IV. Urang geus nepi ka ahir perang

Mun urang hayang perang ka tungtung, urang bade boga gawe pikeun ngeureunkeun eta. Malah lamun dipikir perang ieu lessening, éta moal nuluykeun lakukeun sangkan tanpa gawé. Sarta salami aya perang wae, aya bahaya signifikan tina perang nyebar. Wars anu notoriously teuas ngadalikeun sakali dimimitian. Kalayan pakarang nuklir di dunya (jeung jeung tutuwuhan nuklir sakumaha target poténsial), sagala perang-pembuatan mawa résiko tina apocalypse. Perang-pembuatan sarta perang olahan anu ngaruksak lingkungan alam kami sarta Mindahkeun sumberdaya ti usaha nyalametkeun mungkin yen bakal ngawétkeun iklim habitable. Salaku hitungan survival, perang jeung olahan keur perang kudu ditumpes dileungitkeun, sarta dileungitkeun gancang.

Urang kudu gerakan nu béda ti gerakan kaliwat nu geus ngalawan unggal perang saterusna atawa ngalawan unggal pakarang karasa. Urang kudu gerakan hiji, sakumaha Judith Hand sarta Paul Chappell jeung David Hartsough sarta loba batur geus diajukeun, keur ilangna perang di entirety na. Urang kudu atikan, organisasi, jeung activism. Sarta kami kudu parobahan struktural nyieun hambalan ieu beuki kuat.

Tungtung perang-pembuatan ku Amerika Serikat jeung sekutu na bakal balik cara pisan lila nuju tungtung perang global. Pikeun pamadegan urang hirup di Amérika Serikat, sahenteuna, anu tempat pikeun ngamimitian tungtung perang nyaeta dina pamaréntah urang sorangan. Urang bisa bisa dianggo kana ieu babarengan jeung jalma hirup deukeut AS basa-mana militér nyaeta perséntase cukup badag ti urang di bumi.

Tungtung militarism AS moal bakal ngaleungitkeun perang global, tapi bakal ngaleungitkeun tekanan anu nyetir sababaraha bangsa séjén pikeun ngaronjatkeun belanja militér maranéhanana. Ieu bakal nyabut NATO ti ngajengkeun ngarah anak pikeun tur pamilon greatest dina perang. Eta bakal motong off suplai panggedena pakarang ka Asia Kulon (aka Wétan Tengah) jeung wewengkon lianna. Ieu bakal nyabut panghalang utama ka reunification Koréa. Eta bakal nyieun kahayang AS pikeun ngarojong pakta leungeun, gabung dina Pidana Pangadilan Cibeureum, sarta ngidinan PBB pikeun mindahkeun dina arah tujuan harga rms miboga ngaleungitkeun perang. Eta bakal nyieun hiji dunya bébas bangsa ngancam mimitina-digunakeunana nukes, sarta dunya di mana pangarampasan pakarang nuklir bisa lumangsungna leuwih cepet. Isro bakal jadi bangsa utama panungtungan ngagunakeun bom cluster atawa nampik larangan Pertambangan darat. Mun Amérika Serikat ditajong watek perang, perang sorangan bakal sangsara a set-balik utama jeung kamungkinan fatal.

Ku kituna, kumaha urang meunang aya ti dieu?

Urang kudu shift dina budaya urang jauh ti ditampa perang, sarta kami kudu parobahan supportive nu ngabantu urang meunang dinya. Lalawanan ka perang AS on Suriah dina waktu tulisan ieu geus katempo unjuk rasa leuwih leutik batan anu diayakeun di 2003 ngalawan perang-dipingpin AS on Irak, tapi rojongan gede dina jajal, rojongan gede dina militer jeung pamaréntah, sarta pamahaman gede ku pajabat kapilih. Ieu di bagian hasil tina itung kaliwat tina pangatur na ngadidik. A loba karya nu geus seemed sia sia jeung jalma wanoh geus Mayar kaluar tina segi a shift dina dangong publik, ampir ulang kalahiran ti Sindrom Vietnam, lamun teu cukup ti pencerahan anti perang tina 1920s.

Nyokot Profitability kaluar tina perang, jeung korupsi kaluar Pilkada, anu léngkah misah ti ngadidik jalma dina perang abolition. Tapi aranjeunna léngkah dipikaresep sangkan abolition gampang. Nyieun hiji Dinas Peace atawa lamun heunteu nyieun pilihan diplomatik langkung menonjol nyaéta hambalan sejen. Ronjatan ka komunikasi urang jeung sistem atikan sakabéhna bakal ronjatan ka gerakan pikeun katengtreman. Ngembangkeun média bebas, sarta léngkah pikeun megatkeun nepi ka cartel média perusahaan anu kritis pikeun tungtung perang. Murid na séntral budaya jeung jalma ti bangsa dina daptar target dipikaresep di pentagon urang (Syria, Iran, Koréa Kalér, Cina, Rusia, jeung sajabana) bakal balik cara lila nuju ngawangun lalawanan arah eta potensial perang nu bakal datang.

Urang kudu apal kana pikir, teu dina watesan gaya anu konon nyieun perang sorangan langsung, tapi tina segi faktor anu nyumbang kana keberterimaan sosial tina perang di budaya urang. Salah sahiji target primér kami kituna téh aqidah palsu, propaganda, sistem komunikasi rusak. Perang henteu merta ngahasilkeun rasisme, sarta rasis teu merta ngahasilkeun perang. Tapi pamikiran rasialis ngajadikeun sababaraha babaturan jeung tatanggana beuki narima tina perang ngalawan urang béda-pilari urang. Tangtu, urang kudu mupuskeun rasisme atoh, sajaba ti kontribusi -na pikeun militarism. Tapi kampanye pikeun mupuskeun perang perlu nyandak kana kontribusi rasisme urang ka dinya tanpa imagining yén perang saukur kieu ti rasisme (a Pamanggih anu bisa mindahkeun sakabéh kampanye anti perang kana hiji kampanye anti rasisme).

Logika sami manglaku ka sababaraha faktor séjén. Lamun bukti nunjukkeun yen raising anak goréng jeung atikan kirang nyumbang kana subservience masarakat pikeun otoritas atanapi rojongan pikeun kawijakan publik ganas, lajeng eta faktor perlu kajawab, sabab sakuduna ditujul atoh pikeun sababaraha alesan. Tapi dina kampanye pikeun mupuskeun perang euweuh faktor bisa nyokot tempat advokasi pikeun abolition of perang. Kapitalisme, dina formulir nu tangtu, bisa jadi faktor contributing ka perang-pembuatan, tapi perang predates kapitalisme ku millennia. Pamendak ngeunaan masculinity na heroism bisa jadi contributing ka militarism, tapi kantos saprak perang ceased mun ngalibetkeun leungeun-ka-leungeun ngempur, aya geus euweuh intrinsically maskulin ngeunaan tugas ti prajurit. Awéwé jeung homoseks geus terpadu kana militer AS leuwih lancar ti TNI diprediksi. Urang teu kedah bolaykeun maleness, tapi ngarobah cara tangtu pamikiran ngeunaan respectability jalu ampir pasti bakal mantuan. Keur disada pikaseurieun, tapi argumen ngarah for jeung nyerang Suriah dina bulan Agustus-September 2013 amounted ka mertahankeun wawanen Presiden Obama urang, dina saloba anjeunna saméméhna sempet ngancem "konsékuansi" mun pakarang kimia anu dipaké.

Ieu bisa ngarobah rada sakumaha perang datangna bisa perang ku robot. Urang bisa ngeureunkeun pamikiran ngeunaan gaya nyetir balik perang salaku sifat mahluk dina garis hareup. Urang bakal jadi katuhu pikeun pindah payun na ngarobah pamikiran urang ayeuna. Gaya nyetir balik perang perenahna jeung pamadegan di luhur pamaréntah, sarta kalawan sakabéh urang anu ngantep aranjeunna meunang jauh jeung kabiasaan maranéhanana.

Kalawan pamahaman ieu, urang kedah sasaran sagala atawa bagéan xenophobia, nasionalisme, agama, materialism ekstrim, sieun, karanjingan, hatred, palsu-bangga, buta ta'at, destructiveness lingkungan, kurangna empati, kurangna masarakat, nu muji militer, kurangna puji pikeun resisters na objectors, conceptions militaristic of masculinity, sarta unggal faktor sejen anu sigana jadi contributing ka ditampa perang. usaha ieu ngan bakal sukses dina kombinasi ku narajang nonviolent langsung dina ditampa ti perang-nu kumaha buku ieu dimaksudkeun pikeun janten bagian ti antawisna. Jeung kasuksésan dina ngaleungitkeun ditampa perang bakal balik jarak hébat dina arah sejen, ka arah nulungan pikeun ngurangan sieun, xenophobia, destructiveness lingkungan, jeung sajabana

Kuring teu bisa ngomong pasti naha empowering awéwé-I hartosna en masse, moal tokenism-bakal discourage perang. Amérika Sarikat yielded sora pikeun awéwé panjang saméméh Swiss tuh, sarta kami nyaho mana bangsa geus leuwih bellicose. Tapi jelas reformasi nu empower dulur sarua jeung disempower elit naon baris mantuan usaha urang ngalawan mesin perang. Empowering dulur sarua bakal hartosna empowering awéwé. Sarta empowering awéwé baris mindahkeun masarakat wae dina arah empowering dulur sarua.

reformasi sejenna bakal nguntungkeun sagala jinis activism, kaasup activism anti perang. Pindah duit ti bank badag ka koperasi, encouraging kapamilikan worker of workplaces, sarta ngamekarkeun struktur ekonomi jeung pulitik lokal bakal nulungan. Bari urang kudu hiji aturan internasional ngeunaan hukum, urang teu kedah alih paling fungsi wewenang salajengna jauh ti jalma, tapi rada sabalikna. Urang kudu démokrasi gede ti tingkat lokal on up, sareng kontrol lokal gede leuwih loba kawijakan umum.

