Altruism na Sadism di Sarat jeung Kaayaan umum

Ku Daud Swanson
Katerangan di Pusat Resource Peace di San DiegoJuni 23, 2018.

Aya tilu hal anu ampir sok dianggok: anggaran militér AS, altruism, sareng sadism.

Kahiji, anggaran militér.

Anggaran militer AS, diantarana sagala hal militér di sagala rupa departemén, nyaéta kasarna 60% tina pengeluaran féderal anu netepkeun, hartina pengeluaran anu mutuskeun anggota Kongrés dina unggal taun. Ista ogé, ku estimasi kasar pisan kuring, jejer ngeunaan 1% tina diskusi belanja pamaréntah kalibet ku calon Kongrés. Paling Demokrat dina jalan Kongrés taun gaduh situs wéb anu malah henteu ngaku ayana kawijakan luar nagri, saluareun anu ngucapkeun asih gairahna pikeun pamaun. Aranjeunna nuju kampanye kanggo 40% tina proyek.

Perdebatan politik AS pikeun dasawarsa parantos dibenerkeun diantara jalma anu hoyong pamarentah alit anu leuwih saeutik kauntungan sosial, sareng jalma-jalma anu hoyong pamaréntah pangbadagna kalayan manfaat sosial. Aya anu sapertos sorangan kuring hayang pamaréntah leutik nu langkung ku manfaat sosial moal malah tiasa ngarti. Tapi teu kedah pisan hésé nangkep yén lamun anjeun kudu ngaleungitkeun hiji program mundur anu nyusun 60% tina pengeluaran discretionary, anjeun tiasa ningkatkeun réa ogé dina hal-hal anu masih masih namina pamaréntahan anu leuwih leutik.

Anggaran militer AS nyaéta langkung ti $ 1 triliun. Sawaktos Anjeun ngadenge nu ngajengkeun pikeun katengtreman ngabejaan ka maneh yén perang AS dina taun-taun ayeuna parantos ngarugikeun seueur ngerakeun akus dina ratusan milyaran atanapi triliun low, naon anu maranéhanana pigawé nyaéta normalisasi belanja militer sareng kumaha bae panganten pikeun hal lian ti perang. Tapi belanja militér sacara, définisi, méakkeun kana perang sareng préparasi perang. Sareng tiap $ 1 triliun unggal taun kanggo éta jeung sia aya nu sejenna.

Sawaktos Anjeun ngadenge nu ngajengkeun kaadilan beueus ékonomi ngabejaan ka maneh sabaraha seueur duit anjeun tiasa nganggo ku ngajak billionaires, éta kirang ti anggaran militér sataun. Lamun anjeun ngajak unggal récéh ti unggal jelema anu billionaire, kuring maledog anjeun parta sareng ngangkat roti bakar, tapi dina taun ka hareup nu kedah diimpahkeun sajuta modaires, sabab ga moal bakal miliar milyar. Kontras, triliun pikeun militarism ngan tetep nyérélék, sataun-taun-taun. Pikeun saeutik leuwih ti 1% tina triliun dollar dina sataun, anjeun tiasa ngeureunkeun kakurangan cai minum bersih madhab bumi. Kira-kira 3% tina triliun dollar dina sataun, anjeun tiasa ngeureunkeun kalaparan madhab bumi. Pikeun pebatahan anu leuwih gedé anjeun tiasa nyimpen perjuangan anu serius ngalawan rusuh iklim. Anjeun tiasa nyerepkeun langkung seueur dunya dérét anu langkung bersih, atikan anu langkung saé, sareng anu langkung hirup

Anjeun tiasa nyieun diri lega dipikacinta dina prosés. Samentara 95% serangan teroris bunuh diri dikotivasi ku kahayang anu nungtun penjajah militér pikeun ngeureunkeun hiji penjajahan, persis 0% tina serangan sapertos kitu jauh sanggup ngamotivasi ku ambek-ambekan kado kadaharan, ubar, sakola, atanapi énergi bersih.

Militarism ngancam apocalypse nuklir tur mangrupakeun cukang lantaran pangbadagna di iklim sareng runtuhna lingkungan, tapi ngan jangka pondok eta bakal maéhan anu langkung ku pembangkatan dana ti proyék-proyék anu nganggo anu nganggo sakumna kacamatan perang-massing perang. Howta sabaraha badag anggaran militér téh. Sareng "horrors tina perang" kuring hartosna kaasup kreasi ngahaja panyusutan kalaparan sareng panyakit di tempat sapertos Yaman, sareng pangiptakeun naraka anu ngirangan hirupna ti mana pangungsi ngungsi ngan kabur ambéh seimbuh imigran luar negeri.

Béjaan militér global nyaeta kira-kira $ 2 triliun, hartina sesa saderek dina dunya pangeusi kasarna US $ 1 triliun séjén, cocog pikeun triliun Amérika Serikat. Janten ayeuna, ayeuna Anjeun ngomong ngeunaan jumlah anu dua kali teu kaharti, sareng jumlah anu sanggup ngalakukeun alus anu teu kahayang bakal dirobah, dialihkeun, sareng nempatkeun ka moral. Sarta kuring malah moal cacah dina triliun dolar karuksakan anu kekerasan perang sanggup milik unggal taun. Sahiji langkung tilu tilu-sapuluh beluk militer dunya dibéréskeun ku Amérika Serikat sareng sekutu-deukeutna sareng konsumén pakarang anu sanés pamaréntahan AS leans dina kanaékan gedé belanjana. Cina nyécéhkeun fraksi naon AS, Rusia fraksi leutik (jeung Rusia parantos ngirangan belanja militér na nyirorot); Iran sareng Koréa Kalér unggal méakkeun 1 kana 2 persen naon anu di AS.

