Ku Daud Swanson, World BEYOND War, December 9, 2023
Ucapan dina Konférénsi GAMIP (Global Alliance for Ministries and Infrastructures for Peace)
Hapunten kuring parantos sibuk teuing pikeun ngaluncurkeun di dieu, sareng kuring untung ngan ukur gaduh kecap. Hapunten ogé aya seueur Davids, Raja David mangrupikeun sosok anu pikareueuseun pikeun namina sadayana, tapi David Adams sareng seueur deui Davids anu nebus nami, saur kuring.
Di dieu urang aya dina momen nalika pangawas anu paling taqwa di dunya, anu ditunjuk ku tatanan internasional sacara terbuka sareng reueus ngalakukeun pembantaian, saatos sababaraha dekade nyéépkeun panolakan genocide sareng malah ngagunakeun genocide salaku leresan utama pikeun perang, sakumaha upami seueur perang sanés genosida sareng unggal genosida sanés perang. Sigana hiji moment aneh nu ngobrol ngeunaan infrastruktur pikeun katengtreman sarta hususna ngeunaan naon gawéna, naon suksés.
Tapi lamun nanaon gagal, lamun nanaon conspicuously teu dianggo, éta perang. Gawe pikeun katengtreman teu salawasna mawa karapihan, tapi ngarambat perang pikeun perdamaian pernah mawa karapihan, pernah nyieun wates atawa pamaréntah dinyatakeun salaku tujuan. The warmers ngarah pernah meunang dina istilah sorangan atawa istilah naon. Aranjeunna gagal terus-terusan, dina istilah sorangan sareng kami. Di Ukraina, dua pihak tungtungna ngaku gagal tapi henteu terang naon anu kudu dilakukeun. Di Israél sareng Paléstina, saha waé anu henteu nganggap perang nyababkeun perang langkung milih henteu mikir. Pendukung perang henteu kedah nyarios sareng pendukung perdamaian ngeunaan kasuksésan kecuali aranjeunna siap ngaku yén kauntungan senjata sareng kakejaman sadis mangrupikeun tujuan perang.
Teu aya sual yén lembaga anu diciptakeun pikeun katengtreman atanapi di handapeun pura-pura pikeun katengtreman tiasa disalahgunakeun, yén undang-undang tiasa dipaliré, yén undang-undang sareng lembaga bahkan tiasa janten sacara harfiah teu kaharti ku masarakat anu dugi ka perang anu karapihan henteu aya rasa. ieu. Teu aya sual yén pamustunganana naon anu dianggo nyaéta mimitina nyaéta masarakat aktipitas anu ngadidik sareng ngaktifkeun pikeun katengtreman, sareng yén anu haram sanés anu dilarang dina salembar kertas kecuali éta sapotong kertas nyababkeun tindakan.
Tapi masarakat peryogi infrastruktur, peryogi lembaga, peryogi undang-undang, salaku bagian tina budaya perdamaian sareng salaku mékanisme pikeun perdamaian. Nalika perang dicegah atanapi réngsé, nalika pangkalan ditutup, nalika senjata dibongkar, nalika bangsa-bangsa ngabantah perang atanapi ngajukeun rundingan perdamaian, atanapi nyobian pamanasan asing dina absentia, sadaya éta ogé dilakukeun ngaliwatan lembaga sareng infrastruktur. Sareng penting pikeun ngakuan yén tentara salib anu nyatakeun diri pikeun Orde Berbasis Aturan anu kanyataanna nyaéta pencilan jahat anu nolak ngadukung naon anu aya dina jalan tatanan anu saleresna dumasar kana aturan.
Amérika Serikat mangrupikeun panyawat utama dina pajangjian hak asasi manusa sareng pajangjian pangarampasan pakarang, anu ngalanggar pajangjian perang sareng urusan senjata, ngarah lawan sareng saboteur pangadilan internasional. Israel caket tukangeun. Nyauran nagara apartheid sacara kabuka diciptakeun pikeun hiji kelompok agama atanapi étnis salaku démokrasi henteu ngajantenkeun éta, sareng henteu ngirangan kabutuhan lembaga anu adil sareng perwakilan. Éta ogé henteu kedah ngaleungitkeun kanyataan yén sabagéan ageung pamaréntahan dunya henteu perang sareng henteu kantos mangtaun-taun atanapi mangtaun-taun.
