Errands Fools '

Fools 'Errands

Ku Daud Swanson, May 22, 2019

Albion Winegar Tourgée bisa jadi pangalusna dipikawanoh kiwari, sanajan teu di hirupna, salaku Pangacara diterangkeun dina Plessy v. Ferguson hal, nu éta hiji set-up, hiji kajadian staged, jeung gawé babarengan sanajan sahiji parusahaan kareta, pikeun meunangkeun lalaki ditahan keur linggih di mobil salah, nyokot masalah ka pangadilan, sarta tungtung segregation on karéta - iwal ti backfired horribly na legalized apartheid pikeun leuwih 50 taun.

Karya Tourgée urang teu salah kajadian nyalira, sarta pangaruh positif na teu ceased. Nya éta salah sahiji voices bodas paling boga pangaruh keur hak sarua jeung keur blacks dina dekade handap Perang Sipil AS. Abdi hoyong cutatan jeung nganggap hiji bagian pondok kapanggih dina salah sahiji novel-Na, A Fools Errand. Buku ieu mangrupa bestseller runaway di 1879, diterbitkeun bari anonim "ku salah sahiji fools".

Buku semi-autobiographically recounted bagean panulis pikeun nampanan dirina jeung kulawargana ti Kalér ka Greensboro, Propinsi Sulawesi Tenggara, di handap perang, dina raraga mantuan dina sistem rekonstruksi. Buku recounts nu horrors of Ku Klux Klan térorisme ngalawan blacks sarta ngalawan bule nyokong pikeun hak pikeun blacks. Bari petikan Abdi rék cutatan generalizes, buku henteu. Eta nyadiakeun perspéktif ngeunaan bule na blacks ti Kidul jeung Kalér, kaasup Unionists Kidul jeung rasialis Northerners.

generalisasi anu sia Mayar perhatian ka - na sagala deui kitu, sabab ngagambarkeun taun langsung saatos Perang Sipil nu dina sajarah disederhanakeun luhur-handap kapanggih dina buku téks, ieu periode robah positif lamun blacks milih kukituna kapilih , sarta anu dimimitian dina backlash of rasisme na lynchings heightened. Dina Akun Tourgée urang, anu rasisme nu dituturkeun éta, sahenteuna dina Selatan, geus aya marengan lynchings, sarta robah ukur bakal datangna ngaliwatan atikan. Tourgée reureuh di naratif tina bukuna mun ngajelaskeun gagalna Sulawesi na Selatan mun malah ngarti silih:

"Ante BELLUM

"Gagasan Northern perbudakan.

"Perbudakan anu salah morally, politis, jeung ékonomis. Hal ieu bisa ditolerir ukur demi karapihan jeung sepi. Negro nu mangrupa manusa, sarta boga hak sarua jeung alamiah jeung lomba bodas. "

"Gagasan Southern perbudakan.

"Negro nya pas ukur pikeun perbudakan. Hal ieu dititah ku Alkitab, sarta kudu bener; atanapi, upami teu persis katuhu, nya bisa nyingkahan, ayeuna nu lomba nyaeta diantara urang. Urang teu bisa hirup kalayan aranjeunna dina sagala kaayaan séjén. "

"Gagasan Northern sahiji gagasan Kidul.

"Maranéhanana Fellows Southern nyaho yen perbudakan anu salah, jeung sauyunan jeung téori pamaréntah kami; tapi mangrupa hiji hal anu alus keur maranehna. Aranjeunna tumuwuh gajih na euyeub, sarta boga waktu nu sae, dina akun eta; jeung teu saurang ogé bisa ngalepatkeun aranjeunna keur teu wanting pikeun masihan eta up. "

"Gagasan Southern sahiji gagasan Northern.

"Maranéhanana Yankees anu iri lantaran urang ngadamel perbudakan nguntungkeun, raising katun sarta bako, sarta rék nyabut kami tina budak urang ti dengki. Aranjeunna teu yakin hiji kecap tina naon anu maranehna nyebutkeun ngeunaan mahluk salah na, iwal sababaraha fanatik. sésana téh sadayana munafik ".

"POST BELLUM

"The Northern pamanggih situasi.

"The negroes bébas ayeuna, tur kudu boga kasempetan nu adil nyieun sorangan hal. Naon anu ngaku ngeunaan inferiority maranéhna bisa jadi bener. Teu gampang approve sorangan; Tapi, leres atanapi palsu, maranéhna boga hak sarua hareupeun hukum. Maksudna naon perang dimaksudkan, sarta ieu kudu diamankeun ka aranjeunna. sésana maranéhna kudu meunang sakumaha maranéhna bisa, atawa ngalakukeun tanpa, sabab milih ".

"The Southern pamanggih situasi.

