Ku Daud Swanson, World BEYOND War, May 21, 2023
Ucapan di Kota New York, 21 Méi 2023
Sakitar sataun-satengah sateuacan kuring lahir di tengah kota, Dr. Martin Luther King Jr masihan pidato di Riverside Church anu disebut Beyond Vietnam. "Bangsa anu terus-terusan unggal taun," saurna, "nyéépkeun langkung seueur artos pikeun pertahanan militér tibatan program-program paningkatan sosial nuju maot spiritual." Anjeunna sadar pisan yén militér henteu dianggo dina pertahanan, tapi basa nampi perang parantos mapan. Ayeuna di dieu urang langkung ti satengah abad saatosna, parantos lami dideukeutan, dipapag, sareng ngalangkungan maot spiritual, sareng urang ningali deui ti luar kubur.
Kami di dieu. Kami obah sareng nyarios. Tapi naha urang tiasa nyarios hirup dina cara anu lestari pikeun langkung ti sadetik dina skéma anu hébat? Kami ningali deui ti dunya anu dikonci dina jalan pikeun perang nuklir, jalur anu nunjukkeun saluareun perang nuklir - upami aya rejeki atanapi usaha anu ageung pikeun ngahindarkeun éta - kana karusakan lingkungan anu rada laun sareng runtuh. Kami ningali deui ti momen nalika tukang pemanasan sareng pangedar senjata anu paling awon di dunya parantos kumpul di Hiroshima pikeun nyarioskeun ka urang yén perang sareng pabrik senjata mangrupikeun palayanan umum, sareng aranjeunna bakal ngalaksanakeun tugasna sareng nyayogikeun kami langkung seueur tina jasa éta.
"A waktu datang nalika tiiseun téh panghianatan," ceuk Dr King launching kecap-Na maju ka waktos urang nalika urang ngan bisa lila jeung dengki hébat keur tiiseun, geus dipelak biasa jadi loba goréng. Nalika Dr. King nyarioskeun éta pidato, militér AS ngagedekeun ka luhur sareng bragged ngeunaan sabaraha jalma anu dipaéhan, salaku tanda kamajuan. Kiwari éta maéhan sareng nyarioskeun ka urang yén éta nyalametkeun nyawa, nyebarkeun démokrasi, nyayogikeun kauntungan amal pikeun umat manusa tina kabeungharan anu geser. Langkung seueur warta AS anu anjeun tuang, anjeun janten bodo. Pasihan abdi tiiseun, mangga!
Masalahna nyaéta jalma-jalma sakapeung percaya kana anu dicaritakeun. Jalma-jalma ngabayangkeun yén, sakumaha anu henteu leres-leres langkung ti 80 taun, seuseueurna anu maot sareng sangsara dina perang dilakukeun ku militér nyerang sareng nempatan nagara. Maksudna, sanés upami Rusia ngalakukeunana. Lajeng sabagian ageung korban - jalma anu cicing di Ukraina - nangtung dina sorotan. Tapi dina perang AS, bom anu dibayangkeun ngabeledug gently di tingkat panon jeung saeutik kembang jeung Konstitusi fluttering kaluar.
Kanyataanana, jalma-jalma anu tiwas dina perang AS - atanapi perang proksi AS pikeun masalah éta - maotna AS henteu langkung ti sababaraha persén, sareng nalika urang nganggap anu henteu langsung dibunuh ku karusakan bangsa, maotna AS janten fraksi hiji. persen. Perang nyaéta meuncit hiji sisi.
Tapi upami urang uih deui kana ide pikeun nyéépkeun program pikeun ngangkat sosial, maka maotna sareng tatu sareng sangsara ngalikeun seueur kali sareng aya dimana waé di Bumi, kalebet di dieu, yén urang tiasa nyéépkeun artos tibatan nyéépkeunana pikeun pembunuhan anu teratur.
Upami Dr. King henteu ditelasan sataun saatos pidato éta, urang moal terang naon anu bakal anjeunna nyarios ayeuna, nganggap dunya sapertos ayeuna. Tapi urang tiasa yakin yén anjeunna bakal nyarios kana liang hideung sénsor média sareng tuduhan liar pikeun padamelan Vladimir Putin. Anjeunna panginten tiasa nyarios hal anu rada sami sareng ieu (upami urang ngutip sareng ngarobih sareng nambihan pidatona ti 1967):
Ieu kudu incandescently jelas yén teu saurang ogé anu boga perhatian naon pikeun integritas jeung kahirupan dunya kiwari bisa malire jalur nu ngarah ka perang di Ukraina, atawa dua sisi, teu hiji, anu berjuang pikeun nyegah karapihan.
Sareng nalika kuring mikirkeun kagilaan Ukraina sareng milarian dina diri kuring pikeun cara ngartos sareng ngabales karep, pikiran kuring terus-terusan ka jalma-jalma di nagara éta sareng semenanjung Krimea. Aranjeunna kedah ningali Amerika salaku pembebas anéh. Aranjeunna milih pisan pikeun gabung deui ka Rusia saatos kudéta anu didukung AS di Ukraina. Teu aya anu ngajukeun yén aranjeunna milih deui. Taya sahijieun proposes yén maranéhna bisa persuaded mun milih béda. Sabalikna, aranjeunna kedah direbut deui ku kakuatan, naha aranjeunna resep atanapi henteu, sareng naha éta nyababkeun perang nuklir sareng usum nuklir anu teu aya anu bakal pulih.
Rusia émut kumaha pamimpin AS nolak nyarioskeun kaleresan ngeunaan rundingan sateuacana pikeun perdamaian, kumaha présidén ngaku yén teu aya anu aya nalika aranjeunna jelas. Seueur pamaréntahan di dunya ngadesek katengtreman, sareng pamaréntah AS nyayogikeun jet tempur sareng nyurung perang. Urang peryogi pamaréntahan AS pikeun ngabalikeun jalan, pikeun ngeureunkeun kiriman senjata, ngeureunkeun pembesaran pakumpulan militér, ngadukung gencatan senjata, sareng ngawenangkeun rundingan kalayan kompromi sareng léngkah-léngkah anu tiasa diverifikasi ku dua sisi supados sakedik kapercayaan tiasa dibalikeun deui.
Révolusi nilai-nilai anu leres-leres bakal nanggungkeun tatanan dunya sareng nyarios ngeunaan perang, "Cara ieu netepkeun bédana sanés ngan ukur." Usaha ngaduruk manusa ieu, ngeusian bumi dunya ku yatim sareng randa, nyuntikkeun obat-obatan anu beracun tina hate kana urat-urat jalma-jalma anu normalna manusiawi, nyésakeun lalaki, awéwé, sareng murangkalih cacad fisik sareng gangguan psikologis, teu tiasa disaluyuan ku hikmah. , kaadilan, jeung cinta.
Revolusi nilai anu asli hartosna dina analisis ahir yén kasatiaan urang kedah janten ekuménis tinimbang bagian. Unggal bangsa ayeuna kedah ngembangkeun kasatiaan anu luhur ka umat manusa sacara gembleng pikeun ngajaga anu pangsaéna dina masarakat masing-masing.
Dr King mangrupikeun anu pangsaéna dina masarakat ieu. Urang kedah ngadangukeun.
