Ngémutan Respon Pikeun Parobihan Iklim

April 17, 2020

ti Peace Élmu Intisari

Kiridit poto: Tony Webster

Analisis ieu nyimpulkeun sareng ngagambarkeun dina ieu panalungtikan: Boyce, GA, Launius, S., Williams, J. & Miller, T. (2020). Ngarobih-geopolitik sareng tantangan féminis pikeun sékurisasi kawijakan iklim. Jenis Kelamin, Tempat, & Budaya, 27 (3), 394-411.

ngawangkong nunjuk

Dina kontéks parobahan iklim global:

• Pamaréntah nasional, khususna di Global North, ngantebkeun militérisasi wates nasional pikeun nyegah pangungsi iklim dina kabijakan-kawas ngirangan émisi karbon — anu leres-leres bakal ngatasi ancaman kaamanan anu ditimbulkeun ku perubahan iklim éta sorangan.
• Tanggapan militér ieu ngahasilkeun rasa teu aman sareng teu taliti kana pangalaman kahirupan individu sareng komunitas anu paling kakeunaan cilaka.
• Gerakan sosial ngadopsi konsép kaamanan anu langkung inklusif sareng prakték solidaritas tiasa nunjukkeun jalan maju ka kabijakan iklim anu ngabales artos kana sababaraha sumber anu henteu aman tinimbang ngaleungitkeun rasa teu aman ngaliwatan pilihan kabijakan militér sapertos kontrol wates.

singgetan

Rentang pilihan kabijakan disayogikeun ka nagara-nagara pikeun ngaréspon sareng ngaréspon perubahan iklim. Ningali sacara khusus di Amérika Serikat, panulis ulikan ieu nunjukkeun yén pilihan kawijakan ieu ditingali ngaliwatan lensa na geopopulasiisme, pamaréntahan ngarah pikeun ngubaran militariisasi wates nasional salaku pilihan sanés pikeun usaha ngirangan émisi karbon. Nagara-nagara parantos ngidentifikasi migrasi iklim anu dipengaruhiana (utamina ti Global Kidul ka Global North) janten résiko anu penting dina parobihan iklim, dipigawe janten ancaman kaamanan anu ngabutuhkeun tembok wates, rondaan bersenjata, sareng dipenjara.

Geopopulasiisme: "Prakték diskriminasi nyieun rohangan pikeun tujuan ngokolakeun populasi manusa, ku ngadalikeun atanapi ngawatesan mobilitasna sareng / atanapi aksés ka tempat anu khusus." Panulis artikel ieu nerapkeun kerangka ieu pikeun kumaha nagara sacara tradisional nangtoskeun ancaman kaamananna. Dina sistem anu dumasarna dumasar nagara, jalma-jalma kasartos janten milik nagara-nagara anu ditetepkeun wilayah (sareng nagara), sareng nagara-nagara éta dihijikeun bersaing.

Panulis nyempad dina bingkaran ieu, anu diperkirakeun tina batang géopopulasiis dimana jalma milik nagara-nagara anu didefinisikeun jeung nagara ieu saling bersaing pikeun ngajantenkeun kapentingan masing-masing. Sabalikna, aranjeunna néang réaksi alternatif pikeun parobahan iklim. Ditarik tina beasiswa féminis, panulis ningali gerakan sosial-Gerakan Sanctuary Amérika Kalér sareng #BlackLivesMatter-diajar kumaha carana ngémutan partisipasi anu lega sareng ngalegaan konsep-konsep kaamanan.

Nu nulis ngamimitian ku ngalacak securitization ngeunaan kebijakan iklim di AS Aranjeunna narik bukti tina sumber sapertos laporan Pentagon anu ditunjukkeun ku Pentagon anu nunjukkeun kumaha militér AS ditaksir migrasi iklim anu diinduksi salaku ancaman kaamanan nasional nasional pikeun ngarobih iklim, diperyogikeun wates-wates anu dikuatkeun pikeun ngaleungitkeun "imigran anu kalintang caket tina Kapuloan Karibia, Mexico, sareng Amérika Kidul. ”[1] Framing geopopulationis ieu terus sapanjang pangropéa AS, anu pimpinan pejabat AS pikeun ngubaran migrasi manusa anu dipangaruhan ku iklim ka Amérika Serikat minangka ancaman kaamanan luhur akibat tina parobahan iklim.