"Urang geus leungit budak urang, stock bank urang, unggal hal, ku perang. Simkuring geus keok, na geus paruk nyerah: perbudakan ieu Isro, tangtu. budak téh kiwari bébas, tapi anjeunna teu bodas. Simkuring boga bakal gering arah lalaki berwarna sakumaha sapertos na di tempat-Na; Tapi anjeunna henteu sarua jeung urang, moal bisa dijieun sarua kami, sarta kami moal maréntah ku anjeunna, atawa ngaku manehna salaku co-ordinate jeung lomba bodas di kakuatan. Simkuring boga bantahan ka voting na, jadi salami anjeunna undian sakumaha master heubeul-Na, atawa lalaki keur saha anjeunna labors, advises anjeunna; Tapi, nalika anjeunna pilih pikeun ngajawab béda, anjeunna kedah nyandak konsékuansi ".

"The Northern gagasan tina gagasan Kidul.

"Ayeuna anu Negro nu mangrupa voter a, jelema Southern kudu ngubaran anjeunna ogé, sabab bakal butuh sora-Na. Negro bakal tetep leres ka pamaréntah jeung pihak mana eweh kamerdikaan, sarta guna ngamankeun pelestarian na. Cukup tina bule Southern bakal balik sareng maranehna, demi kantor jeung kakuatan, pikeun ngaktipkeun aranjeunna pikeun ngaropéa kontrol permanén jalma luhung pikeun hiji jaman teu katangtu. The negroes baris buka usaha, sarta hal laun bakal nyaluyukeun diri. Kidul boga hak pikeun ngawadul. Aranjeunna bakal boga negroes sakumaha budak, diteundeun nagara dina kaributan konstan demi aranjeunna, dibawa asup perang lantaran kami henteu bakal nyekel runaways maranéhanana, ditelasan sajuta lalaki; tur ayeuna maranéhna moal bisa ngawadul lamun pisan pakarang ku nu maranéhna ngayakeun kakuatan dihurungkeun ngalawan aranjeunna, sarta dijieun sarana righting nu wrongs mana maranéhna geus diri dijieun. Meureun nya teuas; Tapi maranéhna moal diajar do akhirat hadé. "

"The Southern gagasan tina gagasan Northern.

"Negro The dijieun voter a saukur keur nguraikeun sarta aeb jalma bodas tina Selatan. Sulawesi paduli nanaon ngeunaan Negro salaku manusa, tapi ngan enfranchises anjeunna guna qolbu na enfeeble kami. Tangtu, ngajadikeun euweuh bédana jeung jalma anu North naha anjeunna geus voter atawa henteu. Aya kitu sababaraha lalaki berwarna aya, euweuh sieun salah sahijina keur kapilih pikeun kantor, akang legislatif, atawa diuk dina bangku. Sakabeh Tujuan ukuran nya éta ngahina tur nguraikeun. Tapi ngan antosan dugi Amérika anu disimpen sarta "Blue jas" nu kaluar tina jalan, sarta kami bakal némbongkeun éta kasalahan maranéhanana. "

Ayeuna, eta mungkin sigana atra ka urang yen ieu téh paguneman antara lalaki bodas ngeunaan lalaki hideung, lamun awéwé teu aya - sakumaha ogé nu teu kabeh lalaki bodas dicekel persis sudut pandang anu sarua. Tapi titik teh nya eta éta henteu paguneman hiji pisan. samping ngayakeun bisa ngadéngé lianna. Unggal nyokot lianna bisa bohong, sabab sabenerna percanten naon anu ngaku bisa saukur teu imagined. A diperlukeun B pikeun nempo dunya leuwih atawa kirang sakumaha A manten, moal bothering mun nyobian ningali dunya sakumaha B ngaklaim.

Tourgée éta ogé sadar yén teu sakabéh pamikiran anu sadar, yén urang tiasa timer deceived. Tapi, naha aqidah anu merenah atanapi henteu, maranéhna bisa kanyataanna bisa dipercaya dina. Manéhna suggesting yén urang nyandak serius naon jalma séjén yakin. Ieu hal bisa urang ngalakukeun bit leuwih ti dinten. Lamun batur nyebutkeun yen aranjeunna percanten rasis di Amérika Serikat geus sakitu legana dihasilkeun ku tulisan Rusia dina média sosial, maranéhanana bisa atawa bisa jadi teu nyaho nanaon tentang sajarah AS, maranéhna bisa atawa teu janten supporter badag tina Hillary Clinton, maranéhna meureun atanapi teu meunang nyaho nanaon ngeunaan sajarah Hillary Clinton urang; titik nyaeta aranjeunna bisa sabenerna yakin naon anu maranehna nyebutkeun maranehna ngalakukeun. Sami mana keur batur anu nyebutkeun aranjeunna nuju terrified of ISIS nyokot leuwih pamaréntah lokal maranéhanana di Kansas, tapi professes henteu sieun atawa malah kahariwang ngeunaan pakarang nuklir atawa cilaka lingkungan. Atawa jalma anu ngabejaan Anjeun yen billionaires aya di sisi jalma miskin ngalawan elites. A solusi pikeun aqidah sapertos moal kapanggih ku dismissing aranjeunna salaku teu nyata atawa theorizing yén maranéhna bakal dipaké jauh ku pasukan demokratis atawa pasar.

