Méré Peace Chance a: Teu Percanten ka Profiteers Perang

bulan kamari kuring kungsi kasempetan pikeun babagi sababaraha pikiran di a Divest Philly ti Mesin Perang acara, hosted ku Buku Shoe kai sarta disponsoran ku World Beyond War, kode Xuping, Veterans pikeun Peace, jeung grup anti perang lianna. Di handap ieu aya catetan kuring, rada diédit pikeun kajelasan. Hatur nuhun ka sadayana anu aub. 

Dina ahir Méi, Wakil Présidén Mike Pence éta spiker commencement di West Point. Sabagéan, anjeunna nyarios ka kadet anu lulus ieu: "Ieu mangrupikeun kapastian virtual yén anjeun bakal tarung dina medan perang pikeun Amérika dina sababaraha waktos dina kahirupan anjeun. Anjeun bakal mingpin prajurit dina tempur. Éta bakal kajadian ... sareng nalika dinten éta sumping, kuring terang anjeun bakal ngalih kana sora bedil sareng ngalaksanakeun tugas anjeun, sareng anjeun bakal tarung, sareng anjeun bakal meunang. Jalma-jalma Amérika ngarepkeun teu aya anu kirang. ”

Naon Pence teu nyebut poé éta téh kunaon anjeunna tiasa yakin yén ieu bakal kajantenan. Atawa saha nu beneficiaries primér bakal, lamun atawa nalika eta. Kusabab anu meunangna sanés urang Amérika, anu ningali pajakna angkat ka misil tibatan kasehatan sareng pendidikan. Éta ogé bakal janten prajurit sorangan-sababaraha di antarana bakal balik deui dina peti anu digantung ku bandéra bari seueur deui anu nyababkeun tatu fisik sareng psikologis anu ngarobih kahirupan. Anu meunangna ogé moal janten warga nagara sanés anu ngalaman maot sareng kapindahan dina skala anu pikasieuneun tina kakuatan militér urang anu saé. Sareng iklim planét urang anu ayeuna-rapuh ogé moal muncul di luhur, sabab Pentagon mangrupikeun konsumen minyak tunggal panggedéna di dunya.

Henteu, rampasan bakal angkat ka mesin perang masif sareng multifaceted kami. Mesin perang diwangun ku perusahaan sapertos Lockheed Martin, Boeing, General Dynamics, sareng Raytheon, diantarana anu ngadamel milyaran dollar unggal taun ti perang, persiapan perang, jeung jualan pakarang. Kanyataanna, pamaréntah AS mayar Lockheed sorangan langkung unggal taun ti éta nyayogikeun dana ka Badan Perlindungan Lingkungan, Dinas Tenaga Kerja, sareng Dinas Dalam Negeri digabungkeun. Mesin perang ogé kalebet CEO kontraktor pertahanan ieu, anu sacara pribadi nyandak puluhan juta dolar unggal taun, sareng seueur politikus di Washington anu ngabantosan ngamankeun padamelanna ku cara koléktif nampi jutaan dolar kontribusi ti industri pertahanan-kasarna dibagi rata. antawis duanana pihak utama. Sareng hayu urang hilap politikus pensiunan sareng perwira militér pensiunan, anu ngarambat pipa-pipa emas pikeun janten anggota dewan anu dibayar sareng juru bicara pikeun perusahaan anu sami.

Wakil Présidén Pence ogé henteu nyebatkeun ka kadet yén anggaran militér AS ayeuna langkung seueur tibatan tujuh nagara panggedéna anu dihijikeun - tampilan anu antusias tina bipartisanship Kongrés anu paling parah. Anjeunna ogé henteu perhatikeun yén kami mangrupikeun penjual senjata internasional panggedéna di dunya, kalayan usaha anu terus-terusan pikeun ngamajukeun pasar anu langkung ageung pikeun perusahaan senjata AS di nagara-nagara anu dijalankeun ku otokrat anu kejam, represif. Éta kumaha kajadian Agustus kamari, contona, yén Arab Saudi nganggo bom anu dipandu laser Lockheed anu mahal pikeun ngabeledugkeun beus di Yaman, nelasan 40 budak ngora anu nuju sakola.

