Ku Daud Swanson
Katerangan dina Demokrasi Konvénsi di Minneapolis dina Aug. 5, 2017
isuk ieu kami dibikeun kaluar flyers on Kellogg Pegangsaan di St. Paul. Urang encountered saeutik pisan anu terang naha mangka disebut éta. Frank Kellogg éta pahlawan dina rasa nu whistleblower hiji pahlawan. Anjeunna hiji Sekretaris Nagara anu kagungan nanaon tapi geuleuh keur activism karapihan, dugi activism karapihan janten teuing kawasa, teuing mainstream, teuing irresistible. Lajeng Kellogg robah view na, mantuan nyieun Kellogg-Briand Pakta, sarta sakumaha catetan témbal Shapiro dina buku forthcoming na ngajentul, orchestrated kampanye nasty tur jujur pikeun meunangkeun dirina hadiah Nobel Peace, tinimbang sahingga hadiah nu ka buka Salmon Levinson, nu aktivis anu kungsi ngagagas jeung dipingpin gerakan ka outlaw perang.
Paktaan masih aya dina buku, masih mangrupikeun undang-undang luhur di bumi. Éta sacara jelas sareng jelas ngalarang sadaya perang kajabi anjeun milih nafsirkeunana, sapertos anu leresna sababaraha Sénator anu meratifikasi éta, salaku cicingeun ngamungkinkeun tanpa ngartikeun "perang pertahanan", atanapi kajabi anjeun nyatakeun yén éta digulingkeun ku penciptaan Bangsa Bersatu Piagam anu ngesahkeun "perang pertahanan" sareng perang anu diidinan ku Perserikatan Bangsa-Bangsa (sabalikna tina naon anu panginten jalma-jalma dina Piagam PBB), atanapi kecuali upami anjeun ngaku (sareng ieu langkung umum tibatan anu anjeun panginten) kusabab perang aya hukum pareng ngalarang perang janten henteu valid (cobian wartoskeun ka pulisi yén kusabab anjeun ngebut hukum ngalawan ngebut) digulingkeun).
Nyatana aya sababaraha perang anu dilakukeun, henteu diidinkeun ku PBB, sareng - sacara definisi - sahenteuna aya hiji pihak anu henteu merjuangkeun "pertahanan". Bom AS di 8 nagara dina 8 taun ka pengker sadayana henteu sah dina Piagam PBB. Bom mogok mimiti nagara-nagara miskin di satengahing dunya mangrupikeun antitesis tina definisi saha waé ngeunaan "pertahanan". Sareng gagasan yén PBB otorisasi nyerang Afghanistan atanapi sababaraha nagara sanés Irak, anu kaseueuran jalma sadar éta nolak otorisasi, mangrupikeun mitos urban. Otorisasi di Libya nyaéta nyegah pembantaian anu henteu kantos ngancam, henteu ngagulingkeun pamaréntahan. Anggo na pikeun anu terakhir nyababkeun panolakan PBB ka Siria. Gagasan yén Irak, Pakistan, Somalia, Yaman, atanapi Pilipina tiasa ngijinkeun militér asing pikeun ngalakukeun perang ka rakyatna sorangan tiasa didebat, tapi teu aya artikulasina dina Pakta Damai atanapi dina Piagam PBB. Anu disebut "tanggung jawab ngajaga" ngan saukur konsép, naha anjeun satuju atanapi henteu sareng kuring yén éta mangrupikeun konsép munafik sareng imperialis; éta moal aya dina hukum naon waé. Janten, upami urang ngan ukur hoyong nunjukkeun hukum anu ngalanggar perang ayeuna, naha henteu nunjuk kana hukum anu parantos didangu jalma, nyaéta Piagam PBB? Naha lebu hukum anu dumuk di antara tahap mimiti-aranjeunna-maliré-anjeun sareng tahap kamajuan anu teras-aranjeunna-seuri-na-anjeun?
