Ku Kristin Christman
Nalika milih pendekatan kana kekerasan Tengah Wétan, tibatan ngagambar pancung, éta ngabantuan gambar gunung es. Militan anu ngamotivasi agrésif anu sacara egois mikahayang kabeungharan, kakawasaan, sareng getih tiasa ageung dina imajinasi Amérika, tapi aranjeunna ukur ujung gunung es. Ieu mangrupikeun jalma-jalma anu pikagumbiraeun dina héd getih, anu resep ngajantenkeun batur linduh dina sapatu na, atanapi anu percanten yén kakejaman tiasa sopan.
Langkung jauh tina gunung es ieu, urang mendakan militan anu ngamotivasi pertahanan ngajaga kahirupan, bumi, kakuatan, kabebasan, nilai, sareng idéntitas ngalawan otokrat Mid-Wétan, kabijakan AS, sareng benci sektarian. Kekerasanana panginten henteu sah, tapi motivasina tiasa kahartos.
Sareng di dinya, tilelep jero cai sagara mangrupikeun dasar gunung es éta: gunung-gunung Wétan anu damai anu ngutuk kekerasan téroris sareng militan tapi anu gaduh seueur wadul, kalebet nolak kana kabijakan luar nagri AS.
Urang ngaraos tip gunung es: batu, pancung, konvérsi paksa. Tapi naha urang terang yén sababaraha urang militan kabebanan ku kurangna amal ka jalma miskin? Ku kakosongan spiritual tina kamajuan matérial? Ku kakejaman pamaréntahan?
Pertimbangkeun perkiraan 15,000 pejuang asing ti langkung ti 80 nagara anu parantos ngumbara ka Suriah pikeun ngalawan sareng ISIS, al-Nusra, sareng anu sanés. Kami ngarah yakin konflik éta utamina perkawis umat Islam biadab anu dipenggal sareng dipeuncit. Tapi éta mangrupikeun puncak gunung es, pikeun umat Islam ieu sigana ngagambarkeun seueur motivasi agrésif sareng pertahanan anu leres-leres teu dipaliré saatos 9/11, langkung parah ku invasi AS, sareng tetep henteu ditata.
Janten kumaha pamarentah AS ngadeukeutan gunung es ieu? Ayeuna, ku ngayun kampak di dinya. Tapi aya masalah anu penting dina pendekatan ieu.
Hacking jauh di gunung es henteu ngalakukeun nanaon pikeun leres-leres ngabahas alesan anu agrésif sareng pertahanan anu nyababkeun kekerasan Mid-Wétan. Awak militan tiasa maot, tapi slot anu teu katingali anu dieusian di masarakat bakal digentos ku militan énggal upami kaayaan négatip anu ngabentukna masih aya.
Kumaha bom sareng kiriman senjata pikeun ubar pangangguran, dijauhkeun, prasangka, sareng teu percaya? Kumaha jutaan anu dibalanjakeun pikeun senjata ngaleungitkeun kamiskinan? Kumaha senjata ngalereskeun masalah irigasi anu bencana sareng ngajantenkeun perjanjian anu nyugemakeun ngeunaan PLTA sareng hak cai antara Suriah, Irak, sareng Turki?
Kumaha bom AS ayeuna ngaleyurkeun amarah kusabab bom AS anu kapengker sareng penjajahan AS ka Irak? Naha bom tiasa meredihkeun amarahna Israél atom sareng kaayaan Paléstina? Kumaha bom AS ngagaduhan kakuatan pikeun ngaleuleuskeun rasa sieun para ekstremis kana Perang Salib-Zionis ngalawan Wétan Tengah?
Ku nyerang gunung es, ku ningkatkeun ancaman pikeun kahirupan, jalma anu dipikacinta, kabébasan, bumi, sareng cara hirup, Amérika Serikat leres-leres nambihan masalah anu nyababkeun kekerasan anu dimotivasi ku pertahanan. Sareng, nalika nyerang gunung es tiasa ngabantosan pikeun ngontrol atanapi ngaleungitkeun sababaraha mentalitas agrésif, pikeun unggal méntalitas agrésif anu musnah, seueur deui anu diciptakeun.
