By
Dina ahir Maret taun ieu, seuseueurna nagara di dunya bakal pendak di markas PBB di New York City pikeun ngamimitian rundingan ngeunaan pajangjian larangan senjata nuklir. Éta bakal janten acara landmark dina sajarah internasional. Henteu ngan ukur rundingan sapertos kitu henteu kantos dilaksanakeun sateuacanna — pakarang nuklir tetep hiji-hijina kelas senjata pemusnah massal (WMD) anu henteu sacara eksplisit dilarang ku hukum internasional — prosésna sorangan ogé nandaan titik balik dina diplomasi multilateral.
Munculna salaku unsur "standar peradaban" Éropa dina abad ka-19, hukum perang dimaksudkeun, sabagian, pikeun ngabentenkeun "beradab" Éropa ti "teu beradab" sesa dunya. Nalika warta hadé sareng misionarisna sumebar ka pelosok dunya anu langkung terpencil, spidol identitas tradisional Éropa tina Christendom henteu deui ngalakukeun trik. Dina istilah Hegelian, ngembangkeun hukum perang ngamungkinkeun kakuatan Éropa heubeul pikeun ngajaga identitas umum ku negating uncivilized "Lain".
Jalma-jalma anu dianggap henteu sanggup atanapi henteu daék taat kana hukum Éropa sareng adat perang dinyatakeun teu beradab sacara standar. Klasifikasi salaku uncivilised, kahareupna dimaksudkan yén panto ka kaanggotaan pinuh masarakat internasional ditutup; polities uncivilized teu bisa nyieun hukum internasional atawa ilubiung dina konferensi diplomatik on footing sarua jeung bangsa beradab. Naon deui, lahan-lahan anu teu beradab tiasa ditaklukkeun atanapi dieksploitasi ku urang Kulon anu unggul sacara moral. Jeung jalma uncivilized, komo deui, éta henteu ngahutang standar kalakuan anu sami salaku nu beradab. Pamahaman ieu lolobana tetep tacit, tapi aya kalana didebat dina setélan umum. Dina Konférénsi Den Haag taun 1899, contona, kakawasaan kolonial didebat naha codify larangan dina pamakéan pélor ngembangna ngalawan prajurit bangsa "beradab" bari cagar pamakéan terus amunisi misalna ngalawan "biadab". Pikeun seueur nagara bagian di Global South, warisan abad ka-19 mangrupikeun salah sahiji koléktif humiliation jeung éra.
Sadaya ieu sanés hartosna yén hukum perang henteu ngandung parentah moral alus. Ius di belloAturan dasar ngeunaan "kekebalan non-combatant", proporsionalitas antara tungtung sareng cara, sareng ngahindarkeun tatu anu luar biasa pasti tiasa dipertahankeun salaku paréntah anu cocog sacara étika (tapi ogé parantos persuasif. ditantang). Lila-lila, komo deui, asal-usul hukum perang anu rada ras-rasis masihan jalan kana eusi universalisna. Barina ogé, aturan saleresna anu ngatur ngalaksanakeun permusuhan leres-leres buta boh kana idéntitas pihak-pihak anu berperang komo kaluputanna pikeun wabah konflik.
Bédana antara nagara beradab jeung teu beradab hirup dina wacana hukum internasional kontemporer. The Statuta Mahkamah Internasional Kaadilan—hal anu pangdeukeutna ku hukum internasional modéren kana konstitusi—ngaidentipikasi salaku sumber hukum internasional sanés ngan ukur perjanjian sareng adat istiadat, tapi ogé "prinsip umum hukum anu diakui ku bangsa-bangsa beradab". Asalna ngarujuk kana hiji distinctly Eropa masarakat nagara, rujukan pikeun "bangsa beradab" ayeuna dicokot pikeun ngagero "komunitas internasional" lega. Anu terakhir mangrupikeun kategori anu langkung inklusif tibatan anu asli Éropa, tapi tetep henteu lengkep pikeun sadaya nagara. Nagara-nagara anu ditilik aya di luar komunitas internasional-a categorization biasana dibawa ku ngabogaan kahayang sabenerna atawa disangka ngembangkeun WMD-geus ilaharna geus dilabélan "rouge" atawa "bandit" nagara bagian. (Tellingly, abandonment Kolonel Gaddafi WMD di 2003 ngajurung Tony Blair pikeun nyatakeun yén Libya ayeuna ngabogaan hak pikeun "gabung deui ka komunitas internasional".) Kampanye pikeun larangan munitions klaster, ranjau darat, pakarang incendiary, sarap booby, gas racun, jeung pakarang biologis sadayana ngagunakeun binér tina beradab / teu beradab jeung tanggung jawab / teu tanggung jawab mawa pesen maranéhanana sakuliah.
Kampanye pikeun ngalarang senjata nuklir ngagunakeun basa anu sami. Tapi karakter unik tina gerakan lumangsung pikeun larangan pakarang nuklir teu gagasan ku nu eta animasi, tapi identitas panyipta na. Sanaos sadaya kampanye anu disebatkeun di luhur dikembangkeun atanapi sahenteuna dirojong ku sabagéan ageung nagara Éropa, gerakan larangan-perjangjian nuklir nandaan pertama kalina hiji instrumen hukum kamanusaan internasional dipaksa kana ayana ngalawan inti Éropa anu najong sareng ngajerit. Misi civilizing of stigmatization normatif geus dicokot nepi ku jalma baheula dina tungtung narima.