Dibikeun kanyataan ieu, kuring hoyong nawiskeun sudut pandang kuring — salaku psikolog — dina patarosan anu henteu pernah leres-leres langkung pas: Kumaha éta para profiteers perang, anggota mawa kartu anu disebut 1%, terus mekar sanajan sagala cilaka jeung kasangsaraan aranjeunna ngabalukarkeun pikeun jadi loba? Urang terang yén 1% - anu mentingkeun diri anu beunghar sareng kuat - netepkeun prioritas seueur pejabat anu kapilih. Urang ogé terang yén aranjeunna gaduh pangaruh anu ageung dina média mainstream ngeunaan narasi anu diwanohkeun sareng anu teu jelas. Tapi dina karya kuring sorangan, naon anu paling penting-sareng anu sering teuing teu dikenal-nyaéta strategi propaganda anu aranjeunna anggo pikeun nyegah urang sadar naon anu salah, saha anu kedah disalahkeun, sareng kumaha urang tiasa ngajantenkeun hal-hal anu langkung saé. Sareng teu aya anu langkung écés atanapi langkung penting tibatan nalika datang ka hiji-persen anu ngajalankeun mesin perang urang.

Panaliti kuring nunjukkeun yén pesen manipulatifna-naon anu kuring sebut "kaulinan pikiran" -nargetkeun lima masalah anu ngadominasi kahirupan urang sapopoé: nyaéta, masalah kerentanan, ketidakadilan, teu percaya, kaunggulan, sareng teu daya teu upaya. Ieu mangrupikeun témplat psikologis anu kami anggo pikeun ngartos dunya di sabudeureun urang. Masing-masing dipatalikeun sareng patarosan konci anu sering urang naroskeun ka diri urang sorangan: Naha urang aman? Naha urang diperlakukan adil? Saha anu kedah dipercanten? Urang cukup alus? Sareng, naha urang tiasa ngontrol naon anu lumangsung ka urang? Sareng henteu kabeneran yén masing-masing ogé aya hubunganana sareng émosi anu kuat anu tiasa sesah dikontrol: sieun, amarah, kacurigaan, kareueus, sareng putus asa, masing-masing.

Para profiteers perang ngamangsa lima masalah ieu sareng dua tujuan anu sederhana dina pikiran. Anu mimiti, aranjeunna tujuanana pikeun nyiptakeun sareng ngajaga masarakat Amérika anu nganut atanapi sahenteuna nampi méntalitas perang anu henteu terbatas. Jeung kadua, aranjeunna ngagunakeun kaulinan pikiran ieu marginalize na disempower sora anti perang. Pikeun unggal tina lima masalah ieu, Abdi hoyong masihan dua conto tina kaulinan pikiran Kuring ngawangkong ngeunaan, lajeng ngabahas kumaha urang bisa ngalawan aranjeunna.

Hayu urang mimitian ku kerentanan. Naha gancang-gancang ngalangkungan pikiran atanapi hariwang, urang sering heran naha jalma-jalma anu dipikanyaah ku urang aya dina jalan anu cilaka, sareng upami aya bahaya dina cakrawala. Leres atanapi salah, kaputusan urang ngeunaan hal-hal ieu jauh pisan dina nangtukeun pilihan anu urang lakukeun sareng tindakan anu urang lakukeun. Fokus kami dina kerentanan henteu héran. Ngan nalika urang nganggap yén urang aman, urang tiasa ngalihkeun perhatian ka hal-hal sanés. Hanjakalna, kumaha ogé, kami henteu saé pisan dina ngira-ngira résiko atanapi éféktivitas réspon poténsial pikeun aranjeunna. Éta sababna banding psikologis nargétkeun masalah kerentanan ieu mangrupikeun unsur inti tina arsenal propaganda mesin perang.

