Hiroshima Nyaéta Bohong

Ku Daud Swanson, World BEYOND War, August 5, 2021

Dina 2015, Alice Sabatini mangrupikeun kontestan umur 18 taun dina kontes Miss Italia di Italia. Anjeunna ditaroskeun kumaha jaman baheula anjeunna bakal resep cicing. Anjeunna ngawaler: WWII. Penjelasanana nyaéta yén buku téksna teras-terasan, janten anjeunna hoyong ningali éta, sareng anjeunna henteu kedah merjuangkeun buku éta, sabab ngan ukur lalaki anu ngalakukeun éta. Hal ieu nyababkeun seueur pisan ejekan. Naha anjeunna hoyong dibom atanapi kalaparan atanapi dikirim ka kamp konsentrasi? Naon éta, bodo? Seseorang poto-poto poto anjeunna sareng gambar sareng Mussolini sareng Hitler. Aya anu nyiptakeun gambar pasukan sunbather ningali pasukan anu bergegas ka pantai.[abdi]

Tapi naha umur 18 taun di 2015 diperkirakeun terang yén kaseueuran korban WWII nyaéta warga sipil - lalaki sareng awéwé sareng barudak? Saha anu bakal ngawartosan éta? Pastina sanés buku téks na. Pastina sanés jenuh budaya na sareng hiburan bertema WWII. Naon waleran saur saha anu ngiringan kontestan sapertos kitu bakal langkung seueur masihan patarosan anu ditaroskeun anjeunna, tibatan WWII? Dina budaya AS ogé, anu mangaruhan pisan kana Itali, fokus utama pikeun drama sareng tragedi sareng komedi sareng kapahlawanan sareng fiksi sajarah nyaéta WWII. Pilih 100 pemirsa rata-rata Netflix atanapi Amazon sareng kuring yakin perséntase ageung diantarana bakal masihan jawaban anu sami sareng Alice Sabatini, anu, ku cara éta, dinyatakeun salaku juara persaingan, pas pikeun ngagambarkeun sadayana Italia atanapi naon waé nyaéta Miss Italia kitu.

WWII sering disebat "perang anu saé," sareng kadang-kadang ieu panginten prinsipna atanapi asalna mangrupikeun kontras antara WWII, perang anu saé, sareng WWI, perang anu goréng. Nanging, éta henteu populér pikeun nyebat WWII "perang anu saé" nalika atanapi langsung saatos éta kajadian, nalika ngabandingkeun sareng WWI bakal paling gampang. Rupa-rupa faktor tiasa nyumbang kana tumuhna popularitas frasa éta dina sababaraha dasawarsa, kalebet ningkat pamahaman ngeunaan Holocaust (sareng salah paham kana hubungan perang sareng éta),[Ii] tambah, tangtosna, kanyataan yén Amérika Serikat, henteu sapertos sadaya pamilon utama sanés, sanés nyalira dibom atanapi diserang (tapi éta ogé leres pikeun puluhan perang Amérika Serikat sanés). Jigana faktor utama nyaéta Perang di Vietnam. Nalika perang janten kirang sareng kirang populér, sareng nalika opini dibagi pisan ku celah generasi, ku pamisah antara anu hirup ngalangkungan WWII sareng anu henteu, seueur anu milarian ngabédakeun WWII tina perang di Vietnam. Ngagunakeun kecap "saé," tibatan "dibenerkeun," atanapi "diperyogikeun," panginten langkung gampang ku jarak dina waktos ti WWII, sareng ku propaganda WWII, anu seuseueurna parantos didamel (sareng masih didamel) saatos kasimpulanana tina WWII. Kusabab nolak sadaya perang dianggap radikal sareng samar-samar khianat, kritikus perang di Vietnam tiasa ningali WWII salaku "perang anu saé" sareng netepkeun kaseriusan sareng objektifitasna. Mangrupikeun taun 1970 anu ngan saukur teori téori Michael Walzer nyerat makalahna, "Perang Dunya II: Naha Perang Ieu Béda?" ngusahakeun membela ideu perang adil ngalawan henteu populerna perang di Vietnam. Kuring nawiskeun bantosan kana kertas éta dina Bab 17 tina Ninggalkeun Perang Dunya Kadua. Kami ningali fenomena anu sami dina taun 2002 dugi ka 2010 atanapi langkung, kalayan seueur kritik perang ngeunaan Irak nekenkeun dukunganna pikeun perang di Afganistan sareng distorsi fakta pikeun ningkatkeun citra "perang anu hadé" anu langkung énggal. Kuring henteu yakin seueur, upami saha waé, bakal nyebat Afghanistan janten perang anu saé tanpa perang di Irak atanapi nyebat WWII mangrupikeun perang anu saé tanpa perang di Vietnam.

Dina Juli 2020, Présidén AS Donald Trump - dina nyatakeun yén markas-markas militér AS anu disebat pikeun Confederates henteu kedah dirobih namina - nyatakeun yén markas-markas ieu mangrupikeun bagian tina "perang dunya anu éndah." "Kami meunang dua perang dunya," saurna, "dua perang dunya, perang dunya anu éndah anu jahat sareng pikareueuseun."[Iii] Dimana Trump ngagaduhan ideu yén perang dunya éndah, sareng kageulisanana diwangun ku kakejaman sareng pikasieuneun? Meureun tempat anu sami anu dilakukeun Alice Sabatini: Hollywood. Éta pilem na Ngahemat Pribadi Ryan anu nyababkeun Mickey Z di taun 1999 nyerat bukuna, Teu aya Perang Anu Saé: Mitos Perang Dunya II, aslina mah judulna Ngahemat Kakuatan Pribadi: Sejarah Nyumput tina "Perang Saé."

