Debunking Old Mitos ngeunaan Perang

(Ieu bagian 57 tina World Beyond War kertas bodas A System Kaamanan Global: Hiji Alternatif pikeun Perang. neruskeun harita | di handap bagian.)

mitos-meme-oop-1-HALF
Ieu mungkin pikeun ngaleungitkeun perang. . . jeung mitos séjén anu geus sabudeureun ti umur batu. (Punten retweet pesen kieu, sarta ngadukung sadayana World Beyond Warkampanye média sosial.)

masyarakat modern anu mindeng dipandu ku susunan aqidah ngeunaan konflik anu di pangalusna mitos unquestioned. Ieu perlu lega ditantang. Maranéhna nyaéta:

Sumpah-RH-300-leungeun
Punten asup pikeun ngadukung World Beyond War kiwari!


Mitos: mustahil pikeun ngaleungitkeun perang.
Kanyataan: ngomong Ieu ngalebetkeun FATALISTICALLY TO DETERMINISM, percaya urang manusa Ulah nyieun SEJARAH kami tapi korban daya teu upaya kakuatan saluareun kontrol urang, mun urang boga NO bakal FREE. Malah, sakali ngomong yén IT ieu teu mungkin keur mupuskeun perbudakan LEGALIZED, DUELING, FEUDS getih jeung lembaga LAIN nya éta deeply study dina masyarakat OF waktu maranéhanana, amalan anu ayeuna, IF teu pinuh dina DUSTBIN sajarah, sacara universal dipikaharti TO janten ELIMINABLE. Perang A Invensi sosial, NOT ciri permanén ayana manusa. Ieu pilihan, teu hiji hal ditumpukeun ku hukum alam.

Ningali bagian nu patali: "Kami Parobihan Sistem Utama Baheula"


Mitos: perang dina gén urang.
Kanyataan: IF nya éta BENER, ALL masyarakat bakal nyieun perang sakabéh TIME, anu urang apal teu kasus nu bener. Salila taun 6,000 panganyarna, perang geus nyebar kamana jeung sababaraha masarakat teu dipikawanoh perang.note5 Sababaraha tos dikenal IT lajeng ditinggalkeun IT. Cukup Bangsa sababaraha geus dipilih geus NO militér.note6 Perang A sosial, NOT acara biologis.

Ningali bagian nu patali: "Karunya sareng Kerjasama mangrupikeun Bagian tina Kaayaan Manusa"

dina pembunuhan
Dina killing: The Cost Psikologis of Learning pikeun maéhan dina Perang jeung Society ku Lt. Col. Dave Grossman - "studi tengara téknik anu militér anggo pikeun nolak rasa hoream anu kuat pikeun maéhan" (Tingali "Non-kekerasan: Yayasan Damai")


Mitos: Perang "Pengetahuan Alam".
Kanyataan: IT hésé pisan meunangkeun urang maehan IN perang. A deal agung udar psikologi anu diperlukeun malah pikeun meunangkeun eta TO seuneu pakarang maranéhanana sarta sering pisan aranjeunna trauma ku nu ngalaman jeung sangsara POST-traumatis stress karusuhan. VETERANS loba merangan mungkas nepi kimiawi gumantung jeung loba bunuh diri, teu bisa hirup jeung naon maranehna geus dipigawé. Killing massa teu bagian alam-rada kami sabalikna bener.

Ningali bagian nu patali: "Non-kekerasan: Yayasan Damai"


Mitos: urang geus sok ngalaman perang.
Kanyataan: perang mangrupa penemuan panungtungan lima persén ayana manusa. Arkeologi manggih bukti saeutik pakarang OR perang-dewa OR DOMINATOR masyarakat saméméh 4,000 SM

Ningali bagian nu patali: "Pentingna Struktur Perang sareng Perdamaian"


Mitos: Perang dilawan kusabab CRISES saluareun kontrol urang kawas sumberdaya scarcity, CRISES lingkungan, leuwih-populasina, jsb
Kanyataan: manusa sanggup kabiasaan rasional. Perang sok pilihan AND pilihan LAIN sok mungkin Lamun manusa ngagunakeun maranéhanana IMAGINATIONS genetik ENDOWED AND INVENTIVENESS. Lalawanan NONVIOLENT sok pilihan, sakumaha anu badami, sangsi ekonomi, jeung réspon LAIN loba Agresi.