Nutup bui-sejen lembaga merlukeun dire tina hiji abolition gerakan-bakal pasti mantuan. Loba aktivis poténsi anu dibui, sarta loba aktivis nu sabenerna nu kaancam salaku sanajan maranéhanana éta penjahat. Ceasing mun nulis resep obat keur barudak anu tangtangan otoritas teu bisa menyakiti. Kirang televisi, pangsaeutikna video games, beuki waktos jauh ti sél telepon-sakabéh nu bisa nyieun bédana a. kaamanan ékonomi Greater, upami urang tiasa meunang deui, bisa ngabantu ogé-najan desperation ogé boga kaunggulan na salaku mobilizer of activism.

Reformasi di jalan urang tina pamikiran ngeunaan Sunan Gunung Djati jeung tanggung jawab urang nu konci. Urang kedah ngartos extent nu opini urang anu dibagikeun ku batur. Biasana kami tebih kirang nyalira ti urang ngabayangkeun. Sering kami a mayoritas digambarkeun salaku minoritas leutik ku média. (Kalolobaan urang ngalawan AS perang-pembuatan di Suriah, tapi televised nempokeun pulitik nyarankeun falsely nu ampir dulur disagrees kalawan kami.) Urang kudu ngarti, oge, kumaha éféktif activism mindeng geus. Tur urang kudu diajar polah ti posisi non-partisan kakuatan, tanpa timer carana ngawasan atanapi pre-kompromi.

The Bahaya tina ta'at

rojongan perang mindeng diwangun sakitu legana pangrojong pikeun pamanggih percanten tur malire presidents jeung pajabat lianna. Malah jalma nu rutin nyawad kana dishonesty na depravity sahiji politikus, lamun datang ka perang (jeung aura na nasionalisme) keukeuh yén kami nampi kawijakan ngerakeun dina dasar klaim wildly implausible nempatkeun mudik dina dasar bukti rusiah diteundeun ti urang konon pikeun alus urang sorangan. Ta'at dianggep salaku kahadean dina militér, jeung urang moal di militer ngawitan ngobrol sakumaha lamun éta kahadéan maranéhna ogé. Aranjeunna dimimitian ngarujuk kana "komandan di lulugu" maranéhanana tinimbang Presiden maranéhanana. Aranjeunna dimimitian percanten yén warga kedah Cicing up na ngalakukeun sakumaha aranjeunna nuju ngawartoskeun na pikir sakumaha aranjeunna nuju ngawartoskeun mun dipikir, tinimbang ngajalankeun nagara sarta pagawé umum compelling ngawula umum. "Kau kalawan kami atanapi ngalawan kami," aranjeunna ngomong, forgetting nu salah bisa pamenta akuntabilitas ti pamaréntah hiji urang tanpa merta ngarojong hiji invasi telenges ku kakuatan asing.

Ta'at nyaeta bahaya a. Mun hiji-lami dua taun téh rék ngajalankeun di hareup mobil, mangga ulah ngagorowok "ngeureunkeun!" Tur miharep pikeun salaku loba ta'at-gancang. Tapi mun anjeun tumuwuh nepi, ta'at Anjeun kudu sok aya kondisional. Mun hiji kang Oki master muncul bisa instructing anjeun nyiapkeun dinner revoltingly goréng tapi hayang anjeun nurut nya parentah nu aya dina iman, Anjeun bisa kacida alusna milih bet kitu, tempo resiko janten lumayan. Lamun kitu, kang Oki teh ngabejaan anjeun rendang ati ramo saeutik anjeun, jeung anjeun ngalakukeun eta, yen bakal pasti tanda yen geus anjeun ngagaduhan hiji masalah ta'at.

Ieu teu bahaya trivial atawa pikaseurieun. Mayoritas sukarelawan di percobaan anu daék inflict naon maranéhna yakin nyaeta nyeri parna atawa maot di manusa séjén nalika élmuwan a ngabejaan aranjeunna pikeun ngalakukeunana keur alus tina elmu. Ieu téh biasana dipikawanoh salaku percobaan Milgram, jeung nyeri atawa maot anu faked ku aktor. Éta hiji aktor sok janten élmuwan pikeun ngabejaan sukarelawan pikeun neukteuk off ramo saeutik maranéhanana, kuring bet teu bakal ngalakukeun eta. Tapi aranjeunna rela ngalakukeun tebih parah mun batur. Aturan Golden heubeul alus nyaéta counter kana kakurangan ieu, tapi sangkan anu lalawanan jeung ta'at buta. Paling sangsara di dunya henteu dijieun ku individu bebas, tapi ku angka nu gede ngarupakeun jalma malire lamun maranéhanana kudu resisting.

Tim pertahanan légal Chelsea Manning urang diusahakeun ngajelaskeun dirina exposing tina sababaraha kejahatan ku pamaréntah salaku hasil tina dirina "idealisme pos-rumaja" ampir jadi lamun anu éta panyakit. Tapi loba rébuan jalma miboga aksés ka informasi sami sareng gagal nyieun eta umum. Pasti urang bisa, kalayan alesan deui, nangtukeun jenis panyakitna éta stasiun nalangsara ti Buta ta'at karusuhan.

Inget pilot drone regretful dibahas luhur. tragedi na ieu mah percobaan, tapi sagala teuing nyata. Urang kudu mikir ngeunaan kumaha teu nempatkeun diri dina posisi nu urang diharepkeun ambing nurut. Kasebut nyaéta dimungkinkeun pikeun manggihan jobs nu teu kaasup nu frékuénsi ékspéktasi damang. Tur urang kudu nyiapkeun diri pikeun nampik paréntah pantes iraha kami nampi éta, kaasup luhur kabeh instruksi pikeun diuk deui becus.

Pamaréntah pretend malire Activism

Sababaraha taun ka tukang loba jelema éta protesting perang AS di Irak. Présidén sarta lolobana Kongrés sarta lolobana toko média badag éta sibuk mere kaluar gambaran yén protes sapertos anu dipaliré atawa malah counter-produktif. Tapi memoar urut Presiden George W. Bush urang ngelingan a Sénator Republik ngarah cicingeun sangkan anjeunna tekanan ieu jadi teuing hébat sarta aranjeunna kukituna kudu mungkas perang. Bush ditandatanganan hiji perjangjian jeung pamaréntah Irak ninggalkeun di tilu taun.

Dina 1961 nu USSR ieu withdrawing ti moratorium on nguji nuklir. Hiji protes di White House ngadesek Présidén Kennedy teu nuturkeun jas. Poster baca "Kennedy, Ulah meniru nu Rusia!" Hiji nu mrotes recalled Peta maranéhanana pikeun dekade sakumaha sanggeus geus euweuh hartina jeung sia sia, dugi anjeunna kapanggih hiji wawancara sajarah lisan jeung Adrian Fisher, timbalan diréktur leungeun Control AS sarta Agénsi pangarampasan pakarang. Fisher ngomong yén Kennedy kungsi nyangsang nguji resuming kusabab protés ka.

A reureuh dina kawijakan kami ngalawan teu sakumaha alus salaku larangan permanén, tapi lamun démonstran maranéhanana kungsi dipikawanoh maranéhanana keur listened mun maranéhna bakal datang deui dinten saatos dinten na dibawa para sahabat jeung kamungkinan kahontal yen larangan permanén. Yen aranjeunna imagined maranéhna teu keur listened ka mucunghul ridiculous lamun maca sajarah cukup. Jalma nu salawasna listened ka, tapi eta dina kakuatan buka tebih hébat méré gambaran ngeunaan moal Mayar naon perhatian serius.