Sateuacan buru-buru deui dina mesin waktos pikeun ngalaman kamuliaan WWII, kuring nyarankeun pikeun nyokot salinan buku Studs Terkel taun 1984, Perang Anu Saé: Sejarah Lisan tina Perang Dunya II.[IV] Ieu mangrupikeun rekening jalma-jalma ti para veteran WWII anu nyarioskeun kenangan aranjeunna 40 taun ka hareup. Aranjeunna ngora. Aranjeunna nempatkeun kana duduluran non-kalapa sareng dipenta pikeun ngalakukeun hal-hal hébat sareng ningali tempat anu saé. Éta rongkah pisan. Aya roko, sareng sumpah, sareng alkohol janten anjeun tiasa némbak ka jalma-jalma, sareng kekerasan jahat kalayan tujuan saderhana pikeun salamet, sareng tumpukan mayit dina parit, sareng waspada anu awas, sareng kasalahan moral anu parah, sareng sieun, sareng trauma, sareng ampir henteu aya rasa parantos ngitung itungan moral yén partisipasi dibenerkeun - ngan ukur nurut taat murni pikeun ditaroskeun sareng kuciwa engké. Sareng aya patriotisme bodo jalma anu henteu ningali perang anu sajati. Sareng aya sadaya jalma anu henteu hoyong ningali anu salamet anu pikasieuneun. "Naon jenis perang anu disangka warga sipil urang perang ogé?" tanya saurang Samaun.

Mitos anu ngawangun seueur anu panginten seueur jalma terang yén ngeunaan WWII henteu siga kanyataan, tapi ngabahayakeun dunya nyata urang. Kuring nalungtik mitos éta di Ninggalkeun Perang Dunya Kadua, anu ngungkabkeun kanyataan yén Amérika Serikat sareng pamaréntahan dunya anu sanés nolak nyalametkeun anu kaancam ku pembantaian ku Nazi, yén para aktivis berjuang sacara sia-sia pikeun nyandak AS sareng Inggris sareng pamaréntahan sanésna nyandak minat pikeun nyalametkeun jutaan kahirupan anu cukup saé; kanyataan yén Amérika Serikat ngiringan lomba senjata sareng provokasi sareng Jepang mangtaun-taun sareng ngupayakeun ngahasilkeun perang sareng henteu kaget ku éta; yén Balap Nordik sareng téori eugénika sanés anu dianggo ku Nazi didamel utamina di California; yén Nazi diajar hukum pamisahan di Amérika Serikat sareng dianggo salaku modél; yén pembiayaan perusahaan AS sareng suplai leres-leres diperyogikeun pikeun upaya perang Nazi; yén genosida mangrupikeun prakték Kulon kalayan cara anyar; yén perang henteu kedah kajantenan; yén pamaréntah Amérika Serikat ningali Uni Soviét salaku musuh primér sanaos sekutu sareng éta; yén Uni Soviét ngalakukeun seueur pisan ngéléhkeun Jerman; yén non-kekerasan sacara efektif pisan ngalawan Nazi; yén aya perlawanan anu signifikan pikeun perang di Amérika Serikat; yén belanja perang sanés cara anu pangsaéna pikeun nguatkeun ékonomi; jsb; jsb; sareng tangtosna yén teu aya anu dicarioskeun ngeunaan Hiroshima leres.

Aya mitos yén ku ilubiung dina WWII, Amérika Serikat ngadukung dunya yén Amérika Serikat ayeuna gaduh dunya. Dina 2013, Hillary Clinton masihan pidato ka bankir di Goldman Sachs dimana anjeunna nyatakeun yén anjeunna parantos ngawartoskeun ka Cina yén éta henteu ngagaduhan hak pikeun nyebut Laut Cina Kidul Laut Cina Kidul, yén Amérika Serikat kanyataanna tiasa ngaku gaduh sadayana Pasipik kusabab "dibébaskeun" dina WWII, sareng parantos "mendakan" Jepang, sareng parantos "ngagaleuh" Hawaii.[V] Kuring henteu yakin kumaha anu pangsaéna pikeun ngabolaykeun éta. Sugan kuring tiasa mamatahan naros ka sababaraha urang di Jepang atanapi Hawaii kumaha saur aranjeunna. Tapi perlu dicatet yén teu aya banjir ejekan pikeun Hillary Clinton tina pangalaman anu dialaman ku Alice Sabatini. Henteu aya amarah masarakat anu jelas kusabab rujukan ieu ka WWII nalika janten umum di 2016.

Panginten mitos anu paling anéh, nyaéta ngeunaan senjata nuklir, khususna pamanggih yén ku maéhan sajumlah jalma kalayan aranjeunna jumlah kahirupan anu langkung ageung, atanapi sahenteuna jenis kahirupan anu leres, anu luput. Nukes henteu nyalametkeun nyawa. Aranjeunna nyandak nyawa, panginten 200,000 diantarana. Aranjeunna henteu dimaksudkeun pikeun nyalametkeun nyawa atanapi pikeun ngeureunkeun perang. Sareng aranjeunna henteu ngeureunkeun perang. Penjajahan Rusia ngalakukeun éta. Tapi perang badé réngsé waé, tanpa salah sahiji hal éta. Survei Bom Strategis Amérika Serikat nyimpulkeun yén, "… pastina sateuacan 31 Désémber 1945, sareng sadaya kamungkinan sateuacan 1 Nopémber 1945, Jepang bakal nyerah sanajan bom atom henteu digugurkeun, sanaos Rusia henteu lebet perang, sareng sanaos henteu aya penjajahan anu direncanakeun atanapi dipikirkeun. "[Vi]