Ieu pisan sabab kitu pentagon parantos berjuang pikeun warsih -na pikeun ngaidentipikasi musuh menerkeun belanja AS. Para perwira militer dina taun anyarna, khusup sateuacan sareng saatos kadatangan Trump di White House, parantos wartoskeun wartawan wartoskeun katerangan ti Perang Tiis anyar sareng Rusia parantos birokrasi sareng ngamangpaatkeun kauntungan. Kurangna musuh nasional kredibel ogé écés ogé jadi motivasi saurna generasi, kaleuleuwihan, sareng ngabéréskeun musuh musuh anu non-agén, bapa oge pamasaran perang supados ngaleungitkeun bangsa leutik nu henteu ngancem ku pakarang sanés jeung pikeun nyegah caket lamun Uchiha fiksi. Kalayan Amérika Serikat dina kalungguhan minangka pengarian pakarang pangluhurna ka dunya, ka bangsa miskin, sareng diktator, éta janten kang ilaharna henteu gaduh pakarang AS dina dua sisi perang. Sareng sifat patosktif tina perang, anu ngéléhkeun musuh anu leuwih batan aranjeunna ngaleungitkeun, parantos diadegkeun oge sareng sacara langgeng dipalire. Sakumaha anu ceuk kuring sateuacanna, dibere catetan perang tina terorisme nyebarkeun térorisme, perobatan narkoba narkoba nyebarkeun ubar, sareng perang kana kamiskinan beuki kamiskinan mah bakal kuat ngabantosan perang dina kamakmuran, kelestarian, sareng kabagjaan.

Umum badag tina pengeluaran militér AS mana anu bade ngajaga sababaraha markas-markas militér 1,000 di nagara-jalma anu lian. Sésana peunteun sadunya sadunya ngawengku sababaraha belasan basa di luar watesna. Nalika Présidén Trump nembe nyarios mendakan tiheula perang di Koréa sareng kamungkinan bulistir pikeun nyangking pasukan AS ti bumi, seueur anggota Partéy Démokratik di Washington, DC, sareng dina média korporasi ampir ngaleungit akhir. Sénator Tammy Duckworth geuwat ngawanohkeun panerapan pikeun nyaram ngagentos pasal-imah anu mana waé, anu tindakan manéhna sigana nganggap bakal nyerang pasukan eta.

Kuring kedah ngareureuhkeun dina qur'an ka dieu pikeun sababaraha bageur sasih anu diperyogikeun nyaéta hubungan, kapendakan, pihak sareng pasukan. Kahiji, personalities. Ku teu sangka cukang lantaranana mantuan ku deification atanapi demonization tina sagala politikus individu. Jigana anu pangalusna dina pamaréntahan di Amérika Sarikat ngarugikeun jauh tina salamet anu saé, sareng anu pang awonna diaku. Sigana aktivis anu kedah difokuskeun kana kawijakan, lain kapribadian. Nalika Trump ngancam perang nuklir dina Koréa Kalér, abdi nyusuhkeunkeun impeachment na. Kuring masih Kami nungtut impeachment-na pikeun daptar panjang palanggaran sacara kintésensial ngalanggar, euweuh anu ngalibetkeun tudingan teu kabuktian sareng teu asup pisan tina sanggeus ngahindungan sareng Vladimir Putin ka besmirch nu nganggep sacara lengkep korupsi, antidémokratik, teu dipastikeun, leken saluareun kapercayaan sistem pemilu AS. Tapi nalika Trump dieureunkeun ngancam Koréa Kalér sarta mimiti ngawangkong ngeunaan katengtreman, abdi henteu kedah ngaréspon damai sanésna kuring ngaraos tim tim anti Trump atanapi saurang anggota anu mawa kartu anu disebut Résistansi anu sing kuat undian perang perang badag Trump budgets sareng kakuatan tyrannical dimekarkeun. Fairta wajar ngakuan yén hal utama anu parantos lakukeun Trump henteu nganggepan manjangkeun krisis ciptaan sorangan. Fairta wajar mun ngerakeun ku video ngeunaan anjeunna ditembongkeun di Singapura, sareng sawala jujur ​​sareng goblog na ngeunaan acara anu anyar. Tapi rahayat Koréa Kidul sareng dunya parantos nungtut tungtung nepi ka latihan perang, anu disebut kaulinan perang. Nalika Trump ngumumkeun hal urang geus nungtut, urang kedah nganyatakeun persetujuan kami sareng keukeuh kana nurutan-through, sabab kami kedah janten samping karapihan sarta henteu paduli anjir for kabawa di sisi sisi atanapi ngalawan raja ayeuna kakistocracy nu. Dina parantos kitu, kuring tentang triliun mil jauh ti ngadukung Trump pikeun hadiah katengtreman Nobel. Komo Présidén Moon, anu saé-langkung anu pantes, sanes aktivis anu peryogi peryogi pikeun nampi-dana anu aya ku mupuskeun perang. Séjénna di Koréa sareng sakumna dunya saéstuna cocog sareng rajah Alfred Alfred.

Kadua, pihak. Abdi hoyong nawiskeun caveat anu sami. Activism henteu dilayanan ku bakti ka partéy pulitik jahat anu kirang. Upami anjeun badé milih jahat anu kirang anu dipilih dina dinten pamilihan, sambel diri kaluar. Tapi upami anjeun henteu tiasa ngalakukeun éta tanpa janten ahli ngeunaan apolog pikeun Dedemit partéy dina sababaraha taun, teras sanés dagang teu hadé. Naon urang pigawé dina poé non-pamilihan anu leuwih penting batan naon anu kami ngalakukeun dina-dinten pamilihan. Aktivisu nu teu sepi dina seueur jutaan bentuk-waktos anu sok dirobah dunya. Sareng kanyataan yén duanana teh pangsaeutikna sareng jahat anu leuwih gedé terus terus nambahan kalayan henteu jahat henteu argumen kanggo atanapi lawan voting jahat anu kirang, sareng pasti sanés argumen pikeun activism jahat anu kurang.