"It's A Dangerous World" mangrupikeun salah sahiji kaulinan pikiran kerentanan anu rutin dianggo ku profiteers perang pikeun ngawangun dukungan umum pikeun kagiatan anu didorong ku karanjingan. Aranjeunna ngajawab yén lampah maranéhanana diperlukeun pikeun ngajaga dulur aman tina ancaman ominous. Aranjeunna exaggerate atanapi sagemblengna fabricate bahaya ieu-naha aranjeunna nuju ngobrol ngeunaan dominoes ragrag kana Red Menace di Asia Tenggara, atawa Axis of Evil jeung awan supa leuwih kota-kota AS, atawa demonstran anti perang purportedly posing ancaman pikeun kaamanan nasional urang. Aranjeunna terang yén kami mangrupikeun target anu lemah pikeun taktik psikologis sapertos kitu, sabab, dina kahayang urang pikeun nyegah henteu siap nalika bahaya narajang, kami gancang ngabayangkeun hasil bencana henteu paduli kumaha kamungkinanana. Éta sababna urang tiasa gampang dimangsa nalika aranjeunna ngadesek urang pikeun saluyu, patuh kana paréntahna, sareng panginten ogé ngaleungitkeun hak-hak sipil urang.

Dina waktos anu sami, wawakil mesin perang sering ngalih kana kaulinan pikiran kerentanan kadua - "Robah Bahaya" - nalika aranjeunna nyobian ngasingkeun kritikna. Di dieu, nalika hiji reformasi diusulkeun bakal ngahambat ambisi maranéhanana, aranjeunna mislead urang ku insisting yén parobahan ieu bakal nempatkeun dulur dina jeopardy gede-naha proposal ngeunaan ngurangan staggering kami 800 markas militér luar negeri; atawa mundur pasukan ti Vietnam, Afghanistan, atawa Irak; atawa motong anggaran pertahanan urang gede pisan. Kaulinan pikiran ieu sering dianggo kusabab naon anu disebut psikolog "status quo bias." Nyaéta, urang umumna langkung milih ngajaga hal-hal anu aya-sanaos henteu saé pisan-tinimbang nyanghareupan kateupastian pilihan anu henteu biasa, sanaos alternatif-alternatif anu sanés mangrupikeun anu diperyogikeun pikeun ngajantenkeun dunya janten tempat anu langkung aman. Tapi, tangtosna, karaharjaan urang sanés mangrupikeun masalah anu paling penting pikeun para profiteers perang.

Hayu urang giliran ayeuna hal nu teu adil, perhatian inti kadua. Kasus-kasus panganiayaan anu nyata atanapi anu disangka sering nyababkeun ambek-ambekan sareng ambek-ambekan, ogé pangjurung pikeun ngabenerkeun kasalahan sareng tanggung jawab ka anu tanggung jawab. Éta sadayana tiasa saé pisan. Tapi persepsi urang ngeunaan naon anu adil sareng anu henteu henteu sampurna. Ieu ngajantenkeun urang janten target anu gampang pikeun dimanipulasi ku jalma-jalma anu gaduh minat egois dina ngawangun pandangan urang ngeunaan leres sareng salah pikeun kauntungan-sareng éta persis anu didamel ku wawakil mesin perang.

Salaku conto, "Kami Ngalawan Ketidakadilan" mangrupikeun salah sahiji kaulinan pikiran ketidakadilan anu dipikaresep ku para profiteers pikeun ngahasilkeun dukungan umum pikeun perang anu teu aya tungtungna. Di dieu, aranjeunna negeskeun yén lampahna ngagambarkeun komitmen anu tetep pikeun merangan kajahatan-naha aranjeunna palsu ngabantah yén Iran parantos kalibet. teu diidinan mumusuhan; atanapi Julian Assange sareng Chelsea Manning, anu ngungkabkeun kajahatan perang AS, pantes dihukum pikeun panghianatan; atanapi yén panjagaan pamaréntah sareng gangguan kelompok anti perang mangrupikeun réspon anu dipikabutuh pikeun kagiatan anu ngalanggar hukum. Kaulinan pikiran ieu dirarancang pikeun nyalahgunakeun sareng nyalahkeun rasa murka urang kana kateuadilan. Butuh kauntungan tina kacenderungan psikologis urang pikeun yakin yén dunya téh adil, sarta ku kituna nganggap yén jalma anu geus meunang posisi kakawasaan adil-dipikiran tinimbang disetir ku craven kapentingan diri-sanajan lampah maranéhanana jadi mindeng. ngarugikeun daripada Tulung prospek pikeun katengtreman.