Salah saurang anu ngabantah anu parantos ngutarakeun pandangan anu sami ieu sareng Sekertaris Perang sareng, ku akun nyalira, ka Présiden Truman, sateuacan dibom nyaéta Jenderal Dwight Eisenhower.[IKIP] Dina Sekretaris Angkatan Laut Ralph Bard, sateuacan dibom, ngadesek yén Jepang dibéré peringatan.[VIII] Lewis Strauss, Penasihat Sekretaris Angkatan Laut, ogé sateuacan dibom, disarankeun niupan leuweung tibatan kota.[IX] Jenderal George Marshall tétéla satuju sareng ideu éta.[X] Élmuwan atom Leo Szilard nyusun ilmuwan pikeun petisi présidén ngalawan nganggo bom.[Xi] Élmuwan atom James Franck ngatur élmuwan anu ngadukung ngubaran senjata atom salaku masalah kabijakan sipil, sanés ngan ukur kaputusan militér.[XII] Élmuwan anu sanés, Joseph Rotblat, nungtut ngeureunkeun Proyék Manhattan, sareng ngundurkeun diri nalika éta henteu réngsé.[XIII] Polling para ilmuwan AS anu parantos ngembangkeun bom, dicandak sateuacan dianggo, mendakan yén 83% hoyong bom nuklir sacara demonstrasi sateuacanna muragkeun di Jepang. Militér AS nyimpen rahasia éta jajak pendapat.[XIV] Jenderal Douglas MacArthur ngayakeun konperénsi pers tanggal 6 Agustus 1945, sateuacan dibom Hiroshima, pikeun ngumumkeun yén Jepang parantos keok.[XV]

Pupuhu Chiefs Staff Joint Admiral William D. Leahy nyarios ambek di 1949 yén Truman parantos mastikeun yén target militér ngan ukur bakal dihukum, sanés warga sipil. "Pamakéan senjata biadab ieu di Hiroshima sareng Nagasaki henteu aya bantosan matérial dina perang urang ngalawan Jepang. Urang Jepang parantos éléh sareng siap nyerah, "saur Leahy.[XVI] Pejabat militér anu luhur anu nyarios saatos perang yén Jepang bakal gancang nyerah tanpa bom nuklir kalebet Jénderal Douglas MacArthur, Jéndral Henry "Hap" Arnold, Jéndral Curtis LeMay, Jéndral Carl "Tooey" Spaatz, Laksamana Ernest King, Laksamana Chester Nimitz , Laksamana William "Bull" Halsey, sareng Brigadir Jénderal Carter Clarke. Nalika Oliver Stone sareng Peter Kuznick nyimpulkeun, tujuh tina dalapan perwira bintang lima Amérika Serikat anu nampi bintang pamungkasna dina Perang Dunya II atanapi pas - Generals MacArthur, Eisenhower, sareng Arnold, sareng Admirals Leahy, King, Nimitz, sareng Halsey - dina taun 1945 nampik pamanggih yén bom atom diperyogikeun pikeun ngeureunkeun perang. "Sedih, sanaos, aya sakedik buktina yén aranjeunna neken kasus na sareng Truman sateuacan kanyataanna."[XVII]

Dina tanggal 6 Agustus 1945, Présidén Truman ngabohong dina radio yén bom nuklir parantos diturunkeun dina pangkalan tentara, sanés di kota. Sareng anjeunna ngabenerkeunana, sanés sakumaha ngebutkeun akhir perang, tapi salaku dendam ngalawan pelanggaran Jepang. "Bapa. Truman gumbira, "nyerat Dorothy Day. Saminggu sateuacan bom munggaran murag, tanggal 13 Juli 1945, Jepang ngirim telegram ka Uni Soviét nyatakeun kahoyongna pikeun nyerah sareng ngeureunkeun perang. Amérika Serikat parantos ngalanggar kode Jepang sareng maca telegram. Truman ngarujuk dina buku harianna pikeun "telegram ti Jap Kaisar nyungkeun karapihan." Présidén Truman parantos diwartosan ngalangkungan saluran Swiss sareng Portugis ngeunaan panjagaan perdamaian Jepang mimiti tilu bulan sateuacan Hiroshima. Jepang objék ngan ukur nyerah tanpa syarat sareng nyerah kaisarna, tapi Amérika Serikat keukeuh kana istilah éta dugi ka bom murag, dina waktos éta ngamungkinkeun Jepang tetep kaisar na. Janten, kahoyong turunkeun bom panginten tiasa manjangkeun perang. Bom henteu nyingkat perang.[XVIII]

Penasihat Présidén James Byrnes parantos nyarios ka Truman yén muterna bom bakal ngamungkinkeun Amérika Serikat "nandeskeun istilah pikeun ngeureunkeun perang." Sekretaris Angkatan Laut James Forrestal nyerat dina buku harian na yén Byrnes "paling hariwang pikeun urusan Jepang sateuacan Rusia asup." Truman nyerat dina buku harianna yén Soviét nuju siap-siap badé ngalawan Jepang sareng "Fini Japs nalika éta kajantenan." Penjajahan Soviét direncanakeun sateuacan bom, henteu diputuskeun ku aranjeunna. Amérika Serikat henteu ngagaduhan rencana pikeun nyerang mangbulan-bulan, sareng henteu aya rencana pikeun skala résiko jumlah kahirupan anu bakal dicarioskeun ku guru sakola AS pikeun anjeun disimpen.[XIX] Gagasan yén invasi masif AS caket sareng hiji-hijina alternatif pikeun kota-kota nuking, sahingga kota-kota nuking ngahémat sajumlah ageung kahirupan AS, mangrupikeun mitos. Sejarawan terang ieu, sapertos aranjeunna terang yén George Washington henteu ngagaduhan huntu kai atanapi sok nyarios anu leres, sareng Paul Revere henteu numpang nyalira, sareng pidato Patrick Henry anu ngagaduhan budak ngeunaan kabébasan ditulis puluhan taun saatos anjeunna pupus, sareng Molly Kendi teu aya.[Xx] Tapi mitos ngagaduhan kakuatan nyalira. Hirup, saliwatan, sanés milik unik prajurit AS. Urang Jepang ogé ngalaman kahirupan.

Truman maréntahkeun bom murag, hiji di Hiroshima tanggal 6 Agustus sareng jinis bom anu sanésna, bom plutonium, anu militér ogé hoyong diuji sareng didemonstrasikan, di Nagasaki tanggal 9 Agustus. Bom Nagasaki dipindahkeun tina 11^th mun 9 nu^th pikeun ngirangan kamungkinan Jepang nyerah heula.[XXI] Ogé dina 9 Agustus, Soviét nyerang Jepang. Salami dua minggu ka hareup, Soviét ngabunuh 84,000 urang Jepang bari kaleungitan 12,000 prajuritna sorangan, sareng Amérika Serikat neraskeun ngabom Jepang nganggo senjata non-nuklir - ngabakar kota-kota Jepang, sapertos anu dilakukeun di Jepang dugi ka 6 Agustus.^th éta, nalika waktuna milih dua kota pikeun nuke, teu acan seueur anu kénging. Teras urang Jepang nyerah.

