Ku Daud Swanson, World BEYOND War, August 9, 2021
Pilem anyar karya Molly Castelloe anu disebatna “Vamik's Room,” ngenalkeun pemirsa ka Vamik Volkan sareng psikoanalisis konflik internasional.
Ideu na henteu mistis sakumaha sigana disada. Henteu aya anggapan yén konflik ngagaduhan psikologi, tapi anu dilakukeun dina éta ngalakukeun, sareng saha waé anu kalibet dina diplomasi atanapi perdamaian kedah waspada kana naon anu sering dicarioskeun sareng motivasi anu henteu dipikaterang dina pihak anu ngalaksanakeun sengketa.
Volkan fokus kana idéntitas kelompok ageung, pola sering manusa ngaidentipikasi gairah sareng kelompok ageung - kadang ageung pisan - sapertos identitas nasional atanapi étnis. Pilem ieu ngabahas dehumanisasi kelompok-kelompok sanés anu sering ngiringan idéntitas kelompok ageung. Éta ogé museurkeun, sakedik langkung héran, kana pentingna duka babarengan. Saha sareng kumaha kelompokna duka, sareng saha kelompok ngawangun monumen, penting pisan pikeun pandangan Volkan ngeunaan kelompok-kelompok di sakumna dunya mangabad-abad (teu kakantun pikeun kritik Hideung Lives Matter ngeunaan patung-patung anu ngagolongkeun ruang publik AS).
Volkan nyayogikeun seueur conto kaayaan di mana diplomat tiasa janten tempat tanpa ngartos trauma kelompok jalma. Anjeunna kadang ngarujuk kana "trauma anu dipilih," sanaos kuring curiga anjeunna henteu kantos nyebat trauma "dipilih" dina ngabahas aranjeunna sareng jalma anu trauma. Tangtosna, "dipilih" aranjeunna, sanaos sampurna faktual sareng nyeri. Milih naon anu kedah dipikirkeun sareng diémutan, sering ngagungkeun sareng mitologis, mangrupikeun pilihan.
Pikeun nyandak conto tina seueur pilem (sareng seueur anu sanés anu tiasa dipikirkeun ku saha waé), Volkan nyaritakeun parantos damel sareng Éstonia sareng Rusia sareng nyatet yén nalika Rusia bakal kesel dina sawala sareng Éstonia aranjeunna bakal ngajajah invasi Tartar ti abad sateuacan. Conto sanés anu dipidangkeun nyaéta "réaktivasi" Sérbia dina budaya na, saatos direcahna Yugoslavia, tina Patempuran Kosovo 600 taun sateuacanna. Ieu traumas dipilih. Éta ogé tiasa dibarengan - sanaos pilemna nyayogikeun sakedik perkawis topik - ku kameunangan sareng kamuliaan anu dipilih.
Pilem ngingetkeun panggunaan traumas anu dipilih kadang-kadang dilakukeun ku pamimpin karismatik. Diantara conto-conto pamingpin anu karismatik nyaéta Donald Trump. Abdi nyarankeun éta laporan didamel dina dinten terakhir kapersidenanna ku Komisi 1776 na pikeun modél pamutihan (pun dihaja) sareng ngagungkeun pikasieuneun anu katukang, sareng cariosan na (sareng unggal-unggal présidén AS anu sanésna) dina Pearl Harbor sareng 9-11 salaku modél milih trauma.
Ieu titik dimana jalma-jalma hoyong ngagorowok "tapi éta kajadian kajantenan!" sareng salah sahiji panginten kedah ngajelaskeun yén aranjeunna duanana kajantenan sareng parantos kapilih. Karuksakan sareng maotna dilakukeun di Filipina dina sababaraha jam "Mutiara Harbour" sacara signifikan langkung ageung, tapi henteu kapilih. Karuksakan sareng maotna tina COVID 19, atanapi némbakan massal, atanapi bunuh diri militér, atanapi tempat damel anu teu aman, atanapi runtuhna iklim, atanapi kurangna asuransi kasihatan, atanapi diét anu goréng sacara signifikan langkung ageung tibatan tina traumas anu dipilih ageung (Mutiara Harbour sareng 9-11 ), tacan kapilih.
Volkan parantos nempatkeun pandanganana pikeun digawé ngabantosan jalma-jalma dudung di lokasi di sakumna dunya. Sakumaha tingkat diplomat sareng negosiator perdamaian sacara umum parantos diajar ti anjeunna kirang jelas. Penjualan senjata sareng markas asing sareng operator pesawat sareng drone sareng misil sareng "pasukan khusus" sareng pemanasan sadayana didominasi ku Amérika Serikat, anu terang-terangan ngahargaan duta besar pikeun kampanye "kontributor," ngagunakeun Departemen Luar Negeri salaku perusahaan pamasaran pikeun penjualan senjata, sareng ngadasar kabijakan luar nagri na ku pikaresepeun kompleks industri militér. Hiji anu heran naha anu paling diperyogikeun ku diplomat nyaéta pamahaman anu langkung jero ngeunaan motivasi manusa atanapi diganti ku jalma sanés anu leres-leres masihan damang sareng ngagaduhan niat pikeun ngeureunkeun perang.
Salah sahiji cara pikeun ngalaksanakeun kagantian sapertos kitu nyaéta ngarobah budaya AS, pikeun ngungkulan trauma sareng kamuliaan terpilih dina mitologi AS, pikeun ngaleungitkeun istiméwaisme AS. Di dieu, pilem Volkan sareng Castelloe nawiskeun sababaraha arah ku analisa idéntitas kelompok ageung AS.
Nanging, film nyatakeun yén trauma 9-11 ayeuna teu tiasa dihindari mangrupikeun bagian tina idéntitas éta, tanpa ngaku yén sababaraha urang di Amérika Serikat teras kedah aya di luar éta. Sababaraha urang pikasieuneun ku perang sareng kakejaman sareng terorisme dina skala anu langkung ageung sateuacanna sareng lami saatos 11 Séptémber 2001. Kami henteu traumatis khusus ku kanyataan yén jalma dibunuh dina dinten éta di daérah géografis anu tangtu. Kami ngaidentipikasi kalayan sakumna umat manusa sacara gembleng sareng sareng sababaraha kelompok leutik langkung kuat tibatan kelompok umum anu ditetepkeun sacara nasional anu ditetepkeun ku jamak jalma kahiji dina pernyataan pamaréntah Amérika Serikat.
Ieu dimana saur kuring urang tiasa ngawangun kana naon anu dicarioskeun ku pilem ieu. Volkan hoyong diplomat ngartos sareng waspada sareng nalungtik idéntitas kelompok ageung. Abdi hoyong aranjeunna ogé ngagedéan. Henteu perlu dicarioskeun, ngartos éta ngabantosan dina ngagedékeunana.
Kuring resep pisan diajar ngeunaan Volkan tina pilem ieu, sareng nyarankeun anjeun ogé ogé. Abdi éra nyatakeun yén kuring yakin Universitas Virginia rada langkung didominasi ku panyatur pro-perang sareng profesor tibatan tétéla, sabab Vamik Volkan mangrupikeun profésor éméritus di ditu.