Ningali bagian nu patali: "Nyiptakeun Ekonomi Global anu stabil, Adil sareng Berkelanjutan salaku Yayasan pikeun Perdamaian"


Mitos: kami bangsa daulat.
Kanyataan: kadaulatan rests dina percaya yen A jelema bisa ngagambar garis sabudeureun diri jeung tetep OUT nanaon teu hayang diasupkeun bangsa maranéhanana, ku perang salaku Resort panungtungan. Kanyataanna, wates ayeuna kaluar liwat permeabel. Hiji moal bisa tetep OUT antar benua ngamuk misil, gagasan jeung informasi, kasakit organisme, pangungsi AND migran, pangaruh ékonomi, téknologi anyar, efek iklim shift, Cyber-serangan, AND artefak budaya sapertos film AND tren musik. Saterusna, Nagara paling henteu pisan homogen tapi meunang populasi kacida dicampurkeun.

Ningali bagian nu patali: "Kaamanan Umum"

swissfort
Bersenjata pikeun huntu - tapi pertahanan. (Naha Swiss modélna?) Langkung seueur di "Pergeseran kana Sikep Pertahanan Non-Provokatif")


Mitos: URANG buka perang pikeun mastikeun pertahanan urang.
Kanyataan: "pertahanan" teu beda ti pertahanan hartosna ngajaga hiji sacara wates FROM INCURSION sabalikna Agresi, nu meuntas wates sejen bangsa urang narajang aranjeunna "Bojonggambir.". Ngadegkeun markas-markas militér sakuliah dunya karasa jeung geus COUNTERPRODUCTIVE, stimulating mumusuhan jeung ancaman tinimbang ngaleungitkeun aranjeunna. Ayeuna damel AS kirang aman. Hiji sikep militér pertahanan bisa ngawengku ngan Hiji hansip basisir, wates patroli, anti pesawat pakarang, AND pasukan LAIN bisa ngusir serangan. Ayeuna "pertahanan belanja" ku AS ampir kaluar liwat Pikeun PROJECTING kakuatan militer di sakuliah dunya: Bojonggambir, NOT pertahanan.

Ningali bagian nu patali: "Pergeseran kana Sikep Pertahanan Non-Provokatif"

"Tapi lamun istilah miboga harti sagala, mémang teu stretched nutupan pembuatan perang karasa atawa militarism agrésif. Mun 'pertahanan' nyaeta mun hartosna hiji hal lian ti 'ngalanggar,' lajeng nyerang bangsa sejen 'ambéh maranéhanana teu bisa narajang urang munggaran' atawa 'pikeun ngirim pesen' atawa 'ngahukum' kajahatan henteu pertahanan teu perlu. "

David Swanson (Author, aktivis)

durning
Aktor Charles Durning recounted nu horor di D-Day dina telecast 2007 Peringatan Poé. Teu aya anu nguping éta kantos ngahijikeun kecap "saé" sareng "perang" deui.

Mitos: Sababaraha Wars nu "alus" Wars; Contona, Perang Dunya II.
Kanyataan: ". Alus" Memang bener yén rézim kejem ancur IN Perang Dunya II, tapi ngeceskeun ieu ngagunakeun harti panasaran OF Perang Dunya II nyababkeun karuksakan overwhelming dayeuh jeung ALL khasanah budaya maranéhanana, dina economic loss OF babandingan unprecedented, dina polusi lingkungan masif, AND (teu saeutik) maotna 100 juta urang, THE MAIMING AND DISLOCATION juta batur, kalahiran dua adidaya NEW, sarta UNLEASHING umur nuklir teror. AND kadua sisi Perang Dunya II kagungan pilihan dina taun ti harita AND dekade, nyokot léngkah anu bakal merlukeun dibedah perang.