Dina waktos anu sami, "Kami Korban" mangrupikeun kaulinan pikiran anu teu adil kadua, sareng dianggo pikeun ngasingkeun kritik. Nalika kabijakan atanapi lampahna dikutuk, wawakil mesin perang ngangluh ngangluh ngeunaan dianiaya sorangan. Ku kituna, contona, Pentagon nganyatakeun amarah yén poto panyiksaan Abu Ghraib disebarkeun tanpa idin na; nu White House blusters yén Pangadilan Pidana Internasional boga vendetta ngalawan prajurit Amérika polos, atawa ceuk maranehna; sareng perusahaan-perusahaan anu ngadamel bom nyarios yén aranjeunna henteu kedah dikritik pikeun ngajual senjata ka diktator luar negeri sabab pamaréntahan urang parantos otorisasi penjualan-saolah-olah éta kumaha waé ngajantenkeun hal anu leres. Klaim sapertos ieu dirancang pikeun nyorong kateupastian sareng kaayaan teu satuju diantara masarakat ngeunaan masalah anu leres sareng salah, sareng korban sareng palaku. Nalika péngkolan tabel ieu suksés, perhatian urang diarahkeun jauh ti jalma anu sabenerna sangsara tina perang sajajalan urang.

Hayu urang ngalih ka perhatian inti katilu urang, Teu Percaya. Urang condong ngabagi dunya kana anu urang tiasa dipercaya sareng anu henteu. Dimana urang ngagambar garis éta penting pisan. Nalika urang leres, urang ngahindarkeun cilaka ti jalma anu gaduh niat mumusuhan, sareng urang tiasa ngaraosan pahala tina hubungan kolaborasi. Tapi urang mindeng nyieun judgments ieu ngan informasi kawates reliabiliti pasti. Hasilna, kasimpulan urang ngeunaan kapercayaan jalma-jalma, kelompok, sareng sumber inpormasi tinangtu sering cacad sareng masalah, khususna nalika batur anu gaduh motif ulterior-warmongers langsung aya dina pikiran-geus mangaruhan pamikiran urang.

Contona, "Aranjeunna Béda sareng Urang" mangrupikeun salah sahiji teu percanten kaulinan pikiran nu profiteers perang ngandelkeun nalika nyobian meunang leuwih rojongan publik urang. Maranehna ngagunakeun eta pikeun nyorong kacurigaan urang ka grup sejen ku arguing yén maranehna ulah babagi nilai urang, prioritas urang, atawa prinsip urang. Urang ningali ieu rutin, kaasup dina bisnis kacida lucrative promosi Islamophobia, sarta ogé nalika bangsa séjén anu sababaraha kali dicirikeun salaku primitif jeung barbar. Kaulinan pikiran ieu jalan sabab, psikologis, nalika urang ulah ngarasa batur salaku bagian tina ingroup urang, urang condong nempo aranjeunna salaku leuwih saeutik dipercaya, urang tahan aranjeunna leuwih handap hal, sarta kami leuwih saeutik daék babagi sumberdaya langka sareng maranehna. Janten, ngayakinkeun masarakat Amérika yén hiji grup leres-leres béda atanapi nyimpang mangrupikeun léngkah anu penting pikeun ngirangan perhatian urang pikeun karaharjaan aranjeunna.

Dina waktos anu sami, wawakil mesin perang janten banding kateupercayaan kadua - "They're Misguided and Misinformed" mind game-pikeun ngolesan lawan anti perang. Aranjeunna spur teu percanten ka kritik ieu ku arguing yén maranéhna kurang pangaweruh cukup, atawa kakurangan tina biases unrecognized, atawa korban tina misinformation ngahaja batur - sarta yén, salaku hasilna, dissenting pamadegan maranéhna teu pantes tinimbangan serius. Ku kituna, contona, nu profiteers perang disparage sarta nyoba discredit grup anti perang kawas World Beyond War, Code Pink, sareng Veterans for Peace kalayan klaim palsu anu jelas yén aktivis henteu ngartos panyabab nyata masalah anu aranjeunna badé ngalereskeun, sareng yén pangobatan anu diusulkeun ngan ukur bakal ngajantenkeun masalah pikeun sadayana. Kanyataanna, bukti sabenerna jarang ngarojong posisi peminat perang sajajalan. Nalika kaulinan pikiran ieu suksés, masarakat teu paduli kana sora-sora anu penting. Sareng nalika éta kajantenan, kasempetan penting pikeun ngatasi militarisme anu teu dikontrol sareng ngamajukeun kasaéan umum leungit.

