Ku Elliott Adams, WarIsACrime.org
6 Juni sumping sakali deui. D-dinten parantos lami sareng kuring henteu niat ngadamel naon-naon. Kuring reuwas ku kaributan émosional anu kuring rasakeun, ku kumaha parasaan kuring ngeunaan dinten éta dina peujit kuring. Kuring sadar yén nalika kuring lahir saatos perang réngsé, D-dinten sareng Perang Dunya Kadua mangrupikeun bagian anu nyata sareng nyata tina budak kuring. Ieu mangrupikeun bagian tina kahirupan kulawarga kuring, guru kuring hirup, babaturan babaturan kuring. Henteu ngan ukur sepuh anu émut, unggal déwasa nalika nonoman mah gaduh carita tina perang éta. Éta amputees di juru jalan anu ngajual pensil sareng jalma-jalma di sakuriling kuring masih ngungkulanana. Éta mangrupikeun bagian tina kahirupan kuring sareng éta ngagaduhan peran dina daptar kuring pikeun Vietnam. Tangtosna kuring ngarasa dinten ieu dina nyali kuring. Naha kuring pikir éta bakal béda?
Carita-carita éta mangrupikeun bagian tina dunya kuring digedékeun; carita ngeunaan D-day, tina unggal agen counter-spionase salami sataun nyarioskeun serangan anu munggaran bakal janten pikasieuneun, tina Angkatan Darat ka-1 kalayan tank decoy, obrolan radio palsu sareng tenda kosong sapertos tentara anu siap pikeun invasi anu caket, tina Pantai Omaha, ti Pantai Utah. Pupusna, kasalahan militer, anu cacat, kasuksésan, "pamanggihan" kubu konsentrasi, Perang Bulge, carita-carita ieu nyata sareng bagian tina budak kuring. Seueur carita anu dicarioskeun saatos kuring saré, nalika sarapan aranjeunna disebatkeun sepi ku sepuh kuring, sareng kami barudak dititah henteu pernah naroskeun ka jalma déwasa ngeunaan éta.
Janten naon warisan WWII? Pikeun jalma di sakuriling kuring nalika nonoman éta sanés dinten D atanapi bahkan dinten VE atanapi dinten VJ. Éta ngan ukur pananda lega, tina kabungahan, yén perang bakal réngsé. Perang henteu diperjuangkeun pikeun ngan saukur meunang perang. Henteu, jalma dewasa nonoman kuring terang yén aya masalah anu langkung ageung - kumaha urang ngajaga ieu tina teu kajadian deui? Dina pangalaman aranjeunna, dunya moal hirup ngalangkungan perang dunya anu sanés, sareng éta henteu sanggup nahan perang anu séjén. Warisan Perang Dunya Kadua mangrupikeun patarosan kumaha urang mastikeun yén gélo salajengna, despot salajengna, bangsa panyerang salajengna henteu ngamimitian perang anu sanés.
Sekutu ngabahas hal ieu. Stalin yakin yén urang kedah nyandak 50,000 pamimpin Nazi anu hirup sareng ngaéksekusi aranjeunna. Éta bakal ngirim pesen anu jelas pikeun henteu ngan ukur kapala nagara, tapi ka jalma-jalma anu ngalakukeun padamelan éta pikeun nerapkeun panyerangna. Churchill, anu kabeneran henteu sacara pribadi keuna ku 30 juta pupusna di Front Wétan, ngira yén Stalin kaleuleuwihi. Churchill ngusulkeun yén ngaeksekusi pamimpin 5,000 Nazi anu luhur bakal cukup maotna pikeun jalma-jalma anu tiasa ngadukung tindakan perang anu agrésip mikir dua kali. Truman panginten urang peryogi aturan hukum, yén urang kedah netepkeun yén tindakan perang ieu mangrupikeun kajahatan sareng jalma tiasa ngarep-ngarep bakal dituntut pikeun aranjeunna. Maka Tribunal Nuremberg dibentuk. Tokyo Tribunals nuturkeun, tapi Nuremberg anu netepkeun standar sareng netepkeun hukum.
Robert H. Jackson, Amérika Sarikat Agung Pangadilan anu ngajak cuti tina pidana pikeun janten arsiték utama Nuremberg Tribunals, nyatakeun on August 12, 1945 "Urang kedah nerangkeun ka urang Jerman ka salah kapepitan pamingpin maranéhanana anu tumiba ka dina percobaan henteu yén maranéhna leungit perang, tapi anu aranjeunna ngawitan eta. Sareng urang teu kedah ngijinan diri dipéngkolan kana sidang panyabab perang, pikeun posisi urang sanés aya grievances atanapi kawijakan moal menerkeun Resort ka perang agrésif. Hal ieu sacara gembleng dibantah sareng dikutuk salaku alat kawijakan. "Ieu sanés D-dinten ieu téh kumaha dikaitkeunan nonoman abdi. Ieu warisan pikeun perang, ieu mangrupikeun idéal anu saé anu nyayogikeun sakumna upaya perang.