Katilu, pasukan. Amérika Sarikat boga draf kamiskinan. Henteu sukarelawan dina disebut militér sukarelawan na diijinkeun hijal sukarela. Kanaékan anggaran anu jumlahna di seueur pakarang henteu sanés pikeun pasukan. Taya perang parantos saleresna ngalegaan pikeun kapentingan pasukan; atawa teu tungtung perang mana waé anu ngaruksak pasukan. The killer pasukan AS nyaeta bunuh diri. Anu ngabalukarkeun paling bunuh diri tentara nyaéta tatu moral, anu kedah nguciwakeun jero pikeun pamuda sareng awewe ieu anu ngawujudkeun aranjeunna swindled kana ngiringan, rajapati massal massal. Aya kasus enol ngarékam tatu moral atanapi PTSD atawa tatu otak tina deprivation perang. Ngaku yén ieu mangrupikeun sistem anu pangéngna nyaéta hiji léngkah munggaran dina ngédit éta, lain serangan panghianatan ka pasukan. Nungtut hak asasi manusa dasar, kawas kuliah gratis, pangsiun dijamin, atanapi iklim kahareup anu bisa dicumpulna kanggo pasukan sareng non-pasukan henteu sanés pasukan-pasukan. Nungtut palatihan balik pakasaban gratis pikeun sakabéh urut soldadu dina prosés prosés konversi ka ékonomi anu damai sanés anti-troop, padahal salah saurang percaya yén urang kedah ngiringan rajapati massal dina layanan sareng ngeureunkeun hatur nuhun anu-saé pikeun jalma, éta urang kedah nyerang pesawat di panggancangna tibatan militaris atanapi pesenan anu paling nguntungkeun, supir cacad batan seragam kedah ngagentos tempat parkir di supermarket, sareng kitu operator pesawat henteu kedah dianggo salaku wisata di masyarakat non sociopathic. Janten, dina panempoan kuring pollsters anu nanyakeun upami anjeun pro-perang atawa anti-troop kalibet mangrupa salah sahiji tipu tipuan tipak daya, samentawis tag Hash anu nyorong para veteran perang anyar anu bakal disusun ku kapercayaan pribadi sorangan ngeunaan naon anu ditlaimna geus. pajoang pikeun mangrupa anti intellectualism murni tina diurutkeun awon. Anjeun tiasa saé pisan kahadean démokrasi atanapi kabebasan atanapi iman atanapi kulawarga atanapi frasa naon waé anu sanésna, tapi lain hartosna anjeun ngintunkeun ka Irak kanggo tujuan éta atawa nyaéta yén anjeun di Irak ngawula tujuan eta, atanapi henteu tiasa ngadawuh perusahaan kriminal anjeun bagian tina tanpa nentang anjeun sareng sentimen mulya Anjeun.

Kecap pamungkas dina anggaran militér anu kirang dikurangan saméméh kuring giliran altruism sareng sadism kirang. Trump kakarék ngusulkeun nyimpen duit ku ngahijikeun Dinas Pendidikan sareng Buruh nu nganggur saling sareng ayeuna ngarugikeun 7 persen anu dikombinasikeun tina anggaran militér samentawis Kongrés, sedengkeun Kongrés sibuk naék motong perangko dahareun. Dina waktu nu sami, Trump diusulkeun nyieun cabang anyar anyar militér AS: kakuatan ruang. Gagasan angkutan angkutan umumna dipangaruhan ku militér AS saprak Operasi Paperclip nyangking ratusan urut Nazi ti Jérman ka Amérika Serikat pikeun dianggo dina militér AS sareng ngamekarkeun rokét AS sareng program rohangan AS. Scientistslmuwan Nazi anu digawé di Huntsville, Alabama, ditempokeun ku lokal ku urang mahal janten naon Trump disebut fakis anu ngaliwat kota kuring Charlottesville taun ka tukang, nyaéta jalma denda pisan. Gaya angkasa nyaéta hiji hal anu salah deui ngarencah troopist. Proposal Trump henteu pikeun ngirim tentara ka rohangan, tapi rék dilegakeun usaha ayeuna pikeun ngirim pakarang kana spasi. Kalayan kecap séjén, kakuatan angkatan bakal diwangun ku pembuatan senjata sareng ngadamel makers pakarang kana pasukan anu parantos pangintenna kudu diturut sacara ageman, sanaos hiji-hijina hal anu kedah nyegah perjangjian global pikeun ngalindungan sadaya pakarang tina rohangan, salila sababaraha taun parantos pamaréntah Amérika Serikat. Kalayan pausahaan pakarang ayeuna ngalayang drones sorangan pikeun militér AS sareng saurang padamelan anu didahar lega, ngahiji profiteering kana status pasukan parantos dijalankeun.

*****

Hal anu kadua anu sering di-занah teuing nyaeta altruism. Soundsta sora ganjil dina paguneman ngeunaan perang sareng katengtreman, tapi kuring pikir leres leres. Naha jalma rallying pikeun nyegah pamisahan kolot sareng barudak pangungsian? Hayu urang mah sakadar nyandak sisi kanggo tim politik. Jalma umumna ngalakukeun éta bari padet linggih dina sofas maranéhanana. Jeung teu egois.

Jalma dagangan ngalawan kejematan ieu sareng barudak sareng kolot, sabab jalma paduli barudak sareng kolotna. Naha jutaan jalma leumpang na ngaji sareng anu sanés ngarepkeun dana kanker sareng autis? Naha jalma bodas gelombang tanda Hideung kahirupan Matéri sareng lalaki ngiringan rajakan awéwé? Naha urang pamenta hak pikeun spésiés sejen tur ékosistem? Naha urang nyumbang seueur amal? Naha urang anu henteu miskin milu na dina Kampanye Jalma Miskin kiwari? Dina jawaban eta altruism. Altruwизм henteu aya sababaraha turis anu misteri anu logisna anu jé anu diécéskeun leuwih ti udara. Urang tiasa ngusahakeun ngartos hadéna, tapi didinya waé dibuktikeun.

Nalika kuring nulis buku anu disebut Lamun Dunya Outlawed Perang ngeunaan gerakan katengtreman dina 1920s, abdi kapanggih yén alesan anu digunakeun pikeun mungkas perang éta alesan moral leuwih sering tibatan dinten ayeuna, sareng yen aranjeunna langkung sering suksés. Kontras, ayeuna, sareng dekade ayeuna, urang tos uninga tina aktivis anu damai kanggo ngeprak jalma pikeun katengtreman anjeun kedah kedah difokuskeun kana hal-hal anu ngarugikeun éta langsung sareng egois. Anjeun kudu difokuskeun pasukan AS sareng anu tiasa dikenalkeun. Anjeun kedah difokuskeun biaya finansial pikeun akun bank sorangan. Anjeun teu kedah ngaharepkeun jalma pikeun saé atanapi padet atanapi paduli.