Ayeuna nuju ka perhatian inti kaopat, kakuatan, urang gancang ngabandingkeun diri urang jeung batur, mindeng dina upaya nunjukkeun yén urang geus pantes hormat. Kadang-kadang kahayang ieu malah leuwih kuat: urang hoyong konfirmasi yen urang geus leuwih alus dina sababaraha cara penting - meureun dina accomplishments urang, atawa dina nilai urang, atawa dina kontribusi urang ka masarakat. Tapi dina usaha-usaha ieu pikeun nguatkeun penilaian diri anu positip urang sorangan, urang kadang-kadang didorong pikeun nganggap sareng ngagambarkeun batur dina lampu anu négatip-gancang, bahkan dugi ka dehumanizing aranjeunna. Sarta saprak judgments urang nyieun ngeunaan patut urang sorangan - sarta kualitas batur - mindeng rada subjektif, tayangan ieu ogé rentan ka manipulasi ku mesin perang.

Contona, kaulinan pikiran "Ngudag Tujuan Tinggi" mangrupa salah sahiji cara nu profiteers perang daya tarik pikeun kaunggulan dina raraga ngawangun rojongan umum pikeun perang sajajalan. Di dieu, aranjeunna nampilkeun lampah maranéhanana salaku negeskeun exceptionalism Amérika, insisting yén kawijakan maranéhanana boga underpinnings moral jero tur ngagambarkeun prinsip cherished nu ngangkat nagara ieu luhureun batur-sanajan naon nuju aranjeunna defending teh pardoning penjahat perang; atawa nyiksa tersangka terorisme; atawa interniran Jepang-Amerika; atawa ngagulingkeun telenges pamingpin kapilih di nagara sejen, ngan sababaraha conto. Nalika kaulinan pikiran ieu hasil, sabalikna indikator-nu aya pisan- anu disingenuously dijelaskeun jauh salaku saukur, imperfections leutik nu salawasna datang jeung ngungudag kaagungan koléktif. Sering teuing, masarakat dibobodo nalika karanjingan nyamur ku cara anu ngetok kana rasa reueus urang kana prestasi nagara urang sareng pangaruhna di dunya.

Perwakilan mesin perang sakaligus tujuanana pikeun ngasingkeun kritikna ku daya tarik kaunggulan kadua: "They're Un-American" kaulinan pikiran. Di dieu, aranjeunna ngagambarkeun jalma-jalma anu nentang aranjeunna salaku teu resep sareng henteu ngahargaan Amérika Serikat sareng nilai-nilai sareng tradisi anu dipikanyaah ku "Amerika nyata". Dina ngalakukeun éta, aranjeunna ngamangpaatkeun khususna hormat sareng hormat masarakat kana sagala hal militér. Ku cara kieu, aranjeunna ngamangsa daya tarik anu disebut psikolog "buta patriotisme.” Sikep ideologis ieu ngalibatkeun kapercayaan anu kuat yén nagara éta teu kungsi salah dina lampah atawa kawijakan na, yén kasatiaan ka nagara kudu unquestioning tur mutlak, sarta yén kritik nagara teu tiasa bisa ditolerir. Nalika kaulinan pikiran ieu suksés, pasukan anti perang teras terasing sareng dissent teu dipaliré atanapi diteken.