Lawrence Wittner ngawawancara Robert "Bud" McFarlane, mantan penasihat kaamanan nasional Présidén Ronald Reagan, naros anjeunna naha Gedong Bodas parantos merhatoskeun protés anu nungtut "beku" dina ngawangun senjata nuklir. "Pejabat administrasi sanésna parantos nyatakeun yén aranjeunna bieu merhatoskeun gerakan beku nuklir," saur Wittner. "Tapi nalika kuring naros ka McFarlane ngeunaan hal éta, anjeunna terang sareng mimiti ngagentoskeun kampanye administrasi masif pikeun ngontras sareng ngadiskreditasi pembekuan — salah sahiji anu anjeunna paréntah. … Sabulan saatos, kuring ngawawancara Edwin Meese, saurang staff Gedong Bodas anu luhur sareng jaksa umum AS salami pamaréntahan Reagan. Nalika kuring naros ka anjeunna ngeunaan réspon administrasi pikeun kampanye beku, anjeunna nuturkeun garis anu biasa ku nyarios yén aya sakedik bewara resmi anu dicandak. Salaku réspon, kuring nyaritakeun naon anu McFarlane wangsit. A nyengir domba ayeuna sumebar ka nyanghareupan urut pajabat pamaréntah ieu, sareng kuring terang yén kuring parantos néwak anjeunna. 'Upami Bud nyarios kitu,' anjeunna nyarios kalayan bijaksana, 'éta pasti leres.' "

Ieu lucu: sanajan protesting pamaréntah perenahna atawa rasiah pamaréntah, urang condong turun keur bohong yén pamaréntah ieu ignoring anjeun. Acan, dina 2011, nalika hiji gerakan rélatif leutik mimiti butuh ka jalan di handapeun banner tina "ngeusian" pamaréntah digulung kaluar usaha masif ti resapan, eavesdropping, pelecehan, kakejaman, sarta propaganda-bari, tangtosna, meunangkeun keur geus noticed nanaon sarta dipigawé nanaon tentang hal kitu unworthy sahiji bewara.

pausahaan ageung tur kontraktor pamaréntah nyandak activism sagampil serius. Reporter Steve Lawas nembe dilaporkeun dina pausahaan fracking (ékstraksi gas) diajar militer urang AS "counterinsurgency manual" keur kaperluan di ngembang operasi psikologi ( "psy-ops") ngalawan aktivis lingkungan. Tanduk ogé dilaporkeun dina dokumen ti Corporation Stratfor outlining usaha na éksténsif pikeun kontra activism nonviolent. Sajumlah korporasi aya ngan keur kaperluan éta.

Jalma dina kakuatan teu ngawatesan diri ngarahkeun anjeun ka arah inaction. Éta ogé dianggo dina gerak nu nuju ngalakonan kavling hal anu sigana éféktif tapi henteu. Cara tetep bangsa aman, maranéhna ngomong, téh rék balanja! Atawa lobi pikeun ieu sapotong pathetic watered-handap tina panerapan! Atawa bakti sakabeh energi aktivis anjeun ka campaigning pamilihan, lajeng buka imah ambruk dina kacapean pas pemilu téh leuwih-kahayang mun anjeun kudu gearing nepi ka pamenta lampah kaluar tina sakur anu meunang pemilu. Kagiatan ieu nu gaduh dampak saeutik anu digambarkeun salaku serius tur éféktif, bari kagiatan anu baheula geus kungsi dampak nyata rongkah (pangatur, ngadidik, demonstrating, protesting, lobbying, heckling, shaming, nonviolently resisting, ngahasilkeun seni jeung hiburan, nyieun struktur alternatif) anu digambarkeun saperti disreputable na teu epektip tur kurang di seriousness. Naha teu fooled!

Tangtu, keur aktif leuwih senang ti moal. Tangtu, pangaruh anjeun gaduh sok mungkin malah lamun undetected (anjeun bisa mere ilham anak anu mana dina keur ngalakukeun hal hébat taun engké, atawa rada meunang leuwih hiji lawan anu butuh waktu sababaraha leuwih taun ka pinuh tingali lampu). Tangtu, urang boga tugas moral pikeun ngalakukeun sagalana urang tiasa paduli nu betah sukses. Tapi Abdi yakin urang kukituna tingali leuwih pisan activism lamun urang terang sabaraha aranjeunna listened ka. Sangkan ngabejaan aranjeunna! Na hayu urang apal tetep sangkan diri urang sorangan.

Lakukeun Euweuh Dupi malire
A Orde deadly

Ngabayangkeun nulis carita ngeunaan hiji desa anu nyanghareup karuksakan mungkin, jeung urang ulah ngalakukeun nanaon pikeun nyegah eta.

Éta moal sabaraha carita anu ditulis.

Tapi éta dunya urang hirup di na kalah ka ngakuan.

Urang ayeuna keur maréntahkeun diuk dina meja jeung ZAP bumi pati, sarta kami nuju compliantly zapping jauh. Ngan zapping teu kasampak kawas zapping; eta Sigana mah hirup. Urang damel jeung dahar jeung sare sarta maénkeun jeung taman jeung meuli junk di toko jeung nonton pilem tur buka kaulinan baseball sarta maca buku na sangkan cinta, tur urang ulah ngabayangkeun bisa jigana jadi ngaruksak planét a. Naon urang, anu Maot Star?

Tapi dosa tina omission nyaeta morally tur éféktif sarua jeung dosa komisi. Urang perlu nyimpen bumi jeung kami henteu nuju ngalakukeun kitu. Arurang sahingga global warming jeung karuksakan lingkungan utama lianna gulung payun. Arurang sahingga militarization jeung perang-pembuatan maju. Simkuring nuju nonton konsentrasi kabeungharan. Simkuring ningali division masarakat kana castes. Urang nyaho kami keur ngawangun bui na drones na Bina Marga na pipelines tur misil bari nutup sakola na condemning nini urang pikeun kamiskinan. Simkuring sadar yen urang nuju waragad markas-markas militér sarta multi-billionaires kalawan gawé teuas kami bari fueling massa sangsara, kapaitan, ngamuk, hanjelu, sarta kekerasan.

Urang tingali ieu siklus worsening sarta kami diuk kénéh. Ulah diuk kénéh. Diuk masih mangrupa nimbulkeun rajapati. Ulah nurut saha anu ngabejaan Anjeun diuk kénéh. Ulah neangan atawa ngadagoan pamimpin a. Ulah ngajual nurani anjeun ka grup atawa slogan hiji atawa partéy pulitik.

Naon Lajeng Kedah Urang Naha?

Urang kudu nyieun gerakan moral ngalawan nimbulkeun rajapati, sanajan massa-rajapati ieu dipirig ku umbul atawa musik atanapi assertions wewenang na kampanye sieun irrasional. Kami teu kedah ngalawan hiji perang dina grounds yen eta keur teu ngajalankeun ogé atanapi henteu sakumaha ditangtoskeun sakumaha sababaraha perang lianna. Kami teu kedah museurkeun sagemblengna on ngarugikeun perang ngalakukeun ka aggressors. Urang kudu ngaku korban. Urang kedah ningali slaughters salah sided keur naon aranjeunna sarta tumuwuh appropriately outraged. A "perang alus" kudu disada mun sakabéh kami, kawas keur disada mun abdi, sakumaha aya leuwih mungkin ti perkosa benevolent atanapi perbudakan philanthropic atawa nyiksa anak éléh. "Anjeun tiasa henteu leuwih meunang perang a ti anjeun bisa meunang hiji gempa," ceuk Jeanette Rankin, anu congresswoman heroik nu milih ngalawan Éntri AS kana duanana perang dunya.

Hiji pilem anyar disebut The pamungkas Lilis: ending Jaman Nuklir nembongkeun survivor of Nagasaki pasamoan a survivor of Auschwitz. Éta teuas dina ningali éta pasamoan sarta diomongkeun babarengan pikeun nginget atawa jaga nu bangsa komitmen nu horor. Urang kedah meunang ka titik di mana urang tiasa ningali sadaya perang kalayan anu kajelasan sarua. Perang téh kajahatan henteu kusabab anu commits eta tapi kusabab naon éta.

Urang kudu nyieun perang abolition nu nurun ngabalukarkeun yén perbudakan abolition éta. Urang kedah dianggo sabudeureun atawa bolaykeun media perusahaan. Urang kudu ngamekarkeun iman Sunan Gunung Djati jeung kakuatan urang. Urang kudu henteu sieun. Urang kedah bohongan perang salaku dueling ieu meledek. Urang kedah abandon pamanggih yén urang tiasa pikeun katengtreman tanpa nentang perang. Urang kedah abandon pamanggih yén urang tiasa ngalawan perang tanpa nentang sakabéh mesin sarta worldview perang-pembuatan. Urang kudu tahan nepi resisters, objectors conscientious, ngabela karapihan, diplomat, whistleblowers, wartawan, jeung aktivis salaku pahlawan urang. Urang kedah hatur aranjeunna pikeun layanan maranéhanana. Urang kudu ngahargaan maranehna. Urang kedah cease honoring jalma anu ilubiung dina industri perang atanapi perang.

Urang kudu ngamekarkeun avenues alternatif pikeun heroism Nu Maha Suci, kaasup activism nonviolent, sarta kaasup porsi salaku pagawe karapihan sarta shields manusa di tempat konflik. Saeutik leuwih penting advancing pamahaman ilahar nonviolence salaku hiji formulir alternatif konflik jeung kekerasan, sarta tungtung watek pamikiran yen salah bisa kantos jadi Nyanghareupan mung pilihan tina ngalakonan kekerasan atawa ngalakukeun nanaon.