Bangsa-Bangsa Bangsa-Bangsa kamari katingalina damel saé pisan, sapertos masihan sora ka anggota pamaréntahanana, sapertos sababaraha pamaréntahan éta, bahkan seuseueurna aranjeunna, nyarioskeun pikeun rahayatna, sareng sapertos lembaga anu disangka diciptakeun pikeun ngaleungitkeun dunya. scourge perang bakal nyandak lengkah atra yén halah balik tanpa nyebutkeun ngajengkeun tur mimitian digawé pikeun tungtung perang nu tangtu. Lajeng sumping veto AS, héran pisan taya sahijieun, unggal panitén tunggal geus dipikawanoh ti mimiti yén sakabéh hal éta charade a, Amérika Serikat geus éféktif diblokir ukuran husus ieu sababaraha bulan, sarta sanggeus vetoed pisan gagasan perdamaian di Paléstina atawa panerapan aturan hukum ka Israel dina puluhan kali saméméhna.
Hal anu paling pikaseurieun anu kantos dilakukeun ku Volodymyr Zelensky sanés sitkom televisi dimana anjeunna maénkeun bagian tina presiden anu saé. Éta sanés wisatana ka istana marmer Kakaisaran NATO anu nganggo baju perang pikeun ngagosok getih anu mulya sareng haseup kana leungeun baju prajurit korsi anu berhawa dingin. Éta usulna, henteu sababaraha minggu ka tukang, pikeun ngaleungitkeun veto di Déwan Kaamanan PBB. Anjeunna dugi ka percanten kana propaganda AS yén anjeunna mikir yén aturan dumasar kana aturan dimana pamaréntah Rusia henteu tiasa veto kana wasiat pamaréntahan dunya bakal tiasa ditampi ku vetoer terkemuka di dunya di Washington. Ieu pikaseurieun sabab éta sanés ngan ukur munafik, sanés ngan ukur teu jujur Sekretaris Nagara AS minggu ieu nentang pembersihan étnis upami di Sudan, atanapi AS anu disebut Institute of Peace gaduh dina situs wéb na ayeuna oposisi kana genosida upami éta dilakukeun. ku ISIS 10 sababaraha taun ka pengker di Irak. Zelensky tiasa janten jawara munafik, tapi anjeunna salah paham kana peranna sacara drastis sahingga anjeunna nyarioskeun naon anu urang peryogikeun sareng katingalina henteu terang yén dealer senjatana di Washington bakal ngabantah.
Urang pisan-pisan kedah ngaréformasi atanapi ngagentos PBB kalayan sahenteuna badan dimana masing-masing pamaréntahan nasional sami, sareng badan anu ngagentoskeun perdamaian bersenjata sareng perdamaian teu nganggo pakarang. Anu terakhir parantos dianggo kalayan suksés di Bougainville, sedengkeun penjaga perdamaian bersenjata gagal ngajantenkeun atanapi ngajaga katengtreman di puluhan lokasi di sakumna dunya, sering ngajantenkeun masalah, bari ngarugikeun rejeki sareng nguatkeun mentalitas perang sareng infrastruktur pemanasan. Kami ngagaduhan pamaréntahan nasional anu menerkeun militérna ka masarakat anu miskin umumna ku alesan yén militér éta ngalaksanakeun perdamaian PBB sareng lengkep henteu paduli naha éta jalan.
Sareng sakumaha anu dijelaskeun ku David Adams, reformasi atanapi panggantian kedah diperpanjang ka UNESCO.
Urang peryogi pamaréntah nasional pikeun masihan jalma naon anu dipikahoyong. Gantina agénsi agresi mislabeled mentri pertahanan jeung departemén pertahanan, urang peryogi agénsi pertahanan sabenerna, ogé katelah perdamaian. Sareng urang henteu kedah keukeuh yén aranjeunna disebatkeun atanapi nyamar salaku jabatan pembunuhan massal. Urang tiasa wareg ku ngan saukur nyauran aranjeunna naon éta, departemén perdamaian. Tapi nelepon hiji hal anu moal, ku sorangan, nyieun eta. Sakumaha anu dicaritakeun ku David Adams, pamaréntah AS ngawaler paménta masarakat ku nyiptakeun naon anu disebut Institut Perdamaian AS. Lembaga éta ngalakukeun sababaraha hal anu saé dimana hal-hal éta henteu ngaganggu kakaisaran AS, tapi éta henteu acan nentang hiji perang AS di mana waé. Urang peryogi henteu ngan ukur cabang pamaréntahan anu pura-pura milih katengtreman, tapi leres-leres damel pikeun perdamaian sareng diberdayakeun pikeun ngawangun naon anu dilakukeun ku pamaréntah éta. Di nagara-nagara anu ngagaduhan budaya sareng pamaréntahan anu tingkat korupsi rendah tiasa damel pikeun katengtreman, Departemen Damai anu damel sareng fokus kana perdamaian malah langkung saé tibatan departemén nagara atanapi luar nagri anu ngalakukeun hal anu sami, anu kedah janten padamelan na. . Aya deui perdamaian ti ngan ukur diplomasi, sareng langkung seueur tibatan jinis diplomasi anu dilakukeun ku pembayar nyogok anu jegud anu damel di arah militér sareng tanki anu dibiayaan senjata.