Tungtungna, ngeunaan perhatian inti kalima urang, nyata atawa ditanggap daya teu upaya bisa tilelep sagala usaha. Éta sabab percanten yén urang henteu tiasa ngontrol hasil anu penting dina kahirupan urang nyababkeun pengunduran diri, anu ngarusak motivasi urang pikeun ngerjakeun tujuan pribadi atanapi koléktif anu berharga. Usaha parobahan sosial parah ngahalangan nalika jalma ngarasa yén gawé bareng moal ningkatkeun kaayaanana. Kapercayaan yén kasangsaraan teu tiasa diatasi mangrupikeun hal anu urang tarung keras pikeun nolak. Tapi lamun urang ngahontal kacindekan nu demoralizing atoh, épék na tiasa lumpuh tur hese dibalikkeun, sarta warmongers ngagunakeun ieu kauntungan maranéhna.

Salaku conto, kaulinan pikiran "Kami Sadayana Bakal Teu Berdaya" mangrupikeun salah sahiji cara para profiteers perang ngarayu ka teu daya guna pikeun meunang dukungan masarakat. Aranjeunna ngingetkeun urang yén upami urang gagal nuturkeun pituduhna ngeunaan masalah kaamanan nasional, hasilna bakal janten kaayaan anu parah dimana nagara éta moal tiasa kabur. Pondokna, urang bakal langkung parah, sareng tanpa kamampuan pikeun ngabatalkeun karusakan. Ancaman anu ngaganggu para pendukung perang anu teu aya watesna tiasa janten usulan pikeun ngawatesan panjagaan domestik; atawa usaha pikeun inténsif overtures diplomatik tinimbang interventions militér; atawa rencana pikeun nempatkeun wates on belanja Pentagon runaway; atawa nelepon pikeun ngurangan arsenal nuklir urang-sadayana jalan lumrah pikeun ngajaga HAM jeung encouraging karapihan. Hanjakalna, prospek kateudayaan anu bakal datang sering cukup pikasieuneun bahkan alesan anu cacad pisan ngalawan rekomendasi anu pantes sigana persuasif pikeun masarakat anu hariwang.

Dina waktos anu sami, mesin perang dianggo pikeun ngaleungitkeun kritikna kalayan daya tarik kadua anu teu aya daya: "Resistance Is Futile" pikiran kaulinan. Pesen di dieu basajan. Kami tanggung jawab sareng éta moal robih. Pelobi anu teu kaétang, tampilan téknologi tinggi tina senjata "shock sareng kagum", sareng wortel anu henteu halus sareng batang sareng pejabat anu kapilih dianggo pikeun nyiptakeun aura anu teu kaéléhkeun ngalawan usaha anti-perang anu tujuanana pikeun sedeng kompleks industri-militer. outsized footprints jeung kauntungan. Aranjeunna dianggo pikeun demoralize, sideline, ostracize, ngancam, jeung nyingsieunan jalma anu neangan pikeun restraint aranjeunna. Ploy ieu jalan lamun urang geus yakin yén urang moal bisa sukses ngalawan profiteers perang, sabab lajeng usaha robah urang gancang grind ka eureun atawa pernah turun taneuh.

Aya loba batur, tapi naon geus I digambarkeun sapuluh conto penting tina kaulinan pikiran nu profiteers perang geus dipaké jeung bakal make pikeun ngudag tujuan maranéhanana. Kusabab banding ieu sering gaduh cingcin bebeneran sanajan aranjeunna sakumaha flimsy sakumaha janji conman urang, merangan aranjeunna tiasa pikasieuneun. Tapi urang teu kudu pundung. Panaliti ilmiah ngeunaan psikologi persuasi nawiskeun pituduh kumaha urang tiasa tahan teguh ngalawan propaganda ngalayanan diri mesin perang.

Hiji konci nyaéta naon psikolog nelepon "inokulasi sikap". Gagasan dasar asalna tina pendekatan kaséhatan masarakat anu biasa dianggo pikeun nyegah kaserang sareng nyebarkeun virus anu bahaya. Mertimbangkeun vaksin flu. Nalika anjeun ditémbak flu, anjeun nampi dosis sederhana tina virus influenza anu saleresna. Awak anjeun ngaréspon ku ngawangun antibodi, anu bakal kabuktian penting dina merangan virus anu pinuh upami éta engké nyerang nalika anjeun ngalaksanakeun kahirupan sapopoe. A shot flu henteu salawasna gawe, tapi ngaronjatkeun odds anjeun tetep cageur. Éta sababna urang didorong kéngingkeun hiji unggal taun saencan usum flu dimimitian.