Simkuring malah gaduh aktivis karapihan anu gabung sareng anggota Kongrés Démokratik anu badé némbongan awéwé umurna 18 pikeun ngadaptar pikeun draf anu mana waé anu tiasa sareng lalaki, supaya aranjeunna tiasa dipaksa kana perangkeun ku peralatanna salaku ubar pikeun diskriminasi séksis. Aktivis karapihan ngabantah yén drafna bakal ngeprakkeun hak-téori-jangjang ékonomi-egois jalma kaopat pikeun tungtungna ngeunaan miara perang. Tapi draf teu gaduh catetan anu hadé tina tungtung perang, sareng gaduh catetan anu hadé pikeun mempermudah perang. Konsep AS mangsa perang ka Vietnam teu mencegah pembunuhan sawatara 6 juta urang, anu kuring henteu nganggap harga patut kanggo mayar gerakan karapihan anu leuwih gedé, anu kuring pikir urang tiasa meunang cara nu sanes.

Jigana kanyataan yén urang baris manten pikeun kulawarga pangungsian pas media korporasi nyaritakeun aranjeunna ngeunaan jalma kulawarga anggapkeun alesan percaya percaya seueur sami bakal milari tindakan Yemeni atanapi Afgan atanapi Paléstina atanapi sejenna upami aranjeunna nyawalakeun aranjeunna ku média bebas perusahaan atanapi enlarged. Upami korban perang kagungan nami sareng raray sareng bongéngna sareng sadérén, teu aya anu lian meureun bakal nyegah jalma anu paduli kana misahkeun kulawarga kanggo miara kulawarga atanapi ngarauhan yanti yatim dimeunangkeun via rajapati gaganti ngundutan.

*****

Hal katilu anu sering sering dicegahna nya sadism. Sagampil kami dilatih pikeun mendakan sababaraha katerangan rasional pikeun altruism, urang saé dina watek neangan kaluar motivasi anu wijaksana di balik lampah anu disetir ku nyorong irrasional, khususna jahat. Sabot batur ngaku yén anjeunna teu tiasa mésér kawijakan pikeun misahkeun barudak tina bapa sareng teras janten éta, kasatimbangan kami nandakeun yén sahenteuna anjeunna paruji ka nyalira, yén tempat aya katerangan rusiah anu asup akal pikiran sareng ayeuna teh henteu ditembongkeun sareng urang. Tapi tumerapna budak leutik di waragad anu langkung tibatan naon anu matak nempatkeun aranjeunna sareng kulawarga masing-masing aya dina hotél méwah atanapi puncak puncak sakola atanapi rumah sakit atanapi program pelatihan pakasaban, sareng ngupingkeun pangabutuh dasar, henteu ngajeritkeun rasional. katerangan.

Praktek anu dipariksa sacara massal tina pangungsi sareng non-pangungsi anu ngajadikeun rasa enol finansial atanapi pamayaran umum. Teu ngurangan kajahatan ku cara anu expense leutik nempatkeun ka atikan sareng kaséhatan ngalakukeunana. Ieu henteu dirarancang di sabudeureun ngalindungan masyarakat, sabab kalolobaan jalma dibui henteu aya karusakan sabagean sareng seueur aranjeunna pernah-mana éta. Anjeun tiasa nyebut lapas, tapi sanés dirancang pikeun ngabenerkeun nanaon. Kalimah sareng panyiksaan tina kurungan solitér jeung horor tina palaksanaan nagara kitu, sering kabuka diyakinkeun salaku pamales kanyeri - hartina titik teu maju nempo pisan tapi mundur, titik ieu mahioskeun ka jalma-jalma dipicukan hiji hal - sagampil I Anjeun kedah katingal dina média média jalma anu ngalepatkeun korban tina kawijakan kapisahan pikeun kanyeri sorangan.

Kunaon sababaraha urang ngajeritkeun karuksakan lingkungan, nyorot "bor orok létang," méakkeun artos tina gas pangbadagna anu henteu mungkin, atawa moro sato pangbadagna anu tiasa? Teu sadayana motif kauntungan. Kalolobaan jalma henteu gaduh pausahaan minyak. Teu sadayana jahiliah atanapi panolakan. Jalma tiasa ngaku yén bumi henteu paéh, atanapi peranahan tatanén sanés janten bagian gedé tina naon anu maéhan, atawa yén sato anu dikuburkan pikeun konsumsi manusa teu kakurangan. Tapi sanés anu sanésna, sareng sering jalma anu sami, sering nyepeng ku nyiptakeun sangsara. Yen urang kalibet dina diri bunuh diri, nyandak sababaraha spésiés ka urang sanés, henteu sadayana kacilakaan, sanés sadaya tragedi nu umum. Kanyataanna moal aya deui sapertos hal anu tragedi ti parobatan umum - aya hiji tragedi privatisasi.

Kuring nulis buku anu disebut Perang Dupi Lie a di mana kuring nalungtik sagala rupa tipuan anu dipaké pikeun ngamimitian atanapi ngalegaan perang, tuluy mecakan ogé ngajawab naon anu bener memotivasi perang kanggo anu dikampurna téh. Kuring manggihan yén kuring ngan teu bisa ngajelaskeun sakabéh perang sareng motif kauntungan atanapi itungan politik atanapi malah pertahanan nasional sesat. Kuring manggihan yén kuring butuh drive gélo nuju dominasi jeung kejematan dihaja karuksakan henteu aya hartina pikeun ngajelaskeun perang. Nalika perencanaan perang AS sacara pribadi bakal ngabahas dilegaan perang kana Vietnam aranjeunna bakal nganggap alesan naon pikeun masihan umum, sareng aranjeunna misah bakal ngabahas alesan naon masihan saling, tapi aranjeunna pernah bakal ngabahas naha atanapi henteu manjangkeun perang. Anu ngan saukur dipikaharti. Analisis Pentagon Tulak 'nempatkeun persentase kana motivasi, diantarana 70 persen tina motivasi nunjukkeun yén nyimpen raray - neraskeun perang murni ku kituna henteu ngeureunkeunana. Anu sigana cukup gélo, tapi dimana dina analisa anu memotivasi sadism? Ieu perang jabatan anu teraturna dina polos, Ceuli maranéhna dikelompokeun salaku piala, sareng manten perang anu balik ka imah ngarep nyiksa pembunuhan rasialis.

