Ku Daud Swanson, World BEYOND WarJuli 16, 2020
"Wilujeng énjing! Naha anjeun bakal mikir tinggal jarak anu aman? "
"Hai! Topeng nikmat! Dupi anjeun kersa ngagemkeun dina ramo anjeun upami gado? "
Ngabantosan masarakat ngirangan résiko tina nyebarkeun panyakit anu ngiringan merlukeun daék nyinggung aranjeunna.
Sareng sabab aranjeunna salami pikeun normal deui, anjeun kedah nyiapkeun janten langkung karasa.
"Éta disada enak. Dupi aya sato paéh anu aya? "
"Kumaha kabarna? Naha anjeun henteu kersa nyandak bedil di dieu? "
Ieu mangrupikeun komentar anu sami sareng "nempatkeun masker anjeun" dina éta aranjeunna tujuanana ngabantosan jalma anu anjeun teraskeun salamet, naha aranjeunna resep atanapi henteu. Métana sareng karusakan anu sanés sareng polusi tatanén bakal maéhan aranjeunna, sanés ngan ukur anjeun. Bedil naé ningkatkeun résiko maot bedil pikeun saréréa, utamina juragan gun.
Nanging upami anjeun hoyong leres-leres, upami anjeun hoyong nyigeung ku cara anu leres anu diperyogikeun, upami anjeun hoyong leres-leres ngalayani kapentingan sadayana naha maranéhna bakal nangtung pikeun éta atanapi henteu, maka anjeun kedah ngaganggu, protés, sareng ngarobah kawijakan umum.
"Wilujeng siang, Mr. Walikota, sadaya jalma ieu bakal teras-terasan ngaleupaskeun padang rumput hejo sareng melak deui ku kembang liar nalika anjeun ngadukung divestment ti produsén minyak sareng pengedar senjata."
"Kantor bagus, Anggota Kongrés. Anjeun tiasa ngalebetkeun anjeun saatos anjeun satuju ngeureunkeun subsidi bahan bakar fosil sareng mindahkeun $ 400 milyar sataun ti perang ka Perjanjén Anyar. ”
"Henteu, Pak, kuring mah ngartos yén anjeun ngan ukur nyoba pikeun mérésan pakarang nuklir anjeun, tapi kami ngan ukur nyobian kasempetan anak anjeun hirup."
Ieu ogé, mangrupakeun kalakuan kahadean pikeun anu kaganggu sareng rumang sareng ditekanan pikeun ngarobih jalanna. Sareng aranjeunna bakal ngéwa ka anjeun. Tapi éta henteu hartosna anjeun kedah hilap yén anjeun bageur ka aranjeunna. Éta henteu hartosna anjeun kedah janten pikasieuneun atanapi mimitian ngaharepkeun aranjeunna ngarobih atanapi nyieun guyonan ngeunaan "seléksi alam" anu ngurus baju-topéng - koméntar kalayan gampang kejam sareng jahil sapertos henteu nganggo masker.
Inti tina aktivisme nonviolent nyaéta ngabantosan jalma anu henteu hoyong ditulungan. Jauh tina hating aranjeunna, éta leres-leres kedah ngadangukeun aranjeunna. Kadang-kadang diantara aranjeunna bakal terang hal anu anjeun teu terang. Tumindak kanggo inpo anu pangsaéna, naha populér atanapi henteu, butuh terus milari inpormasi anu langkung saé. Tapi éta henteu butuh kaseueuran atanapi unggah-ungguh anu ngijinkeun kajahatan sareng karusakan terus.
"Éta Sigana Alkitab anu saé anu saé anjeun thumping, tapi mitos kuno bubudakeun bakal masihan urang kasempetan anu langkung saé pikeun salamet di jaman payun."
"Kuring sadar aya partai pulitik anu parah tibatan anjeun, tapi urang peryogi parobahan sanés partai anu bakal nangtung kecuali anjeun ngabantosan urang tangtangan kadua."
Ieu gelut kecap. Di handap ieu mangrupikeun kabangkitan hate, kekerasan, ostracism, jeung hina. Tapi aranjeunna henteu ngalakukeun kitu ngahaja. Éta ngalakukeun éta kusabab gumantungkeun bebas kana kanyataan, sareng ngurus kapentingan batur sakumaha anu paling saé ngartos.
