Ku Daud Swanson, World BEYOND WarApril 25, 2022
"Manuk Henteu Nyata" - téori yén sadaya manuk mangrupikeun drone - mangrupikeun prank anu diciptakeun pikeun seuri, disangka ku sababaraha jalma anu kaganggu mental anu leres-leres percanten. "Kosta Rika Henteu Nyata" teu acan kantos diucapkeun, sareng masih dirawat sacara serius ku seueur. Maksudna, sadayana bakal ngaku yén Kosta Rika linggih di dinya dina peta, sareng kanyataanana, antara Nikaragua sareng Panama, Pasifik sareng Karibia. Tapi, kabutuhan hiji bangsa pikeun militér anu langkung ageung (disebut ku aktivis perdamaian anu henteu mayar récéh pikeun jasa salaku "pertahanan") sacara rutin dikaitkeun kana zat misterius anu disebut "sifat manusa" sanaos Kosta Rika - nganggap éta. Aya sareng ngandung manusa - ngaleungitkeun militérna 74 sababaraha taun ka pengker, sareng unggal bangsa sanés di Bumi tanpa pengecualian nyéépkeun langkung caket kana $ 0 Kosta Rika pikeun militérna nyalira tibatan anu dibalanjakeun Amérika Serikat pikeun militér anu dibiayaan ku 4% umat manusa anu nangtukeun naon "sifat manusa" nyaeta.
Kamungkinan Kosta Rika ngalakukeun hiji hal anu penting sareng ageung mangpaatna ku ngaleungitkeun militérna umumna diurus ku teu malire, tapi kadang-kadang ku ngadamel alesan pikeun éta - ku ngaku yén Kosta Rika cicingeun leres-leres gaduh militér, atanapi ngaku yén militér AS ngabela. Kosta Rika, atanapi ngaku yén conto Kosta Rika henteu sapertos sareng henteu kapaké pikeun nagara sanés. Urang sadaya bakal nguntungkeun tina maca buku Judith Eve Lipton sareng David P. Barash, Kakuatan Ngaliwatan Perdamaian: Kumaha Demilitarisasi Ngahasilkeun Perdamaian sareng Kabagjaan di Kosta Rika, sareng Naon Anu Bisa Diajar di Dunya Ti Bangsa Tropis Leutik. Di dieu urang diajar teu malire naon hartina Kosta Rika, sarta kami diajar yén Kosta Rika teu cicingeun boga militér, sarta yén militér Amérika Sarikat teu ngalayanan sagala fungsi pikeun Kosta Rika, sarta yén loba faktor anu meureun nyumbang kana Kosta. Ngaleungitkeun militérna Rica, kitu ogé seueur kauntungan anu sigana diakibatkeun, sigana tiasa diduplikasi di tempat sanés, sanaos henteu aya dua nagara anu idéntik, urusan manusa rumit pisan, sareng bangsa-bangsa anu parantos ngalaksanakeun persis naon anu dipiboga ku Kosta Rika. rengse nyieun kumpulan data 1.
Kosta Rika calik di bagian dunya anu miskin sacara ékonomis sareng dirina kawilang miskin, tapi upami dina rangking karaharjaan, kabagjaan, harepan hirup, kaséhatan, pendidikan, éta henteu pernah rengking di mana waé. tatanggana, sarta biasana rengking di luhur global grafik diantara nagara loba wealthier. Ticos, sakumaha disebut warga Kosta Rika, kalibet dina saeutik exceptionalism, kanyataanna, reueus dina abolition maranéhanana militér maranéhanana, dina tradisi estu demokratis maranéhanana jeung program sosial, dina tingkat luhur atikan jeung kaséhatan maranéhanana, dina kamungkinan maranéhanana. panggedena-persentase-of-tanah-di-dunya panyalindungan wewengkon liar di taman jeung cadangan, sarta dina 99% renewably sourced listrik maranéhanana. Dina 2012 Kosta Rika ngalarang sagala moro rekreasi. Dina 2017, wawakil PBB Kosta Rika mingpin déwan anu ngarundingkeun Perjangjian Larangan Senjata Nuklir. Nalika kuring nulis buku ngeunaan curing Exceptionalism, ieu teu naon kuring kungsi di pikiran. Kuring nulis ngeunaan hiji nagara anu ngarah dina karuksakan lingkungan, incarceration, militarism, sarta scorn sombong pikeun nagara séjén. Kuring teu boga kritik pikeun nyokot bangga dina ngalakonan hal alus.
