Ku Daud Swanson, January 8, 2019
gagasan William James 'tina kedah nyieun sarimbag moral perang mimitina struck abdi, dekade katukang, basa kuring maca ngeunaan eta, sakumaha ngeunaan sakumaha wijaksana hiji gagasan salaku inventing cara anyar pikeun punch diri dina raray. Ieu teu murni kusabab kali geus robah, sabab pakarang geus jadi leuwih kuat, alatan iklim Bumi anu ambruk, atanapi kusabab activism nonviolent geus jadi lega dipikaharti saperti merlukeun kawani, kurban, camarderie, kumawula, disiplin, jeung kakuatan, tanpa salah sahiji counterproductive pembunuhan, maiming, ngaruksak, occupying, hating, looting, pillaging, atawa kabodoan.
réaksi abdi kana gagasan anu urang peryogi invent hal sejenna sakumaha alus sakumaha perang pikeun ngaganti kauntungan wondrous na ieu ogé dumasar kana pamahaman, sadia pikeun sagala anak, kumaha unfathomably hadé karapihan anu ti perang. Sababaraha taun ka pengker, abdi digawe grafis ieu salaku respon kana keur ngawartoskeun yen karapihan anu boring:
Mun karapihan éta salaku boring na deadening na degenerating sakumaha mitologi perang geus dugaan, perang henteu bakal jadi jadi mindeng waged dina nami karapihan, sarta aya henteu bakal janten kutub karapihan dina segi lima. Bari bisa manggihan jalma arguing pikeun katengtreman dina hiji tempat dina urutan bakti daya pikeun perang nguap, anjeun bakal keras dipencet nyungsi gerakan karapihan utama nyatakeun bakti maranéhna pikeun bringing ngeunaan karapihan guna nyieun perang di sakuliah dunya langgeng.
karapihan anu hadé, nu éta ngawengku sagala rupa nu geus alus, yén éta téh culturally na morally tur ékonomis jeung lingkungan sarta dina unggal jalan punjul mun perang mangrupa gagasan nu bisa kapanggih dina budaya sakuliah bumi, ayeuna jeung nu geus kaliwat, sarta di budaya Kulon sakumaha ayeuna teh tradisional dipikaharti, balik ngaliwatan millennia nu.
buku John Gittings ' The Art Glorious of Peace highlights ayana karapihan jeung advokasi pikeun katengtreman ngaliwatan sajarah Kulon. Diantara teuing sejenna, anjeunna nunjuk ka sababaraha karya seni ditulis tur visual nu kontras perang kalayan karapihan.
Dina Homer urang Iliad, Ngan méméh finale katurunan dina perang Trojan, nyeratna reureuh pikeun ngajelaskeun di jéntré lengthy nu gambaran kana tameng Achilles ', anu kaasup jelas ngeunaan hiji kota di perang sarta kota di karapihan. Dina kasus Homer salaku panyair antiwar geus pasti dugi, tapi aya hiji hal ka dinya, sarta eta bakal hartosna yén kota mah Charlottesville, VA., Kawas sabagian kota AS musibah sejen, boga di dinya sahanteuna hiji tugu anu henteu sagemblengna mangrupa perayaan perang.
Sigana sigana kamungkinan yén dunya kuno ngarti jauh leuwih hadé tibatan Amérika Serikat ayeuna yén perang mawa kamiskinan, sedengkeun perdamaian mawa karaharjaan. Di handap ieu urang ningali Eirene (Damai) mawa Ploutos (Kabeungharan) dina salinan Romawi saatos patung voter Yunani ku Kephisodoto (kirang langkung 370 SM).