Dina perang anyar, anjeun sanggup - salaku fraksi pendudukna US - manten janten nyantosan anu ngadukung karuksakan Irak atanapi Libya salaku kalakuan kagiatan épéy pikeun kapentingan korban, tapi anjeun nimu diri anjeun dina sisi anu sarua. ngaluarkeun ku jalma ngagorowok pikeun getih sareng ngadesek pamakéan pakarang nuklir. Peserta dina perang ieu henteu patut-cari ngabegedakeun naon anu kuring kalibet. Sababaraha di antarana moal tiasa ngadamel kerealisasikan. Sawatara di antarana janten rumblowers anu didaptarkeun. Saha waé anu sanesna sacara umum ngumumkeun jasa saé anu parantos dipeunteun ku anjeun ngahaturkeun ka jalma ari. Sareng kami sakuduna dituju pikeun pikir urang ngariung upami urang henteu nawiskeun kami syukur, diantarana jalma-jalma anu parantos mikeun rajina. Henteu paduli kumaha anu rawan atanapi salahna aranjeunna bertindak, abdi nyarios kahirupan maranéhanana henteu dibéré tapi dicandak ti aranjeunna ku mikawasa monstrous anu aya dina kakawasaan anu ngudag kawijakan counter-produktif anu henteu kapendak bari bentang "Teu aya solusi militér," moal aya militer solusi "na nyaho sampurna ogé yén maranéhanana kecap anu leres.

Nalika George W. Bush ngajukeun ngalukis pesawat sareng kelir PBB sareng ngaleutikan anu low pikeun ngiranganna candak pikeun ngamimitian perang anu anjeunna parantoskeun ku Allah maréntahkeun ku anjeunna ngabayangkeun sareng nu ieu diperyogikeun sabab Saddam Hussein kedah nyobian maéhan Daddy na , atanapi nalika Lyndon Johnson gloated, "Kuring henteu ngan ngaco Ho Chi Minh, abdi neukteuk ati pecker na," atanapi nalika Bill Clinton ngomong ngeunaan Somali "Kami nuju henteu ngarugikeun nyeri kana jalma-jalma éta mantenna. . . Abdi teu tiasa percanten kami keur kadorong sabudeureun prick dua-bit ieu, "atanapi iraha New York Times columnist Tom Friedman nyatakeun tujuan perang perang Irak ngagancangkeun panto anjeun sareng ngadawuh "Nyedotkeun dina hal ieu!" atanapi sawaktos urang parantos ngirim abdi ancaman pati pikeun nyokong katengtreman, atanapi nalika Barack Obama ngumumkeun kawedukan pikeun kajahatan anu nganggo kawijakan "ningali maju ”Tapi ngajak kaluar perang sanés kalayan ngagunakeun robot ngapung nargétkeun sajumlah jalma anu seueur, seuseueurna aranjeunna henteu pernah dicirikeun - dina kasus ieu sareng sababaraha kasus lianna, naon anu ku urang keur kaayaan teu sanity, sanés logika, sareng teu cinta dina tangguh. Keur naon urang nyarios kalayan pelesir amprok amok.

Naon anu sanés tiasa nyebut gagasan ngawangun pangleutikna nu leuwih leutik, anu disada laksana digunakeunna, hartina nukes kasarna kakuatan jelema anu leupaskeun Jepang, sareng nyaho saterasna supaya tukeur pakarang nuklir bakal mareuman panonpoé sareng kalaparan? Usaha pikeun medar pamaréntahan Harry Truman pikeun nuking Hirosima sareng Nagasaki, batan nuturkeun naséhat ka jendral anu luhur anu lawan deui, batan ngadangukeun perkawis pengurutan anu sanés meryogikeun, batan nunjukkeun pakarang nuklir dina daérah anu disimpulkan. sarta ngancem nganggo éta jalma, jalma moal ngingingkeun dua jalma sanés dua kukuran bakal nyusulkeunna - cobaanna nyobaan pondok. Truman éta saur anu sami anu parantos nyarios yén yén di urang saurang Jérman miharep Amérika Serikat kedah ngabantu Rusia, kénging Rusia percaya Amérika Serikat kedah ngabantah Nazi, sabab jalan éta bakal maot deui. Pamanggih yén anjeunna ningal ngamuatkeun pati Jepang salaku cara puter dina unggal kaputusan henteu dirojong ku bukti naon waé. Pangrojong AS kanggo sababaraha sisi di perang sapertos perang Iran-Irak ti 1980 atanapi perang ayeuna di Suriah sanés murni henteu mampuh. Kawas loba kawijakan publik, sapertos néwak jalma-jalma anu tinggaleun di San Diego ku lantaran anjeunna homeless tinimbang ngabawonna imahna, kami tiasa ngarti kana naon anu sacara terakhir upami urang ngaku ka silih yén urang nuju kana sadism.

Ieu henteu hartosna yén perang henteu ogé gaduh sakedik rasional ngeunaan motivasi rasional, sareng henteu ngandung harti yén sadaya nu ngarojong perang ngarubah lunatika. Kuring geus rengse debat umum sipil sareng ngarojong perang sareng kapendak ngaliwatan polling ruangan sateuacan sareng saatos debat anu sawala rasional anu kéngingkeun panginten. Pangajaran yén sadaya jelema anu diajar ngeunaan mukmin WMDs anu nyepeng kalantenna anu langkung ageung saatos ditampilkeun fakta anu sanés ngalampuhkeun. Daya ari jalma anu badan aranjeunna moal terang, henteu sesah. Tapi kanggo seueur nu ngarojong perang sababaraha faktor henteu pertimbangan-citakan dumasar kana kanyataan.