Ku jalan kitu, dinten ieu New York Times praises Perancis pikeun taliti Ngahindarkeun diplomasi wae jeung Rusia nalika sababaraha korban WWI Rusia kapanggih sarta dikubur di Perancis. Diplomasi dirawat sapertos pandémik panyakit.
Di https://worldbeyondwar.org/constitutions mangrupikeun kumpulan perjanjian, konstitusi, sareng undang-undang ngalawan perang. Jigana éta patut nempo aranjeunna, duanana ngartos kumaha gunana kertas nyalira, sarta ngartos potongan kertas mana urang bisa milih ngagunakeun hadé. Hukum anu ngalarang sadaya perang sacara harfiah teu kaharti ku jalma anu ngabayangkeun teu aya pertahanan ngalawan perang tapi perang. Anjeun tiasa ningali ieu dina konstitusi nagara-nagara tangtu anu ngalarang sadaya perang sareng ngaluarkeun kakawasaan sababaraha pajabat dina ngalaksanakeun perang. Kumaha éta mungkin? Nya, sabab perang (nalika dilarang) kahartos perang goréng atanapi perang agrésif, sareng perang (nalika diurus sareng direncanakeun) dipikaharti salaku perang anu saé sareng perang pertahanan. Ieu malah teu nempatkeun kana kecap, jadi teu perlu ngajelaskeun atawa nangtukeun eta. Kituna urang nuluykeun perang, sakumaha unggal sisi unggal perang percaya dirina jadi sisi alus tur pertahanan, bari lamun nini hébat urang geus ngalarang ukur duel goréng jeung agrésif, ninggalkeun duel alus tur pertahanan di tempat, bakal aya légal jeung Assassinations terhormat di unggal pasamoan Déwan Kaamanan PBB.
Hayu urang ngobrol ngeunaan sababaraha hal anu dianggo.
Diplomasi jalan. Kanyataan yén pihak perang tiasa negosiasi gencatan senjata samentawis hartosna aranjeunna tiasa negosiasi anu permanén. Kanyataan yén pihak perang tiasa negosiasi séntral tahanan sareng bantosan kamanusaan sareng jalur pengiriman barang, sareng sajabana, hartosna aranjeunna tiasa negosiasi perdamaian. Atanapi sahenteuna hartosna yén alesan yén sisi sanés henteu mampuh nyarios kusabab monster subhuman mangrupikeun bohong. Negotiating kompromi dipigawé sadaya waktu, éta ngan biasana dipigawé lamun nu kawasa nyerah atawa bosen perang husus; Éta tiasa dilakukeun iraha waé nalika atanapi sateuacan perang.
Pangarampasan pakarang jalan. Ngurangan armaments ku perjangjian atawa conto ngabalukarkeun pangarampasan pakarang salajengna ku batur. Éta ogé gagal, dina kasus éta, sapertos Libya, dimana bangsa miskin, beunghar sumber daya, nolak geng Pembunuhan Berbasis Aturan. Tapi kalolobaan nagara henteu nyanghareupan résiko éta. Sareng éta résiko anu urang tiasa dianggo pikeun ngaleungitkeun. Pangarampasan pakarang ogé gagal pikeun pamaréntahan oppressive teu tiasa teras-terasan menindas rahayatna, tapi éta henteu kunanaon pikeun kuring.
Nutup Bases jalan. Hosting markas-markas militér AS di bangsa anjeun ngajantenkeun éta targét sareng ngajantenkeun perang langkung seueur, henteu langkung kamungkinan.