Di kota nu kuring dipaké pikeun hirup di, Siena, Italia, aula kota boga di dinya runtuyan frescoes ku Ambrogio Lorenzetti, mindeng decribed sakumaha ngagambarkeun good governance jeung goréng. Tapi nu ngajadikeun hiji mikir hiji jelas antara walikota anjeun admired lokal sarta, nyebutkeun, Kongres AS. The jelas utama digambarkeun aya dina kanyataan yén karapihan jeung perang, nu aya sacara harfiah na symbolically eusi (sosok karapihan anu dilabélan ku kecap "Pax") sakumaha ogé nami heubeul tina lukisan nu. Urang tingali karapihan dina kotana tur padesaan, jeung perang di kotana tur padesaan. Na, euweuh urusan sabaraha urang cinta ka ngagorowok "No kaadilan, teu damai" realitas digambarkeun di dieu nyaeta yen dina henteuna karapihan, sagala sual kaadilan téh ludicrous.
Gittings ngajelaskeun kota di karapihan. Ieu ngawengku euweuh prajurit. "[T] anjeunna imah anu ogé diteundeun ku pot kembang dina jandéla maranéhna; aya pengrajin di gawe, tukang ngaput a, a cobbler, a Goldsmith, sarta warung anggur jeung urang maen catur, bari widang luar anu dibudidayakan ogé, mibanda watermill a, sheaves siap pikeun threshing, patani nyetir di babi maranéhna pikeun pasar, sarta pihak moro kaluar kalawan anjing maranéhanana. "
Gittings dina kotana tur padesaan di perang: "[B] elow sosok ngalayang tina Sieun, urang tingali hiji kota jeung jalan kosong sarta prajurit kasar, imah di disrepair, awéwé keur diperkosa, sarta, di luar Gerbang kota, huma ditinggalkeun, wangunan nyetél eunteup, sarta looters jam gawé. Sosok tandukan of tirani aturan leuwih adegan, jeung Kaadilan kabeungkeut dina suku-Na ".
Tujuan kontras karapihan jeung perang dina dinding kamar mana pajabat Siena urang kapilih digawe kawijakan publik éta sami salaku Tujuan nongkrong Picasso urang Guernica jero wangunan PBB di New York (bari kaperluan sabalikna dilayanan ku ngawengku nu ngalukis nepi mangsa undian dina Nyieun perang).
Gittings kutipan Piér Ronsard ti 1558:
"Dupi éta jadi pangalusna, oh prajurit mulya,
Teu bunuh sapertos numpuk dreadful of kejahatan,
Tapi iklas handap pakarang anjeun sarta hirup ogé di imah,
Kalayan satia anjeun sarta pamajikan denok dina leungeun anjeun,
Ningali barudak saeutik Anjeun maén dina dada nya,
Sarta clinging kana beuheung anjeun jeung leungeun orok maranéhanana,
Ruffling janggot anjeun sarta tugging di ngonci anjeun,
Nyauran nu Pap kalawan sarébu kaulinan saeutik?
Hadé pasti ti hirup di camp na kulem dina taneuh,
Nalangsara ti panas panas jeung tiis tiis,
Hadé mun maot lami dikurilingan ku kulawarga anjeun
Ti pikeun manggihan astana anjeun dina burih sahiji anjing. "
Rubens cét karapihan berjuang pikeun ngandalikeun perang jeung pestilence jeung kalaparan kalayan nu eta geus ravaged Éropa:
Rubens ogé cét Dewi of Hikmah nyekel kaluar Perang ti Peace anu nourishes Kabeungharan:
Urang bisa, kiwari, manggihan jelas beda sarupa, kayaning di artikel ieu sareng video kontras dina keajaiban karapihan di Damaskus jeung horrors perang dinya. Tapi perang sks panulis mibanda ngéléhkeun perang jeung nyieun karapihan, sedengkeun urang kudu sabenerna diajar yén perang brings, di pangalusna, karapihan kacida teu stabil.
Di dieu éta ramatloka a kontras partisipasi dina Tentara AS kalayan hirup hiji hirup damai. Hayu urang dimaksudkan pikeun discourage enlistment. ad di handap geus kabuktian unacceptable kana sagala parusahaan billboard di Tanah tina Free, sarta perjuangan pikeun meunangkeun eta katampa salaku iklan mayar dina média sosial terus:
hiji Tanggapan
Perangna leuwih goréng dibandingkeun katengtreman! milih antara karapihan jeung perang!