Tangtu Kosta Rika salaku utopia sampurna bener teu nyata. Éta henteu sapertos kitu, bahkan henteu caket. Nyatana, upami anjeun cicing di Amérika Serikat sareng ngahindarkeun lingkungan anu kasar sareng pangkalan militer sareng pepelakan pakarang sareng pamikiran ngeunaan naon anu dilakukeun ku pamaréntah di sakumna dunya, sareng upami némbak massal sono ka anjeun, anjeun panginten bakal nganggap éta langkung damai. percanten, sarta tempat nonviolent ti Kosta Rika. Hanjakal, Kosta Rika teu boga tingkat low kekerasan interpersonal atawa perampokan atawa maling mobil. Surga damai ieu ngeusi kawat berduri sareng sistem alarm. Indéks Peace Global urutan Kosta Rika ka-39 sareng Amérika Serikat ka-122, tinimbang ka-1 sareng ka-163, ku faktoring kaamanan domestik, sanés ngan ukur militarisme. Kosta Rika ogé nalangsara ti polusi, inersia birokrasi, korupsi, telat sajajalan - kaasup pikeun kasehatan, trafficking narkoba, trafficking manusa, kekerasan geng, sarta status kelas kadua pikeun imigran "ilegal" utamana ti Nikaragua.
Tapi Kosta Rika henteu ngirim budakna pikeun maéhan sareng maot atanapi uih deui ruksak tina perang. Aranjeunna sieun teu blowback tina perang nonexistent maranéhanana. Aranjeunna sieun teu aya serangan ku musuh militérna anu ditujukeun pikeun nyandak senjata anu teu aya. Aranjeunna hirup kalawan ambek-ambekan rélatif saeutik tina ketidakadilan sistemik atawa kateusaruaan kabeungharan masif atawa incarceration massal. Bari indéks global pangkat Kosta Rika salaku adil jeung beuki unequal, budaya na sigana ngajaga leuwih sering dipake tinimbang keur sarua jeung éra pikeun konsumsi conspicuous.
Kosta Rika ngagaduhan rejeki anu saé pikeun kakurangan emas atanapi pérak atanapi minyak atanapi palabuhan mangpaat atanapi lahan pangsaéna pikeun perkebunan budak atanapi lokasi anu cocog pikeun kanal atanapi jalan ti laut ka laut. Geus ngalaman saeutik pisan perang, tapi ngan cukup ku kudeta militér pikeun nempo hiji militér salaku anceman.
Dina 1824, Kosta Rika ngaleungitkeun perbudakan - rada éra tina sudut pandang AS yén éta ngalakukeunana tanpa perang anu dibanggakeun. Dina 1825, Présidén Kosta Rika ngabantah yén milisi warga anu aya henteu peryogi militér naon waé. Dina 1831 Kosta Rika mutuskeun pikeun masihan lahan basisir ka jalma miskin sareng maksa warga pikeun melak pepelakan anu diperyogikeun di Éropa, sapertos kopi, gula, sareng kakao. Ieu mantuan ngadegkeun tradisi kebon kulawarga leutik.
Dina 1838 Kosta Rika misah ti Nikaragua. Rahayat dua nagara ampir teu bisa dibédakeun sacara genetik. Acan hiji geus hirup kalawan ampir euweuh perang, sarta séjén kalawan ampir non-stop perang nepi ka kiwari. Bédana téh budaya, sarta predates 1948 abolition militér Kosta Rika urang. Kosta Rika teu datang kana ayana ngaliwatan perang glorious endlessly sohor, tapi ngaliwatan Signing sababaraha tulak.
Kosta Rika ngaleungitkeun hukuman pati di 1877. Dina 1880, pamaréntah Kosta Rika bragged ngeunaan ngabogaan ngan 358 anggota aktip militér a. Dina 1890, laporan ku Menteri Perang Kosta Rika mendakan yén Ticos ampir teu paduli sareng kalolobaanana henteu sadar gaduh militér, sareng nalika sadar éta nganggap éta "kaayaan anu tangtu."
(Psst: Sababaraha urang mikir cara anu sami di Amérika Serikat tapi anjeun tiasa ngabayangkeun nyarios kitu nyaring? - Ssshh!)
Dina 1948, Présidén Kosta Rika ngaleungitkeun militér - dirayakeun dina 1 Désémber salaku Day Abolition Tentara - sanggeus Menteri Kaamanan (ku akun engké na) pamadegan dina ni'mat ngalakukeun kitu guna menerkeun belanja atikan luhur.
Dina saminggu satengah, Kosta Rika diserang ti Nikaragua. Kosta Rika banding ka Organisasi Amérika Serikat anu maksa penjajah mundur. Numutkeun kana pilem na A Peace kandel, Kosta Rika ogé ngangkat hiji milisi samentara. Hal anu sarua kajadian dina 1955, kalawan hasil anu sarua. Utamana, pamaréntah AS sigana panginten bakal katingalina goréng saatos kudéta di Guatemala pikeun gagal ngalawan invasi hiji-hijina nagara anu teu bersenjata sareng ngan ukur demokratis di Amérika Tengah.
Tangtosna, Amérika Serikat henteu tiasa ngagampangkeun kudéta di Guatemala upami Guatemala henteu ngagaduhan militér.
Kosta Rika salamet tina Perang Dingin AS-Soviét sareng Ronald Reagan taun-taun ku ngajaga nétralitas sareng larangan nyatakeun "komunisme" sanaos nalika ngalaksanakeun kawijakan kénca. Netralitasna malah ngijinkeun éta nolak ngadukung Iran-Contra sareng negosiasi perdamaian di Nikaragua, anu matak pikasieuneun pamaréntah AS.
