Palajaran Berjuang sareng Perdamaian di Sudan Kidul

Ku John Reuwer, Séptémber 20, 2019

Usum usum tiris sareng semi kapungkur ieu kuring ngagaduhan hak istimewa pikeun dijalankeun salaku "Petugas Perlindungan Internasional" di Sudan Kidul salami 4 bulan sareng Nonviolent Peaceforce (NP), salah sahiji organisasi panggedéna di dunya ngalaksanakeun cara panyalindungan henteu bersenjata pikeun warga sipil di daérah. konflik telenges. Ngabagi janten bagian tina sukarelawan "tim perdamaian" dina damel anu sami dina sababaraha setting dina sababaraha dekade anu kapengker, kuring resep ningali kumaha profésional ieu ngalamar naon anu aranjeunna diajar ti genep belas taun pangalaman sareng konsultasi biasa sareng kelompok anu sanés nganggo ideu anu sami. . Nalika kuring bakal ngahemat koméntar sareng analisa ngeunaan padumukan groundbreaking NP pikeun waktos anu sanés, kuring badé mairan di dieu ngeunaan anu kuring diajar ngeunaan perang sareng perdamaian ti masarakat Sudan Kidul, khususna sabab éta pikeun tujuanana World BEYOND War - ilangna perang salaku instrumen politik, sareng ngadamel karapihan anu adil sareng sustainable. Khususna kuring hoyong ngabédakeun pandangan perang anu sering kuring ngadangukeun salaku Amérika, sareng jalma-jalma paling anu kuring tepang di Sudan Kidul.

World BEYOND War diadegkeun sareng dijalankeun (dugi ka ayeuna) kalolobaan ku jalma-jalma di Amérika Serikat, anu pikeun sagala rupa alesan ningali perang salaku panyababna penderitaan manusa. Pandangan ieu nyababkeun urang odds sareng seueur sasama warga urang anu damel di handapeun mitos anu urang terang kalayan sakedik - éta perang mangrupikeun kombinasi anu teu bisa dilawan, dibutuhkeun, adil, komo mangpaatna. Hirup di Amérika Serikat, aya bukti pikeun percaya yén mitos-mitos anu énggal janten dina jero sistem pendidikan. Perang sigana teu bisa dielarkeun sabab bangsa urang parantos perang pikeun 223 taun 240 ti saprak kamerdékaanna, sareng para pendhudrat di kelas kuliah mah, AS ogé parantos perang terus ti saprak ngalahir. Perang sigana perlu sabab média mainstream terus ngalaporkeun ancaman ti Rusia, China, Korea Kalér, Iran, atanapi sababaraha kelompok téroris atanapi anu sanés. Perang sigana ngan kusabab, cukup pasti, pamimpin sadaya musuh di luhur ngabunuh atanapi ngabantosan sababaraha oposisi, sareng tanpa urang sanggup tarung perang, kami diceritakan salah sahiji aranjeunna anu tiasa janten Hitler ngagulung dina panguasaan dunya. Perang sigana aya mangpaatna sabab éta dipasihkeun pikeun kiridit urang teu sabenerna nyerang ku militér anu sanés saprak 1814 (serangan di Pearl Harbour teu pernah nyerang). Salajengna, henteu ngan ukur industri perang ngahasilkeun seueur padamelan, ngiluan militér mangrupikeun sababaraha cara yén budak tiasa ngalangkungan kuliah tanpa hutang - ngalangkungan program ROTC, satuju tarung, atanapi sahenteuna ngalatih pikeun perang.

Lantaran bukti ieu, bahkan perang henteuna aya akal dina sababaraha tingkat, sahingga urang hirup dina hiji nagara sareng anggaran militér jauh langkung ageung dibandingkeun sadayana musuh anu dikombinasikeun, sareng anu ngekspor deui senjata, stasion langkung prajurit, sareng campur dina bangsa-bangsa sanés. kalayan tindakan militér jauh-jauh jauh tibatan bangsa-bangsa sanés di bumi. Perang ka seueur Amerika mangrupikeun petualangan kamulyaan dimana pamuda sareng awéwé gagah gagah ngabela bangsa urang, sareng ku implikasi, sadaya anu saé di dunya.