Ngaleungitkeun militér dianggo. Modél anu diciptakeun ku bangsa-bangsa sapertos Kosta Rika mangrupikeun kasuksésan anu kedah diperpanjang.
Mindahkeun duit jalan. Bangsa-bangsa anu langkung seueur investasi dina kabutuhan manusa sareng lingkungan sareng kirang dina militarisme janten langkung bahagia sareng umur panjang sareng perang pangsaeutikna.
Ngarawat kajahatan salaku kajahatan tinimbang alesan pikeun kajahatan anu langkung parah tiasa dianggo. Jeung alamat akar ngabalukarkeun jalan. Tinimbang Inget Maine jeung ka Naraka jeung Spanyol, urang kudu ngagorowok Inget Spanyol jeung ka Naraka jeung Pain. Terorisme asing sok museur ampir sadayana di nagara-nagara anu kalibet dina perang sareng padamelan asing. Dina 11 Maret 2004, bom Al Qaeda maéhan 191 jalma di Madrid, Spanyol, saacan pemilu di mana salah sahiji pihak nuju kampanyeu ngalawan partisipasi Spanyol dina perang anu dipimpin AS ka Irak. Rahayat Spanyol milih Kaum Sosialis kana kakawasaan, sareng aranjeunna ngaleungitkeun sadaya pasukan Spanyol ti Irak ku Méi. Teu aya deui bom ti téroris asing di Spanyol ti harita dugi ka ayeuna. Sajarah ieu kontras pisan sareng Inggris, Amérika Serikat, sareng bangsa-bangsa sanés anu ngaréspon kana blowback kalayan langkung perang, umumna ngahasilkeun langkung seueur blowback. Sacara umum dianggap pantes pikeun nengetan conto Spanyol, sareng média AS malah parantos ngembangkeun kabiasaan ngalaporkeun sajarah ieu di Spanyol saolah-olah sabalikna tina anu kajantenan.
Jaksa di Spanyol ogé ngudag pajabat luhur AS pikeun kajahatan, tapi pamaréntah Spanyol caved dina tekenan AS, sakumaha kungsi pamaréntah Walanda sarta séjén. Dina tiori, Mahkamah Pidana Internasional mangrupikeun infrastruktur global anu diperyogikeun. Tapi éta ngajawab kana tekanan Kulon sareng AS sareng ka PBB Vetowhipped. Kaayaan ieu sigana ngabingungkeun sajumlah ageung jalma anu sok ngabantah "Tapi AS sanés anggota ICC - kumaha éta tiasa sujud kana tekanan AS?" - biasana nambihan wajib "Sabaraha Putin mayar anjeun?" Tapi sanés ngan ukur Amérika Serikat sanés anggota ICC, tapi éta ogé ngahukum pamaréntahan sanés pikeun ngadukung ICC, éta parantos ngahukum anggota staf ICC dugi ka jalanna, éta parantos ngeureunkeun panyelidikan dirina sorangan di Afghanistan sareng Israél. di Paléstina, malah bari nungtut panalungtikan ngeunaan Rusia, tapi tinimbang ngarojong sagala pangadilan internasional, AS minggu ieu dibuka gugatan of Rusia di pangadilan AS di Virginia. The ICC geus nempatkeun dina acara nalungtik jalma di sakuliah dunya, tapi kualifikasi lulugu pikeun sabenerna prosecuted ku ICC tetep keur Afrika. Sababaraha pamaréntah nagara parantos nuduh pamaréntahan Israél ngeunaan genosida sareng naroskeun ka Mahkamah Pidana Internasional pikeun ngadakwa pejabat Israél, tapi kuring henteu bakal nahan napas anjeun.
Teras aya Mahkamah Internasional, anu parantos maréntahkeun ngalawan Israél dina jaman baheula, sareng upami aya hiji bangsa anu ngajukeun Konvénsi Genocide, pangadilan wajib maréntahkeun masalah éta. Upami ICJ nangtukeun yén genocide kajantenan, maka ICC henteu kedah ngadamel tekad éta tapi ngan ukur nganggap saha anu tanggung jawab. Ieu parantos dilakukeun sateuacanna. Bosnia jeung Hérzégovina ngajukeun Konvénsi Genocide ngalawan Sérbia, sarta ICJ maréntah ngalawan Sérbia. Kajahatan genocide lumangsung. Ngancurkeun jalma anu dihaja, sadayana atanapi sabagian, nyaéta genocide. Hukum dimaksudkeun pikeun dianggo pikeun nyegah éta, sanés ngan ukur marios deui saatos kanyataan. Sababaraha urang di organisasi sapertos RootsAction.org sareng World BEYOND War geus dihasilkeun loba rébuan requests ka pamaréntah nu geus nuduh Israél genocide nanya aranjeunna sabenerna invoke Konvénsi Genocide di ICJ. Hiji dugaan yén inaction téh alatan sakitu legana sieun. Éta sangkaan kuring ogé naha wartawan sujud ka Israél langkung seueur, langkung seueur wartawan anu dibunuh.