Pertimbangkeun, teras, yén kaulinan pikiran para profiteers sami sapertos virus, anu tiasa "nginféksi" urang ku kapercayaan palsu sareng ngaruksak. Di dieu oge, inokulasi nyaeta pertahanan pangalusna. Saatos diingetkeun yén "virus" ieu nuju jalan-kasebar ku megafon ageung tina kompleks industri-militer-urang tiasa janten waspada sareng nyiapkeun diri pikeun serangan ku diajar mikawanoh kaulinan pikiran ieu sareng ku ngawangun sareng ngalaksanakeun counterarguments ka aranjeunna. .

Contona, sabalikna tina klaim warmongers, pamakéan kakuatan militér mindeng ngajadikeun urang leuwih rentan, teu kurang: ku cara ngalikeun musuh urang, nempatkeun prajurit urang di jalan cilaka urang, sarta distracting urang tina kaperluan mencét séjén. Kitu ogé, aksi militér tiasa janten profound hal nu teu adil dina katuhu sorangan-sabab maéhan, maims, sarta displaces jumlah taya jalma polos, kalawan loba jadi pangungsi, sarta alatan drains sumberdaya ti program domestik kritis. Kitu ogé, Teu Percaya musuh poténsial boro alesan cukup pikeun narajang militér, utamana lamun kasempetan pikeun diplomasi jeung badami anu prematurely kadorong kumisan. Jeung lamun datang ka kaunggulan, agresi sapihak pasti teu ngagambarkeun pangalusna tina nilai urang, sarta mindeng ngeureunkeun gambar jeung pangaruh urang di dunya saluareun wates urang. Tungtungna, aya sajarah reueus ngeunaan résistansi sipil non-telenges, kalayan kasuksésan ageung atanapi alit, sareng nunjukkeun ka urang yén jalma-pendidik, terorganisir sareng mobilisasi-jauh tina teu upaya ngalawan kakuatan malah unbridled jeung kasar.

Kontra-argumen sapertos kieu-sareng aya seueur-nyaéta "antibodi" anu urang peryogikeun nalika urang nyanghareupan serangan-serangan kaulinan pikiran anu lengkep ti mesin perang sareng pendukungna. Sagampil pentingna, sakali urang geus inokulasi diri ngalawan aranjeunna, urang geus bisa jadi "responder munggaran" ku aktip ilubiung dina diskusi krusial jeung debat anu diperlukeun pikeun ngolo-ngolo batur yén éta bakal patut bari maranéhna nyoba nempo dunya béda ti cara para profiteers perang hoyong urang sadayana ningali éta. Dina paguneman ieu, hususna penting pikeun urang ngantebkeun kunaon wawakil mesin perang hayang urang nempel kana kapercayaan tangtu, jeung kumaha maranehna nyaeta jalma anu nguntungkeun lamun urang ngalakukeun. Sacara umum, nalika urang nyorong skeptisisme sareng pamikiran kritis ku cara ieu, éta nyababkeun urang kirang rentan kana misinformasi ti anu hoyong ngamangpaatkeun urang pikeun tujuan egois sorangan.

Kuring gé nyimpulkeun ku cutatan sakeudeung dua jalma béda pisan. Mimiti, uih deui ka West Point, aya ieu ti kadet anu lulus langkung ti saratus taun ka pengker: "Unggal bedil anu didamel, unggal kapal perang diluncurkeun, unggal rokét anu ditembakkeun nandakeun, dina harti ahir, maling ti jalma anu lapar sareng henteu. didahar, jalma-jalma anu tiris teu dibaju." Éta pensiunan Jenderal Dwight Eisenhower, teu lami saatos kapilih janten Présidén di 1952. Sareng kadua, almarhum aktivis anti perang Bapa Daniel Berrigan dilaporkeun masihan pidato kalulusan SMA anu paling pondok di New York City. Sadayana saur-Na nyaéta kieu: "Nyaho dimana anjeun nangtung, sareng nangtung di dinya." Hayu urang babarengan. Hatur nuhun.