Yén aya sabab ngagunakeun senjata nuklir mangrupikeun mitos. Yén aya deui tiasa janten sabab ngagunakeun senjata nuklir mangrupikeun mitos. Yén urang tiasa salamet tina panggunaan senjata nuklir anu langkung penting nyaéta mitos. Éta aya sabab pikeun ngahasilkeun senjata nuklir sanaos anjeun moal pernah nganggo éta teuing bodo bahkan janten mitos. Sareng yén urang salamina tiasa salamet gaduh sareng nyebarkeun senjata nuklir tanpa aya anu ngahaja atanapi teu dihaja nganggona éta mangrupikeun kagilaan murni.[xxii]

Naha guru-guru sajarah AS di SD AS ayeuna - dina 2021! - bejakeun ka barudak yén bom nuklir turun ka Jepang pikeun nyalametkeun nyawa - atanapi langkung tepatna "bom" (tunggal) pikeun nyingkahan nyebut Nagasaki? Panaliti sareng profesor parantos tuang bukti salami 75 taun. Aranjeunna terang yén Truman terang yén perang parantos réngsé, yén Jepang hoyong nyerah, yén Uni Soviét badé nyerang. Aranjeunna parantos ngadokuméntasikeun sadayana perlawanan ka bom di jero militér AS sareng pamaréntahan sareng komunitas ilmiah, ogé motivasi pikeun nguji bom anu seueur padamelan sareng biaya anu diusahakeun, ogé motivasi pikeun nyingsieunan dunya sareng khususna Soviét, ogé tempat terbuka sareng teu malu-malu nempatkeun nilai nol dina kahirupan Jepang. Kumaha mitos anu kuat sapertos dihasilkeun anu kanyataanna diperlakukeun sapertos skunks dina piknik?

Dina buku Greg Mitchell's 2020, Awalna atanapi Akhir: Kumaha Hollywood - sareng Amérika - Diajar Ngeureunkeun Hariwang sareng Cinta Bom, urang gaduh akun ngadamel pilem MGM 1947, Anu Mimitian atanapi Ahir, anu sacara saksama dibentuk ku pamaréntah Amérika Serikat pikeun ngamajukeun kapalsuan.[xxiii] Pilemna dibom. Éta kaleungitan artos. Idéal pikeun anggota masarakat AS jelas-jelas henteu nonton pilem pseudo-dokumenter anu saé pisan sareng ngabosokeun sareng palaku anu maénkeun élmuwan sareng warmongers anu ngahasilkeun bentuk pembunuhan massal. Peta anu idéal nyaéta ulah aya pamikiran hal éta. Tapi anu henteu tiasa nyingkahan éta dipasihan mitos layar ageung ngagurilap. Anjeun tiasa nonton sacara online gratis, sareng sakumaha anu bakal dicarioskeun ku Mark Twain, éta patut unggal artos sepeser.[xxiv]

Pilem dibuka ku naon anu dijelaskeun ku Mitchell salaku masihan kiridit ka Inggris sareng Kanada pikeun kalungguhanana dina ngahasilkeun mesin pati - disangka sinis upami dipalsu hartosna pikaresepeun pikeun pasar anu langkung ageung pikeun pilem. Tapi leres-leres katingalina janten langkung nyalahkeun tibatan kiridit. Ieu mangrupikeun upaya nyebarkeun kalepatan. Pilem ieu gancang ucul pikeun nyalahkeun Jérman pikeun ancaman anu caket tina nuking dunya upami Amérika Serikat henteu ngacungkeun heula. (Anjeun tiasa sesah dinten ayeuna ngajantenkeun nonoman percaya yén Jérman parantos nyerah sateuacan Hiroshima, atanapi yén pamaréntah AS terang di 1944 yén Jérman parantos nilarkeun panilitian bom atom dina 1942.[xxv]) Teras palaku anu ngalakukeun kesan Einstein anu goréng nyalahkeun daptar panjang élmuwan ti sakumna dunya. Teras sababaraha jalma anu sanés nunjukkeun yén jalma-jalma saé anu éléh perang sareng langkung saé buru-buru sareng nyipta bom énggal upami aranjeunna hoyong menangkeunana.

Sakali-kali kami nyarios yén bom anu langkung ageung bakal mawa perdamaian sareng ngeureunkeun perang. A peniru Franklin Roosevelt bahkan ngalakukeun kalakuan Woodrow Wilson, nyatakeun yén bom atom tiasa ngeureunkeun sadaya perang (hal anu sajumlah jalma anu ngareuwaskeun leres-leres yakin éta, bahkan dina nyanghareupan 75 taun perang anu katukang, anu sababaraha profesor AS ngajelaskeun salaku Damai Besar). Kami dibéjakeun sareng nunjukkeun omong kosong anu lengkep, sapertos yén Amérika Serikat muragkeun salebaran dina Hiroshima pikeun ngingetkeun jalma (sareng salami 10 dinten - "Éta 10 dinten langkung peringatan tibatan aranjeunna masihan kami di Pearl Harbor," a pronounces karakter) sareng Jepang némbak kana pesawat nalika ngadeukeutan target na. Kanyataanna, Amérika Serikat henteu pernah muragkeun salebaran salambar dina Hiroshima tapi henteu - dina modeu SNAFU anu saé - lungsur seueur selebaran dina Nagasaki dinten saatos Nagasaki dibom. Ogé, pahlawan pilem maot kusabab kacilakaan nalika maén bom pikeun siap-siap dianggo - pangorbanan anu gagah pikeun umat manusa atas nami korban perang - anggota militér AS. Pilem ieu ogé nyatakeun yén masarakat ngabom "moal bakal terang naon anu pencét aranjeunna," sanaos anu ngadamel pilem terang kasangsaraan anu sangsara pikeun anu maot lalaunan.