Mimitina jeung foremost, abdi wrote buku kuring Lamun Dunya Outlawed Perang pikeun nyorot hikmah, katerampilan, strategi, sareng tekad gerakan anu nyiptakeun Pakta Kellogg-Briand. Bagian tina hikmah éta aya dina posisi anu diartikulasikeun ku Levinson sareng palaku hukum sanés anu SADAYANA perang, sanés ngan ukur "perang agrésif," kedah dilarang, stigmatisasi, sareng henteu tiasa dibayangkeun. Panyaram ieu sering ngagunakeun analogi pikeun tanding, nunjukkeun yén sanés ngan ukur dueling agrésif dilarang, tapi sacara gembleng lembaga dileungitkeun, kalebet "dueling pertahanan." Ieu anu aranjeunna hoyong dilakukeun pikeun perang. Aranjeunna hoyong perang sareng persiapan perang, kalebet urusan senjata, réngsé, sareng diganti ku aturan hukum, pencegahan konflik, resolusi sengketa, moral, ékonomi, sareng hukuman individu sareng ostrasisme. Gagasan yén aranjeunna umumna yakin ngaratifikasi pakta éta, nyalira, bakal ngeureunkeun sadaya perang sakumaha faktual sakumaha kapercayaan Columbus dina bumi datar.
Gerakan para pelaku hukum mangrupikeun koalisi anu teu raoseun ageung, tapi anu nolak kompromi kana larangan hukum ALL perang (anu sigana kumaha seueur aktivis konci ningali basa anu jelas pisan tina pakta, tapi ogé sigana sabaraha masarakat anu ditingali ieu). Argumen outlawrists sering pisan moral dina cara anu henteu umum dina dunya sinis sareng iklan-jenuh dinten ieu anu aktipis dikondisikeun pikeun narik minat mentingkeun diri nyalira.
Naon maneh nyieun tina hikmah tina atawa ayana sabenerna pamikiran perang pertahanan di 1920s, urang teu bisa dinten salamet eta. Pertahanan atawa ngan pamikiran perang idin ka belanja militér nu maéhan munggaran tur foremost ku Mindahkeun sumberdaya ti kabutuhan manusa sarta lingkungan. fraksi ménél belanja militer bisa mungkas lapar, cai najis, sagala rupa panyakit, sarta pamakéan suluh fosil. A ngan perang teoritis bakal kudu jadi jadi sagampil mun outweigh dekade of diversion murderous ieu sumber ogé sagala perang blatantly adil eta geus generating, ogé résiko kantos-beuki apocalypse nuklir dihasilkeun ku lembaga tina perang , teu nyebut karuksakan anu lembaga manten kana lingkungan alami, liberties sipil, policing domestik, pamaréntah wawakil, jsb
Hiji alesan tambahan pikeun nginget Kellogg-Briand nyaeta ngartos Pentingna sajarah na. Samemeh ka Pakta, perang ieu dipikaharti saperti légal jeung ditarima. Kusabab kreasi tina Pakta, perang ieu umum dianggap haram na biadab iwal waged ku Amérika Serikat. iwal nu mangrupa bagian tina naha itungan nu ngaku perang geus nyirorot sabagean gede dina dasawarsa panganyarna sigana kuring salah kaprah. bagian séjén naha nu ieu ngawengku kumaha sigana janten diitung casualty faulty sarta kagunaan slanted séjén tina statistik.
Henteu paduli naha anjeun nganggap yén perang téh - sabab sababaraha bentuk kekerasan anu jelas jelas - ngaleutikan, urang kedah mikawanoh masalah anu tangtu sareng ngaidentipikasi alat-alat kreatif pikeun ngungkulan éta. Kuring nyarios ngeunaan kecanduan pamaréntah AS kana perang. Saprak Perang Dunya II, militér AS parantos ngabunuh sakitar 20 juta jalma, ngagulingkeun sahenteuna 36 pamaréntahan, ngaganggu sahenteuna 82 pamilihan luar negeri, nyobian ngabunuh langkung ti 50 pamimpin asing, sareng muragkeun bom ka jalma di langkung ti 30 nagara. Pembunuhan pembunuhan kriminal ieu didokumentasikan dina DavidSwanson.org/WarList. Dina perdana Republik taun kamari moderator debat naros ka calon naha anjeunna badé maéhan ratusan rébu barudak anu polos. Sora média AS anu lemah panungtungan anu amarah ku pengumuman Gedong Bodas yén ti saprak éta bakal ngarangna ngan hiji sisi perang di Suriah, perang anu kapala "operasi khusus" AS minggu kamari nyarioskeun jelas haram pikeun Amérika Serikat aya .