Sekuritisasi: Dianggap "salaku vérsi politisisasi anu langkung ekstrim" dimana masalah "[kabijakan] ditepikeun salaku ancaman éksisténsial, meryogikeun tindakan darurat sareng menerkeun tindakan di luar wates normal prosedur politik." Buzan, B., Waever, O., & Wilde, J. (1997). Analisis kaamanan: aparat konsép. Di Kaamanan: Kerangka anyar pikeun nganalisa, 21-48. Boulder, CO .: Lynn Rienner Publisher.

Sapertos kitu, panulis nyatet yén "bahaya parobahan iklim global, maka, kahartos henteu ngalibetkeun émisi anu teu dikendalikan, asidasi samudra, halodo, cuaca anu ekstrim, naék laut, atanapi dampak ieu kana kasehatan manusa, per se - tapi rada [migrasi manusa] anu hasil ieu dibayangkeun sigana anu memicu. ” Di dieu, panulis narik tina beasiswa féminis dina ngarobah-geopolitik nunjukkeun kumaha logika geopopulasiis ngahasilkeun rasa teu aman sareng teu hormat kana pangalaman kahirupan individu sareng komunitas. Gerakan sosial anu kasebat nangtang logika geopopulasiis ieu ku ngalangkungan definisi kaamanan sareng ngajantenkeun langkung inpormasi tina pangalaman anu langsung dina cara anu cilaka - pendekatan anu nunjuk ka jalan anu sanés dina tanggepanana pikeun parobihan iklim.

Ngarobih-Geopolitik: Alternatipna pikeun geopolitik anu "mendedahkeun [kumaha] kabijakan kaamanan sareng prakték dina skala [nagara] nagara-nagara aktip ngahasilkeun sareng ngadistribusikaeun aman dina pésta kakuatan sareng bédana," sareng nunjukkeun kumaha "tindakan sareng koléktif dimekarkeun peuntas literal sareng simbolis wates ngalegaan, nyebarkeun, nyebarkeun, sareng regenerasi kaamanan salaku proyék anu éksposip sareng inklusif. ” Koopman, S. (2011). Ngarobih-geopolitik: Jaminan épéktip anu sanésna kajantenan. Géforum, 42 (3), 274-284.

Mimiti, Gerakan Sanctuary Amérika Kalér dimimitian salaku jaringan aktivis, gereja, sinagihan, paguron luhur, pakumpulan tenaga kerja, sareng kotamadya ngaréaksikeun panyawat suaka suaka ti Amérika Tengah dina taun 1980-an - seueur anu ngungsi kekerasan di tangan AS Pamaréntah dirojong di nagara-nagara sapertos El Salvador, Guatemala, sareng Honduras. Gerakan ieu langsung ngadepkeun sareng nyebarkeun logika geopopulasiis AS - dimana pamaréntah AS nyokong pamaréntahan salaku ekspresi kapentingan kaamananna teras narékahan pikeun nyegah populasi anu kenging tina pangungsi di AS-ku ngawangun solidaritas transboundary antara individu sareng komunitas anu kakeunaan cilaka. Perpaduan ieu nunjukkeun yén ngudag kaamanan AS AS nyababkeun teu aman pikeun seueur individu sareng komunitas nalika aranjeunna kabur kekerasan anu ditunjuk kaayaan. Gerakan ngajukeun kanggo solusi kawijakan, sapertos nyiptakeun kategori Status Terlindung dina Pamaréntahan pangungsian AS.