Ningali bagian nu patali: "Revolusi Perdamaian Anu Tiheula Dina Jaman Modern"

gilroy
Aktivis sareng penulis drama Jack Gilroy nyarioskeun perkawis perang drone sareng mitos "adil perang": "Kami hoyong ngarobih tiiseun Uskup Katolik, tapi kami yakin yén tujuan anu langkung penting nyaéta masihan kecap ka jalma-khususna jalma ngora . " Diajar langkung seueur ngeunaan kumaha jalma nangtang mitos "ngan perang": "Kumaha Komunitas Nganggo Puter" Predator "kanggo Patarosan Perang Drone" dina Ngahudangkeun jeung Drones website.


Mitos: THE "ngan perang doktrin"
Kanyataan: doktrin ngan perang, IE, yen hiji Perang diyakinkeun di spite tina paréntah umum pikeun resep nabina, asalna kaluar OF A tampikan CE kaopat abad ti Tradisional Udin praktek PACIFISM. Doktrin ieu nganyatakeun yén guna buka perang kriteria loba kedah wareg, di antarana nya perang kedah perang sareng hartosna PROPORTIONATE (nu jahat karuksakan teu bisa OUTWEIGH nu jahat OF teu bade perang), jeung sipil anu pernah bisa kaserang.note7 Nu Ngamuk jeung maksud katangtu OF sipil massa hawa BOMBARDMENT AND awal THE DEADLINESS kolosal pakarang nuklir Jieun Perang Dunya II AN adil perang. Kanyataanna, dibikeun pakarang modern (najan kitu-disebut "bom pinter") mustahil bisa upah perang TANPA killing barudak polos, awéwé, lalaki kolot, sarta LAIN non-COMBATANTS. Nelepon Ieu jahat "jaminan ngaruksak" teu make iwal Pikeun hal - hal ngan saukur ngajelaskeun eta ku EUPHEMISM bohong. Tungtungna, alternatif AYEUNA-dibuktikeun pertahanan NONVIOLENT nyadiakeun résistansi response ka tirani AND invasi yén SATISFIES ALL kriteria kakara perang TANPA ngaruksak jutaan nyawa jeung IS respon yén mulih peradaban ka asal "Udin" nilai. NO perang bisa nyugemakeun kaayaan mutlak panungtungan Resort. Dina Wars OF panungtungan dua puluh taun, motif pangpentingna geus ngadalikeun aliran minyak kaluar ti tengah wétan, sarta, salaku urang geus katempo, THE SO-disebut "perang ON teror" ngan dijieun teroris MORE. Sanajan kitu, kaayaan permanen perang teu manfaat A leutik elit perang pabrik AND suppliers AND fungsi minangka hiji musabab pikeun ngawatesan sipil LIBERTIES.

Diajar langkung seueur ngeunaan kumaha jalma nangtang mitos "ngan perang": "Kumaha Komunitas Nganggo Puter" Predator "kanggo Patarosan Perang Drone" dina Ngahudangkeun jeung Drones website.

USS_South_Dakota-2
The lomba mun ngawangun battleships diatur dunya dina kursus keur perang di abad 20th. (Tempo bagian patali: "Kandang Beusi Perang: Sistem Perang Ayeuna Diterangkeun")


Mitos: Perang jeung perang Persiapan Bawa nabina jeung stabilitas.
Kanyataan: kuna Rum ngadawuh, ". Upami anjeun hoyong nabina, nyiapkeun perang" naon maranehna ngagaduhan ieu perang sanggeus Perang nepika ancur aranjeunna. Naon bangsa Romawi dianggap "nabina" ieu DICTATING Sarat TO daya teu upaya ngawasa, loba nu lumangsung sanggeus Perang Dunya I di nu TIME AN panitén ngomong yén ieu NOT A nabina tapi A gencatan senjata nu bakal panungtungan ngan dua puluh taun, anu tétéla jadi THE hal. Nyieun perang nyiptakeun ambek-ambekan, musuh anyar, Teu Percaya, AND Wars salajengna. Préparasi perang ngajadikeun bangsa séjén ngarasa aranjeunna oge kudu nyiapkeun AND SO A lingkaran setan dijieun nu PERPETUATES perang System.