Dina 1980s, aktivisme non-kekerasan ngagulung deui kanaékan tingkat listrik. Jigana ieu hijina nyebut activism di Kakuatan Ngaliwatan Peace, Nu ninggalkeun pamaca wondering ngeunaan no-ragu aya tradisi activism saméméh jeung sanggeus waktu éta, sarta naon peran eta bisa geus dimaénkeun sarta masih maén dina nyieun jeung ngajaga nagara bebas militér. Aya hiji jinis aktivisme anu sanés: Taun 2003, pamaréntahan Kosta Rika narékahan pikeun gabung dina "Koalisi Kersa" AS pikeun nyerang Irak, tapi saurang mahasiswa hukum ngagugat sareng ngablokir tindakan éta henteu konstitusional.
Naha conto Kosta Rika henteu sumebar? Jawaban anu jelas nyaéta kauntungan perang sareng budaya perang, kabodoan alternatif, jeung siklus setan ancaman perang jeung kasieun. Tapi meureun éta nyebar. Tatangga kidul Panama, bari wayang AS, teu ngan teu boga militér sorangan tapi nonviolently maksa AS nyerah terusan jeung miceun militér na.
Léngkah-léngkah. . . tapi urang langkung saé ngamimitian ngaléngkah langkung gancang!
Kakuatan Ngaliwatan Peace mangrupa buku anu luar biasa well-informed, well-argumented, jeung well-documented. Sanaos gagal pikeun ngabantah panyabutan militér di mana waé, gagal ngabahas alternatif pertahanan anu teu bersenjata, bahkan nyatakeun yén Amérika Serikat ngagaduhan "kabutuhan asli pikeun sahenteuna sababaraha kapasitas militér," tapi kuring nambihkeun kana daptar di handap ieu kusabab naon eta ngabejaan urang ngeunaan Kosta Rika salaku lampu pituduh pikeun dunya trapped dina gelap pamikiran perang.
Perang ABOLITION nalikung:
Etika, Kaamanan, sareng Mesin Perang: Biaya Saleresna Militer ku Ned Dobos, 2020.
Ngartos Industri Perang ku Christian Sorensen, 2020.
Henteu aya deui Perang ku Dan Kovalik, 2020.
Kakuatan Ngaliwatan Perdamaian: Kumaha Demilitarisasi Diterangkeun ka Damai sareng Kabagjaan di Kosta Rika, sareng Naon Sesa Dunya Bisa Diajar ti Bangsa Tropis Leutik, ku Judith Eve Lipton sareng David P. Barash, 2019.
Pertahanan Sosial ku Jørgen Johansen sareng Brian Martin, 2019.
Rajapati dilebetkeun: Buku Dua: America urang pastime Paporit ku Mumia Abu Jamal sarta Stephen Vittoria, 2018.
Waymakers pikeun Peace: Hirosima jeung Nagasaki salamet degung ku Melinda Clarke, 2018.
Ngahulag Perang jeung promosi Peace: A Guide pikeun Profesional Kaséhatan diédit ku William Wiist na Shelley Bodas, 2017.
The Plan Usaha Pikeun Peace: Wangunan Dunya a Tanpa Perang ku Scilla Elworthy, 2017.
Perang Dupi Kungsi Ngan ku Daud Swanson, 2016.
A System Kaamanan Global: Hiji Alternatif pikeun Perang by World Beyond War, 2015, 2016, 2017.
A Case Mighty Ngalawan Perang: Naon America Lasut di AS Sajarah Kelas jeung Naon Urang (Sakabéh) Dupi Naha Kiwari ku Kathy Beckwith, 2015.
Perang: A Kajahatan Ngalawan manusa ku Roberto Vivo, 2014.
Realisme Katolik jeung Abolition Perang ku Daud Carroll Cochran, 2014.
Perang na Delusion: A Ujian kritis ku Laurie Calhoun, 2013.
Shift: The Beginning Perang, anu tungtung Perang ku Judith Hand, 2013.
Perang No More: The Case pikeun Abolition ku Daud Swanson, 2013.
The End Perang ku John Horgan, 2012.
Transisi ka Peace ku Russell Faure-Brac, 2012.
Ti Perang ka Peace: A Guide Ka salajengna Saratus Taun ku Kent Shifferd, 2011.
Perang Dupi A Lie ku Daud Swanson, 2010, 2016.
Saluareun Perang: The Asasi Manusa Poténsial pikeun Peace ku Douglas Fry, 2009.
Hirup Perang Cicih ku Winslow Myers, 2009.
Shed Getih Cukup: 101 Solusi kanggo Kasarasan, Keganasan, sareng Perang ku Mary-Wynne Ashford sareng Guy Dauncey, 2006.
Planét Bumi: Pakarang Perang Terpanjangna ku Rosalie Bertell, 2001.
Budak lalaki bakal jadi budak: megatkeun Patalina Antara Masculinity jeung Kekerasan ku Myriam Miedzian, 1991.
##