Carita anu teu diémutan ieu sakitu hadé pikeun seueur Amérika sabab henteu parantos ngalaman karusakan anu parah ti taneuh dina taneuh saprak perang sipil urang sorangan di 1865. Kacuali sajumlah jalma anu rada leutik sareng kulawarga pribadi kapangaruhan ku trauma fisik sareng psikologis tempur, sababaraha urang Amerika gaduh petunjuk ngeunaan naon anu sabenerna hartos perang. Nalika jalma-jalma urang anu henteu mésér perang protés mitos, bahkan nepi ka tempat anu henteu patuh sipil, urang gampang dihapus, disokong salaku benefisiaries kabébasan dimeunangkeun ku perang.

Urang Sudan Kidul, sebaliknya, ahli para ahli ngeunaan efek perang sapertos anu leres-leres. Siga kana AS, nagara na parantos aya perang langkung jauh tibatan henteu dina taun 63 ti saprak nagara indungna Sudan janten merdéka Britania di 1956, sareng kidul janten bebas ti Sudan dina 2011. Teu saperti AS, kumaha oge, perang ieu parantos perang di kota sareng kampung masing-masing, maéhan sareng nyababkeun persentase pikiran anu nyalira, sareng ngancurkeun imah sareng usaha dina skala anu ageung. Hasilna mangrupikeun salah sahiji musibah kamanusaan anu paling hébat dina jaman ayeuna. Langkung sapertilu tina populasi lunta, sareng tilu-suku wargana gumantung kana kamanusaan kamanusaan internasional pikeun tuangeun dahareun sareng kabutuhan sanés, sedengkeun tingkat buta huruf nyatakeun pangluhurna di dunya. Henteu aya prasarana pikeun fasilitas umum. Tanpa ngagunakeun pipa sareng pengobatan cai, paling cai nginum dikirimkeun ku treuk. Kurang ti satengah populasi gaduh aksés kana sumber cai anu aman. Seueur jalma anu ningalikeun kakeueum ku héjo héjo atanapi kolam renang anu diandian sareng diimbuhan. Listrik pikeun jalma anu cukup euyeub gaduh éta diproduksi ku produsén solar atanapi sababaraha pabrik. Aya sababaraha jalan anu diaspal, gangguan dina usum halodo tapi masalah basi dina usum hujan nalika aranjeunna bahaya atawa teu bisa diliwatan. Patani goréng teuing pikeun melak pepelakan, atanapi sieun teuing yén pembunuhan bakal diteruskeun, sahingga kalolobaan dahareun pikeun kabupaten kedah diimpor.

Ampir sadayana anu kuring tepang tiasa nunjukkeun kuring luka pelet atanapi tapak parut anu sanésna, nyaritakeun kuring ngeunaan ningali salakina dibunuh atanapi pamajikanana diperkosa di hareupeunana, murangkalih pamuda anu diculik kana tentara atanapi pasukan pemberontak, atanapi kumaha aranjeunna ningali kampungna dibakar bari aranjeunna lumpat dina teror ti seuneu. Persentase jalma nalangsara sababaraha jenis trauma pisan tinggi. Seueur anu nyatakeun putus-putus ngeunaan ngamimitian deui sanggeus kaleungitan jalma anu dipikacinta sareng kalolobaan hartaana pikeun serangan militer. Hiji Imam manula anu urang kolaborasi dina bengkel ngeunaan rekonsiliasi ngamimitian koméntar na, "Kuring lahir di perang, kuring parantos ngiringan kahirupan kuring dina perang, kuring gering perang, kuring henteu daék maot dina perang. Éta sababna kuring di dieu. ”