Hiji komunikasi ti para pembuat pilem ka konsultan sareng editor na, Jéndral Leslie Groves, kalebet kecap-kecap ieu: "implikasi naon anu ngajadikeun Angkatan Darat katingal bodo bakal dileungitkeun."[xxvi]

Alesan utama pilem ieu ngabahayakeun, saur kuring, sanés yén pilem-épék ngajukeun urutan séwang-séwangan unggal taun 75 taun, warna tambah, sareng nyiptakeun sagala jinis alat kejutan, tapi sacara ngan ukur alesan anu aya anu kudu mikirkeun bom éta karakter sadayana nyarioskeun kanggo sadayana panjang pilem éta deal gedé ditinggalkeun. Kami henteu ningali naon éta hancana, sanés ti daratan, ngan ukur ti langit.

Buku Mitchell sapertos nonton sosis anu didamel, tapi ogé sapertos maca naskah transkrip ti panitia anu nyarengan sababaraha bagian dina Alkitab. Ieu mangrupikeun mitos asal ti Polisi Global nalika didamel. Sareng éta awon. Éta malah tragis. Idé pisan pikeun pilem éta asalna ti élmuwan anu hoyong jalma ngartos bahaya, henteu ngagungkeun karusakan. Élmuwan ieu nyerat ka Donna Reed, awéwé anu saé anu nikah sareng Jimmy Stewart di Téh mangrupa Cikal Kahirupan, sareng anjeunna meunang bal ngagugulung. Teras digulungkeun dina tatu anu ngageleger salami 15 bulan sareng voilà, gumpalan sinematik muncul.

Teu aya patarosan ngeunaan nyebatkeun anu leres. Éta pilem. Anjeun ngadamel barang. Sareng anjeun ngajantenkeun sadayana dina hiji arah. Naskah pikeun pilem ieu ngandung sakapeung rupa-rupa omong kosong anu henteu lepas, sapertos Nazi masihan bom atom ka Jepang - sareng Jepang nyetél laboratorium pikeun para ilmuwan Nazi, persis sapertos di dunya nyata pisan ieu waktos militér AS nyetél laboratorium pikeun élmuwan Nazi (teu kakantun nganggo élmuwan Jepang). Teu aya ieu anu langkung lucu tibatan Lalaki dina Istana Tinggi, nyandak conto anu anyar ngeunaan 75 taun barang ieu, tapi ieu mimiti, ieu mani. Omong kosong anu henteu janten pilem ieu, sadayana henteu tungtungna percanten sareng ngajar ka murid salami mangtaun-taun, tapi gampang waé. Pabrikan pilem masihan kendali éditan akhir pikeun militér Amérika Serikat sareng Gedung Bodas, sareng sanés ka élmuwan anu gaduh kapercayaan. Seueur bit anu saé ogé bit gélo anu samentawis dina naskah, tapi digedekeun demi propaganda anu pas.

Upami éta konsolasi naon waé, éta bakal langkung parah. Paramount aya dina balapan pilem senjata nuklir sareng MGM sareng padamelan Ayn Rand pikeun nyusun naskah hiper-patriotik-kapitalis. Garis panutupna nyaéta "Man tiasa ngamanut jagat raya - tapi teu aya anu tiasa ngamankeun manusa." Untungna pikeun urang sadayana, éta henteu hasil. Hanjakalna, sanaos John Hersey Bal pikeun Adano janten pilem anu langkung saé Anu Mimitian atanapi Ahir, buku pangsasarna di Hiroshima henteu pikaresepeun pikeun studio sanés salaku carita anu saé pikeun produksi film. Hanjakalna Dr Strangelove moal némbongan dugi ka 1964, anu dina waktos éta seueur anu siap mempertanyakan panggunaan "bom" ka hareup tapi henteu lami dianggo, sahingga sadaya patarosan ngeunaan panggunaan kahareup rada lemah. Hubungan ieu sareng senjata nuklir sami sareng perang sacara umum. Masarakat AS tiasa merhatoskeun sadaya perang ka hareup, sareng bahkan perang-perang éta parantos kadéngé ti 75 taun ka pengker, tapi henteu WWII, ngajantenkeun sadayana patarosan ngeunaan perang kahareup lemah. Nyatana, polling anyar-anyar ieu nunjukkeun daék pikasieuneun pikeun ngadukung perang nuklir ka hareup ku masarakat AS.

Dina waktos éta Anu Mimitian atanapi Ahir ayeuna keur skrip sareng syuting, pamaréntah AS nyita sareng nyumput unggal bungkus anu tiasa mendakan fotografik atanapi dokuméntasi béta dina bérés. Henry Stimson ngagaduhan waktos Colin Powell na, anu diteruskeun kanggo masarakat umum pikeun ngajukeun kasus pikeun nyerat bisi ngarobih bom. Langkung deui bom anu gancang diwangun sareng dikembangkeun, sareng sadayana penduduk diusir ti imah pulauna, ngabohong, sareng dianggo salaku prop pikeun newsletter dimana aranjeunna digambarkeun salaku pamilon anu bahagia dina karuksakanana.

Mitchell nyerat yén hiji alesan Hollywood nundung ka militér nyaéta pikeun ngagunakeun pesawat terbangna, sareng sajabana, dina produksi, ogé dina ngagunakeun nami asli karakter dina carita. Kuring hésé pisan yakin yén faktor-faktor ieu penting pisan. Kalayan anggaran anu teu terbatas éta nempatkeun kana hal ieu - kalebet mayar jalma anu masihan kakuatan veto na - MGM tiasa nyiptakeun alat peraga na nyalira sapertos awan jamur nyalira. Senang ngabayangkeun yén someday jalma anu nolak pembunuhan massal tiasa ngambil alih hal sapertos gedung unik Institut AS pikeun "Perdamaian" sareng meryogikeun Hollywood nyumponan standar gerakan perdamaian pikeun syuting di dinya. Tapi tangtosna gerakan perdamaian teu ngagaduhan artos, Hollywood henteu gaduh minat, sareng gedong naon waé tiasa disimulasikeun di tempat séjén. Hiroshima tiasa disimulasikeun di tempat sanés, sareng dina pilem na henteu ditingalikeun pisan. Masalah utama di dieu nyaéta idéologi sareng kabiasaan ngalayanan.