Taun ieu, ditentang pisan ku kalolobaan jalma beunghar, dunya Kulon, perjangjian larangan nuklir bakal disawalakeun ku tilas "biadab" sareng "barbarians" tina Global South. (Diaku, proyék larangan-perjangjian dirojong ku nagara Éropa nétral kawas Austria, Irlandia, jeung Swédia. Tapi seuseueurna nu ngarojong larangan éta nagara Afrika, Amérika Latin, jeung Asia-Pasifik). Aranjeunna ngaku yén ngilikan sareng ngagunakeun pakarang nuklir teu tiasa disaluyuan sareng prinsip-prinsip hukum perang. Ampir sagala pamakéan pakarang nuklir conceivable bakal maéhan loba warga sipil sarta ngabalukarkeun ngarugikeun pisan kana lingkungan alam. Pamakéan sareng ngilikan senjata nuklir, pondokna, henteu beradab sareng kedah dinyatakeun haram.
Perjangjian larangan, upami diadopsi, sigana bakal diwangun ku téks anu kawilang pondok anu nyatakeun pamakean, pamilik, sareng transfer senjata nuklir haram. A larangan dina investasi di pausahaan kalibet dina ngembangkeun pakarang nuklir ogé bisa jadi dina téks. Tapi dibekelan lengkep pikeun ngabongkar fisik hulu ledak nuklir sareng platform pangiriman kedah ditinggalkeun kanggo waktos engké. Negotiating dibekelan sapertos pamustunganana merlukeun kahadiran jeung rojongan ti nagara-nagara pakarang nuklir, sarta yén, ayeuna, teu kamungkinan lumangsung.
Britania Raya, nu geus lila boga standar hukum perang, geus spent sababaraha taun ka tukang nyoba derail prakarsa larangan-perjangjian. Pamaréntah Bélgia, Dénmark, Perancis, Jérman, Hungaria, Italia, Norwégia, Polandia, Portugal, Rusia, jeung Spanyol ngadukung Britania dina oposisina pikeun nyieun pakarang nuklir ilegal, kitu ogé Australia, Kanada, jeung Amérika Serikat. Taya sahijieun dipiharep hadir kana rundingan. Britania Raya jeung sekutu-sekutuna ngabantah yén pakarang nuklir teu saperti sakabeh pakarang lianna. Pakarang nuklir, aranjeunna ngaku, sanés pakarang tapi "ngahalangan" - ngalaksanakeun sistem statecraft anu rasional sareng tanggung jawab saluareun kakaisaran hukum. Tapi tina sudut pandang kalolobaan nagara di sakumna dunya, oposisi nagara-nagara bersenjata nuklir sareng sekutu-sekutuna pikeun larangan senjata nuklir katingalina munafik. Anu ngadukung larangan ngabantah yén, sanés ngan ukur panggunaan senjata nuklir ngalanggar sumanget prinsip umum hukum perang, akibat kamanusaan sareng lingkungan perang nuklir moal dikandung ku wates nasional.
Gerakan larangan-perjangjian dina sababaraha cara reminiscent tina revolusi Haitian of 1791. dimungkinkeun ieu pura kahiji waktos hiji populasi enslaved revolted ngalawan master na atas nama nilai "universal" slavers sorangan professed uphold-a pemberontakan filsuf. Slavoj Žižek boga disebut 'salah sahiji acara greatest dina sajarah umat manusa.' Marching kana lagu Marseillaise, budak Haiti nungtut yén slogan kabebasan, sasaruaan hak, sarta fraternité dicokot dina nilai nominal. Nagara-nagara anu ngamajukeun perjangjian larangan nuklir, tangtosna, henteu diperbudak sapertos urang Haiti, tapi duanana kasus ngabagi grammar moral anu sami: sakumpulan nilai universal pikeun kahiji kalina dianggo ngalawan panyipta na.
Sapertos revolusi Haiti, anu ditutupan ku otoritas Perancis mangtaun-taun sateuacan Napoleon ahirna ngirim tentara pikeun ngancurkeun éta, gerakan perjangjian larangan nuklir teu dipaliré dina wacana umum. Kusabab titik larangan nyaéta éra Inggris sareng nagara-nagara bersenjata nuklir sanés pikeun ngirangan sareng ahirna ngaleungitkeun WMD na, gerakan anu jelas pikeun Theresa May sareng pamaréntahanana nyaéta ngantepkeun rundingan pajangjian larangan dina tiiseun. Taya perhatian, teu éra. Sajauh ieu, média Inggris parantos ngagampangkeun padamelan pamaréntah Inggris.
Tetep katingal sabaraha lila Britania jeung kakuatan nuklir ngadegkeun lianna bisa snub kamajuan lumangsung dina hukum internasional. Ogé tetep katingal naha pajangjian larangan bakal boga dampak noticeable dina usaha pikeun ngurangan jeung ngaleungitkeun pakarang nuklir. Pastina kamungkinan yén pajangjian larangan bakal gaduh pangaruh anu kirang tibatan anu diharapkeun ku pendukungna. Tapi bentang hukum anu parobihan penting pisan. Ieu sinyal yén nagara bagian kawas Britania euweuh ngarasakeun naon Hedley Banteng diidentifikasi minangka komponén sentral tina status salaku kakuatan hébat: 'kakuatan hébat nyaéta kakuatan dipikawanoh ku batur boga ... hak jeung kawajiban husus'. Hak husus Britania pikeun mibanda pakarang nuklir, dikodifikasi ku Perjangjian Non-Proliferasi Nuklir 1968, ayeuna keur ditarik ku komunitas internasional. Kipling- pujangga kakaisaran - muncul dina pikiran:
Lamun, mabok jeung tetempoan kakuatan, urang leupas
Basa liar anu henteu kagum ka Gusti,
Boasting sapertos anu dianggo ku kapir,
Atawa breeds leutik tanpa Hukum-
Gusti Nu Maha Kawasa, tetep sareng kami,
Lest urang poho-stop we poho!