Urang kedah ngeureunkeun nyobian pikeun manggihan hiji patriotisme alus, sareng ngawitan pamikiran saluareun wates. Urang kedah abandon nasionalisme tanpa supposing yén urang téh lajeng kumaha bae wajib hate bangsa urang wae leuwih ti kami hate kaayaan atawa kota kami nalika kami kalah ka ajak kaayaan atawa kota urang kalibet dina perang. Urang kudu nyieun usaha concerted ngaleupaskeun nasionalisme, xenophobia, rasisme, bigotry agama, sarta exceptionalism AS (pamanggih yén naon anu kami ngahukum lamun bangsa sejen tuh éta bisa ditarima nalika éta pamaréntah AS manten eta) ti pamikiran urang.

Urang kedah ngalawan perang pikeun rasional, alesan dumasar-kanyataan, sabalikna fictions na misperceptions. Nentang perang a kusabab pihak présidén hiji milik, atawa kusabab urang kukituna rada jadi jadi berehan ka korban potensi perang urang ( "Kuring teu hayang Bom Suriah. Saatos sagalana urang teu keur Irak, nu Iraqis masih Karangkemiri ' t bersyukur ") téh alus salaku sajauh eta mana. Tapi sikap kieu promotes falsehoods ngeunaan épék sabenerna perang AS jeung sangsi kana Irak sarta strengthens kapercayaan yén sababaraha perang sejenna bakal patut ngarojong.

Perenahna: leuwih Para Pecundang Kita Hayu Sanggeus Perang a

Lies anu ngawartoskeun sateuacan, salila, sarta sanggeus perang, jeung deui ieu jelema ngawartoskeun sanggeus perang anu ngajarkeun generasi nu bakal datang yen perang anu ditarima. Tanpa ngampar ngeunaan perang kaliwat, perang ka hareup bakal pernah jadi contemplated pisan, sanajan teu jadi "hiji Resort panungtungan." Tanpa ngampar ngeunaan Perang Dunya II tur nu ngaheulaan na, aya geus tangtu moal perang di Korea atawa Vietnam. Tanpa ngampar ngeunaan bentrok eta, aya geus tangtu moal perang AS saprak.

Teu ngaleutikan pentingna exposing nu ngampar ngawartoskeun ngan saméméh perang anyar, kami kudu ngakuan yen jalma ngampar nangtung dina taktak sadaya akumulasi mitos na disinformation ngeunaan perang saméméhna. Nalika Presiden Obama escalated perang di Afghanistan, anjeunna ngaku yén hiji escalation di Irak kungsi jadi "ayaan". The pentagon anu investasi $ 65 juta ayeuna dina "Vietnam Project Commemoration" pikeun transformasi bencana anu kana ngabalukarkeun mulya. Dina ulang 60th tina eureun perang saheulaanan di Korea, Présidén Obama ngadéklarasikeun yén perang a "meunangna". Jutaan urang tiwas di Koréa keur ngalengkepan persis nanaon, sarta 60 taun engké komandan di lulugu karasaeun wajib redefine yén salaku meunangna a. Perang Irak geus ogé keur beautified, sanajan anjeun baca kecap ieu.

Urut panulis ucapan pikeun Présidén George W. Bush, David Frum ceuk on March 5, 2013: "The perang Irak geus ngarah ka shift badag dina produksi minyak régional. Irak geus balik ka pasar minyak dunya, massively. Taun ka tukang Irak dihasilkeun deui minyak ti dina sagala sataun saprak Perang Teluk kahiji. Ku sababaraha perkiraan, Irak baris geura-giru nyusul Rusia sakumaha éksportir minyak angka-dua di dunya. Iran Samentara éta geus turun kaluar ti nagara-exporting minyak luhur 10. Irak urang mulang ka pasar minyak dunya geus diaktipkeun nu sangsi nu kadorong Iran kaluar. Mun Irak anu masih maréntah ku Saddam Hussein, éta hésé ngabayangkeun yén dunya barat bakal wani nyandak garis teuas hadir na ngalawan Iran. Na tangtu, lamun Saddam Hussein sempet tetep dina kakuatan sanggeus 2003, anjeunna teuing bakal geus miboga manfaat tina $ 100 / laras sareng nu pikeun ngabiayaan ambisi militér rezim na urang ".

Perang dina Irak nyaeta dieu diyakinkeun alatan geus facilitated perang ngancam kana Iran jeung sanctioning Iran, sakumaha ogé alatan mangrupa gagalna ngaleupaskeun Saddam Hussein bakal hartosna yén anjeunna masih bakal jadi sabudeureun, iwal sugan Amérika Serikat geus kungsi dirojong anjeunna dina munggaran tempat.

Saatos netepkeun yén perang saé, Frum nyobian kéngingkeun kredibilitas ku cara lemah lembut ngritik cara "dikokolakeun": "Perang mahal sareng dikokolakeun parah. Éta leres-leres ngarusak kredibilitas internasional Amérika Serikat. … Éta nyababkeun 4,000 urang Amerika maot sareng rébuan deui luka parah. Upami urang terang sadayana ieu sateuacanna, perang moal perang. Tapi bakal lepat nyarios yén perang henteu dihasilkeun nanaon. Sareng éta salah pikeun nutup panon urang tina konsékuansi awon tina ngantepkeun Saddam dina kakawasaan. "

Lakukeun sangkan bisa ngaganggu urang ti shutting panon urang pikeun konsékuansi awon tina sociocide urang, cilaka utter kami masarakat Iraqi. Ti komentar Frum urang Anjeun kukituna ngabayangkeun perang ditelasan 4,000 jalma, moal 1.4 juta.

Bill Bigelow, kurikulum redaktur Rethinking Sakola, nu geus ngan ngarilis buku disebut Pangajaran Ngeunaan ka Wars, nulis dina Maret 2013:

Ayeuna, sakumaha urang ngagungkeun ulang 10th of invasi AS ngeunaan Irak, perang urang di Wétan Tengah geus dipindahkeun tina kaca hareup koran urang ka lebet buku teks urang. The korporasi badag anu ngahasilkeun pamadegan teks boga minat nurturing jenis pamikiran kritis nu bisa ngahasilkeun patarosan ngeunaan inequalities vast dinten ieu tina kabeungharan tur kakuatan-atawa, pikeun masalah éta, ngeunaan kawijakan interventionist pamarentahan urang. Némbongkeun A mangrupa Holt McDougal urang Modern Sajarah Dunya dina perang AS jeung Irak, nu bisa ogé geus ditulis ku propagandists pentagon. Meureun ieu. Dina katara tina Fox News, kalimah pisan mimiti ti bagian perang Irak nyebutkeun serangan 9 / 11 na sisi Saddam Hussein ku samping. Buku presents nu Rét ka invasi saperti lumrah tur bisa dilawan, bari acknowledging: 'Sababaraha nagara, Perancis jeung Jerman, disebut pikeun letting nu inspectors nuluykeun neangan pakarang.' Éta hijina hint tina sagala oposisi kana perang, sanajan kanyataan yén aya oposisi populér pisan mun perang, culminating on Pébruari 15, 2003, tanggal nu nempo jutaan jalma di sabudeureun paménta dunya yén Amérika Serikat moal narajang Irak-lamun nu nuju ngajaga lagu, ieu nu protés panggedéna di sajarah manusa, nurutkeun kana Guinness Book of World Records.

Ieu, tangtosna, mangrupikeun pola dina buku téks perusahaan: Konflikkeun pamaréntah sareng masarakat; malire gerakan sosial. Saatos pedaran anu gancang sareng tanpa getih ngeunaan ragragna rezim Saddam Hussein, bagian akhir buku téks judulna 'Perjuangan Terus.' Dimimitianana: 'Sanaos meunangna koalisi, seueur padamelan tetep di Irak.' Hiji-hijina hal anu leungit tina bagian rah-rah ieu nyaéta confetti: 'Kalayan bantosan pejabat AS, Irak mimiti ngawangun bangsana.' Oh, éta kumaha kajadianana? Anu penting, henteu aya Irak anu dicutat dina sadaya bagian-éta mangrupikeun salah sahiji pelajaran anu paling kuat di dieu. Ieu mangrupikeun dasar pikeun ngesahkeun imperialisme: dunya Katilu anu telenges sareng gelisah batur henteu nyarios; urang bakal mutuskeun naon anu saé pikeun aranjeunna. Dina ejekan istilah 'kritis,' surah ditutup ku opat latihan 'Thinking Critical & Writing'. Ieu hiji-hijina kagiatan 'nyerat kritis': 'Bayangkeun anjeun panulis pidato pikeun Présidén Bush. Tulis paragraf bubuka pidato ka pasukan koalisi saatos kameunangan di Irak. '

Arurang ngarobah barudak urang kana Daud Frum. Urang kudu activism di sakola urang ngabalikeun trend ieu.