Janten, naon anu urang peryogikeun? Bagian tina jawaban aya dina naon urang kudu meunang leupas tina. Kosta Rika langkung saé tanpa militér. Kuring maca hiji buku unggulan minggu ieu ti Selandia Anyar disebut Ngaleungitkeun Militer ngeunaan sabaraha hadé Selandia Anyar bakal tanpa militér. Argumen sigana lumaku pikeun ampir di mana waé ogé.
Tapi bagian tina jawaban téh naon urang kudu nyieun. Sareng kuring pikir Departemén Damai mangrupikeun judul anu saé pikeun seueur éta. Anu sanés dina telepon ieu langkung terang tibatan kuring anu parantos didamel di tempat-tempat sapertos Kosta Rika anu ngagaduhan sababaraha infrastruktur pikeun perdamaian, boh pamaréntahan sareng pendidikan. Urang peryogi departemén karapihan anu diberdayakeun pikeun sacara umum ngalawan pamanasan ku batur di pamaréntahan sorangan sareng ku pamaréntah anu kuat di luar negeri. Hal sapertos kitu moal aya di pamaréntahan AS tanpa ngalarang nyogok ku padagang senjata, atanapi naon anu disebat ku jalma-jalma di Amérika Serikat salaku kontribusi kampanye. Sareng upami anjeun ngaleungitkeun korupsi, anjeun tiasa ngan ukur Kongres AS damel pikeun perdamaian. Tapi éta tetep peryogi sababaraha agénsi pikeun ngalakukeunana, sareng pamaréntahan sanés peryogi agénsi éta upami ngan ukur nangtung ngalawan pemanasan pamaréntahan sapertos AS atanapi Rusia atanapi Israél atanapi Saudi, jsb.
Dina atanapi salian ti Departemen Damai kedah janten Departemen Pertahanan Sipil Teu Bersenjata. Rencana kedah ditetepkeun, sapertos di Lituania, tapi henteu dipilih ku militér, sapertos di Lithuania, pikeun ngalatih sakumna populasi dina henteu nganggo pakarang sareng penjajahan. Taun katukang ieu, World BEYOND War ngayakeun konperénsi taunan ngeunaan topik ieu, sareng kuring nyarankeun ningali éta di https://worldbeyondwar.org/nowar2023 sareng kuring nyarankeun ngabagikeunana ka batur. Naha anjeun kantos tepang saha anu nyarios "Tapi anjeun kedah perang pikeun ngabéla diri! Kumaha upami Putin? atanapi Kumaha upami Hitler? atanapi kumaha Netanyahu?" Upami anjeun teu acan kantos nguping saha waé anu nyarioskeun hal sapertos kitu, punten terangkeun ka kuring planét naon anu anjeun hirup, sabab kuring hoyong ngalih ka dinya.
Tangtosna, alesan pamaréntahan henteu ngalatih rahayatna dina pertahanan sipil anu teu bersenjata nyaéta yén aranjeunna kedah ngajawab ka rahayatna.
Dina atanapi salian ti Departemen Damai kedah janten Departemen Reparasi sareng Bantuan Global. Bangsa-bangsa anu parantos ngarusak lingkungan alam ngahutang hutang ka anu ngalakukeunana kirang. Bangsa-bangsa anu gaduh kabeungharan langkung seueur, seueur anu dieksploitasi ti tempat sanés, kedah dibagikeun ka batur. Ngabagikeun kabeungharan sareng batur hargana langkung handap tina militarisme sareng ngalakukeun langkung seueur pikeun ngajantenkeun hiji aman sareng aman. Bari recognizing masalah jeung Plan Marshall, sababaraha nelepon proyék nurun ieu Plan Marshall Global.