Kuring nembé ngobrol sareng sababaraha US Airmen sareng mendakan yén aranjeunna henteu terang naon anu dimaksud Nuremberg Tribunals, bahkan nalika kuring ngadorong aranjeunna ku lead sapertos WWII sareng cobaan. Naha mungkin saatos sadayana getih sareng getih, warisan anu berkekalan, kasimpulan naon anu diperjuangkeun WWII parantos leungit? Leungit komo ka urang urang saragam.
Dina persiapan pikeun pengadilan, kakuatan Sekutu ngalirkeun Piagam Nuremberg. Ieu netepkeun prosés pangadilan sareng kajahatan anu bakal dituduh. Teu bakal aya éksékusi dendam. Prosés anu diadegkeun nyaéta pikeun sidang anu adil sareng terbuka dimana masing-masing terdakwa dianggap polos dugi ka kabuktosan kalepatan ngalangkungan mamang anu wajar, kalayan hak nampilkeun bukti pertahanan. Piagam Nuremberg nuluykeun netepkeun kajahatan anu bakal dituduh, sahingga urang ngagaduhan kecap anu biasa pikeun urang ayeuna, sapertos kajahatan perang, kajahatan ngalawan kamanusaan, sareng kajahatan ngalawan perdamaian.
Éta maksud tina Tribunals Nuremberg pikeun ngamimitian ngamimitian perang haram sareng tiasa dituntut, bahkan ngarencanakeun perang agresi mangrupikeun kajahatan. Hukum anyar anu diadegkeun ku Nuremberg dijumlahkeun dina tujuh Prinsip Nuremberg, diantarana yén daulat atanapi kapala nagara daulat henteu luhur hukum, sareng tiasa diadili pikeun kajahatan perang, kajahatan ngalawan kamanusaan sareng kajahatan ngalawan perdamaian. Dugi ka waktos éta aranjeunna umumna dianggap saluhureun hukum, atanapi langkung akurat dianggap hukum, sahingga teu tiasa dituntut. Prinsip IV nyatakeun yén lamun ilubiung dina kajahatan perang, anjeun moal dibébaskeun tina kasalahan ku nyatakeun yén anjeun ngan ukur nuturkeun paréntah; upami anjeun bagian tina kajahatan perang anjeun tiasa dituntut. Dua prinsip ieu nyalira sacara radikal ngarobah prospek pikeun pejabat sareng fungsi nagara anu agrésor sareng mugia tetep ngajantenkeun pamimpin nakal tina ngamimitian perang sareng bawahanna ti babarengan sareng aranjeunna.
Dina bubuka Nuremberg Tribunals dina Nopémber 10, 1945, Robert H. Jackson, Kapala jaksa AS di Tribunals, dina cuti ti Mahkamah Agung AS, ceuk "The hak husus pikeun muka sidang munggaran dina sajarah pikeun kejahatan anu ngalawan délt di dunya maksa tanggung jawab kubur. Lepat anu urang ngahukum sareng ngahukum dipukirkeun ku kituna-émboh, jadi malign, sareng pikasieuneun, peradaban anu henteu tiasa nanggepan teu dipalirékan, sabab moal bisa salamet ka-terusan. Anu opat bangsa agung anu, lebak meunangna sareng neunggeulan korotan tetep hukanana pamayaran sareng sukarela ngalebetkeun musuh maranéhna kana kaadilan hukum mangrupa salah sahiji cibuti pangpentingna anu diakukeun pikeun Kacilatan Power. "
Balik deui ka 6 Juni sareng naon hartosna, para veteran sareng jalma-jalma anu kuring tumuh dibarengan dina bayangan Perang Dunya II henteu nyarioskeun ngeunaan meunang perang anu sanés, aranjeunna yakin yén dunya moal tiasa salamet dina perang anu sanés - aranjeunna nyarioskeun perkawis Nuremberg, naon éta maksudna sareng harepan anu dibawa Nuremberg. Nalika urang émut dinten éta, D-dinten, hayu urang ulah leupas tina naon anu kaleungitan kahirupan éta, naon anu dilakukeun ku jalma-jalma anu hirup dina perang éta pikeun ngajaga bala perang tina henteu ngonsumsi dunya urang deui. Jantenkeun kaping 6 Juni dinten anjeun pikeun diajar Nuremberg Tribunals. Tingali Piagam Nuremberg (disebut ogé Piagam London), Tribunal Nuremberg sareng panginten anu paling penting, Prinsip Nuremberg. Éta bakal lepat, henteu éta bakal langkung parah tibatan ngan ukur salah, pikeun urang ngantepkeun kaleungitan 72 juta nyawa, kanyeri, sareng karusakan anu dilakukeun ku Perang Dunya II janten sia-sia ku urang mopohokeun Nuremberg.
Elliot Adams mangrupikeun anggota Samaun Samaun Samaun (VFP) ti New York State sareng Presiden kapungkur Déwan Nasional VFP.