Pamadegan publik, Tanpa Aksi,
teu tiasa Nyegah séjénna Perang

Urang kudu sakola ningkat na ningkat ngalaporkeun warta, sabab urang kudu pendapat informed hadé. Teras we kudu ngahurungkeun pamadegan opini kana aksi éféktif. The jajal éta pohara kapaké dina bulan Agustus-September 2013 dina nyekel off, sahenteuna samentara, serangan on Suriah. Tapi maranéhna bakal geus dipigawé urang henteu alus tanpa gawé teuas rébu urang jeung ratusan grup. unjuk rasa countless, demonstrasi, protes, lobi kunjungan, panglawungan publik, wawancara, sarta caah tina surelek tur Telepon dijieun wasiat ti anggota Kongrés publik ditingali tur pinned handap dina posisi keur karapihan.

Urang kudu, sarta kami anu ngawangun, gerakan anu mangrupa internasional. Urang kudu sekutu sakuliah dunya. Urang kudu pitulung, sarta aranjeunna kedah ours, dina ngaleungitkeun pakarang nuklir, drones weaponized, bom cluster, jeung instrumén séjénna pati, kitu ogé dina nutup markas-markas militér, jeung shutting turun Sakola Amérika di Fort Benning, Ga., mana jadi loba assassins na torturers geus dilatih. léngkah ieu parsial nuju perang abolition kudu dipikaharti saperti ngan éta. Urang kedah ngagunakeun éta ngawangun gerakan abolition. Urang kedah ngukur kamajuan urang dina watesan sabaraha urang nyebutkeun Sumuhun, urang tiasa mungkas perang, sarta Sumuhun, urang kedah mungkas perang.

Urang kudu ngawangun hiji koalisi nu bisa ngalengkepan léngkah serius: defunding kampanye iklan militer, malikkeun kakuatan perang pikeun cabang législatif, motong kaluar jualan senjata pikeun dictatorships, jsb Jang ngalampahkeun ieu, urang gé rék mawa babarengan sagala séktor pamadegan yén rightfully halah bisa nentang komplek industri militér: moralis, ethicists, preachers moralitas jeung etika, dokter, psikolog, jeung protectors tina kaséhatan manusa, ekonom, union kuli, pagawe, libertarians sipil, ngabela pikeun demokratis reformasi, wartawan, sejarahwan, promoters of transparansi di,-nyieun kaputusan internationalists publik, maranéhanana hoping diperlukeun keur indit sarta jadi resep mancanagara, environmentalists, sarta proponents tina sagalana worthwhile on nu dollar perang bisa spent gantina: pangajaran, perumahan, kasenian, elmu, jsb éta grup geulis badag.

Tapi organisasi paling aktivis rék cicing difokuskeun di niches maranéhanana. Loba nu horéam risiko keur disebut unpatriotic. Sababaraha nu dihijikeun nepi di kauntungan tina kontrak militér. Urang kedah dianggo jalan urang sabudeureun hambatan ieu.

Kami geus, dina taun panganyarna, dimimitian ningali sababaraha organisasi environmentalist ngalawan sababaraha konstruksi basa militér (kayaning di Pulo Jeju, Koréa Kidul), sababaraha grup liberties sipil nenda ka sakabéh mode perang (drone perang), sababaraha union kuli deui a prosés konvérsi ti industri perang pikeun industri karapihan, sarta sagala rupa dayeuh jeung Konférénsi AS ti walikota pamenta a ngurangan di belanja militér. Di handap ieu mangrupakeun pebbles leutik tina nu urang kudu ngamimitian ngawangun témbok masif oposisi kana perang-pembuatan. Urang kedah ngalih organisasi jauh ti éksklusif nyampurkeun gejala-sakumaha nalika grup liberties sipil ngalawan siksaan atanapi teu katangtu hukuman panjara-na nuju ogé ngusahakeun cageur akar ngabalukarkeun: militarism.

Énergi héjo mibanda poténsi tebih gede pikeun nanganan pangabutuh énergi urang (jeung hayang) ti ilahar sakuduna dituju, sabab mindahkeun masif duit nu bakal tiasa sareng abolition of perang henteu biasana dianggap. Urang kedah nyorong environmentalists dimimitian pamikiran dina istilah maranéhanana. pembuatan perang henteu alus pikeun ékonomi sakabéhna. Aya kapentingan jegud teu profiting ti belanja perang weaponry atanapi sejenna, sarta moal profiting ti eksploitasi militarily enforced sahiji bangsa asing. A parusahaan énergi héjo basis AS halah bisa deui proses tina konversi ti belanja perang ka belanja héjo-énergi. Salaku kedah sesa urang. Dina 2013, kaayaan Connecticut dijieun komisi ka dianggo dina ngarobah manufaktur di Connecticut ti perang ka dasar karapihan. usaha ieu dijieun ku na boga involvement pagawé sarta boga, kitu ogé ngabela karapihan. Mun hancana ogé, sakuduna dititénan raket ku nagara séjén 49 sarta bangsa sakabéhna.

Selebritis Perang Kaulinan

Dina 2012, lamun diawaskeun Olimpiade on Néglasari, Anjeun ningal advertisements promosi hiji perang-o-tainment kanyataanana acara cohosted ku pensiunan Umum AS Wesley Clark, ko-dibintanginya Todd Palin, sarta kalawan henteu peran katempo keur kanyataanana. The Iklan bragged tentang pamakean pélor nyata, tapi Chances yén salah sahiji selebriti dina aktipitas "persaingan perang" dina Néglasari urang "Béntang Earn stripes" anu bade ditémbak sarta ditelasan éta dasarna naon deui ieu for jajang Wayne sakumaha anjeunna diwanohkeun perang bari dodging dinya (sanajan nguji pakarang nuklir ngagaduhan anjeunna dina tungtungna). RootsAction.org nyetél ramatloka a di StarsEarnStripes.org kana tekenan Néglasari (jeung boga perang-profiteering na, Jendral Electric) pikeun nunjukkeun waragad nyata perang. Salila bom 1999 Yugoslavia paréntah ku Gen. Wesley Clark, sipil sarta stasiun TV anu dibom, bari bom cluster na depleted uranium anu dipaké.

A koalisi diwangun pikeun nyawad "Béntang Earn stripes". Aktivis diprotes di studio Néglasari di New York. Salapan Hadiah Nobel Peace laureates spoke kaluar ngalawan program. acara janten hiji isin na ieu gancang dibatalkeun (atawa, sakumaha Néglasari nempatkeun éta, teu dihasilkeun saluareun na "pilot" episode). Urang kudu nu nurun tina respon publik ka unggal kalakuan cucungah anyar, jeung ka outrages nu geus sabudeureun jadi panjang kami bieu aya bewara aranjeunna deui.

A Prosés arah Peace

Sagampil urang mindeng yakin yén urang kudu milih diantara ngabom sih kaluar tina nagara atawa ngalakukeun nanaon, urang mindeng yakin urang kudu milih diantara terus rutin Bom apan kaluar nagara atawa mesék sakabéh militer ku Rebo. Gantina, urang kedah envision hiji prosés pangarampasan pakarang nu bisa neruskeun ngaliwatan periode bulan jeung taun. Pangarampasan pakarang baris nyorong pangarampasan pakarang salajengna. bantuan asing (sanes weaponry kami nelepon "bantuan asing") sarta gawé babarengan bakal discourage mumusuhan. Patuh kana aturan hukum baris nyorong ngembangkeun penegak hukum internasional. Kuring make istilah "penegak" teu nyarankeun pamakéan perang tapi rada di gugatan ti makers perang individu.

léngkah parsial sapanjang jalan bisa ngabuktikeun mangpaat. A kampanye ka larangan drones weaponized bisa ngamangpaatkeun kanyataan yén panarajangan drone kasampak leuwih kawas rajapati ka loba jalma ti ngalakukeun bentuk sejen dina pembunuhan dina perang. Tapi kampanye misalna kudu dipaké pikeun maju tujuan nu leuwih gede ti perang abolition, sarta teu ajak pamanggih ngaronjatkeun atanapi sanitizing perang. A kampanye ka larangan markas-markas militér di bangsa deungeun bisa ogé janten tempat alus mangtaun foothold a.

Salaku urang ngawitan ngabayangkeun dunya perang bébas, naon nu bakal urang tingali? Virginia jeung Virginia West ulah buka perang sabab duanana Amérika Serikat. Perancis jeung Jerman ulah buka perang sabab duanana Éropa. Hiji keur cocoba disebutkeun yen bangsa moal bakal buka perang lamun maranéhanana ngahiji ku hiji pamaréntah bumi-lega. Tapi, dina kanyataanana, anu pamaréntah global saperti ngaruksak tur unaccountable-atawa leuwih sangkan-ti pamaréntah nasional urang bakal moal mantuan kami. Urang kudu ngawangun ngagambarkeun demokratis cageur tina tingkat lokal nepi ka hiji federasi internasional. Meunang meureun sabenerna hartosna dikabaran kakuatan leuwih ka lokalitas, nagara, sarta kawasan, tinimbang concentrating kakuatan langkung di tingkat nu leuwih luhur.