Kanggo saé atanapi langkung parah, urang sadayana sami dina parahu. Nyenangkeun liang pangeboran jaring dina tungtung parahu henteu resep pikeun salamet. Nanyakeun parahu-patch-haters pikeun ngamimitian patching liang éta. Hiji pendekatan langkung saé sareng kirang berprépéntasi. Anu séjén mah bageur pisan.
Panginten sanés-iraha jalma bakal terang yén anjeun pikageueut ka aranjeunna, tapi kuring moal ngandelkeun éta. Éta pasti sanés hartosna. Henteu ogé kéngingkeun pangakuan sapertos ti incu-incu na. Ayana incu-putu cicilanna.
Responses 2
urang moal tiasa malire bebeneran, urang kedah ngémutan kaleresan ayeuna! ngalaan bebeneran ngeunaan perang!
Maca situs WBW salaku pasifis saumur hirup, kuring ngagaduhan perhatian anu hébat dina pikiran kuring yén David Swanson kadang-kadang ngagaduhan masalah nada, sareng kuring sieun anjeunna dikonfirmasi yén di dieu ku ngajawab yén éta duanana mangrupakeun kahadean sareng kabutuhan anu ngadesek nyarios anu hina sareng meredih ka jalma ku cara éta langkung kamungkinan pikeun maéhan paguneman atanapi nimbulkeun argumen anu teu rasional sareng panas tibatan ngarayu saha waé. Tapi upami patok na saleresna saluhur pisan salamet urang sareng generasi anu bakal datang, henteu éta langkung seueur alesan pikeun nyanghareupan jalma ku cara anu saleresna gaduh kasempetan pikeun ngayakinkeun aranjeunna pikeun ngarobih paripolahna?
Catet yén kuring henteu nyarios henteu pernah adu. Kuring nyebatkeun langkung saé adu sacara dialog tibatan ngaganggu.
Salaku conto, "Dupi anjeun kersa narik topéng anjeun deui kana irung anjeun?" (sapertos anu kuring naros ka jalma dina sababaraha kali, kalayan pangaruh anu umumna positip) langkung gampang ngahontal hasil anu dipikahoyong tibatan, "Masker anu hadé! Naha anjeun tiasa ngagem éta dina raray sanés gado anjeun? " anu ngagaduhan cincin sindiran henteu paduli kumaha amisna anu tiasa dicarios.
Patarosan anu babari ngeunaan tuang sato paéh nyarios langkung seueur ngeunaan parasaan paméntana sorangan ngeunaan kaunggulan moral tibatan ngeunaan moralitas anu leres tina tuang daging. (Sareng leres, kuring daék ngaku yén kuring nyatana ngadahar sato paéh, ogé pepelakan paéh, sapertos omnivora. Sareng kuring resep nimbangkeun sareng ngahargaan kahirupan mahluk-mahluk anu pernah hirup, boh sato boh pepelakan, nyaéta ngalirkeun ka kuring. Tapi éta rada pas.) Upami anjeun leres-leres hoyong muka paguneman, kumaha, "Henteu, hatur nuhun, abdi vegetarian. Naha anjeun kersa upami kuring ngajelaskeun naha? "
Pangpentingna pikeun kuring, kuring pasifis sabab kuring Kristen. Ku nyindiran sakabeh komunitas iman, Daud ngasingkeun bahkan jalma-jalma anu satuju sareng anjeunna kana seueur hal. Kuring moal nyobian nyéépkeun éta ogé, sanaos kuring bakal nyarios yén sagala usaha pikeun ngorbankeun kekerasan dina nami Gusti, atanapi khususna iman Kristen, anu paling gampang nyatujuan sekering kuring sorangan.
Tina judulna, kuring ngarepkeun tulisan ieu ngeunaan kasaéan anu leres-leres radikal, panginten sapanjang garis kekerasan Kingian / Gandhian (atanapi pikeun masalah éta, alkitabiah) non-kekerasan, ngabales anu hadé pikeun anu jahat. Tapi kuring nebak éta ngan ukur salah sahiji mitos kuno bubudakeun anu kuring percanten.