Alat da'wah di Alabama hayang pamuter maén bal anu henteu leres nyembah ka bendera AS sareng nembang nasional. Presiden Trump saukur hayang aranjeunna dipecat. Anjeunna ogé ngaku yén saha anu paduli kana kulawarga pangungsian kedah ngéwa korban rajapati anu mana waé anu dipunuhan ku pangungsi (samentawisna dicirikeun di diondang pikeun korban naon waé pembunuhan anu disababkeun ku non-pangungsi). Sadism na patriotisme na exceptionalism bolong saé babarengan, sarta taya sahijina moal damel nanaon. Teu aya alesan anu tangtu anu urang kedah ngaidentipikasi sareng jalma-jalma séjén dina tataran bangsa anu sanés dina tingkat hiji kulawarga atanapi lingkungan atanapi kota atanapi kaayaan atanapi buana atanapi planét. Kapercayaan dina exceptionalism nasional (dina kakuatan AS ka tempat-tempat séjén) nyaeta - sareng ieu mangrupikeun topik buku anyar abdi curing Exceptionalism - henteu langkung dumasar kanyataan-na henteu kurang ngabahayakeun ti rasisme, seksisme, atanapi sanés anu ageung. Sok sanajan urang bodas miskin tiasa nalika abad -itu ngumumkeun "Sahanteuna kuring leuwih hade tibatan jalma non-bodas," saha anu aya di Amérika Serikat tiasa ngaku "Sahanteuna Abdi leuwih hade tinimbang non-Amerika." Sareng saha tiasa tiasa percanten yén tapi teu make akal pikiran sarta hancana ngalakukeun ruksakna hébat.

In curing Exceptionalism Abdi marios cara anu Amérika Serikat tiasa janten bangsa pangsaunna di bumi, sareng Abdi teu tiasa mendakan naon waé. Notta henteu di ukuran sasaha paling gratis atanapi paling démokrasi atanapi euyeub atanapi paling sejahtera atanapi paling dididik atanapi healthiest atanapi nahan harepan hirup nu pangpanjangna atawa kabagjaan pangbadagna atawa kelestarian pangpentingna atawa naon bae anu sanésna tiasa sadayana hoyong masihan zat to "Simkuring Nomer Hiji." Amérika Sarikat nyaeta nomer hiji anu ngonci jalma-sél éta, dina pengeluaran militer, aya di sagala rupa ukuran pamaréntahan lingkungan, sareng sumber-sumber sanés anu sanés bangga. Tapi dasarna eta mangrupakeun tempat anu leuwih goreng pikeun hirup ku pangukuran pangukuran pangpentingna batan naon waé nagara jegud sejen, bari tetep kabawa tempat anu saé pikeun hirup tibatan nagara miskin atawa nagara di tempat CIA ku ngabantosan kudéta atanapi nagara dibentakeun ku NATO.

Kanyataan yén urang ngusahakeun imigrasi ka Amérika Serikat sanés bukti bangsa pangpentingna dina status bumi. Amérika Serikat sanes tujuan pang dipikaresepna, henteu nampi paling imigran, henteu kuna teuing ka imigran nalika aranjeunna sumping, henteu bentukna kawijakan imigrasi na di sabudeureun anu ngabantuan jalma anu paling sering aya tapi kahoyong karesep pikeun ansropa. Kanyataan yén urang kedah luput bahaya sareng kamiskinan di bangsa miskin ngan sakadar henteu relevan pikeun sual naha Amérika Serikat tiasa nyangking diri salami standar bangsa anu jegud anu sanés. Atawa ukur sasuai dina rasa anu ku cara dialihkeun prioritas ka kabutuhan manusa jeung lingkungan betah sareng luar nagari, pamarentah AS bisa nyandak ka nagara euyeub bari ngaleungitkeun nyambungna sababaraha nagara miskin, sareng sabenerna mantuan loba nagara tempat dimana urang resep tetep. Naha urang butuh kawijakan imigrasi sakedik kurang kejem sareng témbok gedé, atanapi urang peryogi wates kabuka anu tiasa milihan dina milyaran jalma? Anu ogé. Urang peryogi wates terbuka digabungkeun sareng upaya anu teu kabayang ngira pikeun nyayogikeun nagara-jalma rahayat pikeun tempat-tempat anu dipikahayang pikeun hirup, sareng ngeureunkeun hiji kawijakan anu ngabantosan aranjeunna bakal teu kabayang. Sareng ieu anu tiasa urang pigawé ku alihan fraksi belanja militér.

Tapi jalma di Amérika Serikat milari Amérika Serikat salaku kawilang saé. Patriotisme maranéhanana, kapercayaan maranéhanana dina kaunggulan unik, Prévalénsi umbul sareng Lagu kabangsaan nasional ngaleuwihan maranéhanana di nagara-nagara lianna. Komo miskin di Amérika Serikat anu kagungan sanes bangsana di nagara jegud anu sanés langkung patriotik batan miskin di nagara-nagara sejen atanapi batan jegud di nagara-nagara na. Karuksakan anu sanésna bentukna seueur. Ieu distracts urang tina pangatur sareng akting pikeun robah. Eta nyababkeun jalma pikeun ngarojong politisi, moal sabab bakal ngalakukeun éta saé, tapi sabab patriotik. (Jalma anu pangiléy anu kapilih jadi Presiden AS sanés sabenerna atheis. Nonta henteu non-patriot.) Exceptionalism nyababkeun jalma anu ngadukung perang sarta ngalawan kooperasi sareng hukum internasional. Ieu nyababkeun jalma pikeun nolak solusi anu diperkirakeun kana kontrol gun sareng kasehatan sareng atikan sabab tos di dibuktikeun di nagara-nagara sanés anu kedah diajar tina hiji ieu tinimbang anu sanés anu sanés. Leadsta ogé ngawujudkeun ngarugikeun kana laporan PBB ngeunaan kaayaan kalemahan kamiskinan di Amérika Serikat. Leadsta balukarna pikeun nampik bantuan asing saenggeusna disebut bencana alam di Amérika Serikat.

