Ku Daud Swanson
San Fransisco 49ers gelandang Colin Kaepernick parantos dipasihkeun kiridit lumayan pikeun ngabantah rasisme ku linggih dina Béntang Balap Béntang anu henteu ngan ukur ngagungkeun perang (anu saréréa, kalebet Kaepernick leres-leres keren) tapi ogé kalebet rasisme dina ayat anu teu disangka-sangka sareng ditulis ku juragan budak rasialis anu versi na anu parantos kalebetkeun anti-Muslim. Salami urang muka panon pikeun sajarah anu henteu pikaresepeun nyumput dina pandangan umum, éta pantes naroskeun kunaon jalma 49 taun sanés nami tim anu sadayana pakait sareng pembantaian. Naha Kaepernick henteu protés kana seragam na?
Tangtosna, protés pikeun hiji ketidakadilan pantes hatur nuhun anu teu terhingga, sareng kuring henteu leres-leres ngarepkeun saha waé anu nyarioskeun hiji hal ogé bakal protés dina sagala hal. Tapi kuring nembé maca buku énggal anu hébat anu kuring curiga henteu mendakan sejarah anu seuseueurna jalma-jalma California henteu pati sadar. Buku na nyaéta Genocide Amérika: Amérika Serikat sareng California India Bencana, 1846-1873, ku Benjamin Madley, ti Yale University Press. Kuring ragu kuring kantos ningali buku anu langkung ditalungtik sareng didokumentasikeun ngeunaan naon waé anu kantos aya. Sedengkeun buku éta ngajaga rekening kronologis anu pikaresepeun, sareng sanaos seueur kateupastian dina rékaman anu digunakeun, 198 halaman lampiran anu daptar pembunuhan khusus, sareng 73 halaman catetan nyadangkeun kasus genosida ku définisi hukum PBB.
Nalika Amérika Serikat nyolong satengah Mexico, kalebet California, parantos pencerahan manusiawi dicandak, kuring curiga urang sadayana bakal langkung sadar kumaha jalanna sareng naon anu sateuacanna. Urang California sigana bakal ngélingan kalayan pikasieuneun kekejaman anu dilakukeun ka urang pribumi California ku urang Rusia, Spanyol, sareng Méksiko, upami éta kekejeman teu acan ningkat sacara dramatis ku 49ers. Dina riwayat alternatip sapertos kitu, populasi California ayeuna pikeun jalma anu gaduh katurunan asli bakal langkung ageung, sareng catetan sareng sajarahna langkung gembleng ogé.
Malah nunjukkeun naon anu sabenerna kajantenan, upami urang ayeuna kabiasaan mikir asli Urang Amérika salaku jalma asli sareng / atanapi upami urang ngaleungitkeun kabiasaan ngabedakeun naon anu dilakukeun militér AS di tempat sapertos Irak ("perang") tina anu kirang - despot Afrika anu bersenjata beurat ngalakukeun ("genosida") maka buku sajarah AS di sakola moal kabisat tina perang ka Méksiko dugi ka Perang Sipil, kalayan implikasi perdamaian (oh pikaboseneun pisan) diantawisna. Diantara perang perang di antawisna mangrupikeun perang ka masarakat California. Leres, éta mangrupikeun meuncit hiji sisi tina penduduk anu henteu ngagaduhan pakarang. Leres, para korban ogé dikerjakeun damel di kamp-kamp sareng digebog sareng disiksa sareng kalaparan, diusir ti bumina, sareng dirusak ku panyakit. Tapi upami anjeun panginten aya peperangan AS ayeuna henteu ngagaduhan taktik éta, anjeun parantos ngonsumsi seueur média AS.