PBB kudu dirombak atawa diganti. Eta kudu dilakukeun demokratis, stripping jauh nu statusna husus pikeun sakeupeul bangsa. Eta kudu dilakukeun kana lawan lengkep perang. Ditampa ti perang pertahanan atawa PBB-otorisasi kudu undone. Salah sahiji cara pikeun ngalakukeun ieu bakal nyegerkeun pamahaman ti Kellogg-Briand Pakta nu pre-balik Piagam PBB sarta tetep dina buku ngeunaan leuwih 80 bangsa, kalawan batur bébas asup kana.

Perang Outlawing

Nalika urang ngajukeun Larang perang ku hukum, kaasup ku amandemen konstitusional, Kuring geus dicampur réaksi. Bari Larang perang téh ngan naon maréntahkeun dunya, éta boga ngeunaan eta hal tina sakabeh cobaan Bush-Cheney salila urang spent taun nyoba ngolo-ngolo Kongrés ka larangan siksaan. Ku henteu hartosna ngalakukeun abdi hoyong diitung di antara maranéhanana sabalikna Larang siksaan. Tapi éta relevan, abdi hoyong nyarankeun, siksaan anu sempet geus ngalarang. Panyiksaan geus ngalarang ku perjangjian sarta geus digawe felony a, dina dua katetepan béda, saméméh George W. Bush dijieun Presiden. Komo, larangan pre-aya dina panyiksaan éta kuat sarta leuwih komprehensif ti salah sahiji usaha loophole-ridden mun criminalize-deui éta. Sempet perdebatan leuwih "Larang siksaan" geus sagemblengna diganti ku paménta kuat ka ngadawa panyiksaan, urang bisa jadi hadé kaluar dinten. (Salaku I ieu tulisan ieu, dina tanggal 24, 2013, Congressman Alan Grayson diliwatan hiji amandemen ka bil belanja militér sakali deui "Larang siksaan.")

Kami di éta situasi sarua jeung hal pikeun perang. Perang ieu ngalarang 85 sababaraha taun ka pengker, sahingga omongan Larang perang masalah. Kami di éta situasi sarua, dina kanyataanana, sanajan méméh Piagam PBB ieu drafted 69 sababaraha taun ka pengker. Ku naon interpretasi lumrah ti Piagam PBB, paling-lamun teu perang sakabeh-AS nu dilarang. PBB henteu authorize invasi Apganistan atawa Iraq, anu ngaragragkeun tina pamaréntah Libya, atawa perang drone di Pakistan atawa Yaman atawa Somalia. Sarta ku mung manteng wildest tina imajinasi nu perang ieu pertahanan tina samping AS. Tapi éta dua loopholes dijieun ku Piagam PBB (pikeun perang pertahanan tur PBB-otorisasi) mangrupakeun kelemahan parna. Aya bakal salawasna jadi jalma anu ngaku yen perang ayeuna aya dina patuh kana Piagam PBB atawa anu mangrupa perang kahareup bisa jadi. Ku kituna, nalika kuring nyebutkeun yén perang haram, kuring teu boga Piagam PBB dina pikiran.

Kuring atawa keur mikir yén unggal perang inevitably ngalanggar nu disebut hukum perang, mimilukeun atrocities countless nu teu nangtung nepi handapeun hiji mertahankeun "kabutuhan" atawa "bedana" atawa "babandingan" najan ieu téh can tangtu bener. Larang perang bener, bari mangpaat salaku sajauh eta mana, sabenerna ngarojong anggapan biadab anu salah tiasa ngalaksanakeun hiji perang ditangtoskeun. Kaayaan nu perang hiji bakal janten "ngan perang" nyaeta sakumaha mitis sakumaha kaayaan loba-imagined nu siksaan bakal diyakinkeun.

Kuring atawa ulah hartosna yén kakuatan perang konstitusional AS nu dilanggar atawa panipuan anu perpetrated dina nyieun hal pikeun perang, najan pelanggaran ieu sarta séjén tina hukum anu sering para sahabatna di perang AS.

Kuring ogé teu rék sengketa kaunggulan tina Larang perang di hukum AS pangluhurna, Undang Dasar. Aya misconception umum nu nahan nepi Lesser, hukum statutory sakumaha langkung serius ti UUD atawa pakta yen ngajadikeun "hukum pang luhur taneuh." Ieu inversion bahaya. The whistleblower Edward Snowden nyaeta hak pikeun ngalaan pelanggaran nu Kaopat amandemen. Sénator Dianne Feinstein anu salah mun keukeuh boga pamadegan pelanggaran geus legalized ku katetepan-nu debatable sanajan salah narima katetepan unconstitutional. Amending UUD kana larangan perang bakal (lamun UUD anu complied kalawan) nyegah sagala hukum Lesser ti legalizing perang.

Tapi perjangjian anu bakal ngalakukeun nu teuing. Sarta kami geus boga hiji.

Hal ieu saeutik dipikawanoh sarta malah kirang ngaapresiasi nu Amérika Serikat anu katilu ka perjangjian anu bans sadayana perang. Pajangjian ieu dipikawanoh salaku Kellogg-Briand Pakta, atawa Peace Pakta Parigi, atawa Renunciation Perang, kadaptar di situs Nagara Departemen urang AS. The Pakta berbunyi:

The Pihak kaserang High solemly [sic] dibewarakeun dina ngaran bangsa masing-masing anu aranjeunna ngahukum recourse mun perang pikeun leyuran controversies internasional, sarta renounce éta, minangka salah sahiji pakakas tina kawijakan nasional dina hubungan maranéhanana ku karana.

The Pihak kaserang High satuju yén pakampungan atawa leyuran sakabeh sengketa atanapi konflik alam naon atawa asal naon maranéhna bisa jadi, anu bisa timbul di antarana, bakal pernah jadi ditéang iwal ku cara Pasifik.

Pasifik hartina wungkul. Taya hartosna bela diri. Taya perang. Taya sasaran rajapati. Taya panarajangan bedah.

Carita kumaha pajangjian ieu, nu leuwih 80 bangsa anu katilu, sumping ka jadi mangrupakeun mereun. (Tempo buku abdi, Lamun Perang Dunya Outlawed.) Gerakan karapihan tina 1920s nyaéta modél kumawula, sabar, strategi, integritas, sarta perjuangan. Maén peran ngarah ieu gerakan pikeun "outlawry," keur outlawing perang. Perang geus légal dugi titik nu, salaku jalma falsely ngabayangkeun eta janten dinten.

Ngaleungitkeun perang, anu outlawrists dipercaya, teu bakal gampang. A hambalan kahiji bakal larangan eta, mun stigmatize dinya, nepi ka ngarobah eta unrespectable. A hambalan kadua bakal ngadegkeun hukum ditarima pikeun hubungan internasional. Hiji pihak bakal nyieun pangadilan jeung kakuatan pikeun settle sengketa internasional. The outlawrists nyokot hambalan badag mimiti di 1928, kalawan Pajangjian nu nyokot efek dina 1929. Kami geus moal dituturkeun liwat. Kanyataanna kami geus koléktif dikubur naon meureun carita warta pangbadagna tunggal 1928: kreasi pajangjian ieu.

Kalayan kreasi tina pakta karapihan, perang anu dihindari sarta réngsé. Tapi alat perang jeung mumusuhan dituluykeun. The mental nu narima perang salaku hiji alat tina kawijakan nasional moal bakal ngaleungit swiftly. Perang Dunya II sumping. Na, sanggeus Perang Dunya II, Présidén Franklin Roosevelt dipaké dina Kellogg-Briand Pakta mun ngadawa nu losers perang, moal ngan pikeun "kejahatan perang," tapi ogé pikeun kajahatan brand anyar perang. Sanajan hiji bala sajajalan perang on na diantara bangsa goréng di dunya, bangsa pakarang jegud boga acan pikeun ngjalankeun perang dunya katilu diantara sorangan.

Lamun teu cukup ku dipaliré atawa kanyahoan, anu Kellogg-Briand Pakta geus mecat lantaran Perang Dunya II lumangsung. Tapi naon larangan légal sejenna dina kabiasaan teu dipikahayang geus urang kantos tossed kaluar handap palanggaran éta pisan mimiti na naon nembongan geus a gugatan rada efektif? Argumen ogé bisa dijieun yén Piagam PBB undoes nu pakta saméméhna ngan ku datang engké dina jangka waktu. Tapi ieu téh ku euweuh hartina hiji argumen gampang, sarta merlukeun pamahaman nu Piagam PBB salaku ulang legalisasi perang tinimbang larangan dina perang nu paling urang ngabayangkeun eta janten.

Komo, Kellogg-Briand Pakta geus dipake dina kasus hukum internasional lila sanggeus nyoko tina Piagam PBB, kaasup a bisi di Pangadilan Dunya di 1998 nu arguably dicegah perang AS ngalawan Libya. (Tempo Francis Boyle urang ngaruksak Libya jeung Dunya Orde.)

