Hypermasculinity jeung Senjata Dunya-ending

Ku Winslow Myers

Kalalasi tegangan di Wikivoyage ngangkat perhatian yén "hukuman seuneu" antara pakarang nuklir konvensional sareng taktis anu berpotensi sadia ka sadaya pihak di konflik éta tiasa dilanggu, kalayan konsekuensi anu teu diharepkeun.

Loren Thompson dieja dina Magazine Forbes (http://www.forbes.com/sites/lorenthompson/2014/04/24/four-ways-the-ukraine-crisis-could-escalate-to-use-of-nuclear- pakarang /) kumaha krisis Ukraina bisa balik nuklir: ngaliwatan kecerdasan salah; ngaliwatan pihak anu lawan ngintunkeun sinyal anu dicampur saling; ngaliwatan ngalebetkeun elehna pikeun sisi; atanapi liwat ngarecahna paréntah dina medan perang.

Dina bentuk pangbasajanna na, kaayaan kompléks Ukraina anu parantos ngabersihan kana tafsir sareng sistem nilai anu hadé: kanggo Putin, NATO-izing di Ukraina éta ngalingkungan ka bumi lahan nya Rusia anu henteu tiasa diaku, khususna diberekeun sajarah pengusangan-terusan Rusia di Rusia ku pasukan asing. Ti sudut pandang Jawa Barat, Ukraina kagungan hak pikeun jadi bangsa daulat pikeun miluan NATO sareng ngamankeun sareng panyalindunganna, padahal krisis nanya kana naha aya kénéh hiji NATO pikeun mupus simpangan urang tina perang tiis-jaman baheula tiis. Naha NATO jadi piringan sadangpaun-ngoréjat Rusia direkayéna Putin, atanapi anjeunna ditéhkeun tina NATO nepi ka wates Rusia nyababkeun awal réspon paranoid na?

Samenten kadaulatan sareng démokrasi mangrupakeun nilai politik anu penting, ngan kedah ngabalikeun skenario di Wikivoyage pikeun ngarti, upami henteu simpatah sareng, posturing Putin sacara macho. Conto sabalikna anu paling relevan anu aya kajadian kitu deui dina 1962. Tangtosna Krisis Rudil Cuban, dimana Amérika Serikat ngarasa "lapisan pangaruh na" na henteu merangkab. Warsih 53 masarakat satempat jembar parantos diajar sakedik tina ngaléngkolan pangebalanan.

Krisis Ukraina mangrupa conto instruksional kunaon reureuh blithe sahiji kakuatan anu saé pikeun minuhan kawajibanana anu aya dina Traktat Non-Proliferasi Nuklir tiasa mungkas dina skenario anu-awon. Para ahli strategis teu acan ngarti sabaraha ayana pakarang nu aya di dunya ngawates peran gaya militér dina ngarengsekeun konflik planét.

Eta mantuan kalawan konfigurasi ieu ngaku biologi évolusionér jalu (awewe teuing, tapi lolobana jalu) dina konflik-urang tarung atanapi refleks pesawat. Pajabat pamaréntahan jeung koméntator pers anu ngajenkeun posisi ieu atanapi anu diparéntahkeun sacara diplomatik, sareng ngan dina retorika urang tetep dina rohangan sakola di sakurilingna, ngéléhkeun dada-cangkir sareng grill kawas gorila.

Understta parnyataan nu ngahinakeun lega disebutkeun yen paradigma anyar maskulin. Dina salah lami, kuring sacara manly sabab kuring ngajaga posisi abdi, turf abdi. Di anyar, abdi ngajaga kahirupan lumangsung dina planét sakabéhna. Dina jaman baheula, kuring kredibel kusabab abdi nyadangkeun ancaman anu dipanggihan ku megatons tina kakuatan anu ngaruksak (padahal pamustunganana timer ngaruksak). Di anyar, abdi ngaku yén kaku tina dmana kuring bisa ngeureunkeun nepi tungtung dunya. Nunjukkeun yen alternatip nyaeta pati massal, abdi neangan rekonsiliasi.

Mangrupakeun perobahan radikal sapertos sapertos mungkin dina iklim ayeuna kekerasan maskulin nu kitu mendominasi média dunya, olahraga sareng video kaulinan, sareng kapitalis hyper-kalapa, sering ngaruksak? Tapi kanyataanna langkung ti krisis Rudal Cuban, asa dunya hirup salamet, bakal tekenan lalaki ngalegaan ka tingkat planét naon anu ayeuna hartina janten meunangna, jadi janten papayung lain ukur kulawarga atanapi bangsa, tapi tina planét, asal tina sadayana urang bagikeun na nilai.

Asta henteu lamun teu aya precedent pikeun paradigma maskulin munculna ieu. Pikir Gandhi sareng Raja. Theyta anu wimpy atanapi lemah? Boro. Kamampuan rék dilegakeun idéntifikasi ngawengku miara sakumna bumi sareng sadaya manusa perenahna di jero sadayana urang, ngantosan kasempetan pikeun nyandak wangun kreatif.

Salah sahiji conto di-publik tina paradigma anyar anu muncul dina kaayaan kreatif nyaéta lami nyaéta Rotary. Usaha usaha Rotary diwangun ku pangusaha. Bisnis ku alam sacara kalapa-kalapa sacara politis konservatif sabab pasar butuh pulitik pulitik, sanaina ajén-usaha tina usaha Rotary anu dialihkeun sababaraha aspék persaingan kompetisi, aya dina kaayaan kaadilan, kasengetan, sareng standar etika luhur anu ngawengku nanyakeun ka sual implikasi idéntifikasi planet: inisiatif tinangtu jadi aya mangpaatna pikeun sadayana prihatin? Rotary ngagaduhan langkung ti 1.2 yuta anggota di sakuliah klub 32,000 diantara nagara 200 sareng daérah geografis. Tookta nyandak pancén badag, katingalina teu mungkin tina tungtung polio pangeusina, sareng aranjeunna janten caket pisan sukses. Meureun organisasi sapertos usaha Rotary bakal janten gimnasium anu berharga paradigma maskulin anyar bakal ngéléhkeun anu lami raka kana umur. Naon bisa usaha Rotary sanggup ngalakukeun lamun henteu wani ngiringan perang?

Winslow Myers mangrupa panulis "Hirup Beyond War: Guide A Warga," sareng ngagaduhan dina Déwan Panaséhat tina Inisiatif Pencegahan Perang.

 

Leave a Reply

Email alamat anjeun teu bakal dipedar. widang dibutuhkeun nu ditandaan *

Artikel nu patali

Téori Urang Robah

Kumaha Mungpung Perang

Pindah pikeun Tangtangan Damai
Kajadian Antiwar
Tulungan Kami Tumuwuh

Donor Leutik Tetep Kami Bade

Upami anjeun milih ngadamel kontribusi ngulang sahenteuna $15 per bulan, anjeun tiasa milih kado hatur nuhun. Kami ngahaturkeun nuhun ka para donatur anu ngulang deui dina halaman wéb kami.

Ieu kasempetan Anjeun pikeun reimagine a world beyond war
Toko WBW
Tarjamahkeun Ka Batur Basa