Urang kedah diurutkeun kana pamahaman yén patriotisme, nasionalisme, ekstualisme teu hal-leres janten leres, tapi ngimpina ti mana dihudang. Peace teu patriotik. Peace nyaéta globalis. Karapihan gumantung kana jalma nu dinyatakeun salaku manusa batan sakumna Amerika. Ieu lain hartosna perasaan éra nasional tinimbang bangga nasional. Meanta lain hartosna ngaidentipikasi sareng sababaraha bangsa sanés. Meansta hartosna ngirangan idéntifikasi sareng nasionalisme supados ngaidentipikasi hiji individu, anggota ti sagala rupa komunitas, warga global, bagian tina ekosistem anu rapuh.

Lamun pamaréntah AS ngangkat pajak anjeun atanapi ngaklaim hak tina bagian darat anjeun atanapi bails kaluar tina Wall Street atanapi ngagedékeun hak korporasi atanapi naon waé anu sanésna, jalma henteu condong nempatkeun jalma-jalma anu dina jalma kahiji ieu. Sababaraha urang nyarios "Kami ngan nganggo gerbahan kacamatan, atawa or" Urang masihan perdagangan perang anu sanés nandatanganan pulisi pulisi, "atanapi" Kami nganggo milyaran dina kontribusi kampanye. "Gantina urang ngobrol ngeunaan pamarentah nganggo kecap" pamaréntah. "Aranjeunna nyarios" pamaréntah ngangkat pajeg, "atanapi" pamaréntah kaayaan ngadamel pendaptaran pamilih otomatis, "atanapi" pamaréntah lokal diwangun taman a. "Tapi lamun datang ka perang, sanajan aktivis karapihan ngembarkeun yén" Kami ngan dibom nagara sejen . "Idéntifikasi needsta perlu mungkas. Urang kedah apal sareng ningkatkeun kasadaran urang ngeunaan tanggung jawab kami pikeun ganti hal. Tapi urang henteu kedah ngadamel identitas urang kana hiji jalma anu langkung hadé ka urang upami urang ngabayangkeun segi lima péntagonnya kedah gaduh sababaraha alesan anu hadé pikeun ngabantu kalaparan ku urang Yaman.

In curing Exceptionalism Kuring nempo rupa-rupa téhnik pikeun ngabersihan lémarisme, dilebetkeun kana ngabalikeun peran. Hayu atuh ngan ukur dicutat hiji ayat:

Hayu urang ngabayangkeun yen alesan naon waé, dimimitian sababaraha tujuh puluh taun ka pengker Koréa Kalér ngagambar jalur liwat Amérika Serikat, ti laut ka laut bersinar, dibagi, sareng dididik, dilatih, sareng ngaladnkeun saurang diktator pangperangan di Amérika Serikat, sarta ngancurkeun 80 persén kota di Amérika Serikat Kalér, sareng tiwas jutaan Amerika Kalér. Lajeng Koréa Kalér nampik ngawenangkeun sagala reunifikasi AS atanapi tungtung resmi kana perang, ngurusan kadalina perang militér Amérika Kidul, diwangun bantara militér Koréa Kalér utama di Amérika Serikat Selatan, ditempatkeun misil di beulah kiduleun zona demilitarisasi AS nu lumpat ngaliwatan tengah nagara, sareng ditumpukeun sangsi ekonomi pangperangan dina Amérika Sarikat salila sababaraha puluhan. Salaku padumuk Amérika Kalér Amérika, naon anu anjeun pikir saatos présidén Koréa Kalér kaancam nagara anjeun ku "seuneu sareng amukan"? Pamaréntahan anjeun sorangan parantos gaduh gazillions tina jejer ayeuna sareng sajarah sareng kalemahan kana kiridit, tapi naon anu anjeun bakal dipikir ancaman anu asalna ti nagara anu dibunuh ku nini anjeun sarta nyembokkeun ku anjeun ti biara dulur anjeun? Atawa bakal anjeun jadi sieun teuing mikir? Experimentkspérimén ieu tiasa laksana dina ratusan variasi, sareng kuring nganjurkeun nyobian sababaraha kali dina pikiran sorangan sareng dina grup, ku kituna kreativitas masarakat tiasa nyocokeun ka imajinasi batur.

Naon naon titik dina nunjukkeun yén urang nganggap enteng belanja militer, altruism, sareng sadism? Muhun, utamina pikeun pamendak akurat. Teras we tiasa ngusahakeun ngagambar palajaran kumaha cara meta. Salah sahiji palajaran tiasa janten ieu: di ngagentos sadism, peryogi urang pipilueun anu ngakuan kamungkinan altruism. Anggota Ku Klux Klan dirobah jadi ngabela pikeun kaadilan ras. Jelema ngiringan jalur ras pikeun kaadilan ékonomi dina kampanye jelema anu miskin, lami sareng anyar. Jalma anu nangtukeun ku anu ditagihkeun hebat pisan AS sering ngajentrekeun ngeunaan tingkat kasihatan sareng kahormatan AS anu, upami dijieun nyata, bakal ngaganti dunya kanggo hadéna. Diajar sakedik ngeunaan budaya atanapi basa anu sanés henteu sesah, sareng moal tiasa mendakan tabrakan salaku démo damai, tapi tiasa waé ngabedakeun bédana. Panalungtikan geus nimu yén kahayang bom nagara sabanding dina kamampuan pikeun kamampuhan pikeun ngarahkeun telepon dina peta. Kumaha upami super-patriot tiasa kumaha bae dikejeran ka diajar géografi ngeunaan dunya anu aranjeunna hoyong ngatur?

Sarta pamustunganana, kumaha bakal kajadian lamun jalma-jalma sadar ku ukuranana anggaran militér AS, sareng kanyataan yén pangurangan ngambah batan anjeun henteu ngarobihana, ngancem ka Amerika bes langkung ku ngajagi aranjeunna ka aranjeunna, ngancurkeun lingkungan alami ngadeukeutan asal, erodes liberties batan nyieun kabebasan, pondokkeun kahirupan urang, ngurangan kasehatan, sareng ngancem kaamanan urang. Kumaha lamun aya jalma anu hayang beunang Amérika berehan tiasa miluan-gaya sareng jalma-jalma anu narik berehan tur kalakuan dumasar fakta sangkan kana pamaréntah pamaréntahan anu sanés henteu ngan ngaleungitkeun barudak ti kolot-kénéh tapi aya ogé henteu nyiptakeun jutaan yatim kalayan bunuh kolotna sareng perang?