Aya alesan pikeun sieun ku pamaréntah. FBI nénjo jalma-jalma anu kalibet, kalebet ilmuwan anu angen-angen sapertos J. Robert Oppenheimer anu teras-terasan konsultasi dina pilem éta, duka teuing, tapi henteu pernah wani ngalawan éta. A Scare Beureum anyar nembé najong. Anu kuat anu ngalaksanakeun kakuatanana ngalangkungan rupa-rupa cara anu biasa.

Salaku produksi produksi Anu Mimitian atanapi Ahir angin nuju réngsé, éta ngawangun moméntum anu sami anu dilakukeun bom. Saatos seueur skrip sareng tagihan sareng révisi, sareng seueur damel sareng ciuman, teu aya jalanna studio henteu ngaleupaskeun. Nalika éta tungtungna kaluar, pemirsa alit sareng ulasanna dicampur. The New York unggal dinten PM film na "ngajéntrékeun," anu kuring pikirkeun nyaéta titik dasar. Misi tos dilaksanakeun.

Kacindekan Mitchell nyaéta yén bom Hiroshima mangrupikeun "mogok pertama," sareng yén Amérika Serikat kedah ngaleungitkeun kabijakan mogok mimitina. Tapi tangtosna éta henteu hal saperti kitu. Éta ngan ukur mogok, hiji mogok mimitina-sareng-terakhir. Teu aya bom nuklir sanés anu bakal datang deui janten "mogok kadua." Ayeuna, dinten ayeuna, bahaya nyaéta teu kahaja sapertos anu dihaja, naha kahiji, kadua, atanapi katilu, sareng kabutuhan na tungtungna ngiringan ngiringan pamaréntahan dunya anu ngusahakeun ngaleungitkeun senjata nuklir sacara babarengan - anu, tangtosna, siga anu gélo pikeun saha waé anu parantos ngainternalisasi mitologi WWII.

Aya karya seni anu jauh langkung saé tibatan Anu Mimitian atanapi Ahir yén urang tiasa milarian mitos busting. Salaku conto, Golden Age, novel anu diterbitkeun ku Gore Vidal taun 2000 kalayan dukungan anu bercahya ku Washington Post, jeung Tinjauan Buku New York Times, henteu pernah dijantenkeun pilem, tapi nyarioskeun carita anu langkung caket kana bebeneran.[xxvii] In Golden Age, urang nuturkeun sapanjang tukangeun panto anu ditutup, sabab dorongan Inggris pikeun katerlibatan AS dina Perang Dunya II, sabab Présidén Roosevelt ngajantenkeun komitmen ka Perdana Menteri Churchill, nalika para pemanasan ngamanipulasi konvensi Republik pikeun mastikeun yén kadua partai nyalonkeun calon di 1940 siap kampanye dina perdamaian nalika ngarencanakeun perang, sabab Roosevelt hoyong pisan ngaji diri pikeun jabatan katilu salaku présidén jaman perang tapi kedah sugema ku ngamimitian draf sareng kampanye salaku présidén waktos dina waktos bahaya nasional, sareng nalika Roosevelt damel Jepang nyerang kana jadwal anu dipikahoyong na.

Teras aya ahli sajarah sareng buku Samaun WWII Howard Zinn's 2010, bom.[xxviii] Zinn ngajelaskeun militér Amérika Serikat anu nyiptakeun napalm kahijina ku muterna di sakumna kota Perancis, ngaduruk saha waé sareng naon waé anu keuna. Zinn aya di salah sahiji pesawat, nyandak bagian tina kajahatan anu pikareueuseun ieu. Dina pertengahan April 1945, perang di Éropa dasarna parantos réngsé. Sadayana terang éta atosan. Teu aya alesan militér (upami éta sanés oxymoron) pikeun nyerang urang Jérman anu ditugaskeun caket Royan, Perancis, langkung-langkung pikeun ngabakar lalaki, awéwé, sareng barudak Perancis di kota dugi ka tiwas. Inggris parantos ngancurkeun kota di Januari, sami ngabomna kusabab caketna sareng pasukan Jérman, dina anu sacara umum disebat kasalahan tragis. Kasalahan tragis ieu dirasionalkeun salaku bagian tina perang anu teu tiasa dielakkan, sapertos bom seuneu anu pikareueuseun anu hasil ngahontal targét Jérman, sapertos anu engkéna ngabom Royan ku napalm. Zinn nyalahkeun Komando Sekutu Agung pikeun milarian nambihan "kameunangan" dina minggu-minggu akhir perang anu parantos dimeunangkeun. Anjeunna nyalahkeun ambisi komandan militér lokal. Anjeunna nyalahkeun kahayang Angkatan Udara Amérika pikeun nguji senjata anyar. Sareng anjeunna nyalahkeun sadayana anu kalibet - anu kedah nyertakeun dirina - pikeun "motif anu paling kuat sadaya: kabiasaan nurut, ajaran universal sadaya budaya, ulah kaluar tina garis, bahkan teu mikir ngeunaan anu teu acan ditugaskeun pikeun dipikirkeun, motif négatip henteu ngagaduhan alesan atanapi wasiat pikeun syafaat. "

Nalika Zinn balik tina perang di Éropa, anjeunna ngarep-arep bakal dikirim kana perang di Pasipik, dugi ka anjeunna ningali sareng suka bungah ningali berita bom atom murag ka Hiroshima. Ngan sababaraha taun ka pengker Zinn ngartos kana kajahatan anu teu tiasa dijelaskeun tina proporsi anu ageung nyaéta tumiba bom nuklir di Jepang, tindakan anu sami dina sababaraha cara pikeun ngabom akhir Royan. Perang sareng Jepang parantos réngsé, Jepang milarian perdamaian sareng kersa nyerah. Jepang ngan ukur nyuhunkeun diijinkeun ngajaga kaisarana, paménta anu engké dikabulkeun. Tapi, sapertos napalm, bom nuklir mangrupikeun senjata anu peryogi diuji.

