Nyaeta Perang Alkohol?

By David Swanson, Oktober 1, 2018

Perang geus watek timer perpetuating nu harms pamaké sarta bisa méré tinggi sakeudeung tangtu. Dina konferensi karapihan di Kanada nembe abdi nguping Jumlah urang tingal diri salaku "recovering Amerika". The gelar nu loba jalma ngabayangkeun perang ieu dijalankeun sarta dituluykeun alesan rasional nyaéta salah paham utama; perang teu bisa dipedar tanpa irrationality.

Tapi sagala métafora bisa dicokot dina arah nyasabkeun, sarta Jigana anu geus dipigawé kalawan perang jeung alkohol.

Naon? Dupi aya wabah di urang falsely pamikiran ngeunaan perang salaku mahluk teuing kawas alkohol? Sumuhun, Jigana aya.

Diantara manusa anu geus uninga tina Kellogg-Briand Pakta, pengumuman ampir universal anu maranéhanana baris nyieun - Kecap ampir keur kecap - kana dédéngéan nu Pakta disebutkeun mangrupakeun: "Teu sangka yen ieu turun sabab teu jalan."

Kuring ngajak kuring bari panjang mun nyadar yén nyarios kieu boga akar na di alkohol. Pikeun taun, nyarios kieu bewildered kuring. Pikeun hiji hal, hukum teu "turun". Éta kudu jadi repealed. Aranjeunna teu bisa ngan jadi dipaliré - hartosna kuring, éta lain baku légal. Tur upami urang dipaliré sakabeh hukum nu kantos dilanggar, urang tangtu kudu malire ampir unggal hukum, pasti unggal hukum anu boga fungsi sagala Tujuan mangpaat. Ngabayangkeun ignoring atanapi repealing hukum ngalawan rajapati alatan rajapati aya. Ngabayangkeun mocking Musa salaku freak leftist pikeun Larang rajapati tinimbang ngadegkeun peraturan keur rajapati kamanusaan ditangtoskeun. Ngabayangkeun muterna larangan dina nyetir mabok kahiji waktos eta ieu dilanggar, sareng gantina plastering mobil pulisi jeung advertisements bir jadi indikasi tina pencerahan liberal.

Kunaon teh Pakta Peace hijina hukum dicekel kana standar aneh tina teu bener aya lamun ayeuna teh kantos dilanggar?

Kuring netepkeun kumisan sababaraha diskusi patali di dieu. Hiji nyaeta anggapan yén Piagam PBB diganti nu Pakta Peace ku legalizing jenis nu tangtu perang. salah No kantos ngajadikeun ngaku yén; éta ngan ngaku I salawasna ngabayangkeun yen batur bisa nyobian.

sawala sejen nyaeta tina kedah sakuduna dituju pikeun "pertahanan" perang salami perang aya. Deui, taya sahijieun ngajadikeun ngaku ieu, tapi kuring bisa ngabayangkeun eta bade hal kawas kieu: Lamun larangan shoplifting, Anjeun bisa ngurangan éta tapi gagal pikeun ngaleungitkeun eta; kumaha oge, ayana terus teu merlukeun dulur shoplift guna ngajaga diri tina shoplifters séjén; tapi perang anu diperlukeun ku Jalma Good guna ngajaga diri tina sagala violators sésana of a larangan dina perang. Jigana batur bisa nyebutkeun kieu lantaran loba jalma dipaké pikeun pikir cara kieu, sarta loba kénéh ngalakukeun. Tapi pangaweruh sabenerna aya ayeuna nu ngabejaan urang nu nyieun perang endangers nu makers perang, sarta yén réspon nonviolent mun perang anu leuwih gampang sukses ti leuwih telenges.

Ku kituna naha teu dulur obediently ngulang "eta henteu dianggo" mantra nalika Kellogg-Briand Pakta disebutkeun? Ku teu sangka eta boga nanaon ngalakukeun jeung Piagam PBB atawa kalayan peryogi for keur ayaan lengkep nu mangrupa alamiah ka larangan perang na teu bans on kabiasaan séjén. Gantina, Jigana, sanajan - deui - taya sahijieun sabenerna geus ngadawuh kieu, sarta sababaraha lamun sagala bisa jadi sadar éta, yén pamanggih hukum hiji keur ditampik alatan "henteu dianggo" mangrupa gagasan rooted dina larangan jeung saterusna legalisasi alkohol. Nginum ieu ngalarang, sarta eta "teu dianggo," sarta larangan anu geus repealed. Na yén pancabutan sumping katuhu sabudeureun waktu Pakta di Paris keur dipake dilanggar.