Imagining yen batur pikir naon anu maranehna nyebutkeun aranjeunna pikir bisa jadi hiji dorongan badag ka AS kawijakan luar nagri. Salaku conto:

Pamanggih AS

Mun Koréa Kalér bakal ngeureunkeun gedong pakarang sarta anceman, sarta ruku jeung bakal urang, lajeng urang bakal bisa mikeun kana eta sagala kauntungan peradaban urang, putting hiji tungtung nepi lapar jeung nalangsara dijieun ku mundur, goblog, sarta cara nekad maranéhna .

Pamanggih Korea Kalér

Mun AS bakal ngeureunkeun gedong pakarang sarta anceman, sarta ngubaran kami salaku hiji sarua, mangka urang bisa ngeureunkeun gedong pakarang teuing sarta investasi di kabutuhan manusa gantina. Mun AS bakal halt sangsi horrific na, urang teu bakal boga lapar jeung nalangsara yén AS nyiptakeun sarta blames kami keur.

AS gagasan tina gagasan Korea Kalér

kaadigungan ieu dumasar dina madness. Hiji bangsa rogue leutik kedah minuhan standar dasar sadaya bangsa séjén iwal Global pulisi, anu pakasaban éta pikeun compel aranjeunna pikeun ngalakukeunana. Penjahat salawasna ngalepatkeun agresi maranéhanana dina pulisi, tapi maranéhna terang hadé tur aya ngan saukur nyieun hal pikeun delude jalma maranéhanana.

Pamanggih Korea North sahiji gagasan AS

Kami geus dieureunkeun gedong pakarang sarta anceman, iraha Amérika Serikat geus dipigawé sami. Alesan kami moal bisa ngalakukeun kitu unilaterally éta Amérika Serikat sakali leres ancur bangsa urang, ditujukeun ka dinya, dibom eta datar, killing jutaan. Urang teu bisa dipenta pikeun risiko éta deui, jeung AS moal bakal nanyakeun kami risiko éta deui lamun éta teu hayang ngalakukeun eta deui.

Atawa, aya ieu:

Pamanggih AS

Iran refuses digawekeun ku kami. Israél jeung Saudi Arabia ngomong kudu dibom. Ieu jelas teu bisa reasoned kalawan. The lunatics nyandak jalma urang captive dina Kadutaan keur euweuh alesan. Aranjeunna nuju ngawangun fasilitas énergi nuklir keur euweuh alesan. Kami geus diusahakeun sagalana pondok tina perang méré jalma Iran hiji pamaréntah hadé, sarta aranjeunna geus nampik.

Pamanggih Iran

Kadutaan AS overthrew pamaréntah urang di 1953. Saha nu kantos uninga ngabogaan revolusi tanpa clamping handap dina Kadutaan AS? Simkuring moal suicidal - nu oge naha urang geus moal kaancam atawa dimimitian perang wae dina abad. Tapi AS ngirimkeun kami sangsi na assassins na saboteurs, ngampar na inspectors - sarta ancaman ti nagara tatangga nu AS geus ancur. Simkuring satuju pasatujuan absurd, lajeng AS bék kaluar tina éta; urang Asalna Amerika? Éta naha maranéhna tetep ngajangjikeun pikeun obliterate kami?

AS gagasan tina gagasan Iran

Naon jeung obsesi irasional ieu kalawan sajarah kuna nu urang mundur némbongkeun? Amérika Sarikat masihan Iran pamingpin benevolent jeung kutang. putrana nyaeta siap tur ngantosan. Rahayat Iran henteu sakumaha henteu ngahatur nuhun salaku rezim fanatik Kaputusan leuwih aranjeunna. Ieu gé jadi tampi jadi liberators dina jam nalika urang tungtungna neangan saraf kana Bom aranjeunna.

Pamanggih Iran tina gagasan AS

Simkuring nuju ngawangun tanaga nuklir pikeun énergi nuklir, sahanteuna urang geus geulis pasti kami, sahenteuna pikeun ayeuna. Teu dulur téh maniac genocidal! Amérika Sarikat geus aktip nyebarkeun energi nuklir pikeun tempat kawas Arab Saudi, ngan sakumaha eta kadorong eta dina urang 50 sababaraha taun ka pengker. Sugan we kedah ngingetkeun Saudi Arabia ngeunaan mangsa nu bakal datang.

Leave a Reply

Email alamat anjeun teu bakal dipedar. widang dibutuhkeun nu ditandaan *

Artikel nu patali

Téori Urang Robah

Kumaha Mungpung Perang

Pindah pikeun Tangtangan Damai
Kajadian Antiwar
Tulungan Kami Tumuwuh

Donor Leutik Tetep Kami Bade

Upami anjeun milih ngadamel kontribusi ngulang sahenteuna $15 per bulan, anjeun tiasa milih kado hatur nuhun. Kami ngahaturkeun nuhun ka para donatur anu ngulang deui dina halaman wéb kami.

Ieu kasempetan Anjeun pikeun reimagine a world beyond war
Toko WBW
Tarjamahkeun Ka Batur Basa