupan domestik-ékonomi, pulitik, jeung sosial. Dina bentuk idéalna, kaayaan pelindung minimal ngan bakal ngalaksanakeun kontrak, nyayogikeun kaamanan internal pikeun ngajagi hak, sareng nyayogikeun pertahanan nasional ngalawan ancaman éksternal. Tapi naon anu anjeunna ngingetkeun sigana ditarik tina téks abad ka-18 tanpa merhatikeun pangalaman abad-abad. Henteu aya korelasi dunya nyata antara sosialisme sareng tirani atanapi antara sosialisme sareng militarisme. Tapi, Coyne leres-leres leres ngeunaan militarisme anu ngarusak kabébasan sipil. Anjeunna nyayogikeun akun anu saé ngeunaan kagagalan perang AS ngalawan narkoba di Afghanistan. Anjeunna ogé kalebet bab anu saé ngeunaan bahaya drones pembunuh. Abdi bungah pisan ningali éta, sabab hal-hal éta umumna dinormalisasi sareng hilap.
Kalayan unggal buku anti-perang, kuring nyobian mendakan petunjuk ngeunaan naha pangarang resep kana abolition atanapi ngan ukur reformasi perang. Mimitina, Coyne sigana ngan ukur milih reprioritisasi, sanés ngaleungitkeun: "[T] anjeunna ningali yén imperialisme militér mangrupikeun cara utama pikeun ngalaksanakeun hubungan internasional kedah dileungitkeun tina titincakan ayeuna." Janten kedah janten sarana sekundér?
Coyne ogé henteu sigana parantos ngadamel rencana nyata pikeun hirup tanpa perang. Anjeunna ni'mat sababaraha jenis peacemaking global, tapi teu nyebut lawmaking global atawa babagi kabeungharan global - kanyataanna, ngan hajatan bangsa mutuskeun hal tanpa governance global. Coyne hoyong naon anu anjeunna sebut pertahanan "polycentric". Ieu sigana skala anu langkung alit, ditangtukeun sacara lokal, bersenjata, pertahanan telenges anu dijelaskeun dina jargon sakola-bisnis, tapi henteu dikelompokeun pertahanan tanpa pakarang:
"Salila gerakan hak-hak sipil, aktivis Afrika-Amérika teu tiasa dipercaya ngaharepkeun pertahanan monocentric, anu disayogikeun ku nagara pikeun ngajagi aranjeunna tina kekerasan ras. Salaku réspon, pangusaha dina komunitas Afrika Amérika ngatur pertahanan diri bersenjata pikeun ngajagaan aktivis tina kekerasan.
Upami anjeun henteu terang yén gerakan Hak Sipil mangrupikeun kasuksésan pangusaha telenges, naon waé anu anjeun baca?
Coyne gratuitously throws dina hajatan meuli pakarang - tanpa tangtu hiji statistik tunggal, ulikan, footnote, ngabandingkeun hasil antara gun-boga jeung non-gun-boga, atawa ngabandingkeun antara bangsa.
Tapi teras - kasabaran mayar - dina tungtung buku, anjeunna nambihan tindakan nonviolent salaku salah sahiji bentuk "pertahanan polycentric." Sareng di dieu anjeunna tiasa nyarioskeun bukti anu saleresna. Sareng ieu anjeunna patut dicutat:
"Gagasan tindakan non-kekerasan salaku bentuk pertahanan sigana teu realistis sareng romantis, tapi pandangan ieu bakal bertentangan sareng catetan empiris. Salaku [Gene] Sharp nyatet, 'Seueur jalma henteu sadar yén . . . bentuk perjuangan non-kekerasan ogé geus dipaké salaku alat pertahanan utama ngalawan penjajah asing atawa usurpers internal.'(54) Aranjeunna ogé geus padamelan ku grup marginalized ngajaga tur ngalegaan hak individu jeung liberties maranéhanana. Sapanjang sababaraha dekade katukang, urang tiasa ningali conto aksi non-kekerasan skala ageung di Baltik, Burma, Mesir, Ukraina, sareng Arab Spring. Hiji artikel 2012 dina Financial Times nyorot 'penyebaran seuneu liar tina pemberontakan sacara sistematis non-telenges' di sakuliah dunya, nyatakeun yén ieu 'hutang pisan kana pamikiran strategis Gene Sharp, saurang akademisi Amérika anu manual kumaha-topple-tiran anjeun, Ti Diktator ka Démokrasi, nyaéta bibel para aktivis ti Belgrade ka Rangoon.'(55) Audrius Butkevičius, urut menteri pertahanan Lituania, sacara ringkes ngarebut kakawasaan sareng poténsi non-kekerasan salaku sarana pertahanan dumasar warga nalika anjeunna nyatakeun, 'Kuring langkung resep gaduh buku ieu [buku Gene Sharp, Pertahanan Berbasis Sipil] tibatan bom nuklir.'”