Zinn ogé balik pikeun ngabongkar alesan mitos Amérika Serikat dina perang dimimitian. Amérika Serikat, Inggris, sareng Perancis mangrupikeun kakuatan kaisar anu ngadukung serangan internasional séwang-séwangan di tempat sapertos Filipina. Aranjeunna nentang anu sami ti Jérman sareng Jepang, tapi sanés agresi nyalira. Kaseueuran timah sareng karét Amérika asalna ti Pasifik Kidul-kulon. Amérika Serikat netelakeun mangtaun-taun kurangna perhatian pikeun urang Yahudi diserang di Jérman. Éta ogé nunjukkeun kurangna oposisi kana rasisme ngalangkungan perlakuanna ka Amérika Amérika sareng Amérika Amérika Jepang. Franklin Roosevelt ngajelaskeun kampanye pangeboman fasisme di daérah sipil salaku "kabiadaban henteu manusiawi" tapi ogé ngalakukeun hal anu sami dina skala anu langkung ageung ka kota-kota Jérman, anu dituturkeun ku karuksakan dina skala Hiroshima sareng Nagasaki anu henteu pernah dilakukeun - tindakan anu datang saatos sababaraha taun dehumanisasi Jepang. Sadar yén perang tiasa réngsé tanpa aya bom deui, sareng sadar yén tahanan perang Amérika Serikat bakal dibunuh ku bom anu murag di Nagasaki, militér Amérika Serikat maju sareng muragkeun bom.

Ngahijikeun sareng nguatkeun sadaya mitos WWII mangrupikeun mitos anu ageung yén Ted Grimsrud, nuturkeun Walter Wink, nyebat "mitos kekerasan panebusan," atanapi "kapercayaan kuasi-agama yén urang tiasa kéngingkeun 'kasalametan' ngalangkungan kekerasan." Salaku hasil tina mitos ieu, nyerat Grimsrud, "Jalma-jalma di dunya modéren (sapertos di dunya kuno), sareng teu saeutik jalma di Amérika Serikat Amérika, nempatkeun kapercayaan anu luar biasa kana alat-alat kekerasan pikeun masihan kaamanan sareng kamungkinan meunang. ngalangkungan musuhna. Jumlah kapercayaan jalma anu nempatkeun kana instrumen sapertos kitu panginten tiasa ditingali kalayan jelas dina jumlah sumberdaya anu aranjeunna bakukeun pikeun persiapan perang. "[xxix]

Jalma-jalma henteu sacara sadar milih percaya kana mitos WWII sareng kekerasan. Grimsrud ngajelaskeun: "Bagian tina efektivitas mitos ieu asalna tina halimunanna salaku mitos. Kami condong nganggap yén kekerasan mangrupikeun bagian tina sifat hal; urang ningali ditampa kekerasan janten faktual, henteu dumasar kana kapercayaan. Janten urang henteu sadar diri ngeunaan dimensi iman panarimaan kekerasan urang. Kami pikir kami nyaho salaku kanyataan saderhana yén kekerasan tiasa dianggo, kekerasan éta diperyogikeun, yén kekerasan henteu tiasa dilawan. Kami henteu sadar yén tibatan, kami beroperasi dina wilayah kapercayaan, mitologi, agama, anu aya hubunganana sareng panarimaan kekerasan. "[xxx]

Butuh usaha pikeun kabur tina mitos kekerasan panebusan, sabab éta parantos aya ti saprak budak: "Barudak ngadangu carita saderhana dina kartun, video game, pilem, sareng buku: urang saé, musuh urang jahat, hiji-hijina cara pikeun ngarobih kalayan jahat nyaéta ngéléhkeun éta ku kekerasan, hayu urang ngagulung.

Mitos kekerasan panebusan ngahubungkeun langsung sareng pusat nagara-nagara. Kasejahteraan bangsa, sakumaha anu ditetepkeun ku pamingpina, nangtung salaku nilai paling luhur pikeun kahirupan di bumi. Teu tiasa aya déwa sateuacan bangsa. Mitos ieu henteu ngan ukur netepkeun agama patriotik di jantung nagara, tapi ogé masihan sanksi ketuhanan imperialis imperialis bangsa urang. . . . Perang Dunya II sareng akibat langsung na pisan ngagancangkeun évolusi Amérika Serikat kana masarakat militérisasi sareng. . . militariisasi ieu ngandelkeun mitos kekerasan panebusan pikeun rezeki na. Urang Amérika teras-terasan nganut mitos kekerasan panebusan bahkan dina nyanghareupan bukti anu nunjukkeun yén militérisasi na hasilna parantos ngarusak démokrasi Amérika sareng ngancurkeun ékonomi nagara sareng lingkungan fisik. . . . Nembe akhir telat taun 1930an, belanja militér Amérika sakedik sareng kakuatan politik anu kuat nolak katerlibatan dina 'hubungan asing'. ”[xxxi]

Sateuacan WWII, Grimsrud nyatet, "nalika Amérika kalibet dina konflik militér. . . dina akhir konflik bangsa éta demobilisasi. . . . Saprak Perang Dunya II, teu acan aya demobilisasi lengkep sabab urang parantos ngalih langsung tina Perang Dunya II kana Perang Tiis kana Perang Terorisme. Nyaéta, urang parantos ngalih kana kaayaan anu 'sadaya waktos aya waktos perang.' . . . Naha jalma sanés, anu nanggung biaya anu parah ku hirup di masarakat perang permanén, tunduk kana susunan ieu, bahkan dina sababaraha kasus nawiskeun dukungan anu kuat? . . . Jawabanana cukup saderhana: janji kasalametan. ”[xxxii]

[abdi] Sabatini tungtungna kaserang déprési, serangan panik, sareng kaséhatan anu goréng. Tingali Luana Rosato, Koran, "Miss Italia, Alice Sabatini: 'Dopo la vittoria sono caduta in depressione'," 30 Januari 2020, https://www.ilgiornale.it/news/spettacoli/miss-italia-alice-sabatini-vittoria-depressione-1818934 .html

[Ii] Geoffrey Wheatcroft, The Guardian "Mitos Perang Anu Saé," 9 Désémber 2014, https://www.theguardian.com/news/2014/dec/09/-sp-myth-of-the-good-war

[Iii] Raw Story, Youtube.com, "Trump moyok ngaganti nami basa Confederate ku nunjukkeun nami aranjeunna saatos Al Sharpton," 19 Juli 2020, https://www.youtube.com/watch?v=D7Qer5K3pw4&feature=emb_logo

[IV] Studs Terkel, The Good Perang: Hiji Sajarah Lisan Perang Dunya II (The New Pencét, 1997).

