ku David Swanson, World Beyond War, Maret 21, 2022
Minggu kamari kuring nyarios ka kelas senior SMA anu pinter pisan di Washington DC. Aranjeunna terang langkung seueur sareng gaduh patarosan anu langkung saé pikeun kuring tibatan grup rata-rata anjeun dina sagala umur. Tapi nalika kuring naroskeun aranjeunna mikirkeun perang anu sigana tiasa dibenerkeun, anu pangheulana ceuk batur nyaéta Perang Sipil AS. Ieu engké kaluar tangtosna yén sahenteuna sababaraha di antarana ogé panginten Ukraina diyakinkeun dina perang ayeuna. Tapi, nalika kuring naroskeun kumaha perbudakan parantos réngsé di Washington DC, teu aya hiji jalma di rohangan anu ngagaduhan ide.
Ieu struck kuring afterwards kumaha aneh éta. Jigana éta has loba jalma di DC, heubeul jeung ngora, berpendidikan tinggi na kirang kitu. Henteu aya dina momen ieu anu dianggap langkung relevan pikeun pendidikan politik progresif anu hadé tibatan sajarah perbudakan sareng rasisme. Washington DC mungkas perbudakan dina cara anu luar biasa sareng kreatif. Tapi seueur jalma di DC anu henteu kantos ngupingkeun éta. Hésé henteu ngahontal kacindekan yén ieu mangrupikeun pilihan anu dihaja ku budaya urang. Tapi naha? Naha éta penting pikeun henteu terang kumaha DC ngeureunkeun perbudakan? Hiji katerangan anu mungkin nyaéta yén éta mangrupikeun carita anu henteu cocog sareng kamulyaan Perang Sipil AS.
Abdi teu hoyong overstate kasus. Ieu teu sabenerna diteundeun rusiah. Aya liburan resmi di DC dijelaskeun ku pamaréntah DC website:
“Naon Ari Emansipasi?
"The DC Compensated Emancipation Act of 1862 mungkas perbudakan di Washington, DC, ngabébaskeun 3,100 individu, reimbursed jalma anu geus légal dipiboga aranjeunna sarta nawiskeun awéwé jeung lalaki karek dibébaskeun duit hijrah. Panerapan ieu, sareng kawani sareng perjuangan jalma-jalma anu berjuang pikeun ngajantenkeun éta kanyataan, anu urang émut unggal 16 April, Poé Emansipasi DC.
The Capitol AS boga hiji online rencana pangajaran dina topik. Tapi ieu sareng sumber-sumber anu sanés mangrupikeun tulang taranjang. Aranjeunna henteu nyebatkeun yén puluhan nagara nganggo emansipasi anu dikompensasi. Aranjeunna henteu nyebatkeun yén jalma-jalma mangtaun-taun ngabela pikeun panggunaan umumna pikeun ngeureunkeun perbudakan di Amérika Serikat. Aranjeunna henteu ngangkat patarosan moral pikeun ngimbangan jalma-jalma anu ngalakukeun kajahatan, atanapi ngajukeun perbandingan antara karugian tina emansipasi anu dikompensasi sareng karugian meuncit tilu-suku sajuta jalma, ngaduruk kota, sareng ngantunkeun apartheid sareng pait anu teu aya tungtungna. ambek-ambekan.
Pangecualian nyaéta 20 Juni 2013, ngaluarkeun tina Magazine Atlantik nu diterbitkeun mangrupa artikel disebut "Henteu, Lincoln Teu Bisa 'Meuli Budak'." Naha henteu? Nya, hiji alesan anu dipasihkeun nyaéta juragan budak henteu hoyong ngajual. Éta duanana écés leres sareng gampang teuing di nagara dimana sadayana dipercaya gaduh harga. Kanyataanna fokus utama dina Atlantik artikel mangrupa klaim yén hargana teuing tinggi pikeun Lincoln mampuh. Nu tangtu nunjukkeun yen sugan enslavers bakal geus daék ngajual geus harga katuhu geus ditawarkeun.
Dumasar kana Atlantik hargana bakal geus $ 3 milyar dina 1860s duit. Éta écés henteu dumasar kana usulan agung anu ditawarkeun sareng ditampi. Rada dumasar kana laju pasar jalma enslaved anu keur dibeuli jeung dijual sadaya waktu.
Tulisan éta ngajelaskeun kumaha ampir teu mungkin pikeun mendakan artos anu seueur - sanaos nalika nyarioskeun itungan yén perang ngarugikeun $ 6.6 milyar. Kumaha upami juragan budak ditawaran $ 4 milyar atanapi $ 5 milyar atanapi $ 6 milyar? Naha urang leres-leres nganggap yén aranjeunna henteu ngagaduhan harga, yén pamaréntahan nagara aranjeunna moal pernah tiasa satuju kana harga dua kali langkung luhur? Percobaan pamikiran ékonomi tina Atlantik artikel nu hargana terus naek jeung purchases teu malire sababaraha titik penting: (1) emansipasi dikompensasi ditumpukeun ku pamaréntah, lain pasar, jeung (2) Amérika Serikat teu sakabéhna Bumi - puluhan lianna. tempat ilahar ieu kaluar dina praktekna, jadi henteu mampuh ngahaja hiji akademisi AS sangkan eta dianggo dina teori teu persuasif.
Kalayan hikmah tina hindsight, naha urang henteu terang yén kumaha carana ngeureunkeun perbudakan tanpa perang bakal langkung wijaksana sareng hasilna sigana langkung saé dina sababaraha cara? Sanes kitu upami urang mungkas kurungan massal ayeuna, ngalakukeunana nganggo RUU anu ngimbangan kota-kota anu untung panjara bakal langkung saé pikeun milarian sababaraha lahan pikeun meuncit sajumlah ageung jalma, ngaduruk sakumpulan kota, lajeng - sanggeus kabeh horors maranéhanana - ngalirkeun tagihan?
Kapercayaan kana kaadilan sareng kamulyaan perang jaman baheula penting pisan pikeun nampi perang ayeuna, sapertos perang Ukraina. Sareng tag harga perang anu ageung pisan relevan pikeun ngabayangkeun alternatif kreatif pikeun ngagedekeun perang anu nempatkeun urang caket kana apocalypse nuklir ti kantos. Pikeun harga mesin perang, Ukraina bisa dijadikeun surga jeung model masarakat bersih-énergi karbon-nétral, tinimbang hiji medan perang antara Empires-obsessed minyak.
