Henteu hiji hal tunggal nu umumna urang yakin ngeunaan perang nu mantuan tetep sabudeureun bener. Wars teu kaci alus atawa glorious. Atawa tiasa aranjeunna jadi diyakinkeun minangka sarana achieving karapihan atawa nanaon sejenna tina nilai. Alesan dibikeun pikeun perang, saméméh, salila, sarta sanggeus éta (mindeng tilu sét pisan béda alesan pikeun perang anu sarua) aya sadayana palsu. Geus ilahar ngabayangkeun yen, sabab urang pernah kukituna buka perang tanpa alesan alus, sanggeus Isro mun perang, urang ngan saukur kudu boga alesan alus. Ieu perlu malikkeun. Kusabab aya tiasa henteu alesan alus keur perang, sanggeus Isro mun perang, urang anu milu dina bohong.

A sobat pisan calakan nembe ngawartoskeun kuring nu saméméh 2003 euweuh Presiden Amérika kungsi kantos ngabohong ngeunaan alesan pikeun perang. Sejen, ngan rada hadé informed, ngawartoskeun kuring yén Amérika Serikat geus teu miboga sagala masalah sareng ngampar perang atanapi perang pikaresepeun antara 1975 na 2003. Kuring miharep éta buku bakal ngabantu ngatur catetan lempeng. "A perang dumasar ngampar" téh ngan cara lila-winded nyebutkeun "perang a". The ngampar téh bagian tina pakét baku.

Lies geus dimimitian tur dipirig perang pikeun millennia, tapi dina perang Abad kaliwat geus jadi jauh leuwih deadly. korban na ayeuna utamina non-pamilon, mindeng ampir éksklusif di hiji sisi perang. Malah pamilon ti sisi dominan bisa dicokot tina populasi coerced kana gelut jeung papisah maranéhanana nyieun kaputusan ngeunaan atawa benefitting tina perang. Pamilon anu salamet perang anu tebih leuwih gampang kiwari mun geus dilatih jeung conditioned pikeun ngalakukeun hal aranjeunna moal bisa hirup kalawan sanggeus rengse. Pondokna, perang kantos leuwih raket nyarupaan rajapati massal, anu siga nempatkeun kana sistem hukum urang ku Larang perang di Kellogg-Briand Peace Pakta di 1928, Piagam PBB di 1945, sarta kaputusan Pidana Pangadilan Internasional pikeun ngadawa kejahatan tina agresi di 2010. Alesan nu bisa geus sufficed menerkeun perang nu geus kaliwat bisa henteu jadi ayeuna. Perang ngampar ayeuna tebih hal leuwih bahaya. Tapi, salaku urang tingali, perang éta pernah justifiable.

A perang pertahanan tetep hukum, malah lamun teu merta moral. Tapi naon perang pertahanan ogé perang agresi ilegal ti sisi séjén. Sadaya sisi dina sakabéh perang, sanajan perang dua aggressors jelas, sok ngaku bisa akting defensively. Sababaraha sabenerna mangrupakeun. Lamun militer anu kuat nyerang bangsa lemah sarta impoverished satengahna di sakumna dunya, maranéhanana anu tarung deui bisa ngabejaan ngampar - ngeunaan aggressors, ngeunaan prospek sorangan pikeun meunangna, ngeunaan atrocities aranjeunna bunuh, ngeunaan ganjaran pikeun syahid di paradise, jeung sajabana, - tapi maranéhna teu kudu ngabohong nu perang kana ayana; eta geus datang ka aranjeunna. The ngampar anu nyieun perang, sarta ngampar nu ngidinan perang pikeun tetep salah sahiji parabot urang kawijakan publik, kudu kajawab méméh sagala séjénna.

buku museurkeun, moal éksklusif tapi beurat, dina perang Amerika Serikat ', sabab Amérika Serikat geus nagara mah sabab teh maker perang ngarah di dunya ayeuna. Loba jalma di nagara urang anu condong ka skepticism sehat atawa kapastian malah fanatik tina kaayaan teu percaya lamun datang ka pernyataan pamaréntah kami ngajadikeun ngeunaan nanaon lian ti perang. Dina pajeg, Kaamanan Sosial, Podomoro, atawa sakola eta saukur mana tanpa kudu nyebutkeun: pajabat kapilih téh mangrupa pek liars.