[V] WikiLeaks, "HRC Bayaran Biantara," https://wikileaks.org/podesta-emails/emailid/927

[Vi] Survei Bom Strategis Amérika Serikat: Perjuangan Jepang pikeun ngeureunkeun Perang, 1 Juli 1946, https://www.trumanlibrary.gov/library/research-files/united-states-strategic-bombing-survey-japans-struggle-end- perang? documentid = NA & pagenumber = 50

[IKIP] Oliver Stone sareng Peter Kuznick, Sejarah Anu Teu Biasa di Amérika Serikat (Simon & Schuster, 2012), kc. 164.

[VIII] Bard Memorandum, 27 Juni 1945, http://www.dannen.com/decision/bardmemo.html

[IX] Christian Kriticos, The Millions, "Undangan pikeun Ragu: John Hersey's 'Hiroshima' at 70," August 31, 2016, https://themillions.com/2016/08/invitation-hesitate-john-herseys-hiroshima.html

[X] Christian Kriticos, The Millions, "Undangan pikeun Ragu: John Hersey's 'Hiroshima' at 70," August 31, 2016, https://themillions.com/2016/08/invitation-hesitate-john-herseys-hiroshima.html

[Xi] Petisi Leo Szilard ka Présidén, https://www.atomicarchive.com/resource/documents/manhattan-project/szilard-petition.html

[XII] Laporan Panitia ngeunaan Masalah Politik sareng Sosial, https://www.atomicarchive.com/resource/documents/manhattan-project/franck-report.html

[XIII] Oliver Stone sareng Peter Kuznick, Sejarah Anu Teu Biasa di Amérika Serikat (Simon & Schuster, 2012), kc. 144.

[XIV] Oliver Stone sareng Peter Kuznick, Sejarah Anu Teu Biasa di Amérika Serikat (Simon & Schuster, 2012), kc. 161.

[XV] Oliver Stone sareng Peter Kuznick, Sejarah Anu Teu Biasa di Amérika Serikat (Simon & Schuster, 2012), kc. 166.

[XVI] Oliver Stone sareng Peter Kuznick, Sejarah Anu Teu Biasa di Amérika Serikat (Simon & Schuster, 2012), kc. 176.

[XVII] Oliver Stone sareng Peter Kuznick, Sejarah Anu Teu Biasa di Amérika Serikat (Simon & Schuster, 2012), kc. 176-177. Buku éta nyatakeun genep tina tujuh, tibatan tujuh ti dalapan. Kuznick nyarios ka kuring yén anjeunna mimitina henteu ngasupkeun Halsey kusabab anjeunna nampi bintang na saatos perang réngsé.

[XVIII] Ngeunaan kamungkinan ngarobih istilah pasrah sareng ngeureunkeun perang sateuacanna tanpa bom nuklir, tingali Oliver Stone sareng Peter Kuznick, Sejarah Anu Teu Biasa di Amérika Serikat (Simon & Schuster, 2012), kaca 146-149.

[XIX] Oliver Stone sareng Peter Kuznick, Sejarah Anu Teu Biasa di Amérika Serikat (Simon & Schuster, 2012), kc. 145.

[Xx] Ray Raphael, Pendiri Mitos: Carita Anu Nyumput Kapungkur Urang Patriotik (The New Pencét, 2014).

[XXI] Greg Mitchell, Awalna atanapi Akhir: Kumaha Hollywood - sareng Amérika - Diajar Ngeureunkeun Hariwang sareng Cinta Bom (The New Pencét, 2020).

[xxii] Eric Schlosser Paréntah sarta Control: Pakarang nuklir, anu Damaskus kacilakaan, jeung Ilusi ngeunaan Kasalametan (Buku Penguin, 2014).

[xxiii] Greg Mitchell, Awalna atanapi Akhir: Kumaha Hollywood - sareng Amérika - Diajar Ngeureunkeun Hariwang sareng Cinta Bom (The New Pencét, 2020).

[xxiv] "Wiwitan Atanapi Akhir = Pilem Palasik," https://archive.org/details/TheBeginningOrTheEndClassicFilm

[xxv] Oliver Stone sareng Peter Kuznick, Sejarah Anu Teu Biasa di Amérika Serikat (Simon & Schuster, 2012), kc. 144.

[xxvi] Greg Mitchell, Awalna atanapi Akhir: Kumaha Hollywood - sareng Amérika - Diajar Ngeureunkeun Hariwang sareng Cinta Bom (The New Pencét, 2020).

[xxvii] Gore Vidal, Zaman Emas: Novel (Vintage, 2001).

[xxviii] Howard Zinn, bom (Buku Lampu Kota, 2010).

[xxix] Ted Grimsrud, Perang Anu Saé Henteu sareng Naha Pentingna: Warisan Moral Perang Dunya II (Cascade Books, 2014), kc. 12-17.

[xxx] Ted Grimsrud, Perang Anu Saé Henteu sareng Naha Pentingna: Warisan Moral Perang Dunya II (Cascade Buku, 2014).

[xxxi] Ted Grimsrud, Perang Anu Saé Henteu sareng Naha Pentingna: Warisan Moral Perang Dunya II (Cascade Buku, 2014).

[xxxii] Ted Grimsrud, Perang Anu Saé Henteu sareng Naha Pentingna: Warisan Moral Perang Dunya II (Cascade Buku, 2014).