Buku Review: Maverick Imam Agung: A Story of Kahirupan dina Tepi ku Rama Harry J. Bury, Ph.D Robert D. Reed Penerbit, Bandon, OR, 2018.
Ku Alan Ksatria pikeun World BEYOND War
Tandaan Twain sakali wrote yen "ieu panasaran nu wani fisik kedah jadi umum dina dunya na kawani moral jadi langka." Bedana ieu antara kawani fisik sarta moral hiji urang kudu sagala tapi leungit payuneun. Memang kuring bakal nunjukkeun yén sababaraha urang sadar aya bedana hiji. Urang conflate dua, nu ngajadikeun kami leuwih susceptible ka tarikan pinapsueun naratif dina 'ngan perang'.
Keur 35 taun mimiti hirupna Harry ngubur ieu captive naratif ieu. Dilahirkeun di 1930 kana kulawarga Katolik ketat, dididik dina seminary ti umur 15, ordained salaku Imam Agung Katolik di 25, hiji imam paroki dugi 35, Harry katampa otoritas jeung worldview sahiji garéja-Na, a garéja anu endorsed nu ' ngan téori perang 'jeung dirojong AS perang, kaasup perang di Vietnam.
Lajeng, di 35, Harry diangkat ka Newman Center di Universitas Minnesota salaku hiji Apostolate. Pikeun 35 taun anjeunna ngalaman cicing di dunya ampir hermetic tina hierarchic sarta aturan-kabeungkeut Priesthood Katolik. Ujug-ujug anjeunna dorong kana dunya anu jauh leuwih beragam, dimana interaksi poéan éta teu utamana ku jalma anu dibagikeun iman anjeun, dimana jalma tanpa kakuatan nungtut akuntabilitas jalma anu tuh, dimana hate nurani jeung pamikiran kritis anu hargana leuwih ti hubungan dogma jeung dimana éta tentang kumaha nyambungkeun teu transacting. Harry henteu isin jauh ti dunya anyar ieu jeung ngahurungkeun jero, sabab bisa geus harepan. Anjeunna dirangkul deui sarta dibuka pikiran sarta haté-Na, sakapeung naively, ka sadaya anu anyar pikeun anjeunna. Salaku Harry mimitian berinteraksi, ngarti tur empathize jeung pamadegan dina, margins sosial intelektual jeung iman, anjeunna mimiti ngalih ti mainstream ka naon anjeunna nujul kana sakumaha 'ujung'.
Anjeunna mimiti nepungan batur anu dipikaharti kawani moral. Mimiti on anjeunna patepung Daniel Berrigan, imam Jesuit jeung anggota Catonsville 9, para imam 9 anu dipaké napalm homemade ngancurkeun 378 draf file di tempat parkir di draf dewan Catonsville, Maryland di 1968. Manéhna mimitian keur ditanya ku siswa dina nulis hurup dina ngarojong aplikasi maranéhanana pikeun status objector conscientious. Manéhna panalungtikan. Anjeunna ngawangun hubungan. Anjeunna nulis hurup.
Dina 1969, dina rojongan ti sidang tina Catonsville 9, manéhna indit ka Washington, DC na diusahakeun nahan massa di pentagon. Anjeunna ditahan pikeun kahiji kalina. Telat di 1969, babaturan kungsi mutuskeun anjeunna bisa euweuh diuk di sela sarta yén ieu waktos meta. Manehna nanya Harry pikeun ilubiung dina karuksakan draf file di sababaraha kantor rekrutmen di Minnesota. Tapi Harry éta henteu acan siap meta. Anjeunna mimitina ceuk euweuh tapi lajeng mimiti mikir ngaliwatan sarta robah pikiran na. Tapi lamun manehna tungtungna ceuk enya, ieu telat. Grup, anu Minnesota 8, geus dibentuk jeung éta siap meta. Maranéhanana tangtu bray na ditahan. Harry dijieun ucapan hiji pas keur protes di gedong pangadilan salila sidang maranéhanana. protés ieu pegat nepi ku pulisi nyieun onar. Harry ditahan pikeun kadua kalina. Anjeunna siap meta.
Dina 1971 manéhna indit ka Vietnam. Anjeunna jeung tilu batur dipasung diri Gerbang Kedubes Amérika dina Saigon. Aranjeunna ditéwak. Dina cara imah manehna dieureunkeun di Roma dimana anjeunna diusahakeun ngomong massa pikeun katengtreman dina léngkah tina Basilica St Peter di Roma. Anjeunna ditéwak ku Swiss jaga. meta ieu nyali moral keras meunang ngatur pola pikeun sesa hirupna. Anjeunna energetically dikelompokeun na acted. Naha di Asia Tenggara, India sareng Ibu Teresa, Amérika Tengah jeung Kidul atanapi Timur Tengah, dimana, dina yuswa 75, anjeunna diculik di gunpoint di Gaza, Harry ceuk euweuh keur perang jeung enya karapihan.
Dua minggu ka tukang kuring di London jeung ngadatangan Kaisar Perang Museum. Di lantai kalima nyaeta Gusti Ashcroft Gallery of Heroes Luar Biasa. Eta ngajelaskeun sorangan salaku
"Kempelan nu panglegana sadunya ngeunaan Victoria crosses, barengan koleksi signifikan tina George crosses. . . . leuwih 250 carita rongkah tina lalaki, awéwé sarta barudak anu dijalankeun meta rongkah tina kawani pikeun mantuan jalma séjén merlukeun nekat na anu acted kalayan wani tur kawani. "
Deukeut lawang ka Galeri, aya hiji layar video maén a loop of commentaries pondok dina heroism jeung kawani ku 'ngan perang' luminaries. Kuring diawaskeun sakumaha Gusti Ashcroft dikaitkeun kana kawani fisik tur moral anu loba pahlawan digambarkeun di galeri. Rébuan mahasiswa ngora troop ngaliwatan musium ieu haratis unggal taun. Aranjeunna ngadangukeun Gusti Ashcroft jeung babaturan. Aya konteks sajarah. Perang geus tinangtu. Ieu kumaha kami geus dilakukeun eta. Aya henteu narratives counter. Bahasa sahiji naratif counter nyaeta ko-opted. kawani fisik tur moral anu conflated. kawani moral diréduksi jadi datang ka bantuan ti comrades anjeun dina leungeun. Aya commentary dina akhlaq perang.
Dina 2015, Chris Hedges milu dina perdebatan di Uni Oxford. Patarosan ieu naha atanapi henteu Edward Snowden, whistleblower, nya éta pahlawan. Hedges, anu sakumaha wartawan geus katempo loba perang, sarta mangrupa pendeta Presbyterian ordained, pamadegan dina kahadean. Anjeunna dipedar naha:
"Kuring geus nepi perang. Kuring geus katempo kawani fisik. Tapi jenis ieu kawani teu wani moral. Saeutik pisan tina komo Galau bravest boga kawani moral. Pikeun kawani moral hartina defy balaréa, ngaradeg salaku individu soliter, mun shun nu nangkeup intoxicating of comradeship, janten henteu patuh kana otoritas, sanajan di résiko tina kahirupan anjeun, pikeun prinsip luhur. Tur kalawan wani moral asalna kasusah ".
Harry ngubur dipikaharti bédana jeung daék jadi henteu patuh. Pikeun anjeunna, kasusah teu konsép teoritis atawa rasa ngarareunah intelektual. Ieu jero sél jail Vietnam. Ieu keur ditahan di nagara sorangan pikeun nangtang masarakat awam anu naratif perang. Ieu keur diculik di titik gun di Gaza.