Coyne teras ngabahas tingkat kasuksésan anu langkung luhur pikeun nonviolence tina kekerasan. Janten naon anu masih dilakukeun ku kekerasan dina buku? Sareng kumaha pamaréntahan sapertos Lithuania ngadamel rencana nasional pikeun pertahanan anu teu nganggo pakarang - naha éta ngaruksak jiwa kapitalisna saluareun panebusan? Naha éta kedah dilakukeun ngan ukur di tingkat lingkungan anu ngajantenkeun langkung lemah? Atanapi pertahanan teu bersenjata nasional mangrupikeun léngkah anu jelas pikeun ngagampangkeun pendekatan tersukses kami boga? Paduli, kaca concluding Coyne urang nyarankeun move arah ngaleungitkeun perang. Kusabab éta, kuring kalebet buku ieu dina daptar di handap ieu.
Perang ABOLITION nalikung:
Dina Milarian Monsters pikeun Ngancurkeun ku Christopher J. Coyne, 2022.
The Greatest Jahat Nyaeta Perang, ku Chris Hedges, 2022.
Ngaleungitkeun Kekerasan Nagara: Dunya saluareun Bom, Wates, sareng Kandang ku Ray Acheson, 2022.
Ngalawan Perang: Ngawangun Budaya Damai ku Paus Francis, 2022.
Etika, Kaamanan, sareng Mesin Perang: Biaya Saleresna Militer ku Ned Dobos, 2020.
Ngartos Industri Perang ku Christian Sorensen, 2020.
Taya deui Perang ku Dan Kovalik, 2020.
Kakuatan Ngaliwatan Perdamaian: Kumaha Demilitarisasi Ngahasilkeun Perdamaian sareng Kabagjaan di Kosta Rika, sareng Naon Anu Bisa Dipelajari ku Sesa Dunya ti Bangsa Tropis Leutik, ku Judith Eve Lipton sareng David P. Barash, 2019.
Pertahanan Sosial ku Jørgen Johansen sareng Brian Martin, 2019.
Murder Incorporated: Buku Dua: Hiburan Karesep Amérika ku Mumia Abu Jamal sareng Stephen Vittoria, 2018.
Waymakers pikeun Damai: Hiroshima sareng Nagasaki Salamet Nyarios ku Melinda Clarke, 2018.
Nyegah Perang sareng Ngamajukeun Damai: Pituduh pikeun Profesional Kaséhatan diédit ku William Wiist sareng Shelley White, 2017.
Rencana Usaha Pikeun Damai: Ngawangun Dunya Tanpa Perang ku Scilla Elworthy, 2017.
Perang Teu Pernah Ngan ku David Swanson, 2016.
Sistem Kaamanan Global: Alternatif pikeun Perang ku World Beyond War, 2015, 2016, 2017.
Kasus Perkasa Ngalawan Perang: Naon Anu Leungitkeun Amérika dina Kelas Sejarah AS sareng Naon Anu Urang (Sadayana) Tiasa Dilakukeun Ayeuna ku Kathy Beckwith, 2015.
Perang: Kajahatan Ngalawan Kamanusaan ku Roberto Vivo, 2014.
Realisme Katolik sareng Panghapusan Perang ku David Carroll Cochran, 2014.
Waging Damai: Petualangan Global tina Aktivis Sepanjang Hirup ku David Hartsough, 2014.
Perang sareng Delusion: Ujian Kritis ku Laurie Calhoun, 2013.
Shift: Awal Perang, Ahir Perang ku Judith Hand, 2013.
Perang Taya Deui: Kasus pikeun Abolition ku David Swanson, 2013.
Ahir Perang ku John Horgan, 2012.
Transisi ka Damai ku Russell Faure-Brac, 2012.
Ti Perang ka Damai: Pitunjuk Pikeun Saratus Taun Ka hareup ku Kent Shifferd, 2011.
War Is A Lie ku David Swanson, 2010, 2016.
Saluareun Perang: Poténsi Asasi Manusa pikeun Damai ku Douglas Fry, 2009.
Hirup Cicih Perang ku Winslow Myers, 2009.
Enough Blood Shed: 101 Solusi pikeun Kekerasan, Teror, sareng Perang ku Mary-Wynne Ashford sareng Guy Dauncey, 2006.
Planet Bumi: Pakarang Perang Panganyarna ku Rosalie Bertell, 2001.
Boys Will Be Boys: Megatkeun Patalina Antara Maskulinitas sareng Kekerasan ku Myriam Miedzian, 1991.