Dina atanapi salian ti Departemen Damai kedah janten Departemen Pertahanan Saleresna Ngalawan Ancaman Non-Opsional. Pikeun milarian tempat-tempat pikeun ngalaksanakeun pembunuhan massal, jabatan ieu bakal milarian cara pikeun kolaborasi sareng gawé bareng sacara global dina ancaman anu disanghareupan ku urang naha urang damel pikeun nyiptakeunana atanapi henteu, sapertos runtuhna lingkungan, teu boga bumi, kamiskinan, panyakit, lapar, jsb.
Dina atanapi salian ti Departemen Damai kedah janten Departemen Kewarganegaraan Global. Ieu bakal janten agénsi anu ditugaskeun pikeun nangtukeun naha pamaréntahanana ngalakukeun sagala rupa pikeun gawé bareng sareng ngadukung sistem hukum global sareng hubungan anu ramah. Perjangjian naon anu kedah dihijikeun atanapi didamel? Perjangjian naon anu kedah dijunjung? Naon hukum domestik anu diperlukeun pikeun matuh kawajiban perjangjian? Naon anu tiasa dilakukeun ku nagara ieu pikeun nahan bangsa jahat, leutik atanapi ageung, kana standar batur? Kumaha pangadilan internasional tiasa diberdayakeun atanapi yurisdiksi universal dianggo? Ngadeg ka kakaisaran mangrupikeun kawajiban warga global dina cara urang mikirkeun milih atanapi ngibarkeun bandéra salaku kawajiban warga nagara.
Dina atanapi salian ti Departemen Damai kedah janten Departemen Kaleresan sareng Rekonsiliasi. Ieu mangrupikeun hal anu tiasa dianggo sareng diperyogikeun di kalolobaan lokasi di Bumi. Urang kedah ngaku naon anu parantos dilakukeun, nyobian ngabenerkeun, sareng nyobian langkung saé pikeun maju. Dina kahirupan pribadi urang ngan nelepon kajujuran ieu. Dina kahirupan publik urang éta konci pikeun ngurangan konflik, nyimpen duit, sparing hirup, sarta ngadegkeun kabiasaan lian ti munafik.
Pagawean pikeun nyiptakeun jinis pamaréntahan kalayan sagala hal ieu di jerona kedah dilakukeun sacara strategis sabisa pikeun ngawangun struktur idéal. Éta ogé kedah dilakukeun sacara umum sareng atikan sabisa-bisa, sabab urang peryogi masarakat anu tiasa ngahargaan sareng ngajagi jabatan sareng fungsi sapertos kitu.
Hal sejenna anu hade, nu sababaraha urang nyandak for teu dibales, nyaeta kabebasan ucapan jeung pencét jeung assembly. Sareng dugi ka sababaraha urang gaduh masarakat anu tiasa ngahargaan sareng ngajagi hal-hal éta. Aranjeunna ngadamel bédana badag. Éta pisan sababna naha proponents perang nargétkeun ucapan bébas tur utamana nargétkeun lembaga atikan kawas akademi AS, ngadorong pikeun crackdown on ucapan bébas.
Naha urang gaduh langkung aktivisme ngalawan perang di Gaza tibatan perang sanés? Éta sanés ngan ukur sifat perang. Éta ogé mangtaun-taun karya pendidikan sareng pangatur, anu parantos lumangsung kusabab seueur perang ngalawan Paléstina. Urang kudu bisa ngadidik atawa urang geus doomed.
Kuring teu tangtu hartosna yén urang peryogi kabébasan pikeun ngajengkeun genocide ngalawan Yahudi. Jigana larangan hukum dina propaganda perang kedah leres-leres ditegakkeun, yén undang-undang ngalawan kekerasan anu nyababkeun kedah leres-leres ditegakkeun, sareng genosida éta duanana perang sareng kekerasan.
Kuring tangtu hartosna yén urang peryogi kabébasan pikeun nyempad pamaréntah Israél sareng pamaréntah AS sareng unggal pamaréntahan sanés di Bumi sareng nyarioskeun hal-hal anu henteu disatujuan ku para profiteers perang.
Luhureun sadaya, saluareun sagala hukum atawa lembaga, urang kudu budaya karapihan, sakola nu ngadidik, sistem komunikasi teu beroperasi dina pangaruh dealers pakarang. Luhureun sadaya, urang peryogi jalma anu aktip, anu kaluar di jalan sareng suites, anu nutup bisnis sapertos biasa, sareng pamahaman yén éta mangrupikeun tugas civic warga anu saé. Kami parantos ningali glimmers ieu dina sababaraha waktos dina sajarah, kalebet dua bulan kapengker.