"Pembunuhan India sacara langsung sareng ngahaja di California antara 1846 sareng 1873 langkung ngabahayakeun sareng tahan [tibatan] dimana waé di Amérika Serikat atanapi antésédén kolonialna," nyerat Madley. "Kawijakan nagara sareng féderal," nyeratna, "dina kombinasi sareng kekerasan waspada, maénkeun peran utama dina ampir-musnahna California India salami dua puluh tujuh taun mimiti kakawasaan AS. . . . [ngirangan] angka California California sahenteuna 80 persén, ti sigana 150,000 janten 30,000. Kurang ti tilu dasawarsa pendatang - kalayan dukungan pamaréntah propinsi boh féderal - ampir-ampiran ngabasmi India California. ”
Ieu sanés riwayat rusiah. Éta ngan sajarah anu teu dihoyongkeun. Koran, anggota DPRD negara bagian, sareng anggota Kongrés dina catetan langkung milih ngabasmi jalma anu dicirianna kirang ti jalma. Nanging aranjeunna jalma-jalma anu nyiptakeun cara hirup anu berkelanjutan sareng pikaresepeun sareng umumna tengtrem. California henteu pinuh ku perang dugi ka jalma anu katurunanna bakal nyatakeun perang janten bagian tina "alam manusa" sumping.
Aranjeunna sumping heula dina jumlah anu alit teuing pikeun merangan sadaya padumuk. Langkung umum tibatan pembunuhan massal dugi ka taun 1849 nyaéta perbudakan. Tapi pangaruh anu matak manéhisasi tina perbudakan, sareng jalma-jalma bule ningali jalma-jalma pituin tuangeun di palung sapertos babi, kalayan India dianggo maot sareng digentos ku anu sanés, nyumbang kana pamikiran anu ngabayangkeun India salaku sato galak, mirip sareng srigala, anu kedah dibasmi. Dina waktos anu sami, garis propaganda dikembangkeun anu nyatakeun yén rajapati India bakal "ngajar pelajaran ka anu sanés." Sareng akhirna rasionalisasi dominan bakal janten pura-pura yén ngaleungitkeun India ngan saukur teu bisa dihindari, bohong di luar kendali manusa, bahkan manusa anu ngalakukeun éta.
Tapi éta moal janten pandangan anu biasa dugi ka datangna jalma 49an, jalma-jalma anu tinggaleun sagala moro batu konéng - sareng anu pangheulana diantarana nyaéta anu asalna ti Oregon. Naon anu lumangsung teras mirip sareng anu kajantenan di wétan sareng naon anu kajantenan ayeuna di Paléstina. Band tanpa hukum ngudag India pikeun olahraga atanapi nyita emasna. Upami urang India ngaréspon ku kekerasan (langkung alit), siklus naék sacara dramatis janten pembunuhan ageung di sadaya désa.
49ers ngabahekeun ogé ti wétan ogé. Sanaos ngan 4% korban maot dina perjalanan ka kulon disababkeun gelut sareng India, para imigran sumping pisan-pisan mawa pakarang kusabab sieun bahaya anu paling hiped. Jalma anu datang ku laut datang pisan beurat ogé. Pendatang geuwat mendakan yén lamun anjeun ngabunuh jalma bule anjeun bakal ditéwak, sedengkeun anjeun ngabunuh urang India anjeun moal janten. Anu percaya "Buruh Gratis" maéhan urang India salaku persaingan anu teu adil pikeun padamelan, sabab urang India nuju damel hakekat salaku budak. Kabanjiran pendatang énggal janten pasokan katuangan India, maksa aranjeunna ngudag rezeki dina ékonomi énggal. Tapi aranjeunna henteu dihoyongkeun, dihina salaku sanés Kristen, sareng dipikasieun sapertos monster.
Bapa Pendiri California di 1849 nyiptakeun nagara Apartheid dimana India henteu tiasa milih atanapi nganggo hak dasar anu sanés. Budak kitu, diudag tanpa ngaran jelas pikeun éta. Sistem didamel sacara sah sareng ditolerir sacara tambahan-sah dimana urang India tiasa didamel, dijaga dina hutang, dihukum kusabab kajahatan, sareng diséwakeun, ngajantenkeun aranjeunna budak sadayana tapi ngan ukur nami. Sanaos Madley henteu nyebatkeun éta, kuring bakal reuwas upami bentuk perbudakan ieu henteu dijantenkeun modél pikeun anu dimekarkeun pikeun urang Afrika Amérika dina Paska-rekonstruksi Tenggara - sareng, tangtosna, sacara éksténsif, pikeun panjara massal sareng tenaga kerja panjara di Amérika Serikat ayeuna. Budak ku ngaran séjén di California dituluykeun tanpa lirén dina waktos liwat Proklamasi Emansipasi sareng sajabina, kalayan nyéwa tahanan India sésana razia perbudakan hukum sareng pembunuhan pikeun India gratis anu digolérkeun langsung sareng henteu atlit tipi pikeun ngutuk aranjeunna.