Kadua, #blacklivesmatter gerakanna parantos ngajantenkeun hubungan-hubungan anu jelas antara kekerasan rasis sareng paparan anu teu sarimbag pikeun ngarugikeun lingkungan anu karasa ku komunitas anu warnana. Dinamik ieu ngan ukur didamel langkung parna ku pangaturan gagal gagal dina perubahan iklim. Platform kabijakan gerakan ieu henteu ngan ukur pikeun "ngarencanakeun kekerasan pulisi rasis, incarceration massa sareng supir struktural anu sanésna sareng kaseimbangan sareng maot prématur" tapi ogé pikeun "divestmentasi umum tina bahan bakar fosil, sareng barisan investasi anu dikontrol di masarakat dina pendidikan, palayanan kaséhatan sareng énergi sustainable." Gerakan ngahasilkeun hubungan antara komunitas anu teu jelas tina rupa warna anu aya hubunganana sareng ngarugikeun lingkungan sareng logika geopopulasiis anu dominan, anu gagal ngakuan yén teu amanan atanapi nyababkeun panyababna.

Balukar parobahan iklim dirasakeun saluareun wates pulitik, nungtut definisi langkung inpormasi kaamanan anu langkung saé anu aya dina géopopulasiisme. Dina nguji gerakan-gerakan sosial dina ulikan ieu, panulis nyusun bentuk alternatif pikeun kabijakan parobahan iklim dumasar kana konsép kaamanan anu langkung inklusif. Mimiti, ditarik tina pangalaman #blacklivesmatter, nyaéta pikeun ngartos yén perubahan iklim nyumbang ka komunitas anu teu aman tina warna anu parantos ngalaman kusabab rasisme lingkungan. Salajengna, aya kasempetan kanggo solidaritas transboundary, sakumaha Gerakan Sanctuary nunjukkeun, pikeun nyorong deui ngalawan penilaian sempit ngeunaan kaseueuran anu dipengaruhi ku perubahan iklim, anu nyababkeun betah wates nasional bari ngalalirakeun kana cilaka lingkungan anu sanés anu mangaruhan kana kesejahteraan manusa.

Ngabaran Praktek

Dina waktu analisa ieu ditulis, dunya ngalaman turun tina ancaman kaamanan global anu sanés — pandémik global. Nyebarkeun koronavirus anu gancang dina ieu nyebarkeun cacad dina sistem kasehatan sareng nunjukkeun kakurangan panyiapkeun dina sababaraha nagara, kalolobaan naék Amérika Serikat urang sacara koléktif pikeun ngaruh dampak kana leungitna dicegah tina kahirupan sakumaha COVID-19 janten anu kadua sabab ngarah pati di Amérika Serikat minggu kamari ieu, sanés deui épék ékonomi anu signifikan (perkiraan tina ka luhur 30% pangangguran) yén krisis ieu bakal bahaya dina sababaraha bulan sareng taun ka hareup. Éta nuju seueur ahli katentreman sareng kaamanan pikeun draw ngabandingkeun pikeun perang tapi ogé ngarahkeun sababaraha ahli anu sami kana kasimpulan anu dibagikeun: salamet we saestuna?

Mangtaun-taun, kaamanan nasional Amérika Serikat parantos fokus kana ngalindungan kahirupan Amérika ngalawan ancaman terorisme asing sareng ningkatkeun "kapentingan kaamanan" AS dina kapal. Strategi kaamanan ieu parantos nyababkeun anggaran pertahanan balon, gagal campur tangan militér, sareng kaleungitan jiwa henteu terétah, naha sipil asing sareng pejuang atanapi personil militer Amérika Serikat — sadayana dibenerkeun ku kapercayaan yén tindakan ieu ngajantenkeun Amerika aman. Tapi, lensa anu sempit di mana AS parantos ningali sareng ngartikeun "kapentingan kaamanan" anu nyangkut kamampuan urang pikeun ngaréspon kana krisis anu paling badag, anu ngancem kaamanan umum-wabah global sareng parobahan iklim.