Kiwari, sababaraha bisaeun maneh yén alesanana Kellogg-Briand Pakta "henteu dianggo" téh nya éta diperlukeun "huntu" eta diperlukeun "penegak." Kuring nyokot Pamanggih ngeunaan migunakeun perang pikeun ngaleungitkeun perang janten hopelessly sesat tur blinkered , sarta gagalna diprediksi nunjukkeun ku PBB. Kuring butuh anggapan yén Pakta "henteu dianggo" janten absurd dibéré pananda luar biasa eta geus dibawa ampir tungtung Nalukkeun, dina reshaping hukum internasional, dina perang stigmatizing, dina nyieun prosecutions perang. Kuring nyandak tugas urang bisa nuluykeun karya ngaganti perang kalawan resolusi sengketa nonviolent na reining dina makers perang utama na pakarang dealers di dunya. Tapi notasi kasaruaan ieu yén Pakta lacked penegak, sarta éta naha eta "teu dianggo" mangrupakeun view minoritas. Komo nempo ieu fits jeung konsepsi perang salaku dosa populér sapanjang garis tina alkohol, nu saurang perlu dicap kaluar ku otoritas ditangtoskeun lamun mungkin, atawa bisa ditolerir tur diatur upami diperlukeun.

Tapi perang henteu alkohol, tangtu, sarta dina kanyataanana eta mah béda ti alkohol dina Jumlah cara kritis.

Kahiji, aya kagunaan alus keur alkohol. Kuring resep boga bir atawa sagelas anggur. Kuring teu boga 10 sahijina. Kuring teu ngajalankeun mabok. Kuring teu ngakibatkeun cilaka sagala. Perang geus panginten ku sababaraha di jalan pisan sarua, tapi pamikiran ieu blatantly bohong. Ngirim hiji misil tina drone a kana imah si urang teu a pamakéan alus perang. Éta rajapati, sarta eta breeds langkung rajapati.

Kadua, outlawrists anu ditéang ka larangan perang kaasup jalma keur jeung lawan Larang alkohol. Larang hiji hal henteu cocog rapih bareng jeung Larang hal sejenna.

Katilu, nginum mangrupa aksi individu. Anjeun tiasa ngalakukeun hal eta ka babaturan, tapi tiap inuman jalma atawa henteu inuman. Larang tango atawa dueling bakal ngadeukeutan ka Larang perang. Komo, outlawrists eksplisit panginten dina watesan modél Larang dueling, sarta dicatet yén euweuh yurisdiksi kungsi ngalarang wungkul dueling karasa tur dijaga dueling pertahanan atawa kamanusaan. Butuh dua tango atawa nyieun perang. Kusabab prosecutions munggaran nu Kellogg-Briand Pakta urang, di Nuremberg jeung Tokyo, bangsa pakarang badag teu perang silih langsung, tapi maranéhna geus perang bangsa leutik nu geus perang deui.

Kaopat, nginum anu kasohor. Perang téh ku paling ukuran unpopular. The addicts nginum téh madhab. The addicts perang anu ngumpul di kalangan pamingpin anu kuat tina bangsa perang-nyieun. Perang henteu masalah anu beurat, tapi masalah nu henteuna kontrol ku beurat. Perang propaganda bisa meunang urang leuwih, jeung anu unggul leuwih bisa nyarupaan hiji kaayaan mabok. Tapi propaganda ieu dijieun ku sajumlah leutik jalma. Larang alkohol dijieun alkohol tiis. perang Larang geus nyieun perang propaganda leuwih hese, tur tugas kahijina nyaéta pretense anu perang teu acan ngalarang.

Kalima, larangan alkohol dijieun hiji bawah tanah, secretive, bisnis kriminal dina skala sakumaha ageung sakumaha haus rahayat. perang Prohibiting sugan geus ngalarti coups skala leutik tur assassinations, tapi perang moal bisa beroperasi dina skala badag tur dijaga rusiah. Anjeun teu bisa nyumputkeun perang masif di basement sarta merlukeun sandi pikeun ningali eta. Masalah perang masalah tina panggedena lampah paling-buka di dunya komitmen ku badan pang menonjol pangbadagna di dunya. Éféktif criminalizing perang ngurangan perang.

Kagenep, larangan dijieun alkohol leuwih senang, bari ngajadikeun sarta kudu nuluykeun nyieun perang leuwih ngerakeun.