Dina dua taun saprak kuring diterbitkeun hiji akun tina activism nu nyiptakeun Pakta, Kuring geus kapanggih a deal gede minat reviving kasadaran eta. Jalma bisa jadi salaku gering perang ayeuna sakumaha maranéhanana handap Perang Dunya I, atawa sahenteuna henteu sakumaha kabuka jeung kamungkinan abolition, tapi loba nu geulis tebih ka handap jalan éta. Grup jeung individu geus dibuka petisi. The St. Paul, Minnesota, Déwan Kota (dimana Frank Kellogg cicing) geus milih nyieun libur karapihan on August 27th, dinten pajangjian disaluyuan di 1928 dina adegan ogé digambarkeun dina lagu Peuting kamari kuring Kungsi éta Strangest Dream.

A kipas carita geus dijieun hiji kontes karangan nu bakal narima rébuan éntri. démonstran Drone geus dididik hakim ngeunaan Pakta Peace nalika aranjeunna geus hauled kana pangadilan pikeun nyieun pamakéan tina amandemen munggaran. Hiji anggota Kongrés geus nempatkeun kana Congressional Rékam pangakuan na yén Kellogg-Briand Pakta dijieun perang haram. Kuring ngan nempo hiji op-ed dina New York Times ku sababaraha profesor hukum mentioning pakta nu. Sarta kuring geus di kabaran ku bangsa séjén teu pihak pikeun perjangjian jeung moal pihak pikeun sagala perang, encouraging eta duanana tanda dina ka Pakta lajeng pangjurung pihak nu tangtu séjén dimimitian complying kalawan eta.

Nalika batur hayang legalize siksaan atanapi kampanye suap aranjeunna nunjuk ka pangadilan cara ngagawe marginalia, vetoes ditindes, pidato, jeung precedents kuna tangentially patali. Lamun urang hayang de-legalize perang, naha henteu nunjuk ka Kellogg-Briand Pakta? Ieu hiji pajangjian nu Amérika Serikat anu katilu. Éta Hukum Agung tina Tanah. Ieu mah ngan ukur teu naon urang hayang. Hancana leuwih ti paling jalma wani impian. Kuring geus manggihan yén sababaraha urang anu diideuan ku ayana Pakta urang jeung ku kanyataan yén urang hébat-nini éta bisa nyieun gerakan publik anu dibawa kana ayana.

Perang Kajahatan, teu "kejahatan perang"

Geus ilahar mikir "kejahatan perang" salaku ngalaksanakeun bener salila perang, tapi teu pikir tina perang sorangan salaku kajahatan. Ieu perlu ngarobah. Nalika presidents sarta pamingpin sejenna bangsa meunangkeun jauh kalayan launching perang, ngaganti maranéhna ngulang kejahatan maranéhanana.

Loba urang kadorong teuas pikeun impeachment atawa gugatan ti George W. Bush, ngaramal yen tanpa akuntabilitas yén kejahatan na bakal terus jeung terus-terusan. Lately I geus, rada bitterly, remarking, "Wah, moal impeaching Bush geus pasti dibayar kaluar!" Panerusna geus dituluykeun jeung dimekarkeun kana loba kakuatan perang sarta kawijakan.

Loba Republicans satia sabalikna impeaching George W. Bush. Kitu tumaros Grup paling liberal jeung kutang aktivis, union kuli, organisasi karapihan, gereja, toko média, wartawan, pundits, panitia, jeung blogger, teu nyebut anggota paling Démokratik Kongrés, paling Demokrat ngimpi ngeunaan someday keur di Kongrés, sarta-arah tungtung Bush kapersidenan-paling ngarojong calon Barack Obama atanapi calon Hillary Clinton.

Estu dina nyanghareupan oposisi ieu, perséntase badag sarta kadangkala a mayoritas Amerika ngawartoskeun pollsters yén Bush kudu impeached. Ieu teu jelas kitu, eta dulur dipikaharti naha impeachment ieu diperlukeun. Sababaraha bisa geus dirojong a impeachment sukses Bush lajeng ngahurungkeun sabudeureun tur bisa ditolerir kejahatan identik jeung abuses ku Démokrat.

Tapi ieu téh titik: sakur anu dituturkeun impeachment Bush urang bakal geus tebih kurang kamungkinan kana ngulang tur dilegakeun di kejahatan tinggi sarta misdemeanors. Jeung alesan loba di urang miharep Bush impeached-sakumaha ceuk Kami wanoh-éta pikeun nyegah anu pengulangan jeung perluasan, anu ceuk Kami éta ampir bisa dilawan lamun impeachment teu neruskeun.

"Anjeun ngan hate Republicans" éta argumen paling umum ngalawan impeachment, tapi aya batur. "Ieu leuwih penting pikeun milih batur béda." "Naha rék Présidén Cheney?" "Kunaon anjeun hoyong Présidén Pelosi?" "Naha ngaganggu ti pagawean alus?" "Naha nempatkeun nagara ngaliwatan trauma?" "Naha teu difokuskeun tungtung perang? "" Naha henteu investigations? "" Naha ngabagi Demokrat? "" Naha ngamimitian prosés nu teu bisa sukses? "" Naha ngancurkeun Partéi Démokrat jalan impeaching Clinton ancur Partéi Republik? "Urang diwaler patarosan ieu sakumaha sabar sabisa dina panjangna hébat sarta pengulangan pisan pikeun taun sarta taun (Tempo WarIsACrime.org/ImpeachFAQ).

Jalma neruskeun alternatif pikeun impeachment, ti nyebarna kecap ngeunaan kumaha goréng kejahatan na abuses éta, mun ngadorong panerapan mun redundantly deui criminalize-kabiasaan kriminal Bush urang, mun promosi konon calon Lesser-jahat, mun promosi caleg sabenerna alus, mun diwangun cara pikeun leupaskeun kaluar masarakat sarta ngumbah leungeun salah ngeunaan eta. kasulitan ieu nu mun anjeun ngantep Presiden hiji nyieun perang, sarta sagalana nu hadir kalawan perang-spionase tanpa nawaran, imprisoning tanpa muatan, siksaan, bohong, rasiah, ditulis hukum, persecuting whistleblowers-bisa ngaduga, sakumaha urang diprediksi pikeun taun, éta présidén hareup bakal ngadopsi jeung ngawangun dina kawijakan sarua. Euweuh pondok tina punishing palaku bakal ngahalangan panerusna dina.

Komo, Presiden anyar, gawé bareng Kongrés sarta sakabéh facilitators séjén na, geus ngancik abuses kana kawijakan. The skandal jeung secretiveness geus diganti ku tarekat eksekutif jeung panerapan. Kejahatan anu kiwari pilihan kawijakan. Mariksa kaluar daptar korban rajapati téh kawijakan muka resmi. (Tempo "Rusiah 'maéhan Daptar' ngabuktikeun hiji Test of Prinsip Obama sarta Will," New York Times, May 29, 2012.) Hukum Rusiah nu normal. hukum cicingeun dituliskeun keur ngadegkeun praktek. Spionase dina palanggaran éta Kaopat amandemen ieu kabuka salamet sarta "legalized," kalawan bursts sporadis tina kalakuan cucungah umum jeung ngadegna excusing, handap wahyu lengkep anyar. Whistleblowing keur ngajanggélék jadi panghianatan.

Naon gagalna keur impeach Bush geus dipigawé pikeun legitimize kejahatan na aya sia aya dibandingkeun naon eta geus dipigawé pikeun delegitimize impeachment. Mun hiji Presiden tyrannical anu liberals hated na anu dikaitkeun lucu sarta nu malah teu pretend bisa killing keur sababaraha kaperluan benevolent luhur teu bisa impeached, teras anu bisa? Pasti moal hiji calakan, ngucapkeun Afrika Amérika anu pretends satuju jeung kami tur mere pidato denouncing kawijakan sorangan!

Tapi ieu teh masalah anu sarua sakumaha sateuacan. Nyieun pidato ngalawan abuses Bush urang teu cukup. Keprokan keur pidato ngalawan abuses-malah Obama urang pidato ku Obama-teu cukup. Aya alesan naha jalma nyiksa kakuatan. Kakuatan corrupts aranjeunna. Sarta kakuatan mutlak corrupts aranjeunna kacida. Sangkan sakeupeul anggota Kongrés anu dilarang pikeun nyarita ngeunaan eta, sarta lolobana saha teu bener mere damn, naon nurun outrages anjeun nepi ka teu sistem cék na balances atawa aturan hukum.

Panolakan pikeun impeach metot yayasan kaluar tina handapeun pamaréntah wawakil. Kongrés moal impeach pikeun palanggaran subpoenas, jadi eta avoids ngaluarkeun subpoenas, sarta eta ku kituna teu tiasa compel produksi saksi atawa dokumén, jadi teu butuh hiji posisi di hiji perkara penting, sahingga nu resmi média kaayaan AS nyokot moal posisi boh, sarta jalma turutan média.

Aya paménta ka impeach Obama hirup diantara publik sakumaha kuring nulis ieu. Aya murmurs ngeunaan impeaching anjeunna keur kejahatan minor atawa fiksi, tapi henteu keur perang. Dina dunya idéal, urang bakal compel Kongrés ka sabenerna leupaskeun partisanship jeung lumangsungna ku ganda-impeachment of Obama sarta Bush pikeun kejahatan identik. (Impeachments sanggeus ninggalkeun kantor anu mungkin jeung kudu geus rengse; lampahkeun pilarian web pikeun "William Belknap".)