Lamun datang ka perang kitu, sababaraha urang sami aya condong kana yakin unggal ngaku fantastical nu asalna kaluar ti Washington, DC, sarta mun ngabayangkeun aranjeunna panginten eta up for sorangan. Batur ngajawab pikeun hiji dangong taat tur non-questioning arah "Panglima kami di Kapala," di handap hiji pola kabiasaan ilahar dipimilik ku prajurit. Aranjeunna poho yen di démokrasi hiji "kami rahayat" nu sakuduna dituju janten dina muatan. Éta ogé hilap naon urang teu ka prajurit Jerman sarta Jepang sanggeus Perang Dunya II, sanajan pertahanan jujur ​​maranéhanana sanggeus dituturkeun pesenan commanders maranéhna '. Masih jalma séjén anu ngan teu yakin naon pikir ngeunaan alesan dilakukeun dina rojongan tina perang. buku ieu téh, tangtosna, ditujukan pikeun maranéhanana anu pamikiran eta ngaliwatan keur diri.

Kecap "perang" conjures up dina pikiran loba jalma urang Perang Sipil AS atawa Perang Dunya I. Urang ngadangu rujukan konstan ka "medan perang" salaku lamun perang masih utamina aub pasang tentara dijejeran up ngalawan saling dina spasi muka. Sababaraha perang dinten ieu anu langkung usefully disebut "occupations" na tiasa visualized leuwih salaku lukisan Jackson Pollock kalawan tilu kelir splattered madhab, hiji ngalambangkeun tentara occupying, kadua ngalambangkeun musuh, sarta katilu ngalambangkeun sipil polos - jeung kelir kadua jeung katilu ngan dibédakeung jeung silih ngagunakeun mikroskop.

Tapi occupations panas ngalibetkeun kekerasan konstan kudu dibédakeun ti loba occupations tiis diwangun ku pasukan asing ditempatkeun permanén di bangsa sekutu. Na kumaha sangkan Operasi mimilukeun bom ajeg hiji bangsa ti drones unmanned piloted ku lalaki jeung awewe dina sisi séjén dunya? Nyaéta perang anu? Anu squads rajapati rusiah dikirim kana bangsa acan séjén digawekeun bakal maranéhanana ogé nyokot bagéan dina perang? Kumaha upami arming kaayaan proxy na encouraging ka ngajalankeun serangan dina tatangga atawa bangsana na? Kumaha upami ngajual weaponry ka bangsa mumusuhan sabudeureun dunya atanapi facilitating sumebarna pakarang nuklir? Sugan moal sagala lampah warlike dibenerkeun sabenerna tindakan perang. Tapi loba nu lampah nu hukum domestik jeung internasional ngeunaan perang kudu diterapkeun na nu kami kudu boga pangaweruh umum tina jeung kontrol ngaliwatan. Dina sistem AS pamarentahan, legislatif teu kudu cede daya konstitusional perang ka presidents saukur kusabab penampilan perang geus robah. Rahayat kudu leungit katuhu maranéhanana nyaho naon pamaréntah maranéhanana ngalakonan, ngan saukur kusabab laku lampah na anu warlike tanpa sabenerna keur perang.

Bari buku museurkeun kana justifications nu geus ditawarkeun keur perang, eta oge hiji argumen ngalawan tiiseun. Jalma kudu diturutan anggota kongres ka kampanyeu keur kantor tanpa dijelaskeun posisi maranéhanana dina waragad tina perang, kaasup perang undeclared diwangun ku panarajangan drone ngulang atawa Bom kana bangsa deungeun, kaasup perang gancang yén datangna sarta buka dina kursus hiji istilah tina Kongrés, tur kaasup perang pisan lila nu televise urang poho pikeun ngingetan urang nu masih jalan.

Publik AS bisa jadi leuwih sabalikna perang kiwari ti kantos sateuacan, anu culmination tina prosés nu geus direbut abad satengah. sentimen anti perang éta pisan luhur antara dua perang dunya, tapi ayeuna leuwih teges ngadeg. Sanajan kitu, eta gagal lamun confronted kalawan perang nu sababaraha Amerika maot. The netes ajeg tina sakeupeul maotna AS minggu tiap dina perang tanpa tungtung geus hawana tetempoan nasional urang. Préparasi perang geus ka unggal madhab sarta jarang questioned.