Jalma ngalakukeun paduli ngeunaan kalomahan anu dipanggihan. Tapi kaayaan pelanggaran dina kawijakan luar nagri pangsaena dipanggihan ngeunaan, sabab teu aya partéy pulitik pangpentingna mantenna dipikanyaho, sabab média média hoyong terangna henteu terang, sabab papan sakola nganggap yén pangaweruh éta sacara khasanah, sareng kusabab jalma henteu hayang nyahona. George Orwell ngungkabkeun yén nasionalis nasional henteu ngan hampas pisan ngabagéakeun atrocities ku bangsa maranéhanana, tapi aranjeunna bakal ningalikeun kabisa anu luar biasa pernah pikeun neuleuman éta. Tapi, kami terang yén upami urang kedah dipanggihan pikeun manggihan ngeunaan eta, bakal émbaran. Tur upami aranjeunna manggihan ngeunaan éta ngaliwatan sistem komunikasi anu dilakukeun ku maranehna aya batur anu aya batur anu ditéang kaluar, aranjeunna bakal némbongan.

Salaku hal tiasa, kalayan kasadaran pohara kawates urang, kami henteu kakuatanana. Nyegah bom 2013 Siria, ngabéréskeun sababaraha taun perjangjian 2015 Iran, ngeureunkeun ancaman seuneu sareng amukan, ngeureunkeun panyabutan barudak ti kulawarga - hal ieu sadayana meunangna parsial anu nuduhkeun poténsial jauh leuwih gede.

Kuring nyerat buku barudak anu disebut Tube Dunya anu nyoba masihan barudak mangrupa sudut pandang non-exceptionalist, jenis, sareng konstruktif dina hal. Abdi ogé nyerat sareng dibawa sareng abdi dinten buku disebut Perang Dupi Kungsi Ngan nu kuring nulis dina Nyiapkeun pikeun perdebatan jeung nu mangrupakeun kritik tina disebut téori perang ngan. Di jerona kuring nyieun hiji pasualan anu seueur kriteria ngeunaan téori perang ngan sakadar teu bisa dipanggihan, tapi yén upami aranjeunna ukur ngaheureuykeun perang anu ngan sakedik tetep - supados kudu diyakinkeun sacara moral - kudu ngaleuwihan karuksakan anu diayakeun ku ngajaga lembaga perang kira-kira sareng ngabéréskeun kana triliun dolar sataun ka dinya. Sapeuting sapertos anu mustahil, tinangtu alternatip kami parantos tiasa maju dina peta non-ganas, perdamaian anu teu mawa pakarang, bebeneran sareng rekonsiliasi, diplomasi, bantuan, sareng aturan hukum.

Ieu perspektif nyandak kana sakabéh lembaga perang nyaéta ti hiji organisasi kuring digawé pikeun anu disebut World BEYOND War. Simkuring boga jangji anu pondokna nu urang parantos disaluyuan di nagara 158, sareng anu kuring badé ngaliwat dina papan klip dina momen sakedik anjeun hoyong asup teuing, sareng nempatkeun alamat surélék anjeun upami anjeun hoyong janten langkung aub, sareng nempatkeun eta handap estu super kabaca lamun hoyong kami pikeun teu ngahaja surélék si sejenna. Kuring bakal maca anjeun jangji sangkan anjeun henteu kudu maca dipareuman ku klipboard:

"Kuring ngarti yén perang sareng militarism nyieun urang kirang aman batan ngajagaan urang, yén aranjeunna maéhan, ngadek sareng ngahakan dewasa, barudak, barudak murangkat, ngarusak lingkungan alami, ngahupus kabebasan sipil sareng ngelepkeun ékonomi urang, nangkep sumber sumberdaya tina hirup-negatip kagiatan. Kuring komitmen kalibet dina sareng ngarojong usaha nonviolent pikeun ngeureunkeun sagala perang sareng préparasi perang sareng nyieun karapihan anu sustainable sareng sakadar. "

Urang damel kana usaha pendidikan sareng aktivis pikeun ngamajukeun tujuan ieu sareng léngkah ka arah na. Kami neangan panutupanana tina basa, divestasi tina pakarang, akuntabilitas kajahatan, puncak anggaran, jsb. Sok sanaos rencanana dinten badag lampah. Hiji anu datang dina 11th jam ti dinten 11th bulan 11th, padahal-taun 100 taun saprak ahir Perang Dunya I, nyaéta Poé Kadahan Pakarang, nu jadi libur pikeun damai dugi dugi konversi na kana Poé Veterans mangsa karuksakan Kalér Kalér Koréa na di 1950s. Kiwari éta liburan, di mana nagara Veteran Pikeun Peace di sagala rupa dayeuh anu dilarang pikeun miluan parade. Urang kedah ngarobahna deui kana Poé Gencatan Pakarang, sarta khususna urang kedah ngagerem sareng perayaan Poé Gencatan Pakarang urang perayaan senjata perang (jeung anceman implisit ka dunya) anu ngadawarkeun Donald Trump kanggo dintenna di Washington, DC Buka worldbeyondwar.org/armisticeday pikeun diajar.

Ayeuna kuring remen nyoba ngajawab patalékan atanapi kalibet dina sawala nanaon.

Hatur nuhun.

Leave a Reply

Email alamat anjeun teu bakal dipedar. widang dibutuhkeun nu ditandaan *

Artikel nu patali

Téori Urang Robah

Kumaha Mungpung Perang

Pindah pikeun Tangtangan Damai
Kajadian Antiwar
Tulungan Kami Tumuwuh

Donor Leutik Tetep Kami Bade

Upami anjeun milih ngadamel kontribusi ngulang sahenteuna $15 per bulan, anjeun tiasa milih kado hatur nuhun. Kami ngahaturkeun nuhun ka para donatur anu ngulang deui dina halaman wéb kami.

Ieu kasempetan Anjeun pikeun reimagine a world beyond war
Toko WBW
Tarjamahkeun Ka Batur Basa