Ku Daud Swanson
Hiji poé sababaraha minggu ka tukang kuring keur maca Saint Augustine bari nyetir ka toko genah lokal, sarta kuring ngahaja drove katuhu ngaliwatan témbok kaca hareup toko, smashing nepi sababaraha rak junk food. Sanggeus kuring nyieun purchases abdi, hiji perwira pulisi dieureunkeun kuring jeung nanya lamun Abdi dimaksudkeun pikeun ngajalankeun kana toko. "Oh, henteu pisan," walon kuring. "Kuring badé angkat ka dieu gancang-gancang bari ogé ngadidik diri kuring gancang-gancang. Kuring terang kuring tiasa nabrak, tangtosna, tapi éta sanés bagian tina niat kuring.
"Muhun," jawab pulisi. "Kamana urang kedah ngirim cek pikeun perbaikan mobil anjeun?"
“Abdi bade ngawartosan,” walon kuring, rada keuheul ku repot.
Ipar kuring ngalereskeun mobil kuring henteu langkung ti $ 100,000, sareng sadayana anu diperyogikeun nyaéta dicat deui. Janten, abdi nyandak sprayer cet raksasa sareng abdi. Kuring parkir mobil di hareupeun imah tatangga kuring, hiji jeung anjing nyaring. Nalika kuring réngsé ngalukis mobil, aya bentuk kasar tina profil na di hareup imah tatangga kuring, dikurilingan ku cet wungu seger. Kuring pinned catetan kana panto let anjeunna nyaho yén niat kuring kungsi ngan pikeun cet mobil teu imahna.
Undang-undang karusakan jaminan anyar anu urang hirup dina taun katukang parantos leres-leres damel, sajauh kuring prihatin. Urang ulah ngantep eta meunang kaluar leungeun, sanajan. Ngan ukur karusakan harta benda anu tiasa dimaafkeun nganggo argumen abad pertengahan omong kosong ngeunaan naon anu urang "leres-leres dituju" sareng naon anu urang "ngan terang yén bakal kajadian." Ruksakna atawa maot ka jalma atawa sato teu kaasup kana hukum.
Kuring kantos nguping nyarios, sanaos, yén aya dunya sanés dimana, percanten atanapi henteu, sabalikna anu leres. Di dunya éta, upami kuring ngaruksak harta batur sareng ngaluarkeun kandang kuda ngeunaan "ngan ukur niat" atanapi "karusakan jaminan proporsional," kuring bakal dihukum pikeun karusakan anu ku kuring disababkeun sareng kamungkinan dikonci pikeun delusional kuring. kaayaan pikiran.
Tapi, kontras pisan, upami kuring ngabeledugkeun sababaraha jalma miskin anu ngagemna curiga nganggo misil tina drone, sanaos 8 jalma sanés anu nganggo baju anu saé nangtung di gigireun anjeunna, éta leres pisan. Atanapi upami kuring ngabom sadayana datar kota kusabab jalma-jalma na sangsara dina kakawasaan diktator anu brutal, kuring lirén ngadukung sareng angkatan sasih bulan kamari, éta bakal janten kawarganagaraan patriotik anu saé.
Ayeuna, kuring moal sumpah ka anjeun yén dunya gélo ieu aya, tapi kuring gaduh laporan ngeunaan éta tina sababaraha sumber anu dipercaya. Kuring malah gaduh laporan anyar ti sababaraha urang yén lembaga kuno di dunya ieu - aranjeunna nyebatna Garéja Katolik - ngirangan dukunganna pikeun ngagunakeun "karusakan jaminan" pikeun ngahampura rajapati, sedengkeun masarakat sanés ngan ukur teras-terasan nampi. eta atoh, sanajan tanpa rojongan ti devisers devious aslina.
Sanajan kitu, naha tempat kitu téh nyata, ragam nu adat na ngageterkeun urang kedah hudang urang nepi ka kamungkinan yén urang sorangan bisa ngajempolan batur, sarta yén urang teu kudu narima adat tradisional tanpa mikir eta ngaliwatan pikeun diri urang sorangan.