Urang kedah Tujuan mawa ngeunaan yen dunya idéal, nu pajabat luhur anu ngayakeun akuntabel pikeun kejahatan, sarta kajahatan paling serius dina daftar teh kajahatan perang.

A Plan Global Nyalametkeun

Jalma nanya: Muhun, kumaha urang ngalakukeun ngeunaan teroris?
Urang ngawitan diajar sajarah. Urang ngeureunkeun encouraging térorisme. Urang ngadawa disangka penjahat di pangadilan tina hukum. Urang ajak bangsa séjén migunakeun aturan hukum. Urang ngeureunkeun arming dunya. Sarta kami nyandak fraksi saeutik tina naon urang méakkeun killing jalma na make eta sangkan Sunan Gunung Djati nu urang paling tercinta pangeusina.

Amérika Serikat nyalira nyaeta sampurna sanggup, upami eta pilih, ti enacting rencana Marshall global, atawa-hadé-rencana nyalametkeun global. Unggal taun Amérika Serikat spends, ngaliwatan rupa departemén wewenang, kasarna $ 1.2 triliun on olahan perang jeung perang. Unggal taun Amérika Serikat foregoes ogé leuwih $ 1 triliun di pajeg nu billionaires na centimillionaires na korporasi kudu Mayar.

Mun urang ngartos yen kaluar-of-control belanja militér ieu nyieun urang kirang aman, tinimbang langkung-sagampil Eisenhower warned na jadi loba ahli ayeuna satuju-eta jelas nu ngurangan belanja militér nyaéta tungtung kritis di sorangan. Mun urang tambahkeun ka nu pamahaman anu belanja militér hurts, tinimbang nulungan, ekonomi well-mahluk, anu imperatif pikeun ngurangan éta nu loba jelas.

Mun urang ngartos yen harta di Amérika Serikat geus ngumpul saluareun tingkat abad pertengahan jeung nu konsentrasi ieu ngaruksak pamaréntah wawakil, kohési sosial, akhlaq di budaya urang, jeung ngungudag kabagjaan pikeun jutaan jalma, éta jelas yén taxing kabeungharan ekstrim jeung panghasilan anu tungtung kritis dina diri.

Masih leungit tina itungan kami téh tinimbangan unimaginably badag naon urang teu ayeuna lakukeun tapi gampang bisa ngalakukeun. Nya tangtu biaya kami $ 30 milyar pér taun nepi ka ahir lapar sakuliah dunya. Urang ngan, jadi kuring ieu tulisan ieu, spent ampir $ 90 milyar pikeun sataun sejen tina "pungkal handap" perang di Afghanistan. Nu bakal Anjeun rada gaduh: tilu taun barudak teu dying lapar sakuliah bumi, atawa sataun #13 of killing jalma di gunung Asia sentral? Nu saur anjeun bakal nyieun Amérika Serikat hadé resep sabudeureun dunya?

Nya tangtu biaya kami $ 11 milyar pér taun nyadiakeun dunya jeung cai bersih. Arurang belanja $ 20 milyar pér taun on ngan salah sahiji sistem pakarang gunana well-dipikawanoh yen militér henteu rék tapi nu ngagaduhan sangkan batur euyeub anu ngawasaan anggota Kongrés jeung White House kalawan suap kampanye legalized sarta anceman tina éliminasi pakasaban di distrik konci. Tangtu, sanjata sapertos ngawitan katingal diyakinkeun sakali pabrik maranéhanana dimimitian ngajual ka nagara séjén teuing. Ngangkat leungeun anjeun lamun mikir méré dunya cai beresih bakal nyieun urang leuwih hadé resep mancanagara tur aman di imah.

Pikeun jumlahna affordable sarupa, Amérika Serikat, kalayan atawa tanpa sekutu jegud na, bisa nyadiakeun bumi kalawan atikan, program tina kelestarian lingkungan, dorongan pikeun empower awéwé kalayan hak jeung kawajiban, ilangna kasakit utama, jsb Worldwatch Institute geus diajukeun belanja $ 187 miliar taunan pikeun 10 taun dina sagalana ti preserving topsoil ($ 24 milyar pér taun) keur mayungan biodiversiti ($ 31 milyar pér taun) ka energi renewable, kontrol kalahiran, sarta Ajeg tabel cai. Pikeun maranéhanana anu ngakuan krisis lingkungan sakumaha paménta kritis sejen saperti urgent dina katuhu sorangan salaku krisis perang-nyieun, krisis plutocracy, atawa manusa unmet perlu krisis, rencana nyalametkeun global nu invests énergina héjo sarta lila-sustainable mucunghul malah leuwih powerfully janten paménta moral waktos urang.

, Proyék bumi-nyimpen perang-tungtung bisa dijieun nguntungkeun, sagampil bui na Pertambangan batubara tur lending predatory dijieun nguntungkeun kiwari ku kawijakan umum. Perang-profiteering bisa ngalarang atanapi rendered praktis. Simkuring boga daya, pangaweruh, jeung kamampuh. Urang ulah boga political will. Masalah hayam-na-endog sarap kami. Urang moal bisa nyokot léngkah maju démokrasi dina henteuna démokrasi. A raray bikang dina hiji kelas fatwa elit moal ngajawab ieu. Simkuring teu tiasa compel pamaréntah bangsa urang urang pikeun ngubaran bangsa séjén kalayan hormat lamun boga hormat malah pikeun urang. Hiji program bantuan asing ditumpukeun ku kaadigungan kaisar-dipikiran moal jalan. Nyebarkeun subservience dina kaayaan banner tina "démokrasi" moal ngahemat kami. Neguaan karapihan ngaliwatan pakarang "karapihan-keepers" disusun maéhan moal jalan. Disarming ukur jadi-loba, bari terus tempo jumlah nu hiji "perang alus" bisa jadi diperlukeun, moal meunang urang tebih. Urang kudu nempo hadé di dunya jeung cara maksakeun eta on pajabat anu bisa dijieun keur sabenerna ngagambarkeun urang.

proyék misalna hiji mungkin, sareng pamahaman cara gampang eta bakal pikeun pajabat anu kuat pikeun enact rencana nyalametkeun global mangrupa bagian ti sabaraha urang tiasa memotivasi Sunan Gunung Djati paménta éta. duit geus sadia sababaraha kali leuwih. dunya urang kudu nyalametkeun bakal kaasup nagara urang sorangan ogé. Urang teu boga sangsara leuwih ti urang nu sangsara ayeuna guna greatly kauntungan séjénna. Bisa investasi di kaséhatan sarta atikan jeung infrastruktur héjo di kacamatan kami sorangan ogé batur 'pikeun kirang ti ayeuna urang dump kana bom na billionaires.

proyék Saperti bakal ngalakukeun ogé mertimbangkeun program tina jasa publik nu ngalibetkeun urang langsung di pagawean pikeun dipigawé, sarta dina kaputusan dilakukeun. Prioritas bisa dibikeun ka usaha worker-milik sarta worker-amprok. proyék misalna bisa ulah aya hiji fokus nationalistic perlu. jasa umum, naha wajib atawa sukarela, bisa kaasup pilihan digawekeun pikeun program asing tur ngajalankeun sacara internasional ogé jalma dumasar di Amérika Serikat. jasa, sanggeus kabeh, geus nepi ka sakuliah dunya, teu ngan hiji sudut eta. jasa misalna bisa ngawengku karya karapihan, karya tameng manusa, sarta diplomasi warga. bursa murid na program pertukaran publik-hamba bisa nambahkeun perjalanan, petualangan, sarta pamahaman cross-kultural. Nasionalisme, fenomena ngora ti na sagampil eliminable sakumaha perang, bakal teu lasut.

Anjeun bisa ngomong Abdi a pemimpi. Urang jumlahna dina ratusan juta.

Ngadidik, ngatur, Cokot Active

Masihan buku ka sobat atawa relatif anu henteu satuju jeung eta.

Masihan ka anggota Anjeun Kongrés, perpustakaan anjeun, sarta paman gélo Anjeun.

Diondang kuring datang Obrolan sareng grup anjeun ngeunaan eta.
Teu boga grup? Gabung atawa jieun hiji. Kuring nganjurkeun mariksa kaluar jeung lalaki aub jeung grup kapanggih dina situs web di handap ieu. Grup ieu teu merta nyarankeun buku atawa boga nanaon ngalakonan jeung eta, tapi kuring nyarankeun aranjeunna:

DavidSwanson.org
WarIsACrime.org
RootsAction.org
VCNV.org
WarResisters.org
VeteransForPeace.org
CodePink.org
Space4Peace.org
UNACPeace.org
UnitedForPeace.org
StopWar.org.uk
AntiWar.org
PeacePeople.com
AFutureWithoutWar.org
WILPFUS.org
WagingPeace.org
NuclearResister.org
SOAW.org
IPB.org
NobelWomensInitiative.org
SajarahAgainstWar.org
Peace-Action.org
ThePeaceAlliance.org