Kami leuwih jenuh kalayan militarism ti kantos sateuacan. TNI sarta industri rojongan na tuang nepi hiji dibagikeun beuki gedé ekonomi, nyadiakeun jobs ngahaja sumebar ka sakuliah sadayana kabupaten congressional. recruiters militer jeung iklan rekrutmen anu ubiquitous. acara olahraga dina televisi ngabagéakeun "anggota pasukan pakarang Amerika nempo di bangsa 177 sabudeureun dunya" na taya sahijieun blinks. Nalika perang dimimitian, pamaréntah teu naon eta geus ngalakonan kana ngolo-ngolo cukup tina umum kana ngarojong perang. Sakali publik nu kabukti ngalawan perang, pamaréntah sagampil éféktif resists tekanan mawa aranjeunna ka tungtung Swift. Sababaraha taun kana perang di Afghanistan jeung Irak, a mayoritas Amerika ngawartoskeun pollsters dinya kungsi jadi kasalahan dimimitian boh jalma perang. Tapi majorities gampang dimanipulasi kungsi dirojong pamadegan kasalahan nalika maranéhanana dijieun.

Up liwat dua perang dunya, bangsa nungtut kurban kantos gede ti mayoritas populasi maranéhna pikeun ngarojong perang. Kiwari, hal pikeun perang kudu nungkulan lalawanan rahayat ka alesan anu aranjeunna tahu geus fooled aranjeunna nu geus kaliwat. Tapi, dina raraga ngarojong perang, jalma teu perlu kapanggih yakin nyieun kurban hébat, enlist, ngadaptar pikeun draf, tumuwuh dahareun sorangan, atawa curtail konsumsi maranéhanana. Éta ngan kudu jadi yakin mun becus pisan, atawa di paling mun ngabejaan pollsters on telepon anu aranjeunna ngarojong perang a. The presidents anu nyandak urang kana dua perang dunya tur deeper kana Perang Vietnam anu kapilih meunangkeun aranjeunna kukituna tetep urang kaluar, sanajan sakumaha maranéhna ogé nempo kaunggulan pulitik mun lalaki di.

Ku waktu Perang Teluk (jeung handap dorongan patriotik Perdana Mentri Britania Margaret Pasir Luhur urang pangrojong dina mangsa perang 1982 KUMIS dirina kalawan Argéntina ngaliwatan Kapuloan Falkland) prospek gains Panwaslu, sahanteuna ti perang gancang, kungsi datang ka ngadominasi pamikiran pulitik. Presiden Bill Clinton ieu lega disangka, akurat atawa henteu, ti launching lampah militér ka ngaganggu ti skandal pribadi-Na. George W. Bush dijieun euweuh rusiah lapar-Na pikeun perang nalika ngajalankeun pikeun Presiden, blurting kaluar dina Désémber 1999 genep cara New Hampshire perdebatan primér, nu média menyimpulkan anjeunna kukituna meunang, "Abdi nyandak anjeunna kaluar, nyandak kaluar éta pakarang pemusnah massal. . . . Abdi reuwas manéhna masih aya ". Bush engké bébéja ka New York Times anjeunna kukituna dimaksudkan" nyandak 'em kaluar "ngarujuk kana pakarang, moal panguasa Irak. calon presiden Barack Obama jangji baris mungkas salah perang tapi pasoalan sejen tur ngalegaan mesin perang-nyieun.

mesin nu geus robah leuwih taun, tapi sababaraha hal boga teu. buku Sigana di conto naon atuh nyandak janten kategori utama ngampar perang, conto dicokot ti sakuliah dunya sarta ngaliwatan abad. Kuring bisa geus disusun carita dina urutan kronologis na ngaranna unggal bab pikeun perang tangtu. proyék misalna hiji geus tangtu duanana sajajalan jeung repetitive. Ieu bakal ngahasilkan énsiklopédia nalika naon Teu sangka ieu diperlukeun éta hiji buku panduan wisata, hiji kumaha-cara manual bisa padamelan di ngahulag sarta tungtung perang. Lamun hayang manggihan sagalana Kuring geus kaasup ngeunaan perang tangtu, anjeun tiasa nganggo indéks di balik buku. Kuring nyarankeun, kumaha oge, maca buku lempeng ngaliwatan guna turutan debunking tina téma umum dina bisnis perang jeung bohong, ngampar anu tetep datang deui kawas zombies yén ngan moal maot.

buku ieu aimed di exposing nu bathil sadaya beuki kirang koheren rationales anu geus ditawarkeun keur perang. Mun buku succeeds dina hajat na, di waktu nu sanes perang a ieu diusulkeun bakal aya teu kudu antosan ningali naha justifications ngahurungkeun kaluar janten palsu. Urang bakal nyaho yen aranjeunna palsu, sarta kami bakal nyaho yén sanajan leres aranjeunna moal ngawula salaku justifications. Sababaraha urang terang aya no pakarang di Irak sarta yén sanajan kungsi aya nu teu bisa boga perang jum'atan atanapi morally dititah.