Kumaha aranjeunna ningali mitos Amérika ngeunaan perang? Aranjeunna ningali henteu aya kauntungan - ngan cilaka, kasieun, katiisan, sareng privasi anu di bawa. Kaseueuran moal ngagentos perang anu diperyogikeun, sabab ningali teu aya anu kecuali saeutik di bagian luhur meunangna ti dinya. Éta sigana nyebat perang sakadar, tapi ngan ukur raos, pikeun mawa kasiksa ka pihak séjén pikeun males kanyeri ka anu diidinan ku aranjeunna. Padahal sanaos ku kahayang pikeun "kaadilan", seueur jalma sigana terang yén dendam ngan ukur ngajadikeun parah. Seueur jalma anu kuring ngobrolkeun ngeunaan éta nganggap perang henteu bisa dilawan; dina rasa aranjeunna henteu terang cara sanés pikeun nganyahokeun batur. Teu kaduga sabab aranjeunna parantos terang lain.

Janten kaseueuran pisan ningali kumaha jalma-jalma hayang pisan ngadangu yén perang moal bisa dilawan. Aranjeunna nyepeng kana bengkel anu ditunda ku Nonforolent Peaceforce, anu tujuanana nyaéta pikeun ngagampangkeun sareng ajak masarakat milari kakuatan pribadi sareng koléktif pikeun nyingkahan ngarugikeun handapeun rubrik "Perlindungan Sipil Unarmed". NP gaduh inventory ageung ngeunaan "alat panyalindungan" sareng kaahlian anu dibagikeun dina waktosna ngalangkungan seueur patepungan sareng grup anu pas. Kaahlian ieu kabentuk dina premis yén tingkat kasuksésan pinunjul dina hubungan anu aya dina hubungan hiji jalma di jero komunitas hiji sareng ngahontal potensi anu ngabahayakeun "sanes". Kaahlian khusus mangrupikeun kasadaran situasional, kontrol gosip, peringatan awal / résponsi awal, iringan pelindung, sareng aktipitas pamimpin suku, politikus, sareng palaku pakarang dina sadaya sisi. Masing-masing kapribadian komunitas ngawangun kapasitas dumasar kana ieu sareng kakuatan sareng kaahlian anu parantos aya di komunitas-komunitas ieu anu ngagaduhan salami naraka.

Paningkatan jalma-jalma milari alternatif pikeun perang langkung ageung nalika NP (anu stafna nyaéta satengah nagara sareng satengah internationals ku desain) ngagabung sareng peacemaker pribumi nyandak résiko pikeun nyebarkeun cara kumaha perdamaian. Di Western Equatoria State, sakelompok pendeta, Kristen sareng Muslim, ngaladarkeun waktosna pikeun ngahontal ka saha waé anu naros ngabantosan konflik. Anu paling kasohor nyaéta kagunaan pikeun ngiringan tentara sésa di rungkun (daérah padésan anu henteu désplék), anu kasangkut antara batu sareng tempat anu sesah. Salila perjanjian damai interim anu ayeuna, aranjeunna badé uih deui ka kampung-kampungna, tapi henteu kéngingkeun kusabab kekejaman anu dilakukeun ku aranjeunna ka bangsana sorangan. Nanging upami aranjeunna cicing dina rungkun, aranjeunna ngagaduhan bahan pangrojong minimal, sareng janten ngarampok sareng rampog, ngajantenkeun perjalanan anu ngalangkungan bahaya pisan. Éta ogé gampang kajantenan balik deui ka perang nalika komandan komandanna naha anjeunna henteu resep kana prosés perdamaian. Pendeta ieu nyangking dua tentara sareng komunitas kalayan meunang aranjeunna ngobrol sareng sering pendamaian. Sakumaha anu kuring tingali, prihatin henteu tanggung jawab pikeun perdamaian anu ngajadikeun aranjeunna kelompok paling dipercaya di daérah nagara éta.