Bagian tina aktivisme urang kedah ngabela sareng ngawangun infrastruktur anu urang pikahoyong sareng masarakat anu kedah urang laksanakeun. Di Amérika Serikat dina minggu kamari urang ningali serikat buruh utama kaluar ngalawan rajapati masal. Éta kedah janten pakewuh. Jalma anu paduli ka jalma kedah ningali tenaga kerja sareng perdamaian salaku dua bagian tina hiji gerakan. Organisasi pagawé kedah janten infrastruktur pikeun katengtreman sareng kaadilan sareng kelestarian. Aranjeunna umumna teu kitu, tapi hiji bisa ngabayangkeun eta sarta dianggo sangkan eta nyata.
Urang peryogi infrastruktur média pikeun komunikasi ngeunaan katengtreman sareng ngeunaan aktivisme perdamaian. Sabagéan ageung, toko média anu langkung saé teuing alit, toko média anu langkung ageung teuing korup, sareng fora umum sareng média sosial urang teuing disensor sareng didominasi sareng dialgoritkeun ku pangéran anu henteu perwakilan. Tapi aya glimmers ngeunaan naon anu diperyogikeun, sareng urang tiasa damel ku tahapan sareng niténan kamajuan bertahap kana naon anu diperyogikeun di daérah ieu.
Urang tiasa mendakan cara anu urang peryogikeun pikeun nginpokeun ka batur ngeunaan fakta sareng parasaan anu dipikabutuh pikeun aranjeunna ngalaksanakeun. Urang tiasa ngadegkeun departemén kalangkang perdamaian sareng nunjukkeun naon anu bakal dilakukeun. Urang tiasa ngadokumentasikeun horor anu sakuduna dijauhkeun, sareng nahan aranjeunna dugi ka terang.
Bayangkeun hirup di Gaza sareng nampi telepon ti militér Israél nyarioskeun yén anjeun badé dipaéhan. Sabenerna aya kelompok hak asasi manusa global anu protés nalika peringatan sapertos kitu henteu disayogikeun. Bayangkeun kabur tempat panyumputan di sakola supados henteu ngabahayakeun sadayana di dinya, sareng ngungsi ka bumi adina anjeun. Bayangkeun ngajaga telepon anjeun sareng anjeun supados tiasa komunikasi ka dunya luar naon anu dilakukeun dina nami kahadéan sareng démokrasi. Lajeng bayangkeun keur ditiup nepi babarengan jeung adina anjeun sarta barudak nya.
Bayangkeun sakelompok budak leutik di jalan. Bayangkeun aranjeunna mirip pisan sareng barudak di taman caket bumi anjeun. Bayangkeun aranjeunna kalayan nami sareng kaulinan sareng seuri sareng sadaya detil anu disebatkeun "manusiakeun" naon waé anu disangka jalma-jalma sateuacan janten manusa. Lajeng bayangkeun aranjeunna ditiup kana potongan, lolobana aranjeunna maot instan, tapi sababaraha di antarana screaming na moaning dina nyeri, getihan nepi ka maot atanapi wishing yén maranéhna bisa. Jeung bayangkeun adegan diulang rébuan kali leuwih. Tolerating ieu teu sopan. Kasopanan henteu nyarios dina cara anu ditarima ku Kongrés AS atanapi Uni Éropa. Kasopanan nyaéta nolak sisi algojo.