Ningali bagian nu patali: "Kandang Beusi Perang: Sistem Perang Ayeuna Diterangkeun"

sayang-B
perang henteu sangkan kami aman. (Tempo bagian patali: "Kumaha Cara Sistem")


Mitos: perang ngajadikeun urang aman. Perang bisa jadi adil AND katurunan tapi tungtungna ngajadikeun AS aman. COROLLARY: "Harga tingkat kabebasan getih."
Kanyataan: perang ngajadikeun dulur kirang aman. THE losers leungit, winners leungit, jeung sagala salamet leungit. Kanyataanna, euweuh hiji ngéléhkeun perang modern. Loba téh tiwas dina dua sisi. Lamun ku kasempatan "Winners" Ngalawan perang di darat losers ', winners Tapi geus loba ditelasan, méakkeun harta anu bisa geus dipake kauntungan warga sorangan, sarta ngotoran Bumi ngaliwatan rumah kaca emisi gas AND sékrési racun. THE "victorious perang" PAVES jalan pikeun ras leungeun nu bakal datang jeung instability, ngarah ahirna pikeun saterusna perang. Perang saukur teu metu.

Ningali bagian nu patali: "Kumaha Cara Sistem"

ngeureunkeun-drone-serangan-B
serangan Drone quench kahuruan of extremism? (Tempo bagian patali: "Konpigurasikeun réspon kana térorismeu")


Mitos: perang perlu maéhan teroris.
Kanyataan: perang mitologi ngabejaan urang yen "urang" Wars (sakur "URANG" nu) maehan jelema jahat anu perlu ditelasan ngajaga AS jeung kabebasan urang. Kanyataanna, Sedengkeun sababaraha "teroris" téh tiwas, Wars panganyarna WAGED ku bangsa jegud téh SLAUGHTERS hiji-sided OF INNOCENTS AND warga biasa jeung mungkas nepi nyieun teroris MORE bari karacunan alam lingkunganana. Tinimbang milih respon telenges TO térorisme OR invasi, nu ngan gejala masalah konflik, geus leuwih wijaksana néangan nyababkeun kasakit nu geus ngarah ka konflik. Dina sababaraha hal, IT leuwih efektif pikeun neuleuman ngeunaan sajarah jeung naon bagian bangsa anjeun bisa jadi geus dimaénkeun di nyieun konflik jeung mumusuhan jadi masalah bisa diurus AT Akar ANAK. Upami teu kitu, respon telenges ngan PERPETUATES AND ESCALATES konflik.

Ningali bagian nu patali: "Konpigurasikeun réspon kana térorismeu"

57-12-butler_a
Smedley Butler nyarios anu pangsaéna: "Perang mangrupikeun raka." Tingali bagian anu aya hubunganana: "Nyetélkeun Méakkeun Militér, Ngarobih Prasarana Pikeun Ngasilkeun Pendanaan Kanggo Kabutuhan Masyarakat Sipil (Konversi Ékonomi)"


Mitos: perang anu alus pikeun perekonomian jeung mangpaat THE makers perang.
Kanyataan: Perang jeung perang Persiapan ngaleuleuskeun ékonomi AN. Sababaraha urang ngajawab yén ieu Perang Dunya II yén ngagaduhan Jabar OR Amérika Sarikat kaluar ti hébat depresi. Malah, éta pamaréntah deficit belanja yén restarted ékonomi. Belanja kakara kajadian janten ON perang produksi, hal anu lamun digunakeun Tapi ancur niley ekonomis. Belanja bisa geus Isro keur barang ékonomi nu ningkat standar hirup. IT aya alusna documented yen dollar spent dina atikan jeung kasehatan ngahasilkeun jobs leuwih ti dollar sarua spent dina industri perang, AND A dollar spent dina nganggo nilai (tinimbang bom) kayaning REBUILDING jalan OR ngadegkeun énergi héjo nyadiakeun keur umum alus. Dollar spent ngajaga aliran minyak mungkas nepi cecemar teu ngan mana éta téh ahirna sampurna, tapi minyak dipaké kakuatan militer mesin (di AS, 340,000 tong poé) ogé ngabalukarkeun A ngahinakeun lingkungan. Bari perang belanja kauntungan sajumlah leutik PROFITEERS perang, nabina anu alus pikeun dulur jeung lingkungan alam.