Bantahan sareng tindakan umum dicer pikeun Sudan Kidul. Salami kuring di Nagara Equatoria Kulon, masarakat Sudan di Khartoum, ngalangkungan sababaraha bulan protés jalanan anu jutaan jalma-jalma, nyababkeun ngarobih anu diktator 30 taun-taun Omar al-Bashir. Présidén Sudan Kidul geuwat ngaluarkeun peringatan yén upami masarakat di Juba éta nyobian hal sapertos kitu, éra bakal éra yén seueur nonoman maot, sabab anjeunna nyebat brigade tentara pribadi na kana stadion nasional sareng nyetél anyar checkpoints sapanjang ibukota.

Wanci kuring sareng Sudan Kidul nguatkeun kapercayaan abdi yén dunya butuh istirahat tina perang. Aranjeunna peryogi lega tina kasangsaraan langsung sareng kasieunan, sareng ngarepkeun yén perdamaian tiasa permanén. Kami di AS peryogi lega tina blowback anu didorong ku perang dina sababaraha tempat - pangungsi sareng terorisme, kakurangan sumberdaya pikeun kaséhatan, cai bersih, pendidikan, ningkatkeun infrastruktur, degradasi lingkungan, sareng beban hutang. Boh budaya urang tiasa disayogikeun ku pesen anu nyebar sareng teu pakait anu perang teu janten kakuatan alam, tapi ciptaan manusa, ku kituna tiasa dipungkas ku manusa. Pendekatan WBWs, dumasar kana pamahaman ieu, nyauran pikeun ngagampangkeun kaamanan, ngatur konflik sacara henteu langsung, sareng nyiptakeun budaya perdamaian dimana pendidikan sareng ékonomi didasarkeun kana nyumponan kabutuhan manusa tinimbang persiapan perang. Pendekatan anu lega kieu sami-sami leres kanggo Amérika Serikat sareng sekutu-sekutu na, sareng Sudan Kidul sareng tatanggana, tapi inpormasi lamaran na kedah disaluyukeun ku aktivis lokal.

Pikeun rakyat Amerika, éta hartosna sapertos pindah tina artos tina perang préparasi kanggo langkung seueur jasa anu hirup, nutup ratusan basis luar negeri urang, sareng ngeureunkeun penjualan senjata ka bangsa-bangsa sanés. Pikeun Sudan Kidul, anu sadar yén sadaya perkakas militér sareng pélorna ti tempat sanés, kedah mutuskeun pikeun nyalira kumaha ngamimitian, meureun ku fokus dina panyalindungan henteu nganggo senjata, penyembuhan trauma, sareng rekonsiliasi pikeun ngurangan gumantungna kana kekerasan. Nalika Amerika sareng barat sejenna tiasa nganggo protés umum pikeun nyempad pamaréntahanana, Sudan Kidul kedah ati-ati pisan, halus sareng kasebar dina lampahana.

Kado anu masarakat Sudan Kidul sareng nagara-nagara sanés anu sangsara tina perang anu berkepanjangan tiasa dibawa ka World Beyond War tabel nyaéta pamahaman perang anu langkung akurat ku ngabagi carita tina pangalaman pribadi. Pangalaman aranjeunna ngeunaan realitas perang tiasa ngabantosan bangsa-bangsa anu kuat tina ilusi anu sumebar di Amérika Serikat Pikeun ngalakukeun ieu, aranjeunna bakal meryogikeun dorongan, sababaraha dukungan matérial sareng keterlibatan dina silih diajar. Salah sahiji cara pikeun ngamimitian prosés ieu nyaéta ngabentuk bab di Sudan Kidul sareng tempat sanés anu gaduh konflik telenges anu teras-terasan anu tiasa nyaluyukeun pendekatan WBW kana kaayaan unikna, teras gaduh bursa lintas budaya, konperénsi, presentasi, sareng konsultasi ngeunaan cara anu pangpayunna pikeun diajar ti sareng silih rojong dina tujuan urang pikeun mupus perang.

John Reuwer mangrupakeun anggota World BEYOND WarDéwan Direksi.