Panulis tulisan ieu leres narik tina beasiswa féminis sareng gerakan sosial pikeun ngucapkeun alternatif pikeun pendekatan milariisasi ieu ngeunaan parobahan iklim. Patalina, kabijakan luar negeri féminasi mangrupikeun kerangka munculna, numutkeun kana Puseur pikeun Kabiasaan Luar Béntininis, "Nyiar pangalaman anu hirup sapopoé komunitas dipinggirkeun ka payun sareng masihan analisa anu langkung lega sareng langkung jero ngeunaan masalah global." Marengan ngarobah-geopolitik, kawijakan luar negeri féminis nawiskeun interpretasi anu béda sacara dramatis ngeunaan naon anu ngajantenkeun kami aman. Éta ngagambarkeun kaamanan henteu hasil tina persaingan antara nagara. Nanging, urang langkung aman nalika mastikeun yén batur langkung aman. Krisis sapertos panerak global sareng parobahan iklim ieu kahartos salaku ancaman kaamanan kusabab dampak négatip pentingna pikeun kahirupan individu sareng komunitas di sakumna dunya, sanés ngan saukur ngaganggu nagara "kapentingan kaamanan." Réspon anu paling épéktip boh dina kasus henteu nyaéta militérisasi wates kami atanapi maksakeun larangan perjalanan tapi pikeun ngahirupkeun kahirupan ku gawé bareng sareng batur sareng ngadamel solusi anu ngabantosan akar masalah.

Kalayan skala krisis kasebut sareng ancaman pikeun kahirupan manusa anu aranjeunna hadir, waktuna ayeuna pikeun sacara radikal ngagentos naon anu hartosna ku kaamanan. Waktos na ayeuna kanggo ngaevaluasi anggaran prioritas urang sareng belanja pertahanan. Waktosna ayeuna pikeun leres-leres kalibet sareng paradigma énggal anu ngartos, dasarna, teu aya anu aman kecuali urang sadayana aman.

Nuluykeun Bacaan

Haberman, C. (2017, 2 Maret). Trump sareng perangna di tempat suci di Amérika. nu New York Times. Disalin 1 April 2020, ti  https://www.nytimes.com/2017/03/05/us/sanctuary-cities-movement-1980s-political-asylum.html

Galur warna. (2016, 1 Agustus). Maca: Platform kabijakan Gerakan pikeun Black Lives '. Disalin 2 April 2020, ti https://www.colorlines.com/articles/read-movement-black-lives-policy-platform

Puseur pikeun Kabiasaan Luar Bébas feminisis. (Nd). Daptar bacaan Dasar Sawijining Feminist. Disalin 2 April 2020, ti https://centreforfeministforeignpolicy.org/feminist-foreign-policy

Pengetahuan Ilmu Perdamaian. (2019, 14 Pebruari). Tempo hubungan antara gender, parobahan iklim, sareng konflik. Disalin 2 April 2020, ti https://peacesciencedigest.org/considering-links-between-gender-climate-change-and-conflict/

Pengetahuan Ilmu Perdamaian. (2016, 4 April). Nyiptakeun gerak basis lega pikeun kahirupan Hideung. Disalin 2 April 2020, ti https://peacesciencedigest.org/creating-broad-based-movement-black-lives/?highlight=black%20lives%20matter%20

Panitia Layanan Rakan Amérika. (2013, 12 Juni). Kaamanan kaamanan: Kéngingkeun Quaker ngeunaan kawijakan luar nagri AS diluncurkeun. Disalin 2 April 2020, ti https://www.afsc.org/story/shared-security-quaker-vision-us-foreign-policy-launched

organisasi

Menteri Karyawan Ladang Nasional, Gerakan Sanctuary Anyar: http://nfwm.org/new-sanctuary-movement/

Matéri Hideung: https://blacklivesmatter.com

Puseur pikeun Sawijining Dasar Luar Bumi feminis: https://centreforfeministforeignpolicy.org

Konci: parobahan iklim, militérisme, Amérika Serikat, gerakan sosial, Bumi Hideung Hirup, Gerakan Sanctuary, féminisme

[1] Schwartz, P., & Randall, D. (2003). Skénario parobahan iklim anu tiba sareng implikasi pikeun kaamanan nasional Amérika Serikat. Institut Téknologi California, Labadena Jet Propulsion Lab.