Langkung ti saratus taun ka pengker di Éropa saurang lalaki anu namina Bruce Bairnsfather nyerat akun ngeunaan hiji hal anu ngusulkeun kumaha gampangna jalma-jalma tiasa ngeureunkeun ngadukung kagilaan militarisme. Anjeunna nyerat:
"Ayeuna parantos caket kana Poé Natal, sareng kami terang éta bakal tumiba ka tempat kami pikeun balik deui dina parit dina 23 Désémber, sareng yén kami bakal, akibatna, nyéépkeun Natal di dinya. Abdi émut dina waktos anu pohara handap dina tuah kuring ngeunaan ieu, sakumaha nanaon di alam festivities Poé Natal ieu écés knocked on sirah. Ayeuna, kumaha ogé, ningali deui sadayana, kuring moal sono kana Poé Natal anu unik sareng anéh pikeun naon waé. Nya, sakumaha anu kuring nyarios sateuacanna, urang angkat deui dina tanggal 23. Cuaca ayeuna parantos saé pisan sareng tiis. Subuh kaping 24 mawa dinten anu saé, tiis, tiris pisan. Roh Natal mimiti permeate urang sadayana; urang diusahakeun plot cara jeung sarana nyieun poé saterusna, Natal, béda dina sababaraha cara ka batur. Ondangan ti hiji dug-out ka nu séjén pikeun rupa-rupa hidangan mimiti medar. Natal Hawa éta, dina cara cuaca, sagalana yén Hawa Natal kedah. Kuring ditagih pikeun muncul dina dug-kaluar ngeunaan saparapat mil ka kénca malem éta boga rada hal husus dina lombang dinners-teu cukup loba premanisme na Maconochie ngeunaan sakumaha biasa. Sabotol anggur beureum sareng medley barang-barang tinned ti bumi diwakilan dina henteuna. Dinten ieu parantos bébas tina cangkang, sareng kumaha waé urang sadayana ngarasa yén Boches ogé hoyong sepi. Aya jenis hiji halimunan, rarasaan intangible manjangan sakuliah rawa beku antara dua garis, nu ceuk 'Ieu Hawa Natal pikeun duanana urang-hal di umum.' Kira-kira jam 10 peuting Kuring kaluar kaluar tina convivial dug-out di kénca garis kami sarta leumpang deui ka lair kuring sorangan. Nalika dugi ka lombang kuring sorangan, kuring mendakan sababaraha lalaki anu nangtung, sareng sadayana riang pisan. Aya saeutik alus nyanyi jeung ngobrol lumangsung, guyonan jeung jibes on urang panasaran Natal Hawa, sakumaha contrasted kalayan sagala urut, éta kandel dina hawa. Salah sahiji lalaki kuring ngalieuk ka kuring sareng nyarios: 'Anjeun tiasa ngupingkeun aranjeunna sacara jelas, Pak!' 'Dengekeun naon?' Kuring nanya. 'Jerman di ditu, Pak; 'ceuli' em singin 'jeung playin' dina band atawa somethin '.' Kuring ngupingkeun; - jauh ka luar lapang, diantara bayangan poék di luar, kuring tiasa ngupingkeun murmur sora, sareng kadang-kadang ngabeledug sababaraha lagu anu teu kaharti bakal ngambang dina hawa tiris. Nyanyi éta sigana paling banter sareng paling béda di sisi katuhu urang. Kuring popped kana dug-out kuring sarta manggihan komandan platoon. 'Naha anjeun ngadéngé Boches najong up éta rakét di dinya?' ceuk kuring. 'Sumuhun,' anjeunna ngawaler; 'aranjeunna geus di dinya sababaraha waktu!' 'Hayu,' ceuk kuring, 'hayu urang sapanjang lombang ka pager hirup aya di katuhu-éta titik pangdeukeutna ka aranjeunna, di ditu.' Ku kituna urang stumbled sapanjang urang ayeuna teuas, frosted solokan, sarta scrambling nepi ka bank di luhur, strode sakuliah sawah ka bit salajengna urang tina lombang di katuhu. Saréréa ngadéngé. Hiji band Boche improvisasi ieu maén versi precarious 'Deutschland, Deutschland, uber Alles,' dina kacindekan tina nu, sababaraha ahli sungut-organ urang retaliated kalawan snatch lagu ragtime jeung imitasi tina lagu Jerman. Ujug-ujug kadéngé nu ngagorowok bingung ti sisi séjén. Urang sadaya eureun ngadangukeun. Gorowok datang deui. Hiji sora dina gelap ngagorowok dina basa Inggris, kalawan aksen Jerman kuat, 'Ka dieu!' A ripple of mirth disapu sapanjang lombang kami, dituturkeun ku outburst kasar tina organ sungut jeung seuri. Ayeuna, dina jeda, salah sahiji sersan kami ngulang pamundut, 'Ka dieu!' 'Anjeun datang satengah jalan - kuring datang satengah jalan,' ngambang kaluar tina gelap. 'Hayu atuh!' ngagorowok sersan.
Sarta tangtu ieu lumangsung di sababaraha tempat. Lalaki anu dituduh silih maéhan babaturan, ngayakeun anu ayeuna disebut jeda kamanusaan, sareng langkung ti éta demonstrasi anu jelas yén dunya anu béda-béda mungkin.