Nalika jalma hoyong ngagalisasikeun panyiksaan atanapi panjara tanpa hukum atanapi HAM pikeun perusahaan aranjeunna banding ka marginalia dina prosés pengadilan, veto anu digulingkeun, sareng sagala rupa omong kosong anu henteu hukum. Naha henteu ngayakeun hukum anu aya di sisi perdamaian? Samaun Kanggo Perdamaian di dieu di Kota Kembar parantos mingpin jalan dina proyék ieu, kéngingkeun dukungan pikeun Pakta kana Rékam Kongrés sareng Poé Frank Kellogg anu diproklamasikeun ku Déwan Kota di 2013.
Kieu ideu anu sanésna: naha henteu kéngingkeun nagara-nagara non-partai di dunya pikeun asup ka KBP? Atanapi kéngingkeun pihak-pihak anu parantos aya pikeun nyatakeun deui komitmenna sareng nungtut patuhanana?
Atawa naha teu nyieun gerakan global pikeun ngaganti atawa reformasi PBB jeung Mahkamah Pidana International sarta Pangadilan Dunya kalawan sabenerna global, awak demokratis sanggup merlukeun patuh kana aturan hukum ku sakabeh bangsa dawam tina dunya tambah Amérika Serikat kitu ogé? Simkuring boga sarana nyieun awak global ngalambangkeun populasi lokal di Indonesia saimbang mun populasi. Simkuring teu dugi ka kumpulan bangsa salaku sarana overcoming nasionalisme.
Robert Jackson, Kapala Jaksa AS dina persidangan Nazi pikeun perang sareng kajahatan anu aya hubunganana anu diayakeun di Nuremberg, Jérman, saatos Perang Dunya Kadua, netepkeun standar pikeun dunya, dumasar kana jaksa na di Pakta Kellogg-Briand. "Kalepatan anu urang milari pikeun ngahukum sareng ngahukum," saur anjeunna, "parantos diitung, jahat pisan, sareng ngancurkeun pisan, yén peradaban henteu tiasa sabar nalika aranjeunna teu dipaliré, sabab éta moal tiasa salamet nalika diulang." Jackson ngajelaskeun yén ieu sanés kaadilan para juara, ngajantenkeun jelas yén Amérika Serikat nyalira bakal tunduk kana uji coba anu sami upami kapaksa paksa ngalakukeun éta saatos pasrah tanpa sarat. "Upami kalakuan anu tangtu ngalanggar perjanjian mangrupikeun kajahatan, éta kajahatan naha Amérika Serikat ngalakukeun éta atanapi naha Jérman ngalakukeun éta," saur anjeunna, "sareng kami henteu siap nempatkeun aturan kalakuan kriminal ka batur anu urang henteu bakal daék diserang ngalawan kami. "
Salaku Outlawrists sareng sekutu na ti saprak parantos ngusahakeun ngajantenkeun propaganda propaganda Woodrow Wilson ngeunaan perang-to-tungtung-sadaya-perang, urang kedah nyobian ngalakukeun hal anu sami sareng Jackson.
Nalika Ken Burns ngamimitian dokumenter ngeunaan perang Amérika di Vietnam ku nyebat éta perang dimimitian ku iman, urang kedah tiasa mikawanoh kabohongan sareng kamustahilan. Kami henteu ngabayangkeun perkosaan dimimitian ku iman anu saé, perbudakan dimimitian ku iman anu saé, nyiksa budak dimimitian ku iman anu saé. Upami aya anu nyebatkeun yén perang dimimitian ku iman anu murni, jantenkeun usaha iman anu saé pikeun ngancurkeun tipi anjeun.
