Doa Perang Tandaan Twain urang

Ata wanci pikagumbiraeun ageung tur ngalaan. Nagara ieu aya di leungeun, perang nya éta, dina unggal dada ngaduruk api suci patriotisme; kéong, atawa bangun anu ngahaja engké duaan. dina saban leungeun sareng jauh turun sumebarna hateup sareng ngaganjel tina hateup sareng balkon padang fulttering of flags flashed in sun; poean sukarelawan ngora nyerbu ka handap lega homo sareng denda dina baju seragam anyar maranéhanana, the founding reueus sareng ibu sareng sadulur sareng rasa amis cheering aranjeunna kalayan sora anu dipupuk ku émosi bahagia nalika aranjeunna swung ku; hih, janten numutkeun tuangeun, sareng parantos nimbulkeun napsu-gawa pikeun ngumbar hawa nafsu ageung kanggo ngabela diri tina pangalaman anu langkung saé. di gereja teh pastor diajarkeun bakti ka bendera sareng nagara, sareng anu nyerang Allah Perang di beseeching bantahan Nya dina cukang lantaranana urang alus keur penelakeun tina eloquence fervid anu dipindahkeun unggal pangdéngé.<

Nya Engkang wani ngadoakeun ibadah shaumna, sareng rukun sapuluh laras ngabebaskeun diri tina nyegah perang sareng nyegah kana kasalametan salira parantos nampi bebendu nu sampurna sareng nyababkeun kasalametan pikeun kasalametan pribadi, aranjeunna leupas kaluar ti paningali sareng Kérékét tak gogorowok deui. Ngaléngkét-ucing poé, érang bubu naék ti tukang. gareja ieu pinuh; "Kitu janten dulur urang di jalankeun, urang teh tiasa ngaraos nyaman sareng tempat-tempat wisata di réncang-réncang maranéhna". "Kumaha peta mémang énérgi?" cék uing, !!

Teras asal tina perang, pahlawan paron-pari, wilujeng sumping, dipuja, kéngingan sagara emas tina kamulyaan! Kalayan para sukarelawan tempatna anu bagja, bangga, bagja, sareng duka ku para tatanggana sareng anu réncang-réncang putra-putrana anu henteu kagungan putra utawi putra parantos ménta pikeun ngahargaan ka bendera atanapi ngadupakena jalmi anu mulia bangsawan anu mulia maotna. Perkhidmatan neruskeun; bab perang tina Perjanjian Lama ieu dibaca; Doa anu kahiji nyarios; eta diteruskeun ku peupeus organ anu ngoyagkeun wangunan, sareng salah sahiji dorongan ka imah mawar, sareng panon anu caang sareng ngéléhkeun jantung, sareng ngadawuh pokok rongkah:

Mungguh nu kakara saré. Anjeun anu ordainest,
Guntur jaga jahat sareng kilat pedang thy!

Lajeng sumping solat "panjang". Saleresna saé éta mah teu aya anu kedah dipikacinta. Jisim abdi nyanggakeun, Bapa anu langgeng sareng anu kantos aranjeunna bakal nongton ka para tentara ngora anu mulia, sareng nulungan, nyenangkeun sareng nyanggakeun aranjeunna dina karya patriotna; ngabéjaan aranjeunna, perjangjian éta dina poé perang sareng waktos peril, nanggangkeun sareng tangan-Na perkawis, janten aranjeunna kuat sareng pinter, teu luput tina kadunya nu atos; Sangkan maranéhna gampang dina ngabéréskeun lawan, ngabantah kana éta payun sareng ka béréndélan sareng nagara anu bisa kajujuran sareng pangéran maranéhna -

Satengah yuni diasupkeun jeung ngalangkah lalaunan nu lalaunan jeung tanpa léngkah asup lorong utama, panonna tetep dilayanan menteri, awakna ngaéran panjang jubah nu ngayun dina suku, sirahna ngagelowong, rambut bodasna ngagérék ka katarak nu érotis kana taktak, beungeut seamy na unnaturally bulak, bulak malah mun ghastliness. Kalayan sakur anu niat ngiringan anjeunna sareng ngariung dina eta paneda, anjeunna nyandak jalan anu cicing; "Alhamdulillah, parantos sugan sampurna, manawi ku kuring dieusian." Dileupaskeun ku pameungkeut, teu sadar kana hadirat-Na, ngalaksanakeun doa-Na anu salajengna nyanggantosan, sareng saupami parantos nyumponan hal anu sanésna, sumping sareng ngupingkeun abdi-abdi, "Saha panangan, parantos janten juara, O Gusti Allah, lahan jeung bandéra! "

Wiran teu langsung nyeungceuruk leungeun, nyinglosna nyepleskeun diri ka arah karajaan anu tumiba ka tempat - ngajak ngawasa. Salila sawatara momen anjeunna ngajian panongton manéh ku panon solemn, nu ngabeuleum lampu teu terang; saterusna dina sora jejaring anjeunna nyarios:

"Abdi asalna ti Trono - nuduhkeun pesen ti Gusti Allah SWT!" Kecapna maehan imah seueur; lamun muhrim éta katarima eta anjeunna masihan teu perhatian. "Anjeunna parantos ngadangukeun Do'a Nabi Domba anjeun, sareng bukana, sareng moal aya lamun éta janten anjeun janten saatos I, utusan-Na, wajib ngécéskeun ka anjeun imporna - maksudna, impor pinuh na. Sabab bakal kawas maraneh ngarobah do'a jalma-jalma, sabab Anjeunna parantos ngajantenkeun anu langkung seueur anu ngartoskeun hal-hal anu jéntré sareng kajujuran-kajaba anjeunna janten kendatna sareng diajar. “PNS Allah sareng anjeun ngado'a solat na. Geus anjeunna direureuhkeun sarta dicokot pamikiran? Baaranana? Henteu, éta dua - hiji paréter, anu séjénna henteu. Duanana geus nepi ka ceuli saha bae anu aya anu ngadangukeun, anu diucapkeun sareng dikecapkeun. Nu ngimbangi ieu - tetep dina pikiran. Upami anjeun parantos nantenkeun ngabungkeunkeun ka diri, Waspada! Bener, kudu pinuh ku tatangga, da tara dipiroséa. Upami Anjeun neneda pikeun nebusan hujan kana pamotongan Anjeun anu peryogi, ku eta kalakuan anjeun mungkin mendoakan kutukan dina sababaraha pepelakan janten tetanggan anu teu peryogi hujan sareng tiasa kagoda ku hal eta.

"Kudu ngadeuheus ka sholat abdi, padahal utusan Alloh baris ngabéjaan aranjeunna. Hirup di ati ku ungkara di luhur ujug-ujug aya saurang. Nu aya dingaranan Sangkuriang sareng Senggun: "Hayu urang mulang damel!" Jeung jahil jeung unthinkingly? Pangéran masihan éta nya kitu! Anjeun ngadenge kecap 'Hayu urang hasil meunangna, ya PANGERAN Allah urang!' Anu cukup. Sakabéh doa ieu parantos dibéré kompatik kana kecap-kecap anu reuneuh. Elaborations éta teu perlu. Sawaktos Anjeun parantos ngado'a pikeun meunangna anjeun parantos ngado'a pikeun hasil-hasil anu unmentioned anu bertindak kameunang - kedah nuturkeun, teu tiasa ngabantosan tapi nuturkeun éta. Kasono nu ngadongéngkeun, supados ieu janten piwuruk ti Gusti Allah SWT. Anjeunna ngutus abdi pikeun milu kana kecap-kecap. Ngadangukeun!

"Engke sareng pami duluan urang kedah janten pameungkeut sareng dulur-dulur anu parantos tilar dunya. Di jerona - dina jiwamu - urang ogé indit ti karapihan amis kembang api anu dipulangkan urang pikeun ngalelet musuh. Duh Gusti pangedangan urang, parantos ngalangkungan prajuritna ka anu ngalungsur sareng cangkang we; buru nuhun ka anu parantos aya di naraka. ngabantosan urang pikeun ngalelepkeun guludug tina pakarang ku panyipatna tina parah bau, abu di nyeri; bantu urang ngalihkeun imah kosong ayeuna sareng angin ribut anu seuneu; Menta kami ngaleungitkeun jaring anu teu jentre aya dulur anu doraka; padangkeun kami pikeun ngahurungkeunana tanpa cukur sareng barudak leutik maranéhna pikeun ngumbara tanpa ragu-ragu nu aya di leuweung taneuh bongkahanna dina ranggon, lapar jeung haus, sukan seuneu panonpoé dina waktu usum panas sarta angin suram usum tiris, putus dina kasusah, bérés pikeun ngalindungan ka kuburan sarta nampik -

Janten diuuh Gusti, Gusti parantos ngalihkeun harepan maranéhna, nyalametkeun nyawa maraneh, janten peribadahan anu paeh, ngoyak aranjeunna, ngumbara salira, ngocok salju bodas sareng getih anu ngaraoskeun!

Simkuring ménta eta, dina sumanget sunda, tina Anjeunna Saha anu Sumber Asih, sareng saha anu ngungsi kantos-satia tur sobat ti sagala rupa anu nyeri sareng milarian sarta milarian bantosan kalayan hate haté anu hina sarta palsu. Amin.

(Saurna jurus). "Yeuh anjeunna ngado'a; lamun anjeun masih mikahayang, nyarios! Sambutan anu ngora oge pangdeukeutna ".

...

Wasta percaya satuluyna yén lalaki éta nyaéta nasélo, sabab éta henteu aya rasa naon cenah.

Responses 2

  1. Ieu 'gila' téh kawas Madman Nietzsche urang anu lumpat ka pasar di tengah isuk nyekel lampion cahayana nétélakeun jalma anu teu percanten ka Allah yén manéhna keur néangan Allah. Tangtosna, pikeun jalma anu henteu percanten anjeunna katingalina gélo.
    Kitu ogé, urang kedah naroskeun naha pembina perdamaian mangrupikeun ancaman pikeun nagara-nagara perang perang dugi ka aranjeunna ditahan, dipenjara sareng dibunuh?

  2. Ieu 'gila' téh kawas Madman Nietzsche urang nu indit ka pasar jeung nanya atheis dimana anjeunna bisa manggihan Allah.
    Carita ogé naroskeun patarosan naha pembina perdamaian sering janten ancaman kana status-quo dugi ka aranjeunna tiasa dihukum atanapi dibunuh.

Leave a Reply

Email alamat anjeun teu bakal dipedar. widang dibutuhkeun nu ditandaan *

Artikel nu patali

Téori Urang Robah

Kumaha Mungpung Perang

Pindah pikeun Tangtangan Damai
Kajadian Antiwar
Tulungan Kami Tumuwuh

Donor Leutik Tetep Kami Bade

Upami anjeun milih ngadamel kontribusi ngulang sahenteuna $15 per bulan, anjeun tiasa milih kado hatur nuhun. Kami ngahaturkeun nuhun ka para donatur anu ngulang deui dina halaman wéb kami.

Ieu kasempetan Anjeun pikeun reimagine a world beyond war
Toko WBW
Tarjamahkeun Ka Batur Basa