Ku Daud Swanson, World BEYOND War, Oktober 22, 2021
Dumasar kana Magazine Zoo - dibawa ka anjeun ku jalma-jalma anu gaduh musium luhur-handap Mall Nasional di Washington DC - King George III mangrupikeun démokrat sareng kamanusaan di 1776.
Abdi benci pikeun ieu leres-leres ngaraos siga ngegel dina burit, sumping pas tina kasépna Colin Powell, anu ngalakukeun seueur pamanggih yén perang tiasa didasarkeun kana kanyataan anu kuat. Untung, panginten, yén Perang Dunya II parantos ngagentoskeun Révolusi Amérika salaku mitos asal dina nasionalisme AS (salami kaseueuran fakta dasar ngeunaan WWII dijauhkeun sacara ati-ati).
Masih, aya romantisme budak leutik, dongéng anu mulia anu sacara ganas dimakan unggal-unggal urang mendakan yén George Washington henteu ngagaduhan huntu kai atanapi sok nyarios anu leres, atanapi Paul Revere henteu numpang nyalira, atanapi budak éta- gaduh pidato Patrick Henry ngeunaan kabébasan ditulis puluhan taun saatos anjeunna pupus, atanapi yén Molly Pitcher henteu aya. Éta cekap kanggo ngajantenkeun kuring ampir hoyong nangis atanapi ageung.
Sareng ayeuna kadieu teh Magazine Zoo pikeun ngarampok urang bahkan musuh anu sampurna, jalma bule dina musik Hamilton, anu bodoh dina pilem Hollywood, His Royal Highness of the piss blue, anu dituduh sareng disabit dina Déklarasi Kamerdekaan. Upami sanés pikeun Hitler, jujur kuring henteu terang naon anu bakal urang tinggalkeun.
Sabenerna, naon anu dicitak ku Smithsonian, kalayan tétéla henteu aya ulasan naon waé ku Komunitas Intél, diadaptasi tina buku anu disebat Raja Tukang Amérika ku terdakwa Act Espionage terdakwa Andrew Roberts. Daniel Hale aya dina kurungan nyalira pikeun opat taun ka hareup ngan ukur pikeun nyaritakeun naon anu dilakukeun pamaréntah Amérika Serikat sareng drone sareng misil. Bandingkeun sareng ieu ti Mr. Roberts, ngadugikeun King George ngeunaan jahat perbudakan:
"'Dalil-dalil anu digunakeun ku urang Spanyol pikeun ngabdi ka Dunya Anyar panasaran pisan,' catetan George; 'panyebaran agama Kristen mangrupikeun alesan anu munggaran, anu salajengna nyaéta [Pribumi] Amerika anu béda-béda sareng aranjeunna dina warna, sopan santun, sareng adat istiadat, anu sadayana henteu masuk akal pikeun nyandak masalah ngabantah.' Sedengkeun pikeun prakték Éropa ngeunaan budak urang Afrika, anjeunna nyerat, 'alesan pisan anu ngadesek éta bakal tiasa cekap ngajantenkeun urang ngayakeun prakték sapertos kitu.' George henteu kantos ngagaduhan budak nyalira, sareng anjeunna nyatujuan kana undang-undang anu ngaleungitkeun perdagangan budak di Inggris di 1807. Kontrasna, henteu kirang ti 41 ti 56 panandatangan Deklarasi Kamerdekaan mangrupikeun pamilik budak. "
Ayeuna éta henteu adil. Revolusioner Amérika nyarioskeun perkawis "perbudakan" sareng "kabébasan" tapi éta henteu pernah dimaksad pikeun dibandingkeun sareng aktual, anjeun terang, perbudakan sareng kabébasan. Éta mangrupikeun parangkat rétorika anu hartosna nunjukkeun kakawasaan Inggris ngeunaan koloni sareng tungtung na. Nyatana, seueur Revolusioner Amérika termotivasi sahenteuna sabagéan ageung ku kahoyong ngajaga perbudakan tina penghapusan dina kakawasaan Inggris. Janten, kanyataan yén King George henteu ngagaduhan budak bari Thomas Jefferson henteu tiasa cekap diantarana jarang aya hubunganana sareng tuduhan ka raja anu ditetepkeun dina Deklarasi Kamerdekaan, anu Andrew Roberts (upami éta nami aslina) ngajelaskeun sakumaha mitos anu ngahasilkeun.
"Éta Deklarasi anu netepkeun mitos yén George III mangrupikeun kazaliman. Acan George mangrupikeun conto raja anu aya dina konstitusional, anu ati-ati pisan ngeunaan wates kakuatanana. Anjeunna henteu pernah nyéépkeun hiji Parlemén tunggal, atanapi anjeunna henteu ngagaduhan harepan atanapi rencana pikeun netepkeun naon waé anu ngadeukeutkeun tirani ka koloni Amérika na, anu mangrupikeun masarakat anu paling bébas di dunya nalika Revolusi: Koran henteu disensor, jarang aya pasukan di jalan sareng subyek koloni 13 ngagaduhan hak sareng kabébasan anu langkung ageung dina undang-undang tibatan nagara Éropa anu sami dina jaman ayeuna. "
Abdi ngaku éta henteu saé saéna. Masih, sababaraha biaya dina Déklarasi pasti leres, sanaos seueur diantarana dasarna jumlahna "anjeunna anu tanggung jawab sareng henteu kedah", tapi tuduhan klimaks utama dina dokumén nyaéta:
"Anjeunna parantos ngabeledugkeun domestik di antara urang, sareng parantos ngusahakeun pangeusi perbatasan urang, Savage India anu teu karunya, anu kakawasaan aturan perangna, mangrupikeun karusakan anu teu dibédakeun sadaya umur, jinis sareng kaayaan."
Aneh yén anu resep kabébasan kedahna gaduh jalma di jero negeri diantarana anu tiasa ngancam pemberontakan. Kuring heran saha jalma-jalma éta tiasa janten. Sareng timana jalma-jalma biadab tanpa belas kasihan - saha anu ngundang aranjeunna ka nagara Inggris?
Révolusionér Amérika, ngalangkungan révolusi pikeun kabébasan, muka Kulon pikeun ékspansi sareng perang ngalawan Pribumi Amerika, sareng nyatana ngalaksanakeun perang genosida ka Pribumi Amérika nalika Revolusi Amérika, dituturkeun gancang ku perang anu diluncurkeun ka Florida sareng Kanada. Pahlawan révolusionér George Rogers Clark nyarios yén anjeunna bakal resep "ningali sakumna bangsa India anu dileungitkeun" sareng anjeunna bakal "henteu pernah ngahemat Man awéwé atanapi anak aranjeunna anu tiasa anjeunna teundeun." Clark nyerat pernyataan ka sagala rupa nagara India dimana anjeunna ngancam "Awéwé & Barudak Anjeun dipasihkeun ka Anjing pikeun didahar." Anjeunna nuturkeun kana kecap na.
Janten, meureun kaum Révolusionér ngagaduhan kakirangan, sareng panginten dina sababaraha kontéks King George mangrupikeun jalma anu pantes pikeun waktuna, tapi anjeunna masih musuh anu jahat kana kabébasan anu resep ka patriot, er, hartosna kuring téroris, atanapi naon waé ogé, leres? Nya, numutkeun Roberts:
"Dermawan George III ngeunaan sumanget janten kejutan kuring nalika kuring nalungtik dina Arsip Karajaan, anu disimpen di Menara Babak di Kastil Windsor. Malah saatos George Washington ngéléhkeun tentara George dina Perang Kamerdekaan, raja nyebut Washington dina Maret 1797 salaku 'karakter anu paling ageung dina jaman ieu,' sareng nalika George patepung sareng John Adams di London dina Juni 1785, anjeunna ngawartoskeun ka anjeunna, 'Kuring bakal leres pisan sareng anjeun. Kuring anu pangpayunna satuju kana pamisahan [antara Inggris sareng koloni]; tapi pipisahan parantos dilakukeun, sareng janten teu tiasa dilawan, kuring sering nyarios, sareng kuring nyarios ayeuna, yén kuring bakal janten anu pangpayunna minuhan silaturahmi Amérika Serikat salaku kakuatan mandiri. ' (Pertemuan éta bénten pisan sareng anu digambarkeun di miniseries 'John Adams,' dimana Adams, anu dipaénkeun ku Paul Giamatti, diperlakukeun sacara teu sopan.) Nalika makalah anu jilid ieu netelakeun, boh Revolusi Amérika atanapi éléh Inggris henteu tiasa disalahkeun George, anu bertindak sapanjang salaku raja konstitusional anu kaampeuh, nuturkeun nuturkeun naséhat menteri sareng jénderalna. "
Tapi teras, naon anu leres intina perang pangperangan getih? Seueur bangsa - kalebet Kanada salaku conto anu paling caket - anu ngagaduhan kabébasan tanpa perang. Di Amérika Serikat, jalma nyatakeun yén "bapa pendiri" merangan perang pikeun kamerdekaan, tapi upami urang tiasa gaduh sadayana kaunggulan anu sami tanpa perang, naha éta henteu langkung saé tibatan maéhan puluhan rébu urang?
Deui dina taun 1986, buku diterbitkeun ku ahli strategi anu teu gaduh kekerasan Gene Sharp sareng engké Delegasi Virginia State David Toscano, sareng anu sanésna, disebat Résistansi, Politik, sareng Perjoangan Amérika pikeun Kamerdékaan, 1765-1775.
Tanggal éta sanés typo. Salami taun-taun éta, masarakat koloni Inggris anu bakal janten Amérika Serikat nganggo boikot, unjuk rasa, pawai, téater, henteu patuh, larangan impor sareng ékspor, pamaréntahan hukum-hukum paralel, pelobi Parlemén, parobihan fisik pengadilan sareng kantor sareng palabuhan, karuksakan parangko pajak, ngadidik sareng ngayakeun sajajalan, sareng miceunan téa kana palabuhan - sadayana pikeun hasil ngahontal ukuran kamerdekaan anu ageung, antara séjén, sateuacan Perang Kamerdékaan. Pakean berputar di bumi pikeun nolak kakaisaran Inggris dipraktékkeun di Amérika Serikat ka payun jauh sateuacan Gandhi nyobian. Aranjeunna henteu ngawartosan yén di sakola, leres?
Penjajah henteu nyarioskeun kagiatanana dina istilah Gandhian. Aranjeunna henteu tipayun nganggo kekerasan. Aranjeunna kadang ngancam éta sareng aya kalana nganggo éta. Aranjeunna ogé, anu ngaganggu, nyarioskeun nolak "perbudakan" ka Inggris bahkan nalika ngajaga perbudakan anu saleresna di "Dunya Anyar." Sareng aranjeunna nyarioskeun kasatiaan ka Raja sanaos bari ngahukum hukum-hukum na.
Acan aranjeunna sacara umum nolak kekerasan salaku kontra-produktif. Aranjeunna ngaleungitkeun Undang-Undang Perangko saatos sacara efektif ngabatalkeunana. Aranjeunna ngaleungitkeun ampir sadaya kalakuan Townsend. Panitia anu aranjeunna diayakeun pikeun ngalaksanakeun boikot barang Inggris ogé ngalaksanakeun kasalametan umum sareng ngembangkeun persatuan nasional anu énggal. Sateuacan perang di Lexington sareng Concord, patani Western Massachusetts parantos teu nganggo kekerasan ngambil alih sadaya gedong pengadilan sareng nguatkeun Inggris kaluar. Teras jalma-jalma Bétaniam parantos robih pisan kana kekerasan, pilihan anu henteu kedah dimaafkeun, langkung-langkung kirang dimulyakeun, tapi anu pastina meryogikeun musuh individu anu kasétan.
Nalika urang ngabayangkeun yén Perang Irak mangrupikeun hiji-hijina perang anu dimimitian ku pembohongan, urang hilap yén Pembantaian Boston didistorsi saluareun pangakuan, kalebet dina ukiran ku Paul Revere anu ngagambarkeun Inggris salaku tukang daging. Kami mupus kanyataan yén Benjamin Franklin ngahasilkeun masalah palsu tina Boston bebas di mana Inggris ngagorowok moro kulit sirah. Sareng urang hilap sipat élit anu oposisi ka Inggris. Kami teundeun liang mémori réalitas jalma-jalma mimiti pikeun jalma-jalma biasa namina. Howard Zinn ngajelaskeun:
"Kira-kira 1776, jalma penting tangtu dina koloni Inggris dijieun kapanggihna nu bakal ngabuktikeun enormously mangpaat keur dua ratus taun salajengna. Aranjeunna kapanggih yén ku nyieun hiji bangsa, simbol a, a kahijian légal disebut Amérika Serikat, aranjeunna bisa nyandak leuwih darat, kauntungan, sarta kakuatan pulitik ti paporit tina Kakaisaran Britania. Dina prosés, maranéhanana bisa nahan deui sababaraha rebellions poténsi sarta nyieun hiji konsensus pangrojong populér pikeun aturan a, kapamimpinan bencong anyar. "
Nyatana, sateuacan révolusi telenges, parantos aya 18 pemberontakan ngalawan pamaréntah kolonial, genep pemberontakan kulit hideung, sareng 40 karusuhan. Élit éléktronik ningali kamungkinan pikeun Mindahkeun amarah ka Inggris. Jalma miskin anu henteu nguntungkeun tina perang atanapi metik hadiah politikna kedah dipaksa ku kakuatan pikeun merjuangkeun éta. Seueur, kalebet jalma anu diperbudak, jangji kabébasan langkung ageung ku Inggris, sisi-sisi atanapi ngalih.
Hukuman pikeun pelanggaran dina Angkatan Darat Kontinental nyaéta 100 kali. Nalika George Washington, jalma anu paling beunghar di Amérika, henteu tiasa ngayakinkeun Kongrés pikeun naékkeun wates légal dugi ka 500 kali lashes, anjeunna nganggap ngagunakeun kuli sakumaha hukumanana, tapi turunkeun ide éta kusabab kuli anu atos teu tiasa dibédakeun tina jasa biasa di Angkatan Darat Kontinental. Prajurit ogé ngiles kusabab peryogi tuang, papakéan, panyumputan, ubar, sareng artos. Aranjeunna daptar kanggo mayar, henteu dibayar, sareng ngabahayakeun kaséhatan kulawarga sareng tetep di Angkatan Darat teu dibayar. Sakitar dua per tilu diantarana sami-sami sareng anu ngalawan sabab anu aranjeunna gelut sareng sangsara. Pemberontakan populér, sapertos Pemberontakan Shays 'di Massachusetts, bakal nuturkeun kameunangan révolusionér.
Janten, panginten Revolusi telenges henteu diperyogikeun, tapi kapercayaan yén éta ngabantosan kami pikeun ngahargaan oligarki korup anu ayeuna urang hirup salaku anu nyalahgunakeun "démokrasi" sareng ngamimitian perang apokaliptik di Cina. Janten, anjeun moal tiasa nyarios saha waé anu pupus sia.