Bade maju, gawang urang kedah preparedness perang dina rasa nu tangtu: urang kedah disusun nampik ngampar anu bisa ngajalankeun atawa manjangkeun perang a. Ieu mah sakadar naon massa overwhelming rakyat Amerika tuh ku kalam ngampar ngeunaan Iran pikeun taun handap invasi Irak. preparedness urang kedah ngawengku respon siap yen argumen paling hésé refute: tiiseun. Lamun aya euweuh perdebatan di sakuliah naha mun Bom Pakistan, nu sisi pro-perang otomatis ngéléhkeun. Urang kedah ngeprak teu ukur keur halt tapi ogé pikeun nyegah perang, boh nu lampah merlukeun nerapkeun tekanan kana pamadegan di kakuatan, hal pohara béda ti persuading pengamat jujur.

Acan, persuading pengamat jujur ​​teh tempat pikeun ngamimitian. Perang perenahna datangna dina sakabéh wangun jeung ukuran, sarta Kuring geus dikelompokkeun kana naon atuh tingali salaku téma dominan dina bab nu nuturkeun. Pamanggih "bohong badag" éta jalma anu bakal diri leuwih gampang ngabejaan fibs leutik ti whoppers buta bakal leuwih horéam ragu a bohong badag ti batur ti ka ragu hiji leutik. Tapi éta bisa nedunan ukuran tina bohong yén perkara, Jigana, jadi loba salaku tipe éta. Bisa jadi nyeri mun nyadar yén urang kasampak nepi ka jadi pamingpin recklessly runtah kahirupan manusa pikeun euweuh alesan alus. Bisa jadi leuwih pikaresepeun pikeun anggap aranjeunna pernah bakal ngalakukeun hal sapertos, sanajan supposing ieu merlukeun erasing sababaraha fakta well-dipikawanoh ti eling Anjeun. kasusah nu teu di percanten yén maranéhna bakal ngabejaan ngampar pisan, tapi percanten yén maranéhna bakal bunuh kejahatan gede pisan.

Alesan mindeng dibikeun pikeun perang henteu kabeh alesan légal teu kabeh alesan moral. Aranjeunna teu salawasna satuju saling, tapi maranéhna nu biasana ditawarkeun dina kombinasi mangkaning, sabab daya tarik pikeun grup béda tina ngarojong perang poténsial. Wars, urang téh bébéja, nu perang ngalawan bangsa demonic jahat atawa dictators anu geus diserang kami atawa bisa geura-giru ngalakukeunana. Ku kituna, urang téh akting di pertahanan. Sababaraha urang resep ningali sakabéh populasi musuh urang salaku jahat, jeung nu lianna pikeun nempatkeun ngalepatkeun hijina dina pamaréntah maranéhanana. Kanggo sababaraha jalma pikeun nawarkeun rojongan maranéhanana, perang kudu ditempo salaku kamanusaan, perang atas nama pisan rahayat ngarojong séjénna tina perang sami hoyong ningali musnah ati muka bumi. Sanajan perang jadi meta misalna tina generosity, kami mangkaning ati mun pretend anu sipatna bisa nyingkahan. Kami ngawartoskeun sarta yakin yén euweuh pilihan séjén. Perang bisa jadi hiji hal anu pikasieuneun, tapi urang geus dipaksa kana eta. Galau kami téh pahlawan, bari jalma anu diatur kawijakan boga noblest tina motif sarta anu mumpuni hadé ti sesa urang nyieun kaputusan kritis.

Sakali perang a keur dijalankeun kitu, urang ulah neruskeun eta guna ngelehkeun musuh jahat atawa mikeun kauntungan dina eta; urang teruskeun perang utamina keur hade prajurit urang sorangan ayeuna deployed dina "medan perang," a prosés kami nelepon "ngarojong pasukan". Tur upami urang hoyong mungkas hiji perang unpopular, urang ngalakukeun nu ku escalating eta. Ku sabab kitu urang ngahontal "meunangna" nu bisa urang percanten televise urang pikeun akurat ngawartosan kami tina. Kituna urang ngadamel dunya hadé tur uphold aturan hukum. Urang nyegah perang masa depan ku neraskeun leuwih aya na Nyiapkeun pikeun kantos langkung.

Atawa sangkan resep yakin.