Sapanjang sababaraha taun ka hareup, kuring ngenalkeun beuki seueur bahaya anu nyanghareupan planét urang sareng solusi anu pikaresepeun pikeun minuhan éta. Janten kuring ngantunkeun kelas sareng mutuskeun pikeun nyiptakeun cara pikeun ngalegaan sareng ngaladéan ieu awak pangaweruh, kalayan sadayana kasempetan na, diantara populasi umum dunya.

Ti karya Toffler kuring gancang ngajurung karya Albert Einstein sareng R. Buckminster Fuller. Sateuacan Einstein, dunya dijalankeun dina dasar kolam tradisi anu nyiptakeun gambar kanyataan urang. Karya Fuller ngungkabkeun yén kabeneran tradisi ieu outdated tina ledakan inpormasi anu dipicu ku Einstein.

Sapertos abad-abad sateuacan urang, abad ka ieu janten jaman peralihan ti hiji cara pikeun mikir anu sanés. Tujuan pagawean ieu nya éta ngabantosan pangeusina pikeun ngartos hakekat peralihan ieu sareng ngajelaskeun pentingna peran individu dina hasil anu suksés.

Fuller nyéépkeun leuwih taun 50 ku hirupna ngembangkeun téknologi dumasar kana élmu Einstein. Anjeunna nyimpulkeun yén upami kami nganggo prinsip-prinsip alam semesta dina desain téknologi, urang tiasa nyiptakeun jalma anu jegud, global anu hirup damai sareng lingkungan, tinimbang ayeuna ngahasilkeun biaya.

Kuring nyiptakeun jalan pikeun ngaméntelkeun inpormasi ieu. Bangsa Global kami nyaéta ceramah / bengkel anu nganggo dialog sareng slide. Program éta nyertakeun Einstein / shifter kanyataan sareng dampakna kana opat tradisi utama: fisika, biologi, ékonomi, sareng politik. Kuring nganggo kaopay ieu janten sumber tina naon anu urang sebut kanyataan.

Saatos mangtaun-taun pidato di Amérika Serikat sareng di Rusia, Inggris, Jérman, Austria, Swiss, Walanda, Australia sareng Selandia Anyar, kuring nyandak naséhat seueur jalma pikeun nempatkeun éta sadayana dina buku: buku anu ditulis saderhana basa pikeun nunjukkeun ayeuna waktuna nyiptakeun hiji bangsa ti "nagara" Bumi.

Kiwari sadaya "nagara" anu disanghareupan ku bahaya anu langkung ti tingkat pamikiran nasional urang. Anu kalangkungan urang, khususna pikeun lingkungan, ngancam urang salaku mahluk hirup di pangeusina. Terus kasatiaan kana ideu heubeul ieu nyiptakeun masalah anu bener-bener tiasa ngeureunkeun kahirupan sadunya.

Upami urang ngadangu ancaman global, maka ngan ukur akal pikeun nyiptakeun sarana global pikeun nganyahokeunana. Anu diperyogikeun, numutkeun Einstein, Fuller, sareng host batur, nyaéta nyiptakeun pamaréntahan dunya konstitusional, hiji nagara global.

Aya anu nyebatkeun Bangsa-Bangsa Bangsa-Bangsa geus aya di dieu pikeun nungkulan patarosan global. Tapi, PBB henteu tiasa ngalakukeun anu cekap. Dina 1783, nagara Amérika anu anyar nyiptakeun sistem pamaréntahan sapertos Bangsa-Bangsa Bangsa-Bangsa pikeun ngabéréskeun masalah na. Cacah pusat kana pamaréntahan modél kieu yén éta henteu boga kakuatan pikeun ngatur. Unggal nagara anggota ngajaga kabebasan masing-masing tina sistem. Unggal nagara mutuskeun naha atanapi henteu bakal nurut kaputusan Kongrés. Pamaréntah teu gaduh kakawasaan marentah ku hukum.

Kaayaan anu sami aya sareng PBB. Unggal "nagara" ngagaduhan kakuatan pikeun nurut atanapi malire naon anu mutuskeun ku PBB. Kalayan Bangsa-Bangsa Bersatu, sareng 1783 bentuk pamaréntahan Amérika, unggal anggota langkung kuat tibatan pamaréntahan sentral, kecuali pamaréntah maréntah sareng kakuatan anu ngahijikeun.

Dina 1787, nagara Amérika mutuskeun yén kedah pamaréntah kalayan kakuatan anu ngahijikeunnana lamun bangsa éta bakal salamet. Nagara-nagara anu kapisah, sapertos "nagara-nagara" ayeuna, mimiti parantos teu satuju yén ngancam kaluar perang perang kabuka. Pendiri sistem 1783 Amérika remet di Philadelphia datang sareng sistem pamaréntahan anu sanés.

Aranjeunna gancang nyimpulkeun yén hiji-hijina harepan aranjeunna pikeun méréskeun masalah nasional nyaéta nyiptakeun pamaréntah nasional pikeun maréntah "nagara" ku hukum. Aranjeunna nyerat Konstitusi kanggo masihan pamaréntahan hukum nasional anu anyar pikeun nyumponan masalah sakumna bangsa. Garis pembuka na nyarios sadayana: "Kami, masarakat, dina raraga nyiptakeun Uni anu langkung sampurna ..."

Dinten kaayaan ieu sami, kacuali ayeuna masalah-masalah global. Siga bangsa Amérika ngora 1787, kami, salaku warga nagara, dibebaskeun ku masalah anu ngalibetkeun urang sadayana tapi urang teu boga pamaréntahan anu leres pikeun nganyahokeunana. Anu diperyogikeun ayeuna nyaéta nyiptakeun pamaréntahan dunya anu nyata pikeun masalah masalah dunya.

Sakumaha anjeun tingali, pesen-garis handap nyaéta kanyataanna teu aya "nagara." Nalika anjeun ningali planét urang tina kajauhan, teu aya garis anu saeutik titik-titik dina permukaan anu "nagara" dina hiji sisi sareng deungeun " nagara ”lain. Aya ngan saeutik planét urang dina lébar rohangan. Kami henteu cicing di "nagara"; rada, konsep na hirup di urang salaku tradisi outdated.

Salila periode nalika "nagara" ieu diciptakeun, aya saurang anu ngadangukeun kecap patriotisme pikeun ngagambarkeun kasatiaan ka nagara anjeun dina kaayaan kasatiaan ka nagara anjeun. Éta dumasar kana kecap Latin kanggo hiji "nagara," teras geura-giru néwak hati sareng pikiran warga nasional énggal. Diwangun ku panji sareng lagu emosional, para patriotik ngarobih kasusah, kaasup maot, pikeun "nagara".

Kuring heran naon anu bakal janten kecap pikeun kasatiaan ka pangeusina. Teu mendakan hiji dina kamus, kuring nyandak akar Yunani tina kecap "bumi", era, sareng didamel kecap era-cism (AIR'-uh-cism). Gagasan kasatiaan planét ieu mimitian mekar di sakumna dunya, sareng jutaan jalma-jalma anu tahan sagala jinis kasusah, kalebet maot, pikeun karaharjaan bangsa leres kami, Bumi.

Patarosan anu utamina nyaéta: Naon peran anu urang, salaku individu, anu dimainkeun? Naha urang bagian tina masalah atanapi bagian tina solusi na? Urang ngan ukur waktos anu pondok pikeun mutuskeun naha urang bakal ngalih ka masa depan perdamaian sareng kamakmuran atanapi ka punah.