Milisi anu ngalaksanakeun pembunuhan massal ngalawan India henteu dihukum, tapi malah dikompensasi ku pamaréntah propinsi sareng féderal. Anu terakhir nyabak sadaya 18 perjangjian anu aya, nyabut panyalindungan California California tina panyalindungan hukum. Kalakuan Milisi 1850 California, nuturkeun tradisi Amandemen Kadua AS (Disucikeun Ku Nami) nyiptakeun milisi anu wajib sareng sukarela "sadayana warga lalaki gratis, bodas, tiasa awak" yuswa 18-45, sareng milisi sukarela - 303 diantarana di mana 35,000 urang California miluan antara 1851 sareng 1866. Otoritas lokal nawiskeun $ 5 kanggo unggal kapala India anu dibawa ka aranjeunna. Sareng otoritas féderal deui wétan di Kongrés ngabiayaan pembantaian ku milisi California sababaraha kali sareng terang, kalebet dina Désémber 20, 1860, dinten saatos Karolina Kidul papisah (sareng wengi salah sahiji perang anu seueur pikeun "kabébasan").
Naha urang Kalifornia terang sajarah ieu? Naha aranjeunna terang yén Carson Pass sareng Fremont sareng Kelseyville sareng nami tempat sanés ngahargaan pembunuh masal? Naha aranjeunna terang anu sateuacanna pikeun kamp internét Jepang taun 1940an, sareng kubu Nazi dina jaman anu sami? Naha urang terang yén sajarah ieu masih hirup? Yén masarakat Diego Garcia, sakumna penduduk diusir ti daratanana, nungtut balik saatos 50 taun? Naha urang terang ti mana kaseueuran pangungsi anu ayeuna sareng anu saacanna datang ti dunya? Éta aranjeunna ngungsi perang AS? Naha urang mikirkeun naon anu dilakukeun pasukan AS sacara permanen dumasar di 175 nagara, seuseueurna upami henteu sadayana anu kadang-kadang disebatna salaku "Nagara India"?
Di Pilipina, Amérika Serikat ngawangun pangkalan di darat milik masarakat Aetas pribumi, anu "tungtungna nyusun sampah militer ka tahan. "
Salila Perang Dunya Kadua, Angkatan Laut AS nyita Pulo Koho'alawe leutik Hawaii pikeun jarak uji coba senjata sareng maréntahkeun pendudukna angkat. Pulo parantos devastated.
Di 1942, Angkatan Laut ngungsi di Pulau Aleutian Island.
Présidén Harry Truman mutuskeun yén 170 penduduk asli Bikini Atoll teu ngagaduhan hak ka Pulo maranéhanana. Anjeunna parantos ngusir aranjeunna dina bulan Pébruari sareng Maret 1946, sareng dibuang salaku pangungsi di kapuloan sanésna tanpa sarana dukungan atanapi struktur sosial dina tempatna. Dina taun-taun ka payun, Amérika Serikat bakal ngaluarkeun 147 urang ti Enewetak Atoll sareng sadaya jalma di Pulo Lib. Pangujian bom atom atom sareng hidrogén Amérika Serikat nyababkeun sababaraha kapulauan anu cicing sareng pendudukna masih henteu tiasa dicicingan, dugi ka kapindahan salajengna. Ngaliwat 1960-an, militér AS ngungsi ratusan jalma ti Kwajalein Atoll. Ghetto anu paling padet didamel di Ebeye.
On Vieques, di luar Puerto Rico, Angkatan Laut ngusir rébuan penduduk antara 1941 sareng 1947, ngumumkeun rencana pikeun ngusir 8,000 sésana dina 1961, tapi kapaksa mundur sareng - di 2003 - lirén ngabom pulau.
Di Culebra caket dieu, Angkatan Laut ngungsi rébuan antara 1948 sareng 1950 sareng nyobian ngahapus jalma anu sésana ngalangkungan 1970.
Angkatan Laut ayeuna nuju ningali di Pulo Jawa Pagan salaku gaganti mungkin keur Vieques, populasi geus sanggeus geus dihapus ku letusan vulkanik. Tangtu, sagala kamungkinan balik bakal jadi greatly sabagean gede.
Dimimitian salami Perang Dunya II sareng ngalanjutkeun taun 1950an, militér AS ngungsi saparapat juta Okinawans, atanapi satengah penduduk, ti bumi na, maksa jalma-jalma lebet kamp pangungsian sareng ngintunkeun rébuan na ka Bolivia - dimana bumi sareng artos dijanjikeun tapi henteu dikirimkeun.
Dina 1953, Amérika Serikat diwangun deal kalayan Denmark ngaleupaskeun urang 150 Inughuit ti Kangean, Greenland, mere aranjeunna opat poé nepi ka kaluar atawa nyanghareupan bulldozers. Aranjeunna keur nolak hak pikeun balik deui.
Aya période anu paripolah sapertos ieu diyakinkeun salaku anti-Komunisisme sareng jaman nalika éta konon kontra-Terorisme. Tapi naon ngécéskeun eksistensi anu tetep, terus-terusan saprak lami sateuacan emas dipendakan di California teras dugi ka ayeuna ayeuna?
Tanggal 1 Agustus 2014 Wakil Speaker Parlemén Israél dipasang dina halaman FaceBook na rencana anu pikeun karusakan lengkep masarakat Gaza ngagunakeun kamp konsentrasi. Anjeunna parantos nempatkeun rencana anu rada mirip dina 15 Juli 2014, tihang.
Anggota sanés Parlemén Israél, Ayelet Shaked, disebut pikeun genosida di Gaza nalika ngamimitian perang ayeuna, nyerat: "Di tukangeun unggal téroris nangtung puluhan lalaki sareng awéwé, tanpa anu anjeunna henteu tiasa ngalibetkeun térorisme. Aranjeunna sadayana tempur musuh, sareng getihna bakal aya dina sirah sadayana. Ayeuna ieu ogé kalebet ibu-ibu para syuhada, anu nganteurkeun aranjeunna ka naraka sareng kembang sareng ciuman. Aranjeunna kedah nuturkeun putra-putrana, moal aya anu langkung adil. Aranjeunna kedah angkat, sapertos bumi fisik tempat aranjeunna ngala oray. Upami teu kitu, langkung seueur oray alit bakal diangkat didinya. ”
Nganggo pendekatan anu rada bénten, Ulama Wétan Tengah Dr. Mordechai Kedar Universitas Bar-Ilan parantos lega dicutat dina média Israél nyarios, "Hiji-hijina hal anu tiasa ngahambat [Urang Gazan] nyaéta kanyaho yén adi atanapi indungna bakal diperkosa."
nu Kali Israel diterbitkeun kolom dina kaping 1 Agustus 2014, sareng engkéna teu diterbitkeun deui, ku judulna "When Genocide Is permissible." Jawabanana tétéla janten: ayeuna.
Tanggal 5 Agustus 2014, Giora Eiland, tilas kapala Déwan Kaamanan Nasional Israél, medarkeun a tihang kalayan judulna "Di Gaza, Teu Aya Hal sapertos 'Masyarakat Sipil Innocent'." Eiland nyerat: "Urang kedah nyatakeun perang ngalawan nagara Gaza (tinimbang ngalawan organisasi Hamas). . . . [T] anjeunna anu leres anu kedah dilakukeun nyaéta mareuman pameuntasan, nyegah asupna barang, kalebet tuangeun, sareng pastina nyegah pasokan bénsin sareng listrik. "
Éta sadayana mangrupikeun bagian tina nempatkeun Gaza "dina pola makan," dina basa anu pikasieuneun kecap hiji panaséhat pikeun tilas Perdana Menteri Israél, ngagema basa sareng tindakan ti pembunuhan masarakat California.
Kuring ngadesek saha waé anu paduli pikeun ningali pisan naon anu dilakukeun ka California sareng naon anu dilakukeun ka Paléstina, sareng ngawartosan naon bédana na. Jalma-jalma anu ngudag pembantaian ayeuna ngaharepkeun yén genosida kapungkur bakal dipohokeun, sareng di masa depan genosida ayeuna bakal dipohokeun. Saha anu nyarios yén aranjeunna salah? Kami!