Pamaréntah sareng téroris masihan kotak alat anu pikasieun tina téhnik négatip anu aranjeunna anggo kana musuh: ancaman, bom, invasi, penculikan, isolasi, kurungan, pikasieuneun, nyeri, pembunuhan. Tapi, sabab ahli neurobiologis sadar pisan, sababaraha kali ngangsonan sieun atanapi nyeri dina organisme ngahurungkeun agresi, sareng unggal téknik négatip ieu nyababkeun pangaruh anu ngalemahkeun kana neurobiologi anu ngikis kapasitas janten wajar, paduli, sareng tengtrem.
Nyatana, kotak alat anu keyeng na ampir tiasa ngarobah korbanna janten panyerang. Naon kajadian di jero otak? Tingkat serotonin anu nyababkeun perdamaian terjun, tingkat noradrenalin anu dipicu ku alarm, sareng hippocampus ngikis, ngahasilkeun persépsi ancaman anu langkung ageung, réspon anu ngagedéan teuing, sareng pangirangan kapasitas pikeun nyiptakeun résponsip anu bénten-bénsip, non-telenges kana ancaman. Henteu héran yén biologi otak unik korban kekerasan caket pisan sareng biologi otak penjahat telenges.
Méntalitas agrésif dipicu ku perang, mekar dina perang, sareng sampurna disamaran di jerona. Janten naha panangan hiji sisi ngalawan anu séjén sareng ngaduruk konflik, naha ngan saukur nyerang gunung es, daripada ngabantosan ngarengsekeun masalah?
Anu pamungkas, merjuangkeun gunung es bakal miceun kamungkinan pikeun kahadéan. Nalika maca kunaon umat Islam parantos ngumbara salami opat dasawarsa katukang pikeun merjuangkeun di Apganistan, Libanon, Bosnia, sareng Suriah, saurang henteu mendakan sababaraha motivasi anu kalebet kamiripan sareng anu ngainspirasi urang Amérika ngiringan militer. Naha motif anu pantes - pikareueuseun dina kasangsaraan sareng ketidakadilan, kahoyong pikeun tujuan anu mulya, petualangan, sosobatan, atanapi gaji - ngabenerkeun pembunuhan? Nya kantenan henteu. Tapi motif anu pantes sareng kabutuhan anu dipikaharti kedah dipiara sareng dirobih deui.
Jalma anu telenges sering gaduh sababaraha keluhan anu sah sareng motivasi positip anu dibagi ku seueur jalmi anu tengtrem. Upami urang tiasa damel sacara proaktif sareng kelompok anu henteu telenges pikeun ngubaran keluhan anu sah, angin bakal dicandak tina balayar jalma anu percanten ngan ukur kekerasan anu tiasa ngahontal kaadilan. Upami térorisme ngalawan Amérika Serikat, salaku conto, tiasa dibahas dina kerangka anti-Americanism anu langkung ageung, perasaan anu dibagikeun ku seueur jalma anu masuk akal, damai, urang tiasa ngalereskeun kalepatan sareng ngagentoskeun térorisme dina prosés éta.
Upami urang museurkeun sacara éksklusif pikeun anu parah di musuh, kana tip gunung es, urang bakal réaksi ku kakuatan anu kaleuleuwihan sareng ningkatkeun akar kekerasan. Tapi upami urang nyarioskeun kekerasan dina gambar anu langkung lega tina gunung es, upami urang ngupingkeun sudut pandang anggota anu telenges sareng tengtrem sareng motivasi positip sareng negatif na, réspon urang bakal langkung épéktip sareng manusiawi.
Kristin Y. Christman mangrupa panulis The Taksonomi Peace: A komprehensif Klasifikasi tina Akar jeung Escalators kekerasan jeung 650 Leyuran pikeun Peace, proyék anu didamel sacara mandiri dimimitian Séptémber 9/11 sareng tempatna online. Anjeunna mangrupikeun indung homeschooling sareng gelar ti Dartmouth College, Brown University, sareng Universitas di Albany dina administrasi Rusia sareng publik. http://sites.google.com/site/paradigmforpeace