Ningali bagian nu patali: "Nyetélkeun Méakkeun Militér, Ngarobih Prasarana Pikeun Ngasilkeun Pendanaan Kanggo Kabutuhan Masyarakat Sipil (Konversi Ékonomi)"

(Terus harita | di handap bagian.)

Simkuring hoyong ngadangu ti anjeun! (Mangga babagi komentar dihandap)

Kumaha geus kieu dipingpin anjeun mun dipikir béda ngeunaan alternatif keur perang?

Rék nambahkeun, atawa robah, atawa sual ngeunaan ieu?

Naon tiasa ngalakukeun pikeun mantuan leuwih jalma ngarti ngeunaan alternatif ieu keur perang?

Kumaha anjeun tiasa nyandak peta sangkan alternatif ieu perang kanyataanana a?

Mangga babagi bahan ieu lega!

tulisan patali

Tempo tulisan séjén nu patali jeung "Nyiptakeun Budaya Damai"

Tempo méja pinuh eusi pikeun A System Kaamanan Global: Hiji Alternatif pikeun Perang

jadi World Beyond War Pendukung! ngadaptarkeun | nulungan

Catetan:
5. élmuwan sosial geus convincingly digambarkeun sahenteuna 25 masyarakat sabudeureun dunya nu aya pisan saeutik kekerasan internal atanapi perang éksternal. Tempo deui di http://peacefulsocieties.org/ (balik deui ka artikel utama)
6. Conto pang menonjol ngeunaan jalur Kosta Rika ngeunaan demilitarization geus diulas di dokumenter upcoming A kandel Peace (http://aboldpeace.com/). (balik deui ka artikel utama)
7. Pax Christi, gerakan karapihan tina Garéja Katolik percaya nya éta waktu keur Garéja Katolik keur nolak "perang ngan" salaku inconsistent jeung pangajaran sarta conto Yesus, sarta pikeun jadi Garéja Ngan Peace. (balik deui ka artikel utama)

Responses 2

  1. Ieu bahan anu berharga pisan. Sakabéh mitos ieu kedah dadung; Kuring badé mimitian ku mairan mitos terakhir anu dijelaskeun - "perang saé pikeun ékonomi." Sakumaha dituduhkeun di luhur, mitos ieu ngandelkeun teu maliré KAJEUNG béaya perang anu béda - memperlakukeun aranjeunna salaku "masalah batur." Tapi sanajan jalma anu daék ngantep "batur" sangsara - sareng anu bahkan daék nampi kasangsaraan para prajurit nagara urang sorangan salaku "kajahatan anu diperyogikeun" - kedah ngaku yén biaya jangka panjang médis sareng perawatan sanésna pikeun veteran pisan ageung - sareng disumputkeun - yén upami biaya-biaya éta kantos diakui sacara terang-terangan jalma moal pernah wani nyarios ngeunaan perang janten "saé pikeun ékonomi" deui. . . .

Leave a Reply

Email alamat anjeun teu bakal dipedar. widang dibutuhkeun nu ditandaan *

Artikel nu patali

Téori Urang Robah

Kumaha Mungpung Perang

Pindah pikeun Tangtangan Damai
Kajadian Antiwar
Tulungan Kami Tumuwuh

Donor Leutik Tetep Kami Bade

Upami anjeun milih ngadamel kontribusi ngulang sahenteuna $15 per bulan, anjeun tiasa milih kado hatur nuhun. Kami ngahaturkeun nuhun ka para donatur anu ngulang deui dina halaman wéb kami.

Ieu kasempetan Anjeun pikeun reimagine a world beyond war
Toko WBW
Tarjamahkeun